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SUMARIO
• Saluda del Alcalde. D. Juan Diego Requena Ruiz
• Saluda de la Teniente de Alcaldía. Dª María Dolores Sánchez Pliego
• Saluda del Concejal de Cultura, Participación Ciudadana, Fomento del
Deporte y Festejos. D. Pedro Javier Mercado Roa
• Saluda del Concejal de Agricultura, Ganadería y Políticas Medioambien-
tales. D. Javier López Vela
• Saluda del Párroco. Rvdo. D. Sergio de la Fuente Cueto
• Saluda del Hermano Mayor de la Cofradía de la Virgen del Collado. D.
Francisco Armijo Higueras
• Pregonero de Pascuamayo 2018. D. José Antonio Quiles Perea
• Cartel de Fiestas Pascuamayo 2018. D. José Pablo Soriano Torres
• Valor Joven. Dª Laura Ramiro Moreno
• MAYORDOMÍA 2017-2018
o Componentes
o Reportaje gráfico
o Escritos
• PROGRAMA FIESTAS
• TOROS
ARTÍCULOS
• Paisajes. Dª María Lucía Parrilla Sagra
• Santisteban en el corazón de los emigrantes. Cien años de añoranza. D.
Pedro Salido López
• Su mejor obra. Dª Trinidad Fernández Gallego
• Las señas de un Guarda Particular Jurado. D. Juan Guerrero Olid
• Historia de una Maestra. Dª Emilia Recio Martínez
• Saga de Los Guisipos (II). D. Juan José Armijo Guerrero
• Santisteban, arte y tradiciones. D. Francisco Vicent Galdón
• Juan Manuel Subrié. El intento de formación de Ayuntamientos Consti-
tucionales en la Intendencia de Nuevas Poblaciones. D. Francisco José Pé-
rez-Schmid Fernández
• Un linaje de Las Montañas de Burgos afincado en El Condado de Santis-
teban. D. Ginés de la Jara Torres Navarrete
• Construcciones de vigilancia y defensa del término de Santisteban del
Puerto. Dª María del Carmen Gallego Gómez y D. Juan Miguel Gascón
Álamo
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• El milagro de Nuestra Señora del Collado a los Condes de Torrecilla de
Cameros. D. José de Contreras y Saro
• La tierra que nos vio nacer. D. Justo Sánchez López
• La música beneficia el aprendizaje. D. Enrique Muñoz Teruel
• Asociación Cultural Ateneo de Ilugo
• Asociación de Mujeres Ilucia
• La Mayordomía. D. Francisco Peña Bueno
• La Mayordomía en el siglo XXI. Un intento de análisis descriptivo. D.
Jacinto Mercado Pérez.
• Tomates fritos. Dª Justi Mercado Jiménez
• Diálogo de dos baladres. D. Juan Zullas Peña y D. Joaquín
• Ya están aquí. D. Andrés Mercado Moreno
• Muchas Gracias. D. Manuel de la Vega Ortiz
POESÍA
• A Vicenta. D. José Romero Olid
• Puede contarse una vida. D. Luís Medina Tornero
• A Santisteban, mi pueblo. D. Urbano Peñalver Munuera
• El camino de la Virgen. D. Luís Merino Moya
• El toro. Dª María López
• Rincones de mi sierra. D. Luís Tejedor Herrero
• En la fuente del pilar. D. Juan Francisco Ortiz
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saluda del alcalde
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trae Miuras a los encierros, bueno ahí…, ¡ahí, amigo mío! poca gente podrá
copiarlos, porque será un festejo único, pero seguro estoy que vendrán por
miles a verlo.
Santisteban da lo mejor de sí en cada ocasión y no perdemos la oportu-
nidad de ser un pueblo, hospitalario, gentil, celoso de sus tradiciones, etc.,
pero en Pascuamayo, somos todo eso y mucho más, por Pascuamayo, los
que no vienen, porque no pueden, sufren casi de manera física la ausencia
en nuestras fiestas, y los que estamos, estamos al completo. ¡Qué bonito es
Pascuamayo en Santisteban!
Disfrutemos de estas fiestas, recibamos a quienes nos visitan y enseñemos
la mejor cara del mejor pueblo.
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saluda de la
teniente de alcalde
Queridos Vecinos:
No puedo evitar que venga a mi mente como empezaba el saluda del año
pasado. Analizándolo no he podido más que emocionarme, os lo voy a mos-
trar:
Comienzan nuestras fiestas y con la llegada de estos días parece que el
cuerpo rejuvenece, nos cambia el humor, nos vamos preparando para algo
nuevo que va a ocurrir. Una nueva Mayordomía. (…) Una nueva ilusión,
nuevos corazones donde nuestra Virgen Morena anidará otro año más…
¿Quién me iba a decir a mí? que esos corazones serían los de mi FAMI-
LIA, el mío y los de las demás personas que desde ese momento ya son im-
prescindibles en mi vida. ¿Quién iba a saber en ese momento? que íbamos
a ser bendecidos con Su presencia en nuestra casa, en nuestra vida. Sólo ella
sabía que iba a hacer de este año uno de los más especiales y con más sentido
que hasta ahora he tenido.
Pero, en un suspiro, llegó Pascuamayo otra vez. Este año gracias a las llu-
vias tenemos una primavera hermosa. ¡Cuánto tiempo llevábamos sin ver el
Castillo lleno de flores! A ver si este año el refrán, Mucha flor en primavera,
buen otoño nos espera, se cumple y dejamos atrás la sequía.
Me gustaría agradecer, como cada año, la participación de todos y cada
uno de vosotros en las diversas actividades programadas. Pertenezcáis o no
a las asociaciones o cofradías. Sólo vosotros hacéis que vuestro pueblo siga
creciendo más y más. Por eso sé que vais a saber disfrutar de estas Fiestas,
porque los santistebeños saboreamos intensamente las tradiciones y con-
servamos cada costumbre para hacer del nuestro un pueblo que permanece
siempre vivo.
Por eso os pido que aprovechéis al máximo y participéis en todos los actos
que con tanta ilusión se han preparado. Cantad, bebed, bailad, reír. Sobre
todo, reír. Si disfrutáis cada momento, todo habrá merecido la pena.
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Permitidme que este año haga un agradecimiento más. A lo mejor no es el
lugar, pensarán algunos, pero tengo que aprovechar esta ocasión para hacerlo.
En nombre mío y de mi familia, en nombre de la Mayordomía 2017-2018,
queremos manifestar a TODO el pueblo de Santisteban infinitas gracias por
todo y por tanto. Nos faltan palabras para expresar lo dichosos que hemos
sido este año y lo correspondidos que nos sentimos gracias a este pueblo que
es generoso a más no poder.
Desde lo más profundo de nuestros corazones,
GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS.
Un fuerte Abrazo
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saluda
Desde muy pequeñito recuerdo como año tras año, hasta que la edad nos
los permitió, nos juntábamos tres amigos antes de la procesión de la subida a
Santa María de la Santísima Virgen del Collado y nos preparábamos para co-
ger lo que para nosotros era el mejor sitio para ver con todo detalle el ansiado
momento. Digo que hasta que la edad nos los permitió pues nos colocábamos
los tres en el hueco de la pequeña ventana que hay justo detrás de donde se
coloca el Cuadro para su toma. Recuerdo con especial cariño todos estos años
que a pesar del tiempo siguen bien guardados en mi retina.
Con el paso de los años este momento lo he vivido de muchísimas formas,
unas veces como mero espectador, otras colaborando, en la medida de lo po-
sible y en estos últimos años de una manera muy especial y para mi única por
el cargo que obtento en la actualidad.
Llega el Cuadro a Santa María y ya empiezan los nervios, se empieza a
palpar la tensión entre la multitud de asistentes y todas las miradas van al
mismo sitio. ¿Habrá alguien este año para tomar el Cuadro? Con la entrada
de la Santísima Virgen del Collado a su templo se desatan infinidad de vivas
y palmas hasta que es colocada frente al cuadro y subida a lo más alto por sus
costaleros para ser testigo del momento que se acerca.
Miradas entre mis compañeros de corporación nos hacen pensar, en un prin-
cipio, que este año no habría nadie para su toma. Llega el ansiado momento,
¡Silencio! …, Dios te Salve…, el silencio se hace dueño del templo y la Salve
continúa su curso. La pena empieza a apoderarse de todos los presentes cuando
de nuevo una mirada cómplice me dice que esperemos, no hay nada seguro,
pero que esperemos. Una rápida llamada de teléfono nos devuelve toda la ilu-
sión que se ve colmada con la llegada de uno del miembro que va a tomar el
Cuadro. El templo se cae en aplauso y vivas a la nueva mayordomía.
Mi amigo Noé salta a lo más alto y toma la ansiada Cruz del Cuadro,
segundos más tarde llegan sus compañeros de varales. Un no parar de enho-
rabuenas hace que se pare el tiempo e invada todo el pueblo de alegría.
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Este ha sido el relato emocionantísimo, desde mi punto de vista, de la
mayordomía del año actual, podría haber descrito cualquier otro año, todos
son especiales y ninguno, os aseguro, igual.
Sigamos haciendo historia, sigamos viviendo este mágico momento, siga-
mos haciéndolo posible con una nueva mayordomía.
Ya va quedando poco, se va acercando el momento.
¡Silencio! …, Dios te salve.
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saluda del párroco
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desinteresadamente, a todos. María quiere seguir viviendo en nuestra casa,
acompañándonos en nuestra vida y dejándose acompañar por nosotros. Ella
acompaña a quien le ofrece habitación para fortalecer sus flaquezas, en la me-
dida que se deja llevar de su maternal mano, como hizo Jesús en Caná, que,
aunque no era su momento no se pudo negar a la petición de la que le dio su
maternidad. Ella es caricia que calma el dolor con la promesa de Jesús de una
vida libre de los lazos de la muerte, la enfermedad y el dolor, en la que nos
reuniremos con los que despedimos en el camino.
María, es el instrumento escogido por Dios para que, cuando las penas y
miedos de esta vida nos hagan titubear, sigamos unidos bajo su manto espe-
rando ser inundados por la fuerza que viene de lo alto, y que quiere encender
nuestras almas en el amor eterno de Dios, para que andando en ese amor
seamos prueba viva de su presencia entre nosotros y confiando en nuestra
Señora.
¡Viva María Santísima del Collado!
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salve
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practicando con la más bella tradición que un
pueblo pueda tener, nuestra Mayordomía. ¡Va-
mos a vivir plenamente!
Os convocamos a todos a participar con esta
Junta de Gobierno, en todas las fiestas y misas
que se celebren en honor de Nuestra Patrona.
Hay que llenar los templos, hay que compar-
tir los cultos y practicar con fervor las creencias,
pues así evitaremos que sobre nuestra debilidad
crezcan fantasmas pasados.
Y ahora, para concluir permitidnos que nos
dirijamos especialmente a los mayores y los enfer-
mos para decirles, que por su edad y por sus acha-
ques son los que merecen tener más facilidades
para visitar a su Patrona. ¡Queremos que tengan
la esperanza de que vamos a trabajar, para solucionarlo!
Y por último decir a los jóvenes, reflexionando con ellos, que todos somos
herederos de un histórico e ilustre pasado del que sentirnos orgullosos, que
para ellos soñamos con un futuro dichoso y lleno de esperanza. Pero que no
olviden nunca que tenemos unas costumbres y unas tradiciones maravillosas
que conservar, un sentir y una devoción que nos une y un mismo manto que
nos protege. En ellos confiamos para que lo conserven y lo hagan cada día
más grande y así lo puedan entregar a los hijos de sus hijos.
Terminamos, pero antes os queremos pedir a todas y a todos:
Que vengáis a contarnos vuestras sugerencias y opiniones, ya que siempre
las atenderemos y las tendremos en cuenta.
Que disculpéis nuestros errores, que no serán fruto seguro de la mala fe,
sino de nuestras limitaciones humanas.
Y si es llegado el caso, también que reconozcáis nuestros aciertos, pues eso
nos dará ánimo para continuar mejorando.
Así, para todo lo dicho y mucho más, contad siempre con esta Junta de Gobierno.
Os esperamos en la casa de Nuestra Madre, en Santa María del Collado.
No faltéis. ¡Viva la Virgen del Collado y su Santísimo Hijo!
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pregonero de
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Por último, cabe reseñar que el pasado año publicó dos libros donde,
nuevamente, muestra el compromiso y el interés con su tierra. El primero,
titulado Imaginería procesional de Semana Santa conservada en Santisteban
del Puerto, fue publicado en el mes de abril y, el segundo, en Diciembre, que
llevaba por título Historia del fútbol en Santisteban del Puerto durante el
siglo XX.
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cartel de pacuamayo 2018
Que en Santisteban hay cantera sólida de arte, es tan evidente, como evi-
dente es que el cartel anunciador de Pascuamayo 2018, es una obra de arte,
fina, cuidada, trabajada y pintada con esmerada delicadeza, de las manos del
jovencísimo pintor local, JOSÉ PABLO SORIANO TORRES.
Cada pincelada, desborda emoción sana por cumplir la expectación de dar
al pueblo un cuadro de magnífico trazo, tan nuestro, tan evocativo, tan lleno
de color y tan cuidado.
