Shri Ganesha Puja, Geneva, Switzerland

August 22, 1982

(Chame-os. Chame-os. Vocês podem se mover na frente, assim alguns podem sentar-se atrás. Há alguém
aqui que possa traduzir? Você pode, quem mais? Precisamos de duas pessoas. Você pode sentar-se aqui.)

Yogi: Eu posso traduzir para o italiano.

(Também. Mas ela não veio? Ela veio para o puja ou não?

Há alguém aqui que possa traduzir?

Uma pessoa experiente.
Você pode sentar-se aqui.
Mas ele não veio?
Ele deveria vir ao Puja, você sabe.
Todos devem entrar.
Quando todos eles estiverem aqui, então Eu começarei.
Venham para frente. Há espaço aqui.
Aqueles que puderem sentar-se no chão, podem sentar-se na frente.
Por favor venham. Bom!
Você gosta disto? A cor está boa?
Onde está...
Tudo bem, então venha. Você traduz para o francês e ela pode traduzir para o italiano.
Veio?
Vocês estão lá. Quem mais?
As crianças podem sentar-se na frente.
Deixem as crianças sentarem-se na frente.
Todas as quatro crianças poderiam vir mais tarde
quando começarmos o puja.
Todos chegaram?
Ah! Automóveis!
Ótimo!
Exatamente, é isso!
Tudo bem. Primeiro, Eu gostaria de lhes falar sobre
o significado do Puja.
Há dois aspectos.
Um é o aspecto
no qual vocês obtiveram
as suas próprias
Divindades dentro de vocês mesmos.
E essas Divindades devem ser despertadas dentro de vocês.
As Divindades são os diferentes aspectos de um Deus único.
Então, por um lado, vocês têm as Divindades,
significa os aspectos de Deus,
que estão o tempo todo despertos.
Por outro lado, vocês têm suas próprias Divindades,
que algumas vezes estão despertadas,
algumas vezes meio despertadas,
algumas vezes adormecidas,
algumas vezes doentes.
Então vocês têm que usar dois métodos:
um é agradar as Divindades de Deus
e pedir-Lhes para abençoarem suas Divindades
ou pedir para despertarem suas Divindades.
Assim, fazendo o Puja,
significa que quando vocês oferecem algo
que trouxeram para oferecer,
qualquer coisa que vocês ofereçam, por exemplo flores,
se vocês quiserem oferecer flores a Deus,
vocês não têm que dizer nada,
vocês têm que simplesmente oferecê-las, “Isto é para Você.” Qualquer um pode entender o oferecimento,
quer dizer que para isso, vocês não têm que ter nem mesmo uma língua. Mesmo se um homem cego estiver lá,
se ele quiser lhes dar algo, ele pode simplesmente lhes oferecer assim. E essa expressão é suficiente para
qualquer um ser convencido de que pode oferecer isso. Vocês não têm que dizer nada sobre isso. Assim, agora,
quando vocês oferecem uma flor a Deus, mesmo que vocês não digam um mantra, ela é oferecida, tudo bem,

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está dada. Mas, se ela é aceita ou não é a questão. Mas agora, quando você é uma alma realizada e oferece
algo, isso pode ser aceito por Deus, mesmo que você não diga nada.
Mas, e quanto a você ter alguma recompensa por isso? Depois da Realização, quando você oferece
alguma coisa a Deus, Ele aceita, porque está vindo de uma Alma Realizada. Então Ele aceita. Agora, como nós
somos abençoados por Ele ao oferecer uma flor a Deus? Agora, se você não disser nada sobre isso, você
apenas oferecer uma flor, então você pode ser recompensado com muitas flores na vida automaticamente. Ou
quaisquer que sejam as coisas materiais que você ofereça, você pode ser abençoado materialmente. Então, de
uma maneira mais sutil, se você disser algo, assim como você diz ao oferecer a alguém, daquele jeito humilde de
dizer: “Eu ficarei feliz se Você aceitar isto”, ocorrerão resultados ainda mais sutis disso talvez, os quais podem ser
mais amplos, talvez mais profundos.
