Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Filosofía y Letras

Sistema de Universidad Abierta y Educación a Distancia-SUAyED
Licenciatura en Pedagogía
Asignatura: Introducción a la Filosofía de la Educación II
Alumno: Erick Bedolla Ferreira
Unidad 1 Actividad integradora
Fecha: 20 de Marzo del 2018

Actividad de integradora
Ensayo filosófico y educativo

De acuerdo con el estudio de la presente unidad, realiza lo siguiente:

Elige una tesis filosófica y una tesis educativa de uno de los autores revisados (tales tesis no
necesariamente deben ser del mismo autor) y lleva a cabo un ensayo de valoración crítica de
ellas. Para ello deberás expresar claramente cuál es la tesis y pronunciarte acerca de ella (puedes
estar a favor o en contra), dando argumentos para defender tu posición.

Despertar pasión por el saber y amor al estudio

Introducción

El descubrimiento de la individualidad y la formación de una conciencia humanista, han

ejercido una influencia importante en el pensamiento educativo. La propuesta de Montaigne se
interpreta como una reacción contra la moral o como una llamada al conocimiento para conocer
los límites del hombre. Estos elementos deben ser interpretados en su horizonte originario: la
formación. El ámbito educativo es el contexto de sentido de su propuesta educativa.

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El contenido de éste documento es de mi autoría. Erick Bedolla Ferreira.
 Montaigne se propone una búsqueda introspectiva de su experiencia de la vida. Porque la
experiencia del hombre posee de sí mismo es que es un sujeto en constante búsqueda de él
mismo, en constante formación.

Desarrollo

¿Qué saber es éste en que consiste la enseñanza y que nos mantiene en nuestros límites?
Lo primordial es que los contenidos existentes que deben transmitir la educación al hombre, con
el objeto de que se convierta en persona libre, se generaliza bajo el rotulo de la pasión por el
saber. Recogiendo el espíritu clásico, se entiende la formación, fundamentalmente, como
búsqueda de la verdad y por consecuencia, la enseñanza debe estar dirigida hacia el
fortalecimiento de las actitudes y aptitudes necesarias para lograrlo. Enseñar consiste en despertar
potencias.

Desde el inicio de la vida, el hombre debe ser entrenado para fortalecer el espíritu. Por
ello, el educador debe principalmente cuidar de la salud física del hombre. Lo primero que se
debe despertar en el hombre es el fortalecimiento físico del cuerpo, esto favorece y mejora el
espíritu. La finalidad de las actividades corporales es fortalecer el espíritu, pues un espíritu sano
genera sentimiento de libertad.

Enseñar es incitar al hombre a investigar por sí mismo. Poner en movimiento las potencias
corporales como las espirituales, no nos lleva a un ambiente de obligación, si no de disfrute. El
amor al estudio y al conocimiento, solo nace si se consigue generar un ambiente de libre
expansión de las energías.

El preceptor (maestro) deber poner en movimiento al hombre, esto quiere decir, lanzarlo a
descubrir la vida, para despertar el amor hacia la verdad. Entonces, si el fortalecimiento del
cuerpo debe estar dirigido a la fortaleza espiritual, ésta al mismo tiempo, depende de un buen
cuidado del entendimiento. Es el entendimiento el que hay que educar, por esto mismo se debe
cultivar en el hombre la capacidad de escuchar.

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El contenido de éste documento es de mi autoría. Erick Bedolla Ferreira.
 La capacidad de escuchar es otra condición necesaria del entendimiento, que significa una
búsqueda sincera y probada de la verdad.

El desarrollo de la formación del entendimiento es la referencia a la realidad. Toda

enseñanza se dirige al descubrimiento de la vida. Es la propia experiencia la que genera un
conocimiento verdadero. El amor por el saber no se adquiere por escuchar si no con la práctica.

La enseñanza debe basarse en la misma práctica. Teniendo esto en cuenta, el objetivo de

la educación no puede ser solamente los libros y sus contenidos, si no la práctica y la experiencia
de la vida.

La educación no solo debe fijarse en la experiencia propia, también debe conducir a crear
ideas propias. El amor al saber y el cultivo de la originalidad del entendimiento (ideas propias) se
encuentran relacionados.

La consecuencia de no cultivar el entendimiento, y enseñar por el argumento de la

obligación y la autoridad, es lo que hace que se apague lo que se trata de despertar y alimentar: El
amor al saber y al conocimiento. La razón se cultiva mediante la puesta en marcha de todas las
potencias vitales. Comienza con la fortaleza física, y continua por el descubrimiento alegre y
confiado de la vida, cultivando capacidades básicas, como el escuchar, la humildad, la sinceridad
y la honradez.

La realidad humana es una unidad, y la enseñanza debe atender su integridad. Además, la

realidad humana es una potencia que si se alimenta crece o decrece si se abandona, en
consecuencia, la enseñanza tiene la responsabilidad del cultivo y dirección de las capacidades del
hombre.

Conclusión

La finalidad de la enseñanza es la libertad. No es la formación técnica ni el cultivo de

habilidades, si no la formación integral y el cultivo de todas las potencias humanas. La enseñanza

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El contenido de éste documento es de mi autoría. Erick Bedolla Ferreira.
no es una cuestión de contenidos, si no de conocimientos y experiencias. La razón de ser de la
enseñanza es el tipo ideal del hombre. Para hacer posible la libertad, hay que ejercitar en el
hombre las capacidades y valores existentes que nacen dentro de su ser.

Referencia bibliográfica

Debesse, M. & Mialaret, G. Historia de la Pedagogía. Tr. Prudenci Comes. Barcelona,

Oikos-Tau, 1973. 3 tomos. Tomo II. P.p. 215-231, 284-288.

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El contenido de éste documento es de mi autoría. Erick Bedolla Ferreira.