José Pablo, ha trabajado con maestría la paleta de colores y ha puesto a
nuestra Virgen del Collado, presidiendo desde su templo la vida social de
los devotos santistebeños que, puestos en su planta, acudimos fervorosos a
implorar su bendición, tratando una temática tan nuestra como la subida del
cuadro a Santa María el lunes de pentecostés, el cuadro es todo color, es todo
emoción, ¡Es una maravilla!
José Pablo, es el más joven de todos cuantos han presentado nuestras
fiestas a través de un cartel anunciador, pues a la joven edad de ¡¡14 años!!
asumió el adulto reto de pintar, de pintar extraordinariamente bien el cuadro
de nuestras fiestas y que entrará en la Pinacoteca Municipal por la puerta
grande, haciéndose un merecido hueco, en los Sorianos, en los Romeros, en
los Boris, en los Guerreros y en tantos otros.
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valor joven santistebeño
laura ramiro moreno
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Durante el desarrollo de su vida académica, a pesar de su juventud, ha ga-
nado varios premios en Estados Unidos como el PROMISE Awards o el World
Stage Design.
Laura quiso avanzar y seguir conquistando metas y gracias a sus altas capa-
cidades y esfuerzo, en 2018, ha sido doctorada por la Universidad de Purdue,
sin duda alguna un orgullo para los santistebeños, tener entre nosotros a una
jovencísima doctora en una universidad americana.
Su doctorado, en Literatura Comparada, lo obtuvo con el trabajo “Diserta-
ción sobre el teatro musical de la corte de Calderón de la Barca y la diferencia
de este con el teatro inglés de la misma época, titulada “Calderón’s Musical
Message: The Importance of the Auditory over the Visual” sin duda alguna un
doctorado que conquista fronteras y que permite conocer mejor a los grandes
clásicos españoles en tierras americanas.
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vivencias
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Tras ese día no paraba de decirles a mis padres que quería ser mozo hasta
que una tarde de los primeros rosarios llegaron a mi casa y me dieron la no-
ticia de que sí, de que sería mozo de la Virgen durante un año.
No tengo palabras para describir lo que está siendo este año para mí, la
mayordomía se ha convertido en mi segunda casa y todas las personas que lo
forman en mi segunda familia.
Solo puedo decir gracias, gracias de corazón. Estamos en la recta final y
hay que darlo todo, por ella, la Santísima Virgen del Collado y por todos no-
sotros, por esta gran familia y por último decir que lo que la Virgen unió que
no lo separe nada ni nadie nunca por y para el resto de nuestra vida.
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gracias
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Muchas gracias a todos, y, sobre todo, por haber creado y formado esta
GRAN FAMILIA, que ahora puedo llamar, sin duda alguna, mi segunda
familia; porque sin vosotros esto no hubiera sido posible.
Cuando me propusieron escribir en el libro de las fiestas pensé que no
hay nada mejor que decir que dar las gracias de corazón a todas aquellas
personas y a toda mi gente santistebeña que han hecho este año posible.
MUCHAS GRACIAS
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pentecostés 2018
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mayordomía
MAYORDOMOS
Antonio Tejada Gómez
Aurora Forga Mercado
COMPADRES
Noé Tejada Forga
María Dolores Sánchez Pliego
Antonio Tejada Forga
Ana Tejada Forga
COMISARIOS DE MOZOS
Pio Manuel Fernández García
Ana Ayuso Torres
MOZAS Y MOZOS
José Carlos Quiles Torres Gabriel Zullas Higueras
María Magdalena de la Torre Álamo Nazaret Álvarez Garrido
COMISARIO DE MOLINO
Gabriel Sánchez Pliego
MULERO MAYOR
Cristóbal Torres Contreras
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mayordomos
compadres
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comisarios de mozos
tamborileros
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mozos y mozas
José Carlos Quiles Torres Jesús Sevilla López Gabriel Munuera López
María Magdalena de la Ana Munuera Olid Marta Núñez Perea
Torre Álamo
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programa
fiestas pascuamayo 2018
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cultos religiosos
DÍA 16 DE MAYO – MIÉRCOLES ANTES DE PENTECOSTÉS
- 19:30 - SAGRADA EUCARISTÍA. Tras la misa se impartirá el PREGÓN de
PENTECOSTÉS 2018, a cargo de D. J. ANTONIO QUILES PEREA, presentado
por D. BENITO VICENT SANZ.
DÍA 19 DE MAYO – SÁBADO VÍSPERAS DE PENTECOSTÉS
- 16:00 - TRASLADO DEL CUADRO DE LA VIRGEN DEL COLLADO, desde
la Casa de la Mayordomía al Santuario de Santa María. Acompañado por la Corpo-
ración Municipal, la Real Cofradía de Santa María del Collado, demás autoridades
y fieles devotos.
- A su llegada se organizará el SOLEMNE TRASLADO de la Imagen de la Vir-
gen del Collado a la Ermita del Ejido.
- Allí se rezarán SOLEMNES VÍSPERAS y el CANTO DE LA SALVE.
- 21:30 - SANTA MISA de VÍSPERAS DE PENTECOSTÉS en la Ermita del Ejido,
presidida por el Rvdo. Sr. D. SERGIO DE LA FUENTE CUETO, Párroco de San-
tisteban del Puerto.
- 22:30 - BENDICIÓN DE LA CARIDAD en la CASA DE LA MAYORDOMÍA.
- 24:00 - Rezo del SANTO ROSARIO en la Ermita del Ejido por la COFRADÍA
DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL COLLADO.
DÍA 20 DE MAYO – DOMINGO DE PENTECOSTÉS
- 08:00 - SANTA MISA en la Ermita del Ejido, a cargo del Rvdo. Sr. D. SERGIO DE
LA FUENTE CUETO, Párroco de Santisteban del Puerto. REPARTO DE CARIDAD.
- 10:00 - REPARTO DE ESTADALES por la Junta Directiva de la Cofradía.
- 13:00 - SOLEMNE FUNCIÓN RELIGIOSA en honor a Nuestra Santísima Ma-
dre, en la Ermita del Ejido, a cargo del Rvdo. Sr. D. SERGIO DE LA FUENTE
CUETO, Párroco de Santisteban del Puerto.
- 17:30 - Rezo del SANTO ROSARIO Y SALVE.
- 22:00 - HORA SANTA y ORACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA.
- 24:00 - Rezo del SANTO ROSARIO en la Ermita del Ejido por la COFRADÍA
DE - LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL COLLADO.
DÍA 21 DE MAYO – LUNES DE PENTECOSTÉS
- 12:00 - SOLEMNE FUNCIÓN RELIGIOSA en honor a Nuestra Santísima Ma-
dre, en la Ermita del Ejido, a cargo del Rvdo. Sr. D. SERGIO DE LA FUENTE
CUETO, Párroco de Santisteban del Puerto.
- 19:00 - Rezo del SANTO ROSARIO y VÍSPERAS. A continuación: SOLEMNE
PROCESIÓN de la Santísima Virgen del Collado, desde la Ermita del Ejido hasta el
Santuario de Santa María, a cuya llegada tendrá lugar la TOMA DEL CUADRO de
la Santísima Virgen, al que se acompañará hasta la casa de la NUEVA MAYORDO-
MÍA, o en su defecto, a la del Sr. Alcalde.
el cotillo
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miura en
santisteban del puerto
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cartel toros
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paisajes
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que arrastra la corriente del arroyo, jirones de bolsas de basura enganchadas en
los matorrales y que aletean con el viento como fúnebres pajarracos, una pintada
obscena bajo una graciosa ventanita gótica..., unas jardineras que ostentan los
huecos dejados por la mano que arrancó las plantas apenas las pusieron, un reco-
do donde una ventarea ha arremolinado las bolsas vacías de los aperitivos...
El amor y el respeto por un pueblo, por una tierra, no es cosa que tenga
que demostrarse a gritos o echando vivas, aunque tampoco estén de más. A
veces basta el simple gesto de alargar una mano hacia la papelera más próxi-
ma, molestarse un poquillo en separar los residuos y depositarlos dentro de
su respectivo contenedor, o recoger los restos no orgánicos después de la co-
mida campestre. Y si ya no es esta clase de amor la que nos mueve, al menos
que lo haga una punzada de amor propio o la pequeña envidia de ver en otras
localidades unas plazas muy limpias y unos maceteros bien frondosos.
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santisteban en el corazón de los
emigrantes cien anos de añoranza
Año tras año, con motivo de nuestras fiestas, el programa de actos y feste-
jos recoge una variada muestra de artículos y escritos que traen a la palestra
algún trocito de nuestra historia, de nuestro pasado, de nuestras vivencias en
torno a Santisteban del Puerto. Cualquier pueblo, nuestro pueblo, es un es-
pacio común, no sólo físico, si no también aglutinador, donde compartimos
un modo de vida, una familia, un pasado… Recuerdos y experiencias que nos
es grato compartir con los demás y que a todos los que amamos este pequeño
rincón del mundo nos suscitan interés y nos evocan gratas emociones.
Este programa llegará a muchos hogares de santistebeños esparcidos por
el mundo, haciendo que por un momento podamos reconectar mediante su
lectura con una parte importante de nuestras vidas.
Quiero compartir con todos, la grata experiencia de haber podido encon-
trarme recientemente con una parte de mi familia que emigró hace muchos,
muchísimos años ya. Gracias a las nuevas tecnologías y a las redes sociales,
en una de las múltiples fotografías que se cuelgan en internet, pude ver el
comentario de una señora llamada Olguita Pérez. Olguita vive en Argentina,
con toda su familia, y comentaba que su abuela era Magdalena Salido y vivía
en la calle de la Higuera, en Santisteban del Puerto.
Inmediatamente recordé infinidad de anécdotas familiares que contaban
mis abuelos paternos, y entre ellas, la de una tía de mi abuelo Pedro Salido,
la tía Magdalena, que se fue al Brasil hace muchos años. Efectivamente tras
hablar con la señora Olguita pude comprobar que se trataba de una prima
hermana de mi abuelo, la nieta de la tía Magdalena.
Magdalena Salido Ruiz junto con su esposo José Olid Maza y sus dos hi-
jos, Segundo y Josefa, todos ellos nacidos en Santisteban, partieron en torno a
1915 (año aproximado) a una nueva vida. Cogieron un barco rumbo a Brasil.
El viaje sin duda sería duro, pero más dura era la experiencia traumática del
desarraigo, del alejarse de la única tierra que habían conocido y de toda su
familia.
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Calle La Higuera, donde nació Magdalena Salido con su esposo e hijos antes de emigrar.
Allí también nacieron sus padres, Fernando y Julian, y sus hermanos,
la familia de Los Cisquers. Foto Navarrete, años 60 del siglo XX.
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Magdalena Salido Ruiz, emigrada a Argentina con su esposo y Mi bisabuelo Pedro Salido Ruiz, Hermano
dos hijos mayores. de Magdalena, que nació también en
Santis-teban. Desde que Magdalena
emigró, nunca mas volvieron a verse.
el desgarro y la pena por lo que habían dejado atrás les acompañó siempre.
Magdalena nació en 1884 y falleció en 1974 a los 90 años. Era hija de mi
tatarabuelo Fernando Salido Payar y de Juliana Ruíz García. Sus hermanos
eran Juana, Fernando, Esteban, José, Antonio, Joaquín y Pedro Salido Ruiz,
mi bisabuelo. Eran conocidos como Los Cisqueros, todos ellos nacidos a fina-
les del s. XIX y principios del XX. Muchos de sus descendientes todavía vi-
ven en Santisteban y los que no vivimos allí solemos volver con regularidad.
Y hasta aquellos que no pueden, como son los descendientes de Magdalena,
aún siguen llevando en su corazón el amor y el deseo por Santisteban, ese
Santisteban humilde y eterno que les ha sido transmitido como un tesoro de
generación en generación.
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su mejor obra
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las señas de un guarda
particular jurado
Hace unos meses Carla Bruni estuvo en Madrid dando un concierto. Yo,
como admirador de esta cantante, no me quería perder la oportunidad de
estar allí para escucharla en directo.
No sé cómo, pero de pronto estoy ante ella con un CD suyo en la mano
para que me lo firme, una vez terminado el espectáculo. Con un suave acento
francés y una conmovedora sonrisa que permite ver unos dientes bellísimos,
me pregunta que de dónde vengo. Un poco extrañado le contesto que de la
provincia de Jaén, de un pueblo que se llama Santisteban del Puerto. Tras
unos segundos de silencio y con sus ojos entornados y sugerentes, me dice
muy tranquilamente que le gustaría venir por estas tierras para conocerlas y
componer algunas canciones que tengan como trasfondo los campos de olivos
y la elaboración del aceite. Sugiero que podría empezar con una visita por
las tierras del condado, así que le doy mi número de teléfono para que pueda
avisarme en caso de que decida venir por aquí.
Al poco recibo un whatsapp de Carla diciéndome que está llegando a
Santisteban. Le contesto que la espero a la entrada del pueblo para ir a mi
casa a descansar un poquito, organizar la estancia y buscar un hotel. Al ver
algunos de mis cuadros se detuvo delante de uno y me preguntó que si podía
comprármelo. En el preciso momento en que yo me disponía a responderle
empieza a sonar una de sus canciones: Tout le monde.