Agora, vocês fazem algo simbólico, que é a verdadeira essência, o princípio de algo, como as flores
são… elas representam o principio da Mãe Terra. Agora, assim, o simbolismo de todas as coisas que nós
podemos oferecer a Deus tem sido objeto de reflexão e tem sido descoberto. Assim, eles usam cinco coisas,
chamadas de Panchamruta, como nós temos aqui. Porque se você atingiu o princípio, então você realmente
atingiu o todo. Porque o bem-estar espiritual é um bem-estar total. Não é apenas parcial: o seu bem-estar
material ou o seu bem-estar físico ou seu bem-estar emocional ou o seu bem-estar mental, é o bem-estar total,
completamente equilibrado dentro da totalidade.
Agora, quando você oferece essas outras coisas, como o que vocês chamam de Akshadas, nós os
chamamos... como vocês o chamam? Açafrão, arroz com açafrão, vejam, essa coisa amarela. Quando vocês
oferecem isto, a cor amarela é a do Swadisthana Chakra. E o arroz é muito apreciado por todos os Deuses.
Agora, há um truque nisso, porque é um truque humano. Os Deuses gostam muito disso. Então, eles
colocam açafrão no arroz, isso significa: “Nós Lhe oferecemos um arroz que está colorido de amarelo”, significa:
“Você deveria nos dar as bênçãos da criatividade.” Quando vocês comerem esse arroz, mais criatividade fluirá e
seremos abençoados por aquela Divindade. É um truque. Tudo do Puja é um truque dos seres humanos santos,
vejam, como agradar Deus para proporcionar mais bênçãos. Mas seja o que for que Deus goste, deve ser
auspicioso e sagrado. Assim, fundamentalmente, isso funciona por causa da santidade dos santos e do coração
puro deles.
Agora, o Puja não pode ser feito por uma pessoa que não é uma alma realizada. Uma pessoa que prega
também tem que ser uma alma realizada, aquele que faz namaz tem que ser uma alma realizada, aquele que ora
tem que ser uma alma realizada. Assim, todos os utensílios que são usados devem ser, de certo modo,
venerados. Esses utensílios devem ser coisas sagradas, devem ser coisas respeitadas. Vocês não podem usar
qualquer coisa, digamos, vocês estão usando algo no banheiro e usam a mesma coisa para o Puja, isso é um
absurdo.
Três coisas são muito importantes, uma é ghatah, significa vaso, recipiente, o recipiente que contém a
Kundalini, o recipiente que contém o desejo primordial dentro de nós de alcançar Deus é o primeiro a ser
venerado, o nosso desejo. É Ghata, é aquele feito aqui. E no topo é chamado de shripala. Shripala significa que
isso também tem água nele, vejam, significa que este coco tem, isto é, isto representa, o coco representa a
mesma coisa. Agora, na forma mais sutil, isto é a água de todos os rios do mundo, rios. E o coco é a água de
todos os oceanos. A água do oceano ou do mar se eleva através do tronco do coqueiro, e se torna a água doce
no coco. É uma coisa simbólica. Então este é o vaso chamado ghatah-puja, este é o ghatah-puja.
Agora, Eu não quero entrar em detalhes hoje, porque nós temos que falar sobre Ganesha. O mesmo...
Agora isto é a água, tudo bem. Depois nós temos que venerar mantra e shankar, estes dois estão representando
o som. A concha. Na verdade, o shankar representa o éter. Depois nós temos o deepa, significa o quê? É a luz,
representa o elemento luz, chamado de tejas. Normalmente também, eles dão para a Deusa um leque, que
representa o elemento ar.
Assim, é deste modo que todos os cinco elementos são agradados de antemão, usando-os. Então elas, as
essências destes elementos ou as essências causais destes cinco elementos devem ser agradadas neste
momento, devem estar dando suporte ao puja.
Agora, há também todos os tipos de outras coisas, como as divindades da sua família. Vocês podem estar
venerando em sua família algumas divindades. Elas não devem ficar também perturbando o puja; ou talvez os
antepassados que estão mortos. Todas essas coisas devem ser aquietadas, de modo que deve ser dito a elas:
“Este é um puja assim e não nos perturbem neste momento.” Significa que nem mesmo os pensamentos devem
surgir, os pensamentos deles ou qualquer perturbação deles. Então, tudo deve ser primeiramente feito em paz.