Me despierto, abro los ojos y veo que el reloj de la radio que tengo en la
mesita marca las siete y media, así que se acabó el dulce sueño y ahora toca
levantarse porque dentro de poco vendrán los del seguro para arreglarme la
avería de un escape de agua que tengo en una tubería. Además, se me está
echando el tiempo encima y tengo que terminar, para el programa de fies-
tas, el escrito que tengo pendiente y que empecé a barruntar una noche de
verano cuando estaba en mi patio al lado de mi mujer contemplando el cielo
estrellado. Me sentía bien pensando que hace cien años o más, mis bisabue-
los veían las mismas estrellas que nosotros estábamos viendo ahora, a pesar
de los cambios sociales, económicos y de mentalidad que se habían obrado
durante todo este tiempo. Y caí en la cuenta de que uno de los papeles que
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guardo de mis antepasados refleja de manera palmaria esta serie de cambios,
por lo que pensé que sería interesante darlo a conocer.
El documento en cuestión es del año 1910 y hace referencia a la situación
laboral de mi bisabuelo materno Andrés Maza López a partir de ese año. Si-
tuación extensible a tantos otros hombres que a finales del siglo XIX y prin-
cipios del siglo XX tuvieran esa profesión. Está escrito sobre papel timbrado
estatal, como indica el sello con tinta roja en el margen superior izquierdo.
En la parte superior central hay otro sello, también en tinta roja, con una
figura femenina sentada y laureada (personificación de la Libertad), vestida
con una amplia toga, el pie izquierdo apoyado en una pequeña peana y al
lado un haz de lictores romano (fasces) que representa la fuerza de la unión,
el poder del Estado y la autoridad de sus magistrados; la mano derecha sujeta
una espada por la empuñadura y la hoja la deja caer sobre el hombro derecho,
queriendo representar la firmeza en la aplicación de la ley que está escrita
en una hoja que mantiene con la mano izquierda y en la que se puede leer
CÓDIGO CIVIL. En una esquina de este sello de forma rectangular se indica
que es de décima clase, en la otra esquina su valor: dos pesetas.
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El papel tiene unas medidas de 31 cm por 43 cm, con una marca de agua
en el centro que a contraluz permite ver el escudo real con una banda inferior
con el texto TIMBRE DEL ESTADO; está doblado por la mitad para formar
un cuadernillo de cuatro páginas, manuscrito en la primera página y parte
de la segunda. Los renglones del manuscrito son equidistantes y totalmente
rectos, aunque no haya pauta que sirva de guía. El amanuense debió ser un
gran experto en este tipo de trabajo; emplea la letra cursiva.
El encabezamiento, debajo de los sellos, ocupa un renglón y medio y dice:
Don Mariano Crespo Sanjuan, Alcalde Comandante de esta villa. En el mar-
gen izquierdo y separado del resto por doble línea, y esto es lo más curioso y
llamativo del documento, en lugar de haber una fotografía del interesado, se
hace una descripción de su aspecto físico (circunstancias personales) redacta-
da de la siguiente manera:
Señas personales
de Andrés Maza López
Natural de Santisteban
Vecino de idem
Edad 47 años
Estatura buena
Pelo rubio
Ojos melados
Cara larga
Nariz larga
Barba poblada
Color bueno
Señas particulares
Picado de viruelas
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legales para desempeñar el cargo y ha prestado el oportuno juramento en
el expediente instruido para su nombramiento, le autorizo para que ejerza
todas las funciones propias de aquel cargo, en el que ruego y encargo le sean
guardadas las debidas consideraciones.
Dado en Castellar á ocho de Octubre de mil novecientos diez =
El Alcalde
(Firma y rúbrica de Mariano Crespo Sanjuan)
A la izquierda de la firma hay un sello ovalado en tinta violácea con es-
cudo central y leyenda circular que dice: AYUNTAMIENTO CONSTITU-
CIONAL * CASTELLAR DE SANTISTEBAN
A pie de página se lee: Título de Guarda particular jurado, a favor de
Andrés Maza López =
Las dos páginas siguientes del documento están en blanco.
Con objeto de contextualizar lo expresado más arriba y para mejor co-
nocimiento de lo que suponía la ocupación y las funciones de un guarda
particular jurado, transcribo algunos artículos de las Reales Órdenes del Mi-
nisterio de Fomento publicados en la Gaceta de Madrid del 12 de agosto de
1876. Son muy interesantes porque a través de la lectura de estos artículos
conocemos las distintas ocupaciones de la gente que trabajaba en el campo
en esta época y también cómo se insta a la cooperación de los vecinos en caso
de catástrofes naturales.
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Sr . Director general de Agricultura, Industria y Comercio.
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1º Que el guarda sea propuesto al Alcalde del pueblo en que radiquen las
propiedades que ha de custodiar.
2º Que el propuesto goce de buena opinión y fama, y no haya sido nunca
procesado, ó que habiéndolo sido hubiera recaído sentencia absolutoria con
todos los pronunciamientos favorables.
3º Que no haya sido despedido del cargo de guarda municipal ni privado
del de guarda particular jurado por cualquiera de las causas siguientes:
Por no haber hecho las denuncias que debía.
Por haber hecho denuncia falsa.
Por no dar los partes prevenidos.
Por recibir gratificación ó regalo de cualquier especie.
Por exigir multas ó cometer cualquiera otra exacción.
Por faltar al respeto á las Autoridades ó desobedecer indebidamente sus
órdenes.
Por no prestar la protección que debían á las personas ó propiedades ata-
cadas.
Por algún otro acto ú omisión que infiera nota desfavorable en su mora-
lidad.
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de para hacer nombramiento, podrá recurrir al Gobernador de la provincia.
Art. 87. El distintivo de los guardas jurados será una bandolera de cuero
con placa de latón que tendrá esta inscripción: Guarda jurado; expresando el
nombre del propietario. Tanto este distintivo como las armas y municiones
serán costeadas por el guarda ó propietario, según su particular convenio.
Art. 88. L a Guardia civil llevará un registro de los guardas particulares
jurados que se nombren por el Alcalde, y de los delitos, faltas ó infracciones
que cometieren, a fin de que estos datos puedan producir los efectos oportu-
nos en los ulteriores informes que se ofrecieren.
Art. 89. Si los guardas jurados cometieren algún delito ó falta, serán de-
nunciados por la Guardia civil á la Autoridad ó Tribunal competente.
Art. 90. Las simples infracciones de los guardas jurados en el cumpli-
miento de su deber serán denunciadas por la Guardia civil al Alcalde que ex-
pidió el nombramiento y al propietario que hizo la propuesta para el mismo.
Art. 91. Los guardas llevarán siempre consigo el distintivo y armas de su
uso y el título de su nombramiento.
Art. 92. Los guardas jurados dirigirán sus denuncias á la autoridad más
inmediata, según la calidad de las infracciones, y al mismo tiempo darán
puntual aviso al Jefe de la Guardia civil.
Art. 93. Los Alcaldes remitirán estados mensuales á los Gobernadores de
todas las denuncias ó infracciones que se hagan constar por la Guardia civil
y los guardas jurados.
Art. 94. Los guardas jurados denunciarán en cuanto les sea posible, en la
forma prescrita en el art. 73, todos los hechos á que se refiere el art. 79, y da-
rán conocimiento á todos los Alcaldes respectivos y á los jefes de la Guardia
civil óá la pareja de guardias más inmediata de todo lo prevenido en el art.
80.
Art. 95. Las caballerías, ganados y efectos de cualquiera clase que los
guardas jurados encontraren perdidos ó abandonados los entregarán a los
Alcaldes ó los depositarán en las casas rurales de los propietarios á quienes
sirven, dando inmediatamente conocimiento al Alcalde si no se hallare dis-
tante, y á las parejas de la Guardia civil más inmediatas.
Art. 96. Cuando los guardas jurados aprehendieren algún presunto delin-
cuente, lo entregarán sin demora á la Guardia civil del punto más inmediato.
Art. 97. Si el guarda jurado encontrase frutos ú otros objetos sustraídos,
los devolverá a las casas rurales de sus dueños, en donde quedarán deposi-
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tados para los reconocimientos ó aprecios periciales que se decretaren; pero
antes de separarlos del sitio en el que los hubieren hallado, procurarán que
sean reconocidos y descritos por la pareja de la Guardia civil más inmediata
en el cuaderno de registro de la misma.
Art. 98. Cuando los guardas jurados aprehendieren á un infractor cuya
falta sea evidentemente menor que el perjuicio que se le causara con llevarle
detenido, podrán dejarle en libertad, tomando precisamente nota exacta por
medio de la pareja de la Guardia civil más próxima de su nombre y apellido,
naturaleza, vecindad, estado, señas personales y punto á donde se dirige á
fin de que se pueda exigir siempre la responsabilidad de su falta al infractor.
Art. 99. Otro tanto podrá hacer en casos análogos la Guardia civil.
Art. 100. Los guardas jurados al hacer las denuncias expresarán con exac-
titud todo lo que se previene en el art. 18.
Art. 101. La ratificación bajo juramento de los guardas jurados en las de-
nuncias hechas por los mismos hará fe, salvo la prueba en contrario, cuando
con arreglo al Código penal no merezca el hecho denunciado más calificación
que la de falta.
Art. 102. Los guardas jurados protegerán como la Guardia civil á los
que en su persona ó en su propiedad fueren atacados ó se vieren expuestos á
serlo. Asimismo están obligados á prestar á la Guardia civil la cooperación
que estales pida según lo dispuesto en el art. 72, y demás prescripciones del
Reglamento.
Art. 103. Serán denunciados por la Guardia civil al Alcalde y al pro-
pietario del terreno los guardas jurados del mismo que cometan las faltas
señaladas en la regla 3.a del art. 84 á fin de que cesen en el desempeño de
sus funciones, y pueda proponer el dueño su reemplazo si así le conviniese.
Art. 104. El Alcalde, en virtud del parte que reciba de la Guardia civil,
recogerá y anulará el título de nombramiento del guarda expulsado, unién-
dole á su respectivo expediente, y haciendo anotar esta disposición en el
registro de la Guardia civil.
Art. 105. La pena señalada en el artículo precedente no impedirá la apli-
cación de las demás que puedan corresponder con arreglo al Código penal y
demás disposiciones vigentes.
Art. 106. Cuando la Guardia civil ó los guardas jurados sorprendan á un
pastor, rabadán ó conductor de cualquier clase de ganado cometiendo alguna
infracción, al verificarla cuidarán de que el ganado no quede abandonado,
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bien dilatando la aprehensión de la persona si esto no ofreciese peligro, bien
conduciendo las reses hasta el redil más inmediato en que puedan .ser cus-
todiadas, bien dando noticia á los dueños para que procedan á su seguridad
si por las cercanías de los mismos fuese posible, bien dejando encomendada
dicha vigilancia á otro de los encargados de ella si fuesen varios y uno solo el
delincuente, bien últimamente por cualquiera otro medio legítimo y eficaz
que su celo le sugiera y las circunstancias de cada caso aconsejen.
Art. 107. Cuando los detenidos fueren regantes de terrenos, peones ó
capataces de montes ó mozos de labranza con yuntas, caballerías sueltas ó
instrumentos de labor, adoptarán análogas precauciones á la del artículo an-
terior.
Art. 108. En caso de incendio, inundación y otros de preciso é instantáneo
remedio, la Guardia civil y los guardas jurados, además del recíproco auxilio
que han de prestarse siempre unos á otros, podrán reclamar y deberán obte-
ner la cooperación de todos los vecinos y transeúntes capaces para prestársela.
Art. 109. La Guardia civil podrá exigir de los guardas particulares, em-
pleados de montes, habitantes y transeúntes de los campos las noticias que
hubieren menester de las veredas y senderes, y cuantas considere necesarias
para la custodia de los campos y montes y para la persecución de los delitos.
Art. 110. La Guardia civil no reconocerá como autorizados por el dueño
de una finca rústica, de cualquiera clase que sea, á los rebuscadores de sus
frutos, y después de recolectados, sino cuando llevaren consigo un permiso
escrito, firmado por dicho dueño ó de quien legítimamente le represente, y
con el sello también del Jefe del puesto respectivo de la Guardia civil. Igual
permiso y con iguales condiciones habrán menester para ser respetados por la
Guardia civil los conductores de los frutos, leñas, maderas y otros productos
cualquiera de las fincas respectivas, y los taladores, podadores, recolectores
y aprovechadores en general, siempre que no sean conocidos por la Guardia
civil como dependientes ó representantes de los dueños.
Art. 111. Desde el día en que la Guardia civil de cada provincia preste
por completo el servicio rural y forestal, todos los empleados de montes del
Estado se dedicarán exclusivamente á las operaciones de cultivo y de policía
forestal, cesando desde el mismo día los que no tuviesen más obligaciones
que la mera custodia de los montes.
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historia de una
maestra
Tomo prestado como título para este artículo el del libro de Josefina Al-
decoa Historia de una maestra, novela que narra, desde la memoria, la historia
de Gabriela, una maestra que ejerce en varios pueblos rurales e incluso en
Guinea Ecuatorial, tras terminar sus estudios de Magisterio. El período his-
tórico que abarca el libro va desde los años 20, pasando por la época de La
República, hasta los inicios de la guerra civil. Acompañando a Gabriela nos
damos cuenta de cuánta ignorancia y cuánta pobreza había en aquellos años
y más aún en esas apartadas zonas rurales.
La protagonista de este artículo vive en un momento posterior a Gabriela,
ya que cuando estalla la guerra ella tiene 15 años y cuando ejerce como maes-
tra es ya pasada la guerra. Aun así, no deja de recordarme el título de este
libro a la figura de mi particular protagonista: mi tía Eleuteria.