Agora, este é um aspecto sobre o qual Eu lhes falei resumidamente, porque é um assunto muito longo. Se
Eu tiver que falar sobre isso, Eu terei que falar pelo menos três vezes e por três horas em cada vez, ainda assim,
o assunto pode não terminar.
Agora, nós chegamos ao segundo aspecto, sobre o qual Eu lhes perguntei: como vocês se beneficiam com
isso? Então, independentemente desta técnica, para ter o melhor efeito das bênçãos ou o melhor fluxo de graça
dentro de nós, nós recitamos mantras. O som dos mantras, o som, o som ecoa dentro do Ser de Deus. E eles
são reverberados em nossos chakras, e depois os chakras começam a se abrir mais. Assim o fluxo da Graça de
Deus é recebido. Mas somente uma alma realizada deveria entoar um mantra. Porque sem conexão, como isso
alcançará Deus? É um círculo vicioso.
Agora, alguém pode dizer: “Mãe, não se pode ter a Realização a menos e até que você obtenha a Graça de
Deus. E os chakras não serão abertos por uma pessoa que não é uma alma realizada. E sem abrir os chakras,
não se pode ter a Realização.” É deste modo que o jogo da Mãe entra em ação e de todos os santos, como
vocês. Eu diria que os Sahaja Yogis têm que quebrar esse círculo vicioso. Vocês mesmos têm que elevar a

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Kundalini. Uma vez que vocês elevem a Kundalini, a Kundalini abre um pouquinho os chakras, porque vocês
deram as suas vibrações aos chakras. Assim, uma vez que Ela saiba que há um Sahaja Yogi diante do buscador,
Ela se eleva. Ela sabe que vocês são seus irmãos e irmãs, e que pertencem a mesma família assim como Ela.
Ela conhece o solo onde Ela deve crescer, vejam, então Ela pode sentir isso, e então Ela se eleva em Sua
dignidade. É desse modo que Ela quebra esse círculo vicioso.
É por isso que no começo, nós não lhes falamos sobre os mantras, porque nos mantras, vocês têm que Me
aceitar como a Divindade. Neste Meu advento, é obrigatório que vocês Me reconheçam, porque esta é uma
época muito instável, o Tempo da Ressurreição, nos podemos chamá-la assim, ou o tempo do Juízo Final.
Primeiro, a Realização tem que ser dada sem nenhum reconhecimento. Mas não para aqueles que estão
negando ou Me insultando. Sob quaisquer circunstâncias, eles não podem ter a Realização, seja o que for que
vocês possam tentar. Mesmo depois da Realização, se as pessoas começarem a pensar contra Mim, as
vibrações cessarão por causa do Sahasrara. E o coração tem que estar completamente em uníssono, em
harmonia Comigo, senão o Sahasrara é fechado.
Agora, aquelas pessoas que são simples, de coração plenamente aberto, vejam, essas pessoas Me
entendem muito bem e elas simplesmente Me colocam no coração delas. Depois da Realização, depois de
passar pela compreensão da Sahaja Yoga através da atividade mental deles, também os intelectuais Me
entendem e Me reconhecem de um modo um pouco tortuoso. Depois do puja, quando eles recebem as bênçãos
em um estado de muita bem-aventurança, eles alcançam. Então eles compreendem o valor do puja também,
mais tarde.
Agora, na Índia, onde o sistema de puja surgiu tradicionalmente e tem se mantido bastante, eles o entendem
sem nenhum processo mental. Mas quando eles encontram alguém, um intelectual que se tornou um Sahaja
Yogi, vejam, eles não os compreendem. Eles não querem ouvir sobre isso, toda a conversa fiada de todo o
movimento do cérebro. E alguns deles que tentam, vejam, um pouco ocidentalizados, eles tentam. Eles
desenvolvem um complexo de inferioridade e vão para o canal esquerdo.
Mas, não há nenhuma necessidade de entender isso com a mente, quero dizer, o tempo todo analisando
através de seu processo mental, e depois entender tudo, e depois tornarem-se Sahaja Yogis como o coração
aberto, é muito tortuoso. Mas o que fazer? Eles foram por esse caminho, então eles têm que vir por esse
caminho. Porque mesmo que eles se tornem Sahaja Yogis, eles começaram a questionar e a pensar sobre isso,
e preocupar-se com isso. Assim, as pessoas falsas simplesmente os hipnotizam e tiram proveito dessa hipnose.