A Dª Eleuteria, como aún la llaman, me une una vinculación familiar. Es
prima de mi abuelo Constantino, y siempre ha insistido en que era para ella
un hermano en letras mayúsculas, el tiempo que pasaron juntos en su infan-
cia y madurez siempre es una referencia en sus conversaciones.
Cuando voy a Santisteban siempre encuentro a mi tía sentada en su jardín
o en su saloncito, dependiendo de la época del año que sea. Ella con sus libros
y sus periódicos sobre la mesa, hasta hace poco con su ganchillo, pero ya la
vista no le da para labores tan primorosas. Siempre leyendo, con su lúcida
memoria y sus mejillas ausentes de arrugas parece no pasar el tiempo por
ella.
Eleuteria es hoy la maestra de más edad de Santisteban. Su padre Láza-
ro Latorre Rubio también lo fue. Hoy se conserva en la fachada de la casa
familiar el bonito azulejo que le regalaron sus alumnos a D. Lázaro por su
jubilación como homenaje a toda una vida dedicada a la docencia.
Así a Eleuteria la vocación le vino de familia y dice que siempre lo tuvo
claro. Su padre para ella fue una referencia en este sentido, y destaca que era
un hombre adelantado a su tiempo, que pensaba que la mujer debía estudiar
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y ejercer una profesión. Así, aunque la profesión de maestra en aquellos años
era una profesión socialmente aceptada para la mujer, mi tía dice que si hu-
biera querido estudiar otra cosa su padre la hubiera apoyado.
Foto de familia el día del homenaje al maestro Don Lázaro, padre de Eleuteria
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Después estuvo otro curso en Jaén para hacer el Curso de Maestra Pueri-
cultora y seguidamente se traslada un año a Guipúzcoa para hacer el curso de
Directora de Escuela Hogar. Este curso le sirvió para estar 3 años en Linares
ejerciendo de Directora de Escuela Hogar.
Como sus padres estaban mayores y quería estar junto a ellos, después de
su estancia en Linares solicita y consigue su plaza definitiva en Santisteban
del Puerto, su pueblo.
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a ello, lo cual a veces no era tan fácil.
De sus años de magisterio en Santisteban recuerda con especial cariño
las primaveras. Cuando el mes de mayo irrumpía con fuerza y en todo su
esplendor, la escuela se preparaba para celebrar el mes de la Virgen, con un
improvisado altar en las clases las voces puras de niños y niñas cantaban a la
Virgen. Como gran devota a nuestra patrona que es esta maestra, ella tam-
bién transmitía a los pequeños el amor a la Virgen del Collado y el orgullo
hacia nuestra tradición de Pascuamayo.
En cuanto a sus compañeros docentes dice que prácticamente todos y
todas dejaron gran huella en ella. Narra cómo su casa estaba abierta a sus
compañeras y también a sus alumnas, ya que también daba clases particula-
res para ingreso; aquella casa era un ir y venir de gente y a ella le encantaba
ese bullicio. Eleuteria siempre estaba dispuesta a reconocer la inteligencia y
la capacidad de trabajo de todas ellas, para ayudarlas en lo que estuviera en
su mano.
Hoy, echando la vista atrás, Eleuteria a sus 97 años, con memoria vivaz
recuerda que han sido muchos los alumnos y las alumnas que han pasado por
su mano. Por ser una persona franca me confiesa que le faltaron 2 meses para
cumplir los 40 años de carrera como maestra.
Es agradable charlar con ella y en especial escuchar las palabras que dedica
a sus compañeros docentes y sus alumnos. Palabras cargadas de humanidad y
cariño, también de orgullo. Sobresalen nombres como el de Paqui y Carmi-
na, también hay muchas más, pero ellas antiguas alumnas, amigas y compa-
ñeras docentes encarnan la satisfacción cumplida de su maestra.
La conversación con mi tía me hace reflexionar sobre la enseñanza como
una de las áreas más importantes para la sociedad. ¿Qué sería de la sociedad
sin los maestros que tanta energía y empeño ponen para que los niños se
desarrollen personalmente y aprendan conocimientos que les servirán en su
vida adulta? Si hay alguien, además de nuestros padres, que desempeñan un
rol fundamental en nuestro desarrollo mental y físico, son nuestros maestros
y profesores. Es cierto que nuestros maestros y maestras condicionan la for-
mación integral de nuestra personalidad en nuestra infancia y juventud. Y
siendo esto tan importante muchas veces no tienen el reconocimiento ni se
les trata con el respeto que merecen. La sociedad cambia, pero el magisterio
como trabajo vocacional y de compromiso con el futuro de las nuevas gene-
raciones no ha desaparecido, sigue vivo en los maestros y maestras que hoy
enseñan y quieren hacer de sus alumnos y alumnas personas formadas y con
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valores. Y todo esto es gracias a personas como mi tía, que un día contribu-
yeron a contagiar su amor por la enseñanza a otros y esto es algo que va más
allá de transmitir conocimientos.
Por eso querida tía cuanto te vayas tu recuerdo será abrazo cálido y sonrisa
amable bajo emparrado fresco, esencia de mujer menuda, cariño intenso.
Cuando no estés tu jardín estará triste, la hortensia amnésica ya no sabrá
si ha crecido aquí en su parterre de toda la vida, la parra deshilachada, la
palmera mustia junto al magnolio, cuya flor ya no será capaz de endulzar con
su aroma estancia alguna.
Quizá tu jardín ya no lucirá tan espléndido nunca más, porque ya no goce
de tus desvelos y cuidados, pero las semillas que plantaste durante toda una
vida aún seguirán floreciendo, no en la tierra, sino en todas y cada una de las
personas que un día tuvieron el privilegio de llamarte Maestra.
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saga de los guisipos (II)
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Juan José se casa con Denérida Da Anun-
ciaçáo Alfonso que había nacido el 12-12-
1958 en Carocedo, provincia de Brangança,
Portugal. De quien nace Anita Armijo Al-
fonso el 22-3-1984 en Courbevoie, provincia
de Hausts-de-Seine, Francia.
Guadalupe casa con Francisco Atienza
Garrido y nacen Rosario 14/4/1953, Esteban
el 23/1/57 y Juan José Atienza Armijo. Ro-
sario se casa el 2/5/1976 con Mariano Mora
Ballesteros 25/12/1951 de quien nacen Mª
Guadalupe 21/11/1979, Mariano 16/7/1985
y Francisco Mora Atienza 28/10/1988.
Mari Lupe casa el 10/5/¿? con Juan Anto-
nio del Olmo y nace Daniel del Olmo Mora
el 23/11/2005.
Esteban nace 23/1/1957 y casa con Mª
del Carmen Quesada Artarejos nacida el
25/2/1957 de quien nace Esteban en Valen-
cia el 29/3/1983 y Francisco Luis Atienza
Quesada en Cuart de Poblet el 19/4/1986.
Juan José 10/12/1960 casa el 20/8/1988
con Carmen Munuera Calero 13/12/1965 de
quien nacen Francisco Manuel 14/5/1991 y
Maria Atienza Munuera 19/5/1995.
Gabriel casa con Marina Sirvent nacida
el 3/7/1937 y nacen Regala el 14/4/1958,
Juan José el 30/6/1960, Ma-
risa el 5/9/1962, Gabriel el
21/12/64 y José Luis Armijo
Sirvent el 28/11/1967. Regala
casa con Francisco Bas Catala
y de momento no hay descen-
dencia. Juan José casa con Ma-
ría Jesus del Campo Asenjo de
los que nace Irene Armijo del
Campo.
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María Isabel casa el 22/11/1981 con Anto-
nio José Notario Jimenez nacen: Luis Gabriel,
Antonio y Cristian Notario Armijo.
José Luis casa con Fatima Mateo Gonzales
su hija Marina Armijo Giner es de su prime-
ra esposa. Gabi, (Casto) casa con Ana Medra-
no Arias nacida el 10/11/1962 de quien nacen:
Ana Marina y Cristina Armijo Medrano.
Luis casa el 21/11/1958 con Paula Nie-
to nacida el 8/8/1938 y nacen Anastasia el
15/7/1961, Trinidad el 31/7/1965 y Alicia Ar-
mijo Nieto 13/10/1976.
Ani (Anastasia) casa con Juan Maregil Zara-
goza nacido 6/4/1956 y nacen Julian el 5/2/1983
y Carlos Maregil Armijo el 13/7/1990 .
Alicia casa con Krzysztof P. Dobrowolki
y nace Paula Joanna Dobrowolski Armijo el
8/3/2007.
pascuamayo 2018 57
santisteban, arte
y tradiciones
Entre las muchas cualidades que reúne nuestro pueblo, Santisteban, hay
dos que, a mí, como santistebeño, me llenan de orgullo el arte y las tradicio-
nes que a través del tiempo ha ido aglutinando nuestra Villa.
De todos es conocido el legado histórico, artístico y cultural que los dis-
tintos pueblos y culturas (iberos, romanos, árabes, etc., …) nos han transmi-
tido a través de los siglos, como constatación de su vivir y permanencia en
nuestra tierra. Aquí aparecen como huellas de su presencia restos arqueoló-
gicos de villas, puentes, torreones y cuantiosas piezas que hoy engrosan gran
parte de colecciones y de museos españoles que hablan del pasado glorioso
de nuestro Santisteban.
En mis frecuentes itinerarios por los círculos culturales y artísticos ma-
drileños, en mis asistencias a ruedas de prensa, en mis innumerables visitas
al Museo Arqueológico Nacional siempre me he sentido tentado y obligado
a contemplar, entre otras, las vitrinas que guardan el tesoro de Perotito, su
pátera y resto de piezas que integran uno de los más bellos y representativos
conjuntos de la cultura ibérica. Fue una gran satisfacción leer en su cartela,
Lugar de procedencia: Santisteban.
Otro monumento por el que los santistebeños hemos de sentirnos orgu-
llosos es poder contar con el edificio eclesial de nuestra entrañable Santa Ma-
ría, uno de los escasos ejemplos representativos del románico de transición
que se localizan por tierras del sur, en Andalucía. Su portada principal, sus
capiteles y modillones son testimonio arquitectónico y escultórico vivo de
los ecos llegados del lejano Camino de Santiago.
Abriendo un amplio paréntesis en el tiempo, ya en nuestros días, como
santistebeño ausente de allí, como persona comprometida por mi profesión
con la prensa y con el mundo del arte, he de decir que contamos también en
Santisteban con una institución que debería llenarnos a todos de orgullo. Me
refiero al Museo Jacinto Higueras, centro museístico, que además de reunir
una selección representativa del quehacer artístico de nuestro insigne escul-
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tor, viene enriqueciendo, cada dos años, su colección de esculturas con piezas
procedentes de los premios de su ya consolidada Bienal. Este importante
acontecimiento artístico y cultural, desde que se instituyera en el año 1975
y que en noviembre de este año celebrará su 30 edición, viene posicionando
a nuestro querido pueblo en el panorama artístico nacional e internacional.
Santisteban con su Bienal de Escultura ya suena como cita preferente e inelu-
dible para los creadores de dentro y fuera de nuestro país. Nuestra localidad
comienza a ser un referente obligado en la plástica nacional. La Bienal de Es-
cultura sirve de argumento y motivo para, como decía, enriquecer y ampliar
nuestro patrimonio artístico local y, por extensión, provincial y nacional.
Con esta colección de escultura de los siglos XX y XXI, además de llenar
vacíos culturales y plásticos de los últimos siglos de los que anda carente
nuestro entorno, se pone de relieve el devenir artístico y la complejidad de
lenguajes o estilos en los que fluye el arte de nuestro tiempo. Santisteban con
este conjunto de piezas ofrece una didáctica visión del discurrir de la plástica
nacional e internacional.
Entre las esculturas pertenecientes a esta colección hay óptimos ejem-
plos representativos de las distintas tendencias o movimientos artísticos que
originan el extenso mosaico del siglo XX y primera década del XXI. Así,
revisando las obras de la amplia nómina de escultores premiados vemos sus
interpretaciones figurativas, expresionistas, abstractas, neo-realistas, geomé-
tricas, pop, simbolistas y minimalistas… Conjunto de esculturas que brinda
pascuamayo 2018 59
a naturales y a forasteros un escaparate excepcional y único a modo de lección
sobre el arte más reciente surgido en estas últimas décadas. Atractivo singu-
lar, con que cuenta nuestro pueblo y que animo a nuestras instituciones lo-
cales a que continúen fomentándolo como un importante aliciente y encanto
de cara al turismo y a la difusión de la cultura local.
Otra cualidad de Santisteban que impregna mis recuerdos infantiles y de
adolescente, vividos allí, es su riqueza tradicional. Cualquiera que visite nues-
tro pueblo, si observa con detenimiento, hallará un auténtico museo, además
de artístico por lo anteriormente expuesto, también de las tradiciones. Es tan
rico el acervo que atesora en creaciones humanas y emociones estéticas de todas
las épocas de nuestra historia que ello se refleja en el compendio de celebracio-
nes y fiestas que conforman el calendario festivo local. De enero a diciembre,
las citas religiosas y profanas que en Santisteban tienen lugar nos ponen en
contacto con espacios, gentes y costumbres que nos enseñan vestigios de una
historia extensa y rica en acontecimientos, aportaciones y vivencias. Nos dan a
conocer, a propios y a extraños, el rico Patrimonio Cultural Inmaterial que en
el aspecto festivo y tradicional nuestro pueblo posee.