Assim, não devem se sentir mal. Se vocês têm, se vocês têm vontade de analisar, vocês devem ir em frente
com isso, porque Eu não posso deter a sua velocidade, Eu não irei hipnotizar vocês. Na Sahaja Yoga, a liberdade
deve ser respeitada. Mas nós não permitimos que venham ao puja pessoas que não atingiram uma certa
compreensão mental da Sahaja Yoga, pessoas do ocidente, não na Índia, mas aqui, há uma restrição. Porque
vamos supor, na Índia, Eu não explico para eles, eles não querem saber. Eles sabem que eles obterão as
vibrações. Eles já sabem sobre as vibrações, então Eu não tenho que lhes dizer: “Vocês obterão mais vibrações.”
Se eles obtêm mais vibrações, eles sabem que Eu sou a Adi Shakti, isso é tudo. Eu não tenho que explicar isso.
Assim como vocês podem distinguir qual é o melhor vinho, eles podem distinguir quem é a pessoa verdadeira.
Eles sabem disso.
Agora, uma vez em um puja, cerca de seis mil pessoas tocaram Meus Pés. Então Eu disse: “Agora em um
puja, por favor não toquem, as pessoas não precisam tocar Meus Pés.” Eu disse isso. Mas eles acharam que foi
Dhumal que sugeriu isso, então todos eles foram atrás dele. Eles disseram: “Só você quer receber as bênçãos
dos Pés da Mãe e não quer que nós as recebamos”, e eles o perseguiram.
Outra coisa é que no ocidente, Eu nunca costumava fazer o panchamruta com Meus Pés, mas sim com
Minhas Mãos, porque aqui as pessoas pensariam: “Os pés são uma coisa suja e nós não deveríamos tomar isso
dos pés”, vejam. Mas na verdade, os Pés são muito poderosos e eles nunca podem ser sujos. Por exemplo, o
Rio Ganges tem vibrações. Se você pegar a água do Ganges, você verá que ela nunca ficará suja. Pelo
contrário, seja o que for que tiver dentro dela, porque ela nunca é mantida mais ou menos limpa, qualquer sujeira
que entra nela, se deposita e não a suja de forma alguma. É uma água muito limpa, vibrando o tempo todo.
Assim, devemos entender que tudo que for puro, que for responsável pela pureza, que for a fonte de pureza,
pode limpar qualquer impureza. Então, como isso pode ser impuro? Mas se você pensar sobre isso com o
cérebro, ele é tão limitado que você não pode pensar em algo que é simplesmente a corporificação da pureza.
Esse é o ponto em que chegamos agora, onde Eu acho que Eu devo falar sobre o Absoluto, que é Shri
Ganesha. Hoje é o Puja Dele. É algo muito importante que estejamos fazendo este Puja em Genebra, na Suíça.
Genebra é o Coração Direito, Eu acho. De certo modo, Genebra é contra o Coração Direito. A vida de todo
mundo é uma tragédia como Ramayana, aqui. E é por isso que é muito importante que Shri Ganesha seja
venerado aqui.
Agora, Shri Ganesha, como vocês sabem, é a corporificação da inocência. Agora, a cor de Ganesha é
vermelho ou alaranjado. Porque a criança, quando é concebida como um feto, a primeira cor que ela vê é o
laranja da parede vermelha do útero da mãe. Isso é o sangue. Na Sahaja Yoga, agora vocês devem ter aprendido
que cada ação tem uma reação, que atua. A cor do Ganesha original, nós podemos dizer do Ganesha Primordial,
é exatamente a do barro, porque Ele é feito da Mãe Terra.
Agora, quando Gauri, a Mãe de Ganesha, O criou para proteger a castidade Dela enquanto Ela estava
tomando banho, Ela O coloriu de vermelho, porque todos poderiam ver que havia alguém sentado lá para
protegê-La. Assim, quando vocês veem como um feto a cor vermelha ao redor de vocês, então vocês absorvem
essa cor e o Ganesha de vocês fica colorido de vermelho, da mesma bela maneira. Simplesmente, há uma
reação daquilo ficar vermelho e isso atua. Significa que a cor vermelha de um Ganesha, que aquele que tem a

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cor vermelha de um Ganesha assusta os outros. Eles sabem que há um Ganesha sentado lá. Uma personalidade
pura, casta, com todo o ímpeto de Ganesha está lá.
Agora, esse Ganesha, quando Ele está na infância, como vocês veem, quando a criança nasce, as crianças
são extremamente protetoras ou furiosas, vocês podem dizer, em relação a qualquer pessoa que macule a
inocência delas. Quando elas são muito novas, elas não estão nem mesmo conscientes disso. Mas
gradualmente, assim que elas começam a crescer, elas tornam-se muito conscientes e elas não gostam que suas
roupas sejam tiradas na presença dos outros. Elas ficam muito tímidas por causa da inocência delas. Quero
dizer, tímidas não, não é timidez no sentido de sua nudez, muito acanhadas com sua nudez, de modo que a
inocência delas não deve ser atacada. Se a inocência delas não é atacada e se elas são puras, quando elas
veem uma mulher nua, elas fecham os olhos. Elas não gostam de ver uma mulher nua ou um homem nu. Assim,
essa é uma compreensão inata, uma compreensão intuitiva de que é importante que elas preservem a inocência
delas.
Agora, o que é a inocência dentro de nós? O que ela faz por nós? Na realidade, Eu já lhes disse que ela nos
dá sabedoria. Nós fazemos todos os tipos de estupidez com nosso ego, assim como o presidente (Reagan) que
Eu estava descrevendo e tantos outros daquela idade e com cargos daquele nível. Isso acontece porque está
faltando Shri Ganesha completamente. Nós fomos a Brighton, onde eles têm uma praia, um tipo de praia onde
podem fazer nudismo. E minha empregada é inocente, nós fomos lá e ela não conseguia entender. Ela Me
perguntou: “Mas por que eles estão fazendo isso?”
Mas, como você perceberá, no ocidente, é difícil encontrar uma pessoa realmente sábia. Você pode dizer
que as pessoas são muito instruídas e que elas são bem equipadas com outra compreensão do lado material da
vida e tudo isso. Mas no que se refere à sabedoria, você sabem, quero dizer, podemos ficar chocados com o
modo como eles são. Quero dizer, Eu simplesmente não consigo entender, qual é a sabedoria por trás disso?
Porque toda a sabedoria deles tornou-se nada além de sexo. Eles sempre pensam em sexo e querem entender
toda a insensatez do sexo. Se você começar a pensar sobre sexo, naturalmente a sua inocência será destruída
ali mesmo, porque você não pode usar sua inteligência para o sexo.
Eu não compreendo a sabedoria no modo como você pode racionalizar o sexo. Isso é algo tão espontâneo.
E pensando sobre isso, você irá desfrutá-lo? Como você pode? Seria como dizer que nós podemos transformar
uma flor numa fruta pelo pensamento. E a coisa mais séria é este modo: vamos supor que você diga “eu posso” –
é claro, você nunca poderia pensar deste jeito, assim Eu espero, que você pode transformar uma flor em um
fruto, assim Eu espero. Mas algumas pessoas podem pensar: “Eu posso transformar”, digamos por exemplo, “isto
daqui nisto daqui, com minha mente, eu posso transformar isso.” Ou materializar coisas. Assim, você tem certeza
que pode fazer isso, você acredita que pode fazer isso, porque algumas pessoas fizeram isso. Mas como Sahaja
Yogis, vocês sabem que isso é feito por bhoots, por espíritos mortos, eles fazem isso para você, porque eles são
intrometidos tentando ajudar você.
Agora, a mesma coisa acontece no que se refere ao sexo. Quando você quer ter relações sexuais através
de suas atividades intelectuais, você tem somente os bhoots para fazer isso por você. Porque quando você
projeta demais sua mente, então ela entra em áreas onde você capta os bhoots. E eles são algumas vezes muito
ardilosos, algumas vezes depravados, algumas vezes agressivos, você acumula todos os tipos de coisas, e o
resultado disso é que o sexo torna-se uma insensatez. Muitas pessoas depravadas ficam satisfeitas quando elas
o atacam, e você tem ou uma excitação sexual tão grande que mesmo que você violente uma centena de
mulheres, você não fica satisfeito, ou você terá uma impotência do pior tipo. Assim, quero dizer, você sempre fica
insatisfeito no canal esquerdo. Todas essas pessoas quando morrem, elas também tornam-se os mesmos
bhoots, esperando por algum sujeito ligado ao sexo aparecer e saltar nele.