Así, si revisamos a grandes rasgos las celebraciones que tienen lugar en
nuestra localidad, veremos que hay un amplio abanico de festividades que
son coincidentes con otras señaladas en el extenso calendario de celebracio-
nes que enriquecen la cultura española. Sin embargo, si profundizamos en
cada una de ellas observaremos que, aunque las celebraciones sean de ámbito
nacional, por el aporte y rasgos peculiares que les imprime nuestra herencia
tradicional hace que las nuestras tengan un cierto toque de singularidad.
Casi desde los albores de nuestra historia local, hallan presencia en nues-
tro pueblo tradiciones y fiestas como el Carnaval, celebrado en días prece-
dentes al miércoles de Ceniza, en el que desde antiguo grupos de personas
disfrazadas y enmascaradas vienen recorriendo calles y plazas de nuestra po-
blación para generar divertimento en las gentes; la Semana Santa santiste-
beña, quizá una de las más dignas, vistosas y emotivas entre las celebradas
en tierras del Condado, sirve de referente por la belleza de sus imágenes,
pasos y tronos, por el orden y recogimiento de sus cofradías y público, entre
otros muchos desfiles procesionales realizados en nuestro ámbito provincial;
el Corpus Christi, con marcado itinerario procesional engalanado, con venta-
nas y balcones embellecidos con colgaduras o tapices, mesas plagadas de ele-
mentos florales en los que apoyar el trono y alfombras vegetales que decoran
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el itinerario con aromas florales y presencia de cantueso, todo en honor a la
custodia que guarda al Santísimo; la Tauromaquia, una de nuestras fiestas in-
eludibles, se encuentra en Santisteban entre las más esperadas y tumultuosas,
protagonizada mediante los típicos y populares encierros y con las coloridas y
bulliciosas corridas de toros que encuentran acomodo en el programa oficial
de nuestras festividades patronales.
Aún recuerdo, en mis años de infancia asistir con mis padres, hermana y
abuela a los siempre animados y ruidosos encierros procedentes del Saltadero
y a los actos taurinos celebrados en aquel coso de madera levantado de modo
provisional en la plaza del Ayuntamiento. Qué griterío en los encierros, ante
la llegada de los toros y cabestros precedidos de una gran multitud de corre-
dores. Aún retengo en mi memoria visual las imágenes de aquellos corredo-
res e incluso de los toros saltando tras ellos y remojándose en la fuente central
de la plaza. Qué imágenes tan insólitas aquellas, plenas de plasticidad, de
colorido y de tipismo, hoy conocidas y nostálgicamente recordadas gracias
a nuestro fotógrafo Navarrete y a tantos otros autores anónimos que nos las
legaron para la posteridad.
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Siguiendo con la revisión de nuestras tradiciones, veremos otras igualmen-
te arraigadas en España como la Navidad y Reyes, una y otra tan esperadas
sobre todo entre el público infantil. A estas costumbres y fiestas mencionadas
se suman otras como las lumbres de San Antón, festividad compartida con
gran número de pueblos de España al ser patrono del ganado y rito asociado
al solsticio de invierno. Esta fiesta vecinal siempre logró una importante
aceptación en nuestro pueblo entre los agricultores y ganaderos. Recuerdo a
los vecinos reunirse en torno a las lumbres, entonando cánticos tradicionales
e incluso bailes de la tierra; otras hogueras, las de nuestro patrón y mártir
San Esteban, igualmente compartidas con pueblos de Aragón y Castilla; las
lumbres de San Sebastián (conocidas como de Santo Bastián) con gran reper-
cusión en localidades de Cataluña, Castilla y Aragón, con las que se pretende
lograr la purificación de todos los males a través del fuego; y, por último, las
luminarias de la Candelaria con las que Santisteban se viene a hermanar con
poblaciones de Castilla-La Mancha, de Andalucía y sobre todo de Canarias.
No obstante, como bien sabemos todos los hijos de Santisteban, a modo
de recordatorio, sin pretender con mis textos descubrir aquí nada nuevo,
siempre con el propósito de evocar una de nuestras más antiguas costumbres,
menciono a nuestra tradición por excelencia, la Mayordomía. Costumbre
cuyo símbolo principal es el denominado Cuadro de la Virgen del Collado.
Emblema o pieza que representa la devoción de nuestro pueblo por su Pa-
trona. Dicha tradición, celebrada año tras año en su honor, se sabe mediante
los Libros Capitulares del siglo XIV que la Mayordomía ya venía siendo por
entonces celebrada como conjunto de manifestaciones devocionales dedica-
das a la Virgen.
Si tuviéramos que hacer un retrato etnográfico y definir con brevedad
nuestro calendario festivo diríamos que está repleto de música, fuego, luz
y color, pero ante todo de un enorme cariño, fe y emotividad por nuestras
creencias, por la veneración a nuestros Santos y, en especial a nuestra Patrona
la Virgen del Collado. En torno a ella y a lo que significa para cada uno de los
santistebeños, se homenajea y venera mediante el elenco de actos celebrados
dentro de la Mayordomía y de las festividades realizadas en su honor en las
fiestas de Pentecostés o de Pascuamayo.
Como veremos seguidamente, como decía a modo de recuerdo, concluyen
los actos de la vieja Mayordomía el denominado lunes de Pentecostés, día en
que, si se produce de nuevo la toma del Cuadro por parte del Mayordomo y dos
Compadres, ya sea en Santa María o en la plaza del Ayuntamiento, comenzará
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el ciclo de actividades de la nueva Mayordomía tras ser depositado el Cuadro
en la casa del Mayordomo. A partir del martes, tras la misa de acción de gracias
a la Virgen del Collado celebrada por la nueva Mayordomía, darán comienzo
cuantiosos actos religiosos (rosarios, salves y misas, etc.,) en honor a nuestra
Patrona. El día 15 de agosto festividad de la Virgen, tras la fiesta solemne y
procesión en Santa María tiene lugar una subasta con productos de la tierra
donados por los vecinos a la Cofradía. Seguirán el reparto de buñuelos hasta
primeros de septiembre y el día 8, después de la colocación del Pendón de la
Villa en el balcón de la Mayordomía, se procederá a la recogida del trigo por las
calles de la población, a cargo de muleros y de mulillas engalanadas con cintas
de colores, con collares de sonoros cascabeles y campanillas. Actividad ésta que
goza de mucha popularidad entre nuestros vecinos por su significado y croma-
tismo. Después de las tradicionales lumbres de la Candelaria.
Y antes de la Semana de Pasión se nombrarán los Comisarios del Molino
responsables de organizar el día de la Caridad y Comisarios de los Mozos que
acompañarán a éstos en todos los actos públicos de la Mayordomía, precedi-
dos por los toques o sones de un tambor. A continuación, se confeccionará la
bandera del Mayordomo que tendrá presencia en la fiesta del Molino, cele-
pascuamayo 2018 63
bración bucólica y de gran divertimento entre los asistentes y de la Caridad,
festividad de gran significado entre los participantes. El domingo de Ramos
se reunirán, por vez primera, las seis parejas de mozos que acudirán a la Ma-
yordomía a reemplazar los antiguos ramos prendidos en el Cuadro, por los
suyos. El Mayordomo, los dos Compadres, los Mozos y Mozas participarán
activamente en todos los actos públicos de la Mayordomía, en sus recorridos
a la sede de ésta, en los actos religiosos, en la celebración de bajada y subida
del Molino, día de San Marcos, en el canto de los Mayos a la Virgen y en el
velatorio al Cuadro y a la Cruz de Mayo. Previo al comienzo de las fiestas de
Pentecostés la Mayordoma y Comadres invitan a elaborar con harina proce-
dente del molino los panecillos conocidos como la Caridad. Estos serán reco-
gidos en los distintos hornos por los mozos y mozas que los trasladarán hasta
la Mayordomía donde serán bendecidos en la noche del sábado víspera de
Pentecostés. Día éste en que el Cuadro saldrá de la Mayordomía y llegará en
comitiva hasta Santa María, desde allí se trasladará en procesión con la ima-
gen de la Virgen hasta la Ermita del Egido. Nuestra Patrona permanecerá
en su lugar de aparición hasta el lunes de Pentecostés que, nuevamente será
procesionada hasta su templo de Santa María. En esta iglesia, tras el canto de
la Salve, el Cuadro estará disponible para quien lo desee ser de nuevo tomado
y constituirse en nueva Mayordomía. De ser así, se hará extensivo entre todos
los fieles asistentes el entusiasmo general que provoca tan emotivo gesto, sa-
ber que habrá nueva Mayordomía. Por el contrario, de no materializarse este
tan deseado hecho, el desánimo se plasmará entre nuestros paisanos a lo largo
de todo el año. Situación que tendrá repercusión en todas las actividades
festivas relacionadas con nuestra principal costumbre.
La Mayordomía es una tradición que, por su variedad de contenidos, por
su riqueza de actos, tanto religiosos como costumbristas, por su colorismo,
devoción y belleza, bien merecería ser declarada Patrimonio Cultural Inma-
terial de la Humanidad, al reunir tan cuantiosos matices y peculiaridades
con lo que viene a constituirse en un importante aporte de Santisteban al
calendario festivo y costumbrista de España.
64 pascuamayo 2018
juan manuel subrie
pascuamayo 2018 65
FORMACIÓN DE AYUNTAMIEN-
TOS CONSTITUCIONALES EN LAS
COLONIAS DE SIERRA MORENA
En torno a abril de 1812, las tropas
francesas comenzaron a abandonar las Nue-
vas Poblaciones. Su gobierno quedó bajo
la Regencia de las Cortes Generales y Ex-
traordinarias de Cádiz, que le devolvieron
su Fuero. La Constitución fue jurada en La
Carolina, el 27 de septiembre de 1812. El
problema era que la restitución del Fuero
de las Nuevas Poblaciones no era posible
dentro del marco constitucional de 1812.
Durante los primeros días de enero de
1813 se inició la elección de diputados
para cortes en su primera fase, la votación
de electores parroquiales. Pedro Boada de las Costas, subdelegado interino de
Sierra Morena, ordenaba que el 28 de enero debían presentarse en la Intenden-
cia los electores parroquiales de cada población. Pero la Instrucción general
determinaba que las Juntas provinciales nombrarían en principio un diputado
por cada cincuenta mil almas, computadas según el censo de 1797. La realidad
era que según este censo las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andalucía
aportaban 6.196 habitantes al conjunto de España, lo que determinaba que
no podían elegir ningún diputado, quedando sin representación en las Cortes.
Las discusiones sobre la nueva división territorial del reino iniciadas en
1811 proponían la asimilación de la provincia Intendencia de Nuevas Pobla-
ciones dentro de las renovadas provincias de Jaén y Córdoba. En las Cortes de
Cádiz se recibieron informes que sugerían tanto la continuidad de la Inten-
dencia de Nuevas Poblaciones como los que pedían la disolución de la pro-
vincia. Juan Niceto Fernández, presbítero de La Carlota, realizó un informe
a la Comisión de Constitución de las Cortes. El presbítero realizó un informe
el 12 de marzo de 1813, unos meses antes de ser reelegido diputado por la
provincia de Córdoba, criticó el sistema foral, posicionándose claramente a
favor de la constitución de ayuntamientos constitucionales en las Nuevas
Poblaciones (fundamentalmente en La Carolina, La Carlota y La Luisiana; y
en el resto de las colonias de Sierra Morena donde el Jefe Político de la Pro-
vincia de Jaén estimara oportuno), la supresión del Fuero de Población y la
66 pascuamayo 2018
adscripción a las provincias de Córdoba y Jaén, dando recomendaciones para
facilitar su incorporación al régimen general del estado.
El 16 de marzo de 1813, la Comisión de Cortes trasladó el informe de Ni-
ceto Fernández al Gobierno, suprimiendo la Intendencia de Nuevas Pobla-
ciones el 24 de ese mismo mes. Se mandaba la incorporación de las Nuevas
Poblaciones de Sierra Morena a Jaén, y las de Andalucía a Córdoba, forman-
do ayuntamientos constitucionales en La Carolina, La Carlota y La Luisia-
na en un principio, junto con ciertas recomendaciones y exenciones fiscales
temporales para que la incorporación al régimen general no fuera traumática.