Pessoas inocentes também podem não ter nenhuma atividade sexual por vários anos, mesmo depois do
casamento, porque elas são muito inocentes. Isso pode ser assim também com pessoas muito ingênuas, infantis.
Mas aqui, isso é uma ciência que é ensinada desde a infância, imaginem só. Qual é a necessidade? Os animais
têm que aprender qualquer coisa sobre sexo desde a infância? Eles geram filhos também.
O que você disse?
Assim, o ascetismo não é o que Eu estou ensinando. Primeiro, a inocência é protetora e vermelha, digamos,
até a idade de no máximo 15 anos. Depois gradualmente, se a pessoa for amadurecendo adequadamente, não
as pessoas estúpidas, mas aquela que está amadurecendo adequadamente, depois dos 15 anos, o vermelho
começa a tornar-se laranja. Ele torna-se laranja. Significa que quando você se casa, esse processo desse tom
vermelho desaparece e ele torna-se, começa a se tornar laranja. Isso significa que a parte relativa à proteção
está terminada. Significa que antes do casamento, a virgindade tem que ser preservada. Até que você encontre a
pessoa com a qual você se casará, esse tom vermelho é a proteção da virgindade.
Então, quando você é casado, a parte relativa à proteção disso não é necessária. Mas isso tem que ser
somente em relação a uma única pessoa, isto é, seu marido ou sua esposa. Então, a maturidade adequada se
estabelece e quando você tem por volta de 15 anos de idade, isso torna-se laranja, significa que há desapego.
Você não tem mais vontade de ter vida sexual. Não há nenhuma necessidade também. E depois, você
desenvolve uma, o que vocês podem chamar de uma adequada inocência madura que pode ser comparada com
uma cerâmica devidamente cozida.
Assim, a velhice é realmente a idade de ouro, em que uma pessoa adquiriu essa sabedoria resplandecendo
através de todo o comportamento dela. Mas por que – novamente, por que ter essa maturidade? Por que ter essa
inocência? Novamente, por vocês serem pessoas racionais, então alguém pode fazer esta pergunta: por quê? A
inocência é a maneira pela qual você realmente proporciona diversão aos outros, cria a parte divertida disso. A
diversão é criada somente através da inocência. E a inocência é a única maneira pela qual você pode realmente

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emitir a alegria. Imaginem este mundo sem nenhuma diversão, o que aconteceria? Mas as pessoas estão muito
confusas em relação à diversão e ao prazer. O prazer no início é bom e horrível ao final. Mas a diversão é um
tesouro. Qualquer coisa que é muito divertida, você se lembrará por toda sua vida, você pode contar aos outros,
é uma corporificação da criação de diversão.
Yogi: Não há nenhuma palavra em francês para “fun” (diversão)!
Vocês podem imaginar, essa língua francesa é diplomática – nenhuma palavra para “fun” (diversão)!
Eu lhes darei um exemplo simples de como essas crianças criam diversão a partir de alguma coisa. Elas
transformam tudo em diversão. E agora, vejam, mesmo quando elas falam ou dizem coisas, elas também criam
uma grande brincadeira a partir disso. Outro dia, Minha neta mais nova, Anupama, ela mal tem seis anos agora,
estava brincando e subiu no topo da casa em alguma lugar, e então nós ouvimos uma grande pancada. E Minha
filha, ela é uma mãe muito nervosa, sempre preocupada com o bem-estar de seus filhos. (Diversão, hein?) E ela
não conseguia nem mesmo andar, vejam, as pernas dela ficaram pesadas com a preocupação, e ela foi andando
para descobrir o que estava despencando. Então ela gritou para a filha e a criança veio correndo, ela estava
muito bem.
Então, ela gritou com ela e disse: “O que aconteceu? Aonde você foi? Por que você subiu?” Ela
simplesmente começou a gritar com ela. Então, essa criança olhou para ela, bastante desconcertada, e ela
esperou que sua mãe parasse de gritar. E ela disse muito calmamente: “Eu não vim de Riadh para cá para
morrer!”
Assim, há tantas coisas que vocês escrevem, é tudo divertido, e é uma diversão natural que elas têm com
tudo. Vejam, nós podemos pegar como exemplo agora todas as crianças que estão aqui. Há tantas coisas que
vocês podem escrever sobre elas, sobre como elas estão fazendo coisas belas e sobre como há um brilho de
travessura em seus olhos, de modo que elas querem criar diversão a partir de tudo.
A diversão é doadora de alegria, ela lhes proporciona alegria. Não é somente, de forma alguma, um tipo de
bajulação, ou de forma alguma algo para ferir nem há qualquer coisa sádica nisso, mas é apenas um
florescimento.
Yogi: Mãe, a Senhora acha que é possível nós não traduzirmos mais do inglês, porque isso toma muito
tempo. Nós lhes explicaremos no final. Os poucos que não entenderem, nós explicaríamos para eles no final,
Mãe.
Tudo bem para vocês? Porque Eu estou terminando, Gregoire, Eu termino às 12:30 hs, então vamos fazer
isso hoje. Mas da próxima vez, Eu acho que é uma ideia melhor traduzir mais tarde. Nós podemos apenas
traduzir um pouco mais, porque estamos terminando. E é por isso que tomou tanto tempo, senão seria um terço
do tempo. Vamos somente traduzir esta parte.
A diversão não é nada além de florescimento. Ela não incomoda ninguém, não fere ninguém, não perturba
ninguém, mas apenas desabrocha tudo em fragrância. É o truque Divino. Há algo mais elevado do que isso
também: se você for inocente, você realmente pode sentir a alegria. Assim, uma pessoa inocente pode sentir a
alegria de algo que é muito sério e uma pessoa racional pode nunca perceber. Uma pessoa inocente pode rir alto
de uma coisa, para outras pessoas, pode não ser algo engraçado. Assim, a criação de diversão não uma coisa
dúbia, ela é um florescimento muito direto, simples e espontâneo.
Agora, em Genebra, as pessoas são realmente muito sérias em relação a tudo. As mais sérias da Suíça. De
tal maneira que elas cometem suicídio como resultado disso. Porque vocês são orientados para o dinheiro e
vocês também são um tipo de... assumem o papel de socorrer o mundo inteiro. Significa que vocês são muito
orientados para o ego, porque vocês querem socorrer o mundo inteiro. Quem são vocês para socorrer alguém? E
em terceiro lugar, vocês têm um exército estúpido aqui, que não é necessário de forma alguma.
Yogini: Mãe, perdoe-me, a Senhora sabe que ontem estava nos jornais que novamente um avião militar
bateu na Suíça, com dois mortos.
Yogi: Com a foto da Senhora perto da reportagem!
É muito para Me culparem!
Yogi: Ele disse que foi durante um show onde eles queriam exibir toda a força militar.
Essa é a graça, essa é a brincadeira, entendem? Então, todo mundo está achando graça disso, vejam, isso
é algo que vocês veem que é engraçado.
Agora, para contribuir mais ainda para a diversão, nós temos Hanumana. Ele contribui para a parte divertida
de Shri Ganesha. Assim como Ganesha prega peças nas pessoas que são canal esquerdo, Ele prega Suas
peças nas pessoas que são canal direito. Por exemplo, havia uma pessoa que estava chorando muito, o marido
dela morreu: “Agora, o que fazer? Eu estou acabada”, isso, aquilo, vejam, e de repente, ela viu o marido dela
andando na sala! Mas Ele somente faz isso com as pessoas que são inocentes. Mas com as pessoas astuciosas,
Ele pune. Ele continuará derramando todos os tipos de sofrimentos, um mais do que o outro, e Ele dirá: “Agora
chore mais, e chore mais. Você quer chorar? Tudo bem, sofra mais e mais.”
E Hanumana, em Seu lado – Assim, por exemplo, quando Lakshmana adoeceu e Ele tinha que trazer um
remédio de uma grande montanha, Ele trouxe a montanha inteira! Porque Ele disse: “Eu não tenho tempo para
procurar isso, então é melhor resolver isso agora”, e trouxe a montanha inteira. Ele também é do mesmo estilo,
pode ser muito destrutivo quando se trata de pessoas egoístas, como Ravana – a cidade inteira de Lanka foi
queimada.