La Constitución de 1812 establecía la formación de ayuntamientos en
aquellas poblaciones que alcanzasen los 1.000 habitantes y solo La Carolina
cumplía este requisito, aunque dejaba margen para crear ayuntamientos en
poblaciones de menos habitantes de manera voluntaria. El jefe político de
Jaén, Antonio Martínez de Salcedo, fue el encargado de tutelar su formación
en Sierra Morena, tarea que encomendó el 8 de abril de 1813 al juez de pri-
mera instancia de La Carolina, José Francisco Flores Villamil. La solución
planteada fue que las colonias que no reuniesen doscientos vecinos se con-
gregarían con las más cercanas hasta que alcanzasen dicho número. El 17 de
mayo quedó instalado el ayuntamiento constitucional de La Carolina.
pascuamayo 2018 67
En Sierra Morena: Aldeaquemada, Arquillos, El Rumblar, Carboneros, Gua-
rromán, Montizón, Navas de Tolosa y Santa Elena quedaron al cargo de los coman-
dantes civiles interinos asistidos por alcaldes pedáneos a la espera de la creación
de los ayuntamientos, si bien la recomendación de las Cortes era que quedaran la
mayoría adscritos al ayuntamiento de La Carolina. Pero las características indivi-
duales de cada feligresía, contando con el problema que suponía su escaso número
de habitantes, parece ser que determinó que la fusión entre colonias para formar
ayuntamientos conjuntos fue la opción preferida por la Diputación Provincial. Las
colonias se opusieron a la fusión, solicitando la creación de ayuntamientos consti-
tucionales a la Diputación, como fue el caso de Aldeaquemada, en reiteradas oca-
siones. La contestación definitiva por parte de la Diputación Provincial a Aldea-
quemada llegó el 28 de diciembre, cuando la Diputación solicitó un informe sobre
su vecindario, territorio, agricultura, industria y comercio para valorar finalmente
si era o no favorable la creación de un ayuntamiento constitucional pese a su corto
vecindario. El día 2 de enero de 1814 presentaba un informe sobre la riqueza terri-
torial, industrial y comercial del año 1813.
Fue Juan Manuel Subrié el comisionado por la Diputación Provincial de
Jaén para este asunto, confirmó de su puño y letra la recepción del informe el
día 3 de enero, dando noticias del inicio del expediente sobre la posibilidad
de formar un ayuntamiento en Aldeaquemada e informando de ello al co-
mandante civil y a los alcaldes pedáneos de Santa Elena. La correspondencia
que remite desde Santisteban del Puerto a Aldeaquemada, con motivo del
expediente sobre la posibilidad de formación de su ayuntamiento constitu-
cional, la firmó en calidad de comisionado por la Diputación Provincial.
Debemos de tener en cuenta que, durante el año anterior, desde el 24 de
enero de 1813 al 20 de septiembre de 1813, Juan Manuel Subrié había sido
elegido diputado en las Cortes por la provincia de Jaén por el procedimiento
para las provincias libres de los franceses, lo que colocó temporalmente a
Subrié dentro del debate en Cortes sobre la continuidad, o no, de la Inten-
dencia de Nuevas Poblaciones y su Fuero.
A la vista del informe, y a 15 de enero de 1814, la Diputación Provincial
de Jaén argumentó a los alcaldes pedáneos de Aldeaquemada que debían
continuar esperando su resolución sobre la creación de un ayuntamiento
constitucional en la población. Pero la situación tomó un giro inesperado
cuando en marzo se produjo la vuelta de Fernando VII, y su restitución como
rey absoluto con la anulación de la Constitución de 1812 y de los decretos
emanados de las Cortes de Cádiz.
68 pascuamayo 2018
El día 14 de mayo, los colonos entraron en las salas del ayuntamiento
constitucional de La Carolina pidiendo la dimisión del alcalde constitucio-
nal, Martín de Negro Arizcún, y en su ausencia, del alcalde interino Ilde-
fonso Divi y Santaló. Finalmente se nombró depositario de la vara al vicario
Juan Pedro Rubio, que se la entregó al Subdelegado de Rentas Pedro Boada,
que juró cumplir como intendente interino la voluntad del pueblo y no obe-
decer al intendente de Jaén, argumentando que las colonias debían gobernar-
se por su Fuero de Población y poniendo fin al primer intento de creación de
ayuntamientos constitucionales en las colonias.
BIBLIOGRAFÍA
•MERCADO EGEA, J., La muy ilustre villa de Santisteban del Puerto, Ma-
drid, autoedición, 1973.
•PÉREZ FERNÁNDEZ, F. J., La Ocupación Francesa en las Nuevas Pobla-
ciones de Sierra Morena: Aldeaquemada. En la Revista Códice, 2010: 23; págs.
67-76.
•PÉREZ FERNÁNDEZ, F. J., Aldeaquemada. Riqueza territorial, indus-
trial y comercial de 1813, Aldeaquemada, Centro de Estudios Neopoblacio-
nales, 2015.
•PÉREZ-SCHMID FERNÁNDEZ, F. J., Juan Manuel Subrié y la Provincia
de las Nuevas Poblaciones: de deudor a impulsor de Ayuntamientos Constitucionales.
II Congreso de Genealogía, Heráldica, Nobiliaria y Ciencias Instrumentales
de la Historia, Santisteban del Puerto, 2016 [pendiente de publicación].
•Colección de los decretos y órdenes que han expedido las Cortes Genera-
les y Extraordinarias desde 24 de febrero de 1813 hasta 14 de setiembre del
mismo año, en que terminaron sus sesiones; comprende además el decreto
expedido por las Cortes Extraordinarias en 20 del dicho mes. Tomo 4.
•Real Cedula de su majestad, y señores de su Consejo, que contienen la
instrucción y fuero de población, que se debe observa en las que se formen
de nuevo en la Sierra Morena con naturales, y extranjeros católicos, Antonio
Sanz, Madrid, 1767.
pascuamayo 2018 69
un linaje de las montañas de burgos
afincado en el condado de santisteban
70 pascuamayo 2018
del Pozo (Soria), que ganó Real Carta Ejecutoria de Hidalguía dada por Car-
los III en San Lorenzo del Escorial el 25 de noviembre de 1773. Ignoramos
con quien casó. Fue padre de Juan de la Peña nacido en Aldea del Pozo y
casado con María Encarnación Pérez Caballero, natural de Cortos. De ellos
fue hijo Pedro María de la Peña Pérez Caballero, nacido en Azancón (Soria),
y casado en Baeza con Rosario Miranda y Aguilera.
Estos últimos hicieron su asiento en las tierras del Condado de Santiste-
ban, en el lugar de Las Navas de Santisteban. Tienen como hijo a Joaquín de
la Peña y Miranda, bautizado en Navas de San Juan el 27 de marzo de 1833,
y fallecido en Sabiote en 1877. Allí otorgó su última voluntad el 18 de mayo
de 1876, ante el notario don Ginés Campos Jarona .
Este Joaquín había casado en Sabiote el 24 de agosto de 1856 con doña
María Moreno de Villena y González Aguilar , nacida en Sabiote el 23 de
diciembre de 1834 y aquí mismo fallecida en 7 de diciembre de 1908. De
Joaquín sabemos que fue Síndico Personero de Navas en 1859 y Regidor de
su Concejo en 1868. Tuvieron como hijos a:
1. Doña Aurora de la Peña Moreno de Villena, bautizada en Navas de
San Juan el 26 de junio de 1867, y fallecida en Sabiote el 3 de junio de 1933.
Allí casó el 17 de febrero de 1897 con don Rodrigo de San Martín y Arre-
dondo, su primo segundo, Pariente Mayor y Jefe de la Casa de San Martín en
Andalucía.
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2. Don Gaspar de la Peña Moreno de Villena, nacido en Sabiote el 15 de
diciembre de 1869. Fue Juez de Sabiote en 1897 y Alcalde de la Real Caro-
lina en 1914, en donde casó en 1890 con doña Ascensión Pousibet y Román,
descendiente de los primeros pobladores de la ciudad.
3. Don Pedro de la Peña Moreno de Villena, nacido en Navas de San
Juan el 25 de junio de 1862 del que solo sabemos tuvo un hijo llamado Joa-
quín.
4. Doña María del Rosario de la Peña Moreno de Villena, nacida en
Navas de San Juan el 17 de abril de 1859 y fallecida en Villacarrillo el 4 de
septiembre de 1943. Casó en Sabiote el 21 de junio de 1879 con don Miguel
Campos Prieto de León, regidor de Sabiote (Tío-abuelo de este Cronista)
5. Doña Carmen de la Peña Moreno de Villena, nacida en Navas de San
Juan el 11 de diciembre de 1866 y fallecida en Sabiote el 11 de febrero de
1935. Casó aquí el 4 de enero de 1895 con don César Rubio Hidalgo, Juez
de Sabiote.
6. Doña María de las Mercedes de la Peña Moreno de Villena, nacida en
Navas de San Juan el 12 de abril de 1870, y falleciendo en Sabiote del 8 de
junio de 1886. Había casado con el hacendado don Luís Higueras Hidalgo.
7. Don Joaquín de la Peña Moreno de Villena, natural de Navas de San
Juan y fallecido soltero en Sabiote el 6 de febrero de 1875.
8. Don Leopoldo de la Peña y Moreno de Villena, nacido en Sabiote el
30 de mayo de 1875 y aquí mismo fallecido el 17 de mayo de 1948. Regidor
de Sabiote 1914-1916, casado en Sabiote el 23 de marzo de 1910 con doña
Inés Menduiña Moreno, nacida en Córdoba y fallecida en Sabiote en 1974.
Seis de estos ocho hijos dejaron amplia descendencia muy localizada hasta
nuestros días. Parientes de ellos fueron don José Salcedo de la Peña, Caballe-
ro de Santiago en 1783, nacido en Navas de San Juan el 9 de abril de 1745,
casado en Baeza con doña Isabel del Castillo y Haro. Así como el doctor don
Manuel Salcedo de la Peña, nacido en Navas de San Juan el 22 de octubre de
1737, que fue Canónigo de Valladolid de Michoacán (México) y Caballero
de Carlos III .
Si doña María del Carmen de la Peña Moreno de Villena dejó numerosa
descendencia en Navas de San Juan, su hermana doña Josefa lo hizo en la
propia Santisteban del Puerto, capital de su legendario Condado. Ella había
nacido en Sabiote el 10 de mayo de 1828, y falleció en Santisteban. Casó en
72 pascuamayo 2018
Sabiote el 29 de marzo de 1851 con don Joaquín López-Conesa y Salas, naci-
do en Santisteban en 1821, reconocido ganadero de reses bravas.
Estos procrearon a doña Esperanza López-Conesa Moreno de Villena, na-
cida en Santisteban el 29 de abril de 1868, y fallecida en Sabiote el 17 de
enero de 1928. Casó en Santisteban en 1879 con su primo hermano don
Andrés María Higueras Moreno de Villena, nacido en Sabiote el 17 de febre-
ro de 1855 y aquí fallecido el 26 de febrero de 1899; fue Alcalde Mayor de
Sabiote 1891-1896.
De este matrimonio fueron hijas doña Julia y doña Josefa, ambas casadas
en Sabiote en 1918 y 1919, con numerosa descendencia.
Doña Virginia López Moreno de Villena nació y casó en Santisteban en
1890 con don Pedro Molino Lozano; fueron padres de doña Ana Molino
López, nacida y casada en Santisteban con don José Cruz Puertas, y padres de
don José Cruz Molino, médico en Linares (1980), casado con doña María de
la Luz Páez Salas. Otros hijos de Virginia fallecidos sin descendencia fueron
don José, don Pedro y doña Julia Molino López.
Don Joaquín, su hermano, nació también en Santisteban, fue Diputado
Provincial de Jaén en 1915; casó en Santisteban en 1884 con doña Hortensia
Asunción Salas Sanjuán.
A mis amigos de Santisteban con todo mi afecto.
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construcciones de vigilancia y
defensa del término
de santisteban del puerto
74 pascuamayo 2018
que alertaban a las fortificaciones colindantes de los movimientos de tropas
invasoras hasta que éstas eran recibidas por los pobladores del castillo de San
Esteban, del que dependían. Estos torreones estaban dotados de una reducida
guarnición militar cuya misión era de vigilancia más que defensiva.
En el término municipal de Santisteban del Puerto aún siguen en pie
algunos torreones muy deteriorados o desaparecidos por el paso del tiempo,
de los cuales escasean referencias documentales, algunos de ellos reconver-
tidos en otros usos, como los que se ubicaban en el cerro de San Marcos del
se conserva parte de la cimentación posiblemente sobre el que se reedificó la
ermita del mismo nombre y el que había en el cerro de la Guarida sobre el
cual se construiría la fortaleza palacio del conde de Santisteban, del que aún
se conservan los restos de un aljibe y algunos más.
En el siguiente mapa se muestra la situación de las construcciones de
vigilancia y defensa del término de Santisteban del Puerto que aún se man-
tienen en pie, después de más de ochocientos años: Torre Alver, Poyato, Al-
deílla y Ero.
CASTILLO DE TORREALVER
Situado en plena Sierra Morena, en la vertiente sur de la dehesa de la
Ballestera entre los términos municipales de Santisteban del Puerto y Navas
pascuamayo 2018 75
Castillo de Torrealver
de San Juan, sirviendo de referencia mojonera entre ambos. Construido por
los almohades en 1212, después de la batalla de las Navas de Tolosa, para
reforzar sus fronteras.
Ha ido perdiendo poco a poco sus muros, presentando en la actualidad
los restos de la torre del homenaje trazada sobre una plataforma rectangular
con aristas matadas en sus esquinas, y en cuya pared, que se mantiene en pie,
se abre un gran hueco. En algún momento debió de contar con un pequeño
núcleo urbano asociado al castillo, de época anterior a la llegada de Fernando
III.
El interior está formado por un extenso patio de armas rodeado de altas
murallas desde donde se dominaba ampliamente la sierra hasta sus últimos
confines por la parte norte, límite de las tierras del Condado. Desde aquí se
vigilaba concretamente el paso secundario entre Andalucía y La Mancha.
Para su construcción se aprovecharon los farallones de roca y se utilizó
mampostería concertada conteniendo un núcleo de ripio y argamasa. Aún se
aprecian pasillos y estancias dispuestas con grandes bloques de cuarcitas y
pizarras, material que aprovecharon de aquel mismo lugar.