Se Ganesha está pintado de vermelho, Ele está pintado de laranja. E como Ganesha tem que se estabelecer
permanentemente em um lugar, Ele usa São Miguel para correr para cima e para baixo o canal esquerdo.
Enquanto Hanumana pode correr para cima e para baixo, Ele não precisa se estabelecer em um lugar. Mas
embora Ele seja uma Divindade fixa, Ele é Aquele que tem que ser estabelecido. Uma vez que

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Ele esteja estabelecido, então Ele emite vibrações que vão a todos os lugares. Ele é a fonte da inocência. Ele é a
fonte das vibrações. Ele é tudo, de certo modo. Ele se eleva aqui como Mahaganesha dentro de vocês e em
Deus, Ele desce como Ganesha – a partir daqui, atrás.
Assim, quando você pensa muito sobre sexo, seus olhos ficam arruinados, porque você está usando
Mahaganesha. O seu Mahaganesha é danificado e seus olhos começam a oscilar. Os olhos perdem a inocência,
a pureza, e eles começam a absorver tudo que é imundo, obsceno. Os olhos que são puros e inocentes
proporcionam a inocência aos outros. Não somente isso, mas eles são os olhos, são os olhos através dos quais o
Espírito olha para o exterior. Há muitas associações sobre as quais Eu não tenho tempo para lhes dizer, mas é
algo muito ruim as pessoas terem esses olhos impuros, olhos de bhoots. E qualquer pessoa que tiver bhoots, as
pessoas ao redor dirigirão seus olhos para aquela pessoa, porque é um jogo do demônio que está atuando neste
momento, é o negativo. E isso é o que fazemos quando não colocamos Ganesha nos lugares certos. Se nós
temos que refletir Ganesha em nosso estado de Mahaganesha neste ponto, nós devemos tentar manter nossos
olhos muito puros, de modo que a sede de Mahaganesha fique limpa.
No Puja de Shri Ganesha, vocês devem trazer grama macia também, por causa de durvah, Ele gosta muito
de durvah, isso é chamado de durvah, porque a grama macia é calmante para os olhos. Não somente isso, mas
ela lhes dá a parte verde do Swadisthana Chakra. Porque Ele existe quando nós não começamos a pensar,
quando vocês não começaram o processo do pensamento. Isso sugere que parte do Swadisthana, quando vocês
não estão pensando, a parte verde dele, a parte inferior do Swadisthana é verde.
Assim, o verde é aquele parte, nesse estágio, nós não nos tornamos seres humanos. Nesse estágio, ele
representa o verde do Swadisthana, onde foi criado todo o universo, tudo. Até esse ponto, ele é verde. Depois,
quando começa a criação do ego, ele torna-se amarelo, onde ele usa o sol, a parte relativa à ação, não “usa” o
sol, mas torna-se ativo, representando o lado solar.
Assim, o verde representa, na verdade, a parte relativa a Ganesha. A parte relativa a Ganesha de um certo
modo, porque até então, você não está pensando. Você está no nível onde você está próximo à Mãe Terra,
vejam. Assim, a Mãe Terra está doando. A parte relativa ao sol não começou quando havia o verde, porque a Mãe
Terra concede esse verde. É claro, o sol torna-A verde, esse é um ponto diferente, mas você não começa
fazendo isso.
Quando você começa a fazer algo no nível humano, ele todo torna-se amarelo. Assim, o Swadisthana tem
dois lados, o lado físico e o lado mental. O lado físico é o lado verde e o mental é o lado amarelo. Então, agora
nós estamos hoje aqui para venerar Shri Ganesha. Agora, Eu gostaria que vocês conseguissem um pouco de
grama da relva, um pouco de grama macia, porque isso é uma parte importante.
Agora, vocês devem colocar seus olhos no verde para melhorar o seu Ganesha. E quando estiver muito
quente, então vocês podem também andar de pés descalços no gramado pela manhã, quando há orvalho nele.
Aqueles que são hiperativos devem adotar a dieta vegetariana. Isso os ajudará a ficarem mais em direção ao
lado equilibrado. Não como um fanatismo, mas comer mais vegetais e comer animais que são bem menores.
Assim fica tudo bem.

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