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Torreón de El Ero
Fue abandonado en 1226 cuando el Castillo de San Esteban pasó a poder
de Fernando III el Santo.
TORREÓN DE EL ERO
Este torreón vigía, de la segunda mitad del siglo XIII, está situado en el
pascuamayo 2018 77
Torreón del Poyato
paraje de Ricote, dentro del término municipal de Santisteban del Puerto y
en el mismo límite con el de las Navas de San Juan, por lo que sirve de mo-
jonera, al igual que ocurre con el de Torre Alver en Sierra Morena.
La forma de esta construcción de mampostería y de planta rectangular es
muy distinta de la del Poyato, ya que es de bastante menor altura y en cam-
bio de mayor extensión.
Se accede al interior por una pequeña puerta ojival abierta hacia el rio Gua-
dalimar, bastante mal conservada y por la que se entra a una pequeña estancia,
cuyo techo fue destruido para evitar su ocupación. Desde esta estancia, y a través
de pequeño portillo y por una interesante escalera de medio caracol, construida
dentro del muro, se sube al segundo piso donde existe una plataforma circular y
en sus paredes algunos huecos a modo de ventanucos y varias aspilleras, desde la
que se domina una gran extensión de terreno de olivar y desde donde se hacían
señales a los habitantes de otros castillos que desde allí se divisaban.
78 pascuamayo 2018
Torreón de la Aldeilla
interesante construcción que data del siglo XIII, al igual que el torreón de
El Ero. Se trata de un grueso paredón que formaba parte de una torre vigía
o más bien castillo, a juzgar por las dimensiones de los cimientos que aún
quedan y que lo circundan.
Este paredón se levanta en un increíble equilibrio y avanza como la quilla
de un barco fantasma que no se resignara a naufragar, dándonos así una lec-
ción de su desafío por su resistencia a la mayor de las borrascas: el paso del
tiempo.
Con estas imágenes pretendemos alertar a las autoridades responsables
del patrimonio histórico material, para que procedan a su conservación, con
el fin de que las futuras generaciones, contemplándolas, conozcan un poco
más nuestra historia y sean capaces de respetar, mejorar y transmitir este
importante legado.
ENLACE AL DOCUMENTAL
https://youtu.be/YDwlEPT6fzA
pascuamayo 2018 79
BIBLIOGRAFÍA
• Olivares Barragán, Francisco. La ruta de los Castillos del Condado. 1972
• Olivares Barragán, Francisco. Jaén y sus cien pueblos. Jaén. 1987
• Olivares Barragán, Francisco. Castillos de la provincia de Jaén. Jaén.
1992.
• Olivares Barragán, Francisco. Castillos de la Comarca del Condado.
Jaén. 2006
• Mercado Egea, Joaquín. Santisteban del Puerto Historia y Diplomática
hasta finales del siglo XIV. Jaén, 1997.
• Mercado Egea, Joaquín. La Muy Ilustre Villa de Santisteban del Puerto.
Madrid. 1973.
• Juliá Gallego, Narciso. Los castillos del Condado.
80 pascuamayo 2018
el milagro de nuestra señora
del collado a los condes de
torrecilla de cameros
1 El Cortijo de Fuencaliente, fue la Casa Matriz del Mayorazgo de la familia de los Poblaciones de Santisteban del
Puerto a cuya casa pertenecieron los Condes de las Infantas. Su nombre deriva de un antiguo Señorío denomina-
do de Fuencaliente, cuyo título cayó en desuso tras la “guerra de sucesión española” (1701-1713).
2 Conocido el caserío con el sobrenombre de “La Sagastina” principalmente por los vecinos del municipio de
Navas de San Juan, cuyo origen se encuentra en las frecuentes visitas que don Práxedes Mateo Sagasta solía hacer
a su nuera en Santisteban del Puerto, para visitar la tumba de su hijo José y a su nieta Angelita, la madre de
Doña Elena. Era frecuente que el Presidente del Gobierno se dejara ver junto a su familia y la familia Sanjuan en
el Cortijo de Fuencaliente, en el sitio del Chaparral en Santisteban del Puerto, donde le agradaba cazar el cuco.
pascuamayo 2018 81
sorte de Casa Ximénez; de Don Luis Alonso-Castrillo y Bayón, casado con
Doña María Aladren Gurruchaga y Fernández de Mendívil; de Doña Clara
Alonso-Castrillo y Bayón, esposa de Don Rafael Uribe de Salazar; de Doña
María Alonso-Castrillo y Bayón, que contrajo matrimonio después de un
largo noviazgo con Don Narciso Rich Carbajo, cuñado del Duque de Sevi-
lla; y de Doña Clara Alonso-Castrillo y Bayón esposa de Don José Polo de
Bernabé. Todos ellos hijos del Excmo. Sr. D. Demetrio Alonso y Castrillo,
Ministro de Gobernación que fue durante el gobierno de Don José Canalejas,
Senador Vitalicio, Caballero Gran Cruz de la Americana Orden de Isabel la
Católica y de Doña María Dolores Bayón y García de León-Pizarro, nieta de
los marqueses de Casa Pizarro, vizcondes de Nueva Oran, barones de la Torre
de Endelsa en España y de los barones de Ormondt en Irlanda.
La vida de su hija primogénita nacida para brillar, cambiará bruscamente
el 15 del VII de 1914. Elena a sus 3 años de edad, había caído enferma con
fiebre muy alta, debido a la alta mortalidad infantil en aquella época, y a que el
diagnostico del médico fue un cuadro de Padulismo muy grave, no se pudo dar
ninguna garantía de su curación a sus padres, debido al avanzado estado de la
enfermedad y la gravedad de la niña. El doctor no pudo más que aconsejar a sus
preocupados padres que salieran de la habitación, para inyectarle una alta dosis
82 pascuamayo 2018
de Quinina a la pequeña enferma que ya tenía cubierta su carita con un pañuelo
esperando el final de su corta vida. Angustiada por el diagnóstico médico de
muerte segura, Doña Ángela Mateo-Sagasta y Sanjuán, I Condesa de Torrecilla
de Cameros, se dirigió al oratorio privado de su casa y ante una imagen de Nues-
tra Señora la Virgen María, se postró y rezó con fervor por la intercesión de nues-
tra Señora en la curación de su hija enferma de paludismo. Pasadas unas horas, su
marido la llamó, su hija Elena se encontraba completamente curada, sin fiebre y
jugando con sus muñecas sobre su cama. En acción de gracias a Nuestra Señora
del Collado, Patrona de Santisteban del Puerto, los Señores Condes de Torrecilla
de Cameros, donaron a la Virgen del Collado un nuevo manto de seda bordado
en oro y unas andas en las que figuraban dos ángeles candeleros. El manto se
conserva en el museo de la Virgen en la Iglesia de Santa María de Santisteban
del Puerto3, mientras que las andas fueron adaptadas al trono actual, en el que
pueden verse los ángeles candeleros, junto a Nuestra Señora.
Aquel hecho, tuvo una extraordinaria repercusión en la provincia de Jaén,
publicándose un reportaje en la conocida revista “Don Lope de Sosa”, en el que
se relata la curación milagrosa y se publican las fotografías de la donación
y de los Señores Condes de Torrecilla de Cameros. Estableciéndose desde
entonces un vínculo entre nuestra Señora del Collado patrona de Santisteban
del Puerto y la familia de los Condes de Torrecilla de Cameros, que marcó la
vida de Elena y aún permanece vivo en su familia a través de su descendencia.
Lo cierto es que Nuestra Señora Santa María Virgen bajo la advocación de
Nuestra Señora del Collado le había regalado a aquella niña cien años de vida.
Pues murió a la edad de casi 103 años el 15 del VII de 2014, tras la visita de
uno de sus nietos (hoy sacerdote misionero en El Perú) para administrarle los
Santos Oleos, entregaba su alma a Dios y fallecía en vísperas de la fiesta de
la Virgen del Carmen en la residencia de una de sus hijas en Úbeda, situada
frente al monasterio carmelita de San Juan de la Cruz. Tras su velatorio, el
16 del VII de 2014 siendo la festividad de la Virgen del Carmen, se realizó
su misa de Réquiem, oficiada por su nieto y un nutrido número de sacerdotes
provenientes de la Diócesis de Jaén y de la Archidiócesis de Toledo, Primada
de España, en la Parroquia de San Pablo de la ciudad de Úbeda, a cuya colla-
ción perteneció su última residencia en la tierra (aun hoy pueden admirarse
las magníficas lámparas decoradas con la corona de conde que cuelgan de
3 A este manto en seda bordado con hilo de oro, en tiempos de la Excma. Sra. Condesa de Torrecilla de Cameros,
Doña Elena Alonso-Castrillo y Mateo-Sagasta, se le añadió en el borde de la cola, el Escudo de Armas de su Casa,
con la corona condal.
pascuamayo 2018 83
su nave principal, donación de la fami-
lia de su marido a la Parroquia de San
Pablo) trasladándose después su cuerpo
hasta el Panteón de la familia Sagasta
en Santisteban del Puerto, donde fue
recibido por su familia, el Sr. Alcalde,
el Hermano Mayor de la Cofradía del
Collado y muchos vecinos que con cari-
ño y respeto la llevaron sobre sus hom-
bros hasta su última morada. Quiso la
Virgen que el Hermano Mayor de la
Cofradía que lleva su nombre, estuvie-
ra allí para asistir a Doña Elena el día
de su entierro y que fuera en el octavo
aniversario de la coronación canónica de
Nuestra Señora del Collado.
Con la muerte de Doña Elena se dis-
pusieron Sepelios por su Alma a lo largo
de 3.274 km., dada la proyección inter-
nacional y la reconocida notoriedad que esta Señora llegó a alcanzar durante
aquellos cien años de vida que le regaló nuestra Señora la Virgen, así es como
a lo largo del mes de Julio, Septiembre y Octubre de ese año se oficiaron
misas por su alma en las siguientes Parroquias Católicas:
En las Parroquias de San Esteban de Santisteban del Puerto, Navas de San
Juan y San Pablo y el convento de San Juan de la Cruz en Úbeda en Jaén;
En la Parroquia de San Andrés y San Martín, en el Monasterio de Santa Ma-
ría de Jesús de las Madres Clarisas, en la Iglesia del Sagrado Corazón de la
Compañía de Jesús y en la Capilla de la Virgen de Guadalupe en Sevilla; En
la Parroquia de los Antonianos y en la Capilla de la Cancillería de la Lugar-
tenencia de España Occidental de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro
de Jerusalén en Madrid; En el Monasterio de la Fraternidad Reparadora del
Sagrado Corazón en Oropesa y el Seminario Mayor Conciliar de San Ildefon-
so en Toledo; En la Parroquia de San Martín de Torrecilla en Cameros, en
Logroño; En la Parroquia de Saint Mary de Dingle, en la Diócesis Católica de
Kerry Irlanda, en la Capilla de San Bonifacio de la Parroquia de Olosstrom
en la Diócesis Católica de Estocolmo, en Suecia.
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Durante los largos años de vida que le regaló Nuestra Señora la Virgen
del Collado Doña Elena o la Señora Condesa como fue conocida a lo largo de
su vida, formó una amplia descendencia y dedicó su vida a ayudar a todos
aquellos que llamaron a su puerta y fueron muchas las señales de respeto y
amor que esta Señora tuvo hacia nuestra Señora la Virgen del Collado las que
fue dejando en el corazón de los demás. Muestras que fueron reconocidas
por la Junta de Gobierno de la Real e Ilustre Cofradía de Nuestra Señora
del Collado que un año antes del fallecimiento de Doña Elena (2013) fueron
a visitarla al Cortijo del Chaparral de la Virgen, donde El Presidente y La
Junta de Gobierno de la Hermandad de la Virgen del Collado, le hicieron
entrega de la Medalla de Honor de la Virgen del Collado en un acto familiar
en el que se encontraron presentes sus hijas Pilar y María Isabel y el autor de
este artículo.
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la tierra que nos
vio nacer
Como los árboles y las hojas que de sus ramas prenden, somos cautivos de la tierra
que nos vio nacer, crecer, sonreír, soñar, amar y ser felices. Buscamos la aventura, para
escapar de nuestros destinos, pero una y otra vez, volvemos al lugar del que hemos
partido, ya sea de forma física o mental, pero siempre volvemos. El destino de cada ser
humano no está escrito, pero el lugar en el que nacemos sí.
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la música beneficia
el aprendizaje
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imágenes y recuerdos de las melodías que escuchamos. Además, se ha nota-
do que las personas que escuchan o aprenden algún ritmo por primera vez
activan diferentes partes de sus cerebros al igual que los músicos expertos.
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cuando son positivas que negativas. Richard Restak sugiere que una de las
recetas para mantener una fresca habilidad mental es usar la música para
tener un estado de ánimo positivo, relajarse y estimular la corteza visual con
la imaginación (2009). En la Universidad de Zúrich (Suiza) se realizó un ex-
perimento sobre el impacto de la música en nuestro estado de ánimo con tres
variables: música, imágenes o combinación de las dos. Los resultados revelan
que la música tiene mayor poder de influencia al momento de provocar una
emoción. La música activa la corteza visual para visualizar imágenes relacio-
nadas con la emoción (Baumgartner et al., 2005).
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cada día con cada experiencia que tenemos. Este órgano plástico se adapta al
nuevo aprendizaje. Gracias a la estimulación auditiva, motora y visual, los
cerebros de los músicos han mostrado a grandes rasgos tener ciertas similitu-
des. Además, han demostrado tener una corteza cerebral más grande, aumen-
to en la masa blanca y agrandamiento del área de Broca (Andreasen, 2006),
lo que puede significar oportunidad de futuras conexiones de aprendizaje.
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ateneo de ilugo
CONFERENCIAS DE INGRESO
- Don Jesús Ángel ROJO PINILLA (12-05-2017). La verdadera historia de
la presencia española en América.
- Don Manuel PARDO DE VERA (23-06-2017) Los emblemas heráldicos.
Su origen y evolución.
Don José María MONTELLS Y GALÁN (06-10-2017) La emblemática
militar. El uniforme.
- Don Miguel RUIZ CALVENTE (2017) La platería de la parroquia de San
Esteban Protomártir.
- José DOMÍNGUEZ CUBERO (14-10-2017) El mobiliario renacentista y
coral en las parroquias de Santisteban del Puerto.
- Don Jesús CASTILLO VIDAL (18-11-2017) Tras los pasos del Artillero Cabot.
- Don Pablo Jesús LORITE CRUZ (26-12-2017) El Rito Mozárabe en
Santa María del Collado.
- Doña Adela MUÑOZ PÁEZ (27-01-2018) La mujer en la obra de Juan
Pérez de Moya.
- Don José Joaquín QUESADA QUESADA (24-02-2018) El Francisca-
nismo en la provincia de Jaén. Siglos XIII-XVIII.
- Doña Adela TARIFA FERNÁNDEZ (16-03-2018) Orden del Santi Espí-
ritu en Úbeda y Santisteban del Puerto.
- Don Juan ESPEJO GONZÁLEZ (22-04-2018) Periodismo y canallesca.
Aventuras y desventuras del periodismo 2.0.
- Don Fernando PLIEGO ALFARO. (27-04-2018) Cultivos transgénicos
¿Solución o problema?
- Don Gonzalo ROMERO GARNICA. (11-05-2017) ¿Por qué necesita-
mos transformar la educación?
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ACTIVIDADES
- Exposición de Talla en Madera Juan José ARMIJO GUERRERO. (27-
03-2017)
- III Congreso de Genealogía, Heráldica, Nobiliaria y Ciencias Instru-
mentales de la Historia. 23-24 junio
- Exposición SIGNUM Documentos Notariales. (23-07-2017)
- Entrevista con María VALDERRAMA por Manuel SALAS DE LA
VEGA. - Hablemos de mi padre. (25-08-2017)
- Presentación del disco LATINO de Enrique MUÑOZ TERUEL. (23-
09-2017)
- Asesoramiento para la cesión de la colección MONTELLS de Gorros
Militares al Ayuntamiento de Bailén. (06-10-2017)
- I Congreso de Historia del Arte BELLEZA OCULTA. (Oct 2017)
- Exposición de Fotografía Rafael ALARCÓN SIERRA. (28-10-2017)
- III Ceremonia de Ingreso de Nuevos Ateneistas. (26-12-2017)
- Presentación del libro Cierra los ojos de Luís PLIEGO, por parte de la
ateneista Mari Luci PARRILLA. (20-01-2018)
- Presentación del libro Flores de cantueso de Juan José ARMIJO por
parte del ateneista Juan Diego REQUENA. (09-03-2018)
- Promoción del templo de Santa María del Collado. Visitas guiadas y
estreno del documental Arte, Culto y Tradición del ateneista Juan Miguel
ALAMO.
- Conferencia del ateneista Francisco ARMIJO La mujer santistebeña si-
glos XVI-XVIII. (13-04-2018)
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fiestas, pero con
responsabilidad y respeto
Hace un año que nos dirigíamos a tod@s vosotr@s por primera vez en el
libro de nuestras fiestas de Pascuamayo como Asociación de Mujeres “ILU-
CIA”, y lo hacíamos con mucha ilusión, pues eran nuestros comienzos en
esta gran aventura que emprendíamos como Asociación. Este año volvemos
a dirigirnos a vosotr@s con la misma ilusión y con muchas ganas de seguir
en esta andadura.
Son muchas las actividades las que hemos realizado durante este año,
todas dentro de los objetivos marcados en nuestros estatutos, actividades
culturales, formativas, reivindicativas, solidarias, de tradición... Son tantas
que necesitaríamos varias páginas de este libro para poder contaros nuestras
sensaciones, aprendizaje, sentimientos...
Sí queremos detallaros algunas que para nosotras han tenido una repercu-
sión especial, como la celebración del Día Internacional de la Mujer Rural, en
la cual tuvimos una jornada de convivencia con mujeres del pueblo de Vive-
ros (Albacete), una jornada en la que se pretendió visibilizar la labor de las
mujeres en el mundo rural; o la Formación en Igualdad y Feminismo en el Mundo
Rural, con el apoyo económico recibido de la obra social de “La Caixa”; o los
Talleres sobre Violencia de Género a nivel Comarcal a través del Instituto Andaluz
de la Mujer; o nuestro debut en el mundo del espectáculo con la representa-
ción de Adaptaciones de las obras “El Amor Brujo” y “El Cascanueces”, de la mano
de nuestra compañera y “profe” Mayte Parra; y con mucho cariño queremos
mencionar la Exposición “Nuestra Tradición”, que tuvo apoyo económico de
la Diputación Provincial de Jaén. Y decimos con cariño, porque gracias a
vuestra colaboración pudimos realizarla, más de 200 fotografías cedidas por
tod@s vosotr@s, enseres para poder escenificar los diferentes eventos expues-
tos, gracias y mil veces gracias por abrirnos vuestras casas, por compartir con
nosotras vuestros recuerdos de sensaciones que vivisteis en ese maravilloso
año de vuestras mayordomías, con nuestra patrona la Santísima Virgen del
Collado viviendo a vuestro lado, gracias a tod@s l@s que nos habéis acompa-
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ñado durante el tiempo que estuvo expuesta y por vuestra confianza en esta
Asociación.
Hemos mostrado una pequeña parte de nuestra tradición, una pequeña
historia de los últimos 25 años; pero no nos vamos a quedar en esta exposi-
ción, ya estamos preparando “Nuestra Tradición, La Mayordomía”, y desde
aquí queremos aprovechar para pedir vuestra colaboración una vez más.
Hacemos extensible nuestro agradecimiento a todas las instituciones que
han colaborado con nosotras en todas nuestras actividades.
¡Estamos de fiestas!... Pentecostés... Nuestra patrona la Santísima Virgen
del Collado... Nuestra Mayordomía con sus mozas y mozos, el tambor sonan-
do, la Caridad, encierros, casetas, tardes de toros, verbenas, coches de choque,
cante, baile, volantes de flamenca... Alegría y Fiesta.
Sí, Fiesta, pero con responsabilidad y respeto. En los últimos tiempos
los medios de comunicación nos han trasladado una imagen negativa de lo
que representa disfrutar de unas fiestas, hay aspectos que nos producen una
total repulsa. Es por ello que queremos unirnos a la ciudadanía que repudia
y condena las agresiones sexuales que últimamente se están perpetuando en
diferentes fiestas de nuestro país, y pedimos a toda la sociedad su compromi-
so para que mostremos tolerancia 0 hacia conductas sexistas.
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La sociedad tiene un reto para conseguir unas fiestas sin violencia, sin
machismos, y consiste en EDUCAR.
“No es educar a las mujeres para que NO sean agredidas sino educar a los
hombres para que NO sean agresivos”.
Necesitamos prevenir conductas machistas en todas las etapas educativas
y es imprescindible la formación en perspectiva de género de l@s profesio-
nales en justicia, educación, sanidad, fuerzas de seguridad..., porque el hecho
de ignorar lo que implica la discriminación de la mujer sitúa en una posición
de absoluta injusticia e indefensión a la mitad de la población.
Si conseguimos este RETO, si entre tod@s conseguimos la igualdad real
entre hombres y mujeres, conseguiremos unas fiestas sin violencia, sin ma-
chismos y nuestr@as hij@s podrán disfrutar de unas fiestas sin miedos y en
libertad en cualquier pueblo o ciudad de nuestro país.
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la mayordomía
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¡Patrona nuestra!
¡Baja del cielo para quedarte, junto a tu pueblo!
Celosos, los ángeles miran desde las nubes.
Temen que al cielo nunca regrese su Virgencita.
Algunos lloran, los más traviesos revolotean,
haciendo muecas de descontento.
A coro piden que vuelva su morenita,
pues si ella falta, prometen todos, cortar sus alas
y, en desbandada, huir del cielo.
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los santistebeños otorgan a los jóvenes
en los que confían, y que serán portaes-
tandartes de un estilo peculiar de ser y
sentirse hijos de Santisteban, devotos
de la Virgen del Collado y herederos de
una tradición que cada año se renueva
entorno a las fiestas de Pascuamayo, en
las que se funden las antiguas tradicio-
nes con las costumbres actuales, pero
permaneciendo viva la esencia de estas festividades, tan enraizadas en nuestro
pueblo, y que no es otra cosa que la adoración que sienten por su Patrona.
Esa casa se convierte en punto de encuentro desde el que parten y se realizan
diversos actos, que culminarán al año siguiente con la devolución del Cuadro a
la Iglesia de Santa María, para que desde allí pueda retornar a un nuevo hogar.
En su permanente peregrinar por las casas del pueblo, va impregnando con su
presencia esa devoción mariana tan enraizada entre mis paisanos, que incluso
forcejean por agarrarse con fuerza y prontitud a los varales del Cuadro.
Al comenzar el canto de la Salve, el pueblo entero espera, expectante, a que
algún vecino se abalance sobre el varal y vuelva a producirse ese ciclo anual
de Mayordomías. Esos momentos de espera concitan gran expectación, respi-
rándose un cierto nerviosismo colectivo, que se agranda a medida que crecen
rumores sobre quiénes serán los posibles aspirantes. Decisión que casi siempre
se mantiene en secreto. Hay quienes, sin tenerlo pensado, se deciden a última
hora. Después de la toma del Cuadro, todo son lágrimas, felicitaciones y para-
bienes. Algunos años, por diversos motivos, nadie toma la decisión de hacerse
con la Mayordomía. Es un instante de tristeza que se contagia de forma colecti-
va, al comprobar la soledad de una Virgen que tendrá que marchar hasta la casa
del alcalde bajo la oficialidad que le imponen los estatutos. Allí permanecerá
de forma oficiosa hasta el año próximo. Sin Mayordomía, el pueblo pierde parte
de su encanto. Nada será igual hasta que una nueva Mayordomía se haga cargo
de recuperar las tradiciones y poner en movimiento el engranaje principal, que
no es otro que la pasión que sienten los santistebeños por su Patrona.
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mayordomía
del siglo XX al XXI
pascuamayo 2018 99
Y no me enrollo más en este intento de introducción a lo que quiere ser
un primer análisis de nuestra tradición. Vayamos al lío:
Muchas veces me he preguntado qué pasaría si aplicáramos un método
analítico a la historia de la Mayordomía. Bien, pues ha llegado el momento
de mostraros algunas líneas de investigación que estamos trabajando.
Los datos que vamos a manejar están tomados del Libro Registro de Ma-
yordomías que habilitó el Ayuntamiento de Santisteban en el año 2014 y
en el que se van anotando cada Día de la Caridad todos y cada uno de los
nombres de los componentes de la Mayordomía de ese año. Así que arranca-
mos desde 1904, el registro más antiguo y llegamos hasta el último año de
2017. Solo mostraremos los datos, tal vez fríos, pero os dejo a vosotros las
conclusiones.
En la primera tabla queda constancia del Año de Toma del Cuadro, los
nombres del Mayordomo y del Alcalde que gobernaba por esas fechas, y por
último la sede de la Casa de la Mayordomía.
Deseamos dar las gracias a las personas que forman parte activa de la con-
fección de nuestros alimentos, tan necesarios para sobrevivir.
El que lo piensa: el organismo oficial, el Ayuntamiento de Santisteban
del Puerto, los Servicios Sociales. Aquellos que compran los ingredientes; los
que cocinan, los que limpian, los que nos lo traen a nuestra propia casa, …
Esto es como parte a la respuesta y gratitud a otras personas a las que
dediqué mi profesión y mi vida, durante cuarenta años. En la escuela del
pueblo; mis tareas de enseñanza durante el servicio militar en Melilla; o
aquellos que vivían en núcleos rurales que a los que di escuela durante una
larga etapa: Valdemorales, El Ero, Capalana, La Isabela, Los Añadíos, Los
Galdones, …
Esto es en suma mi gratitud a la Divina Providencia por el amoroso cui-
dado que tiene con todos los humanos de este mundo.
Hasta que no llegamos a esta edad, ignoramos plenamente el valor que
tienen las buenas obras he-
chas a nuestro prójimo, a
nivel cristiano y humano.
Dijo San Agustín:
Preocúpate de las personas
que tienes a tu lado mientras
caminas por este mundo y lle-
garás a Aquel en el que deseas
permanecer eternamente.
Que paséis unas felices
Fiestas de Pascuamayo.
maría lópez
Hay quien te hirió, … quien clavó A mis amigos de verdad: Ramón, Juan,
puntillas de hierro en tus ramas. José y Paquito.