Atlantes de Tula

Los atlantes de Tula son cuatro figuras antropomorfas, pertenecientes a la cultura tolteca,
que se encuentran sobre la Pirámide B, en la zona arqueológica de Tula, Estado de
Hidalgo, México, también denominada como Tollan-Xicocotitlan. Miden poco más de
4,5 metros de altura y están labrados en bloques de basalto ensamblados. Son
representaciones de Quetzalcóatl como «Estrella de la Mañana» (Tlahuizcalpantecuhtli),
ataviado de guerrero tolteca, con un pectoral de mariposa, un átlatl, dardos, un cuchillo
de pedernal y un arma curva que es muy característica de las representaciones guerreras de
esta cultura.3 Inicialmente sujetaban el techo del templo ubicado en la cima de la pirámide,2
de ahí el nombre de atlantes.

Cabeza olmeca

Las cabezas colosales son rasgos distintivos de la civilización olmeca de la

antigua Mesoamérica. Las primeras investigaciones arqueológicas de la cultura olmeca
fueron llevadas a cabo por Matthew Stirling en Tres Zapotes en 1938, estimuladas por el
hallazgo de una cabeza colosal en el siglo XIX. Hasta la actualidad, se ha confirmado la
existencia de diecisiete cabezas de piedra, todas dentro del corazón olmeca en la Costa Golfo
de México, en los estados de Veracruz y Tabasco. La mayoría de las cabezas colosales fueron
esculpidas en rocas esféricas, a excepción de dos, halladas en San Lorenzo Tenochtitlán, que
fueron talladas desde tronos de piedra maciza.1 Un monumento adicional, en Takalik Abaj,
en Guatemala, es un trono que pudo haber sido esculpido a partir de una cabeza colosal. Este
es el único ejemplar fuera del corazón olmeca.
 Pirámide del sol

La Pirámide del Sol es la edificación más grande de Teotihuacan y una de las más grandes
de Mesoamérica. Se encuentra en la Calzada de los muertos, entre la Pirámide de la Luna y
la antigua ciudad de Teotihuacan.

Pirámide de la luna

La Pirámide de la Luna se encuentra en la parte norte de Teotihuacán y su contorno imita

al Cerro Gordo, llamado en náhuatl Tenan, que significa «madre o protector de piedra». Es
la segunda edificación más grande de Teotihuacán, después de la “Pirámide del Sol"
Teotihuacán fue declarado patrimonio cultural de la humanidad por la Unesco en 1987.
 Palenque
Palenque es una ciudad del estado mexicano de Chiapas. La ciudad de Palenque es una
ciudad de origen maya ubicada en el estado mexicano de Chiapas, cerca del río Usumacinta,
y cuyo principal atractivo turístico es la zona arqueológica de Palenque. A pocos kilómetros
se encuentran las cascadas de Misol-Ha, Cascadas de Agua Azul y Agua Clara, el río
Chacamax (Nututun). Es uno de los sitios más impresionantes de esta cultura. En
comparación con otras ciudades mayas, se la considera de tamaño mediano: menor
que Tikal o Copán, pero destaca por su acervo arquitectónico y escultórico.

Monte Albán

Monte Albán es un sitio arqueológico localizado a 11 km de la ciudad de Oaxaca de Juárez,

capital del estado mexicano del mismo nombre. Monte Albán fue durante mucho tiempo la
sede del poder dominante en la región de los Valles Centrales de Oaxaca, desde el declive
de San José Mogote en el Preclásico Medio (1500-700 a. C.) hasta el ocaso de la ciudad,
ocurrido alrededor del siglo IX. El nombre antiguo de esta ciudad fundada por los zapotecas a
finales del Preclásico Tardío es objeto de discusiones. Se sabe, en cambio, que
los mexicas llamaron a la ciudad como Ocelotepec que en mexicano significa Monte Jaguar
o Monte del Jaguar, de ocelotl - jaguar, y tepec - monte o cerro,1 traducido
al zapoteco es Dani Beedxe, de dani - monte, y beedxe - jaguar, los mixtecos en cambio
llamaron a la ciudad como Yucucúi (en idioma mixteco: Yúcu-cúi, ‘Cerro Verde’)?. Sin
embargo, el nombre en castellano de Monte Albán fue dado por los españoles, en
la conquista, por la similitud del paisaje con los montes Albanos en Italia.
 Tlaltecuhtli

Tlaltecuhtli (en náhuatl clásico: tlaltecuhtli, ‘el señor de la tierra’‘tlalli, tierra; tecuhtli,
señor’)? es una deidad precolombina, identificada a partir de esculturas e iconografía que
pertenece al período Post-Clásico de Mesoamérica (ca. 1200-1519), su culto se encuentra
principalmente entre los mexicas y otras culturas de habla náhuatl. Tlaltecuhtli era una
deidad de la Mesoamérica antigua, plasmada en las esculturas e iconografía; también es
conocida gracias a varios manuscritos coloniales mexicanos en los que quedaron registrados
los credos, ceremonias y pensamientos de los pueblos del México prehispánico; además se
registró en Histoire du Méxique, una compilación sobre la cultura mexicana hecha a
mediados del siglo XVI.

Huitzilopochtli
Huitzilopochtli (en náhuatl Huītzilōpōchtli; AFI [wiːtsiloːˈpoːtʃtɬi]: ) fue la
principal deidad de los mexicas, asociado con el sol. También fue conocido como Ilhuicatl
Xoxouhqui o Tlacauepan Cuexcotzin . A la llegada de los españoles a Mesoamérica, era la
deidad más adorada en el Altiplano Central por imposición de los mexicas. Su templo
principal se encontraba en Huitzilopochco(Huītzilōpōchco), ahora Churubusco. En la
mitología mexica, Huitzilopochtli ordena la fundación de México-Tenochtitlan en el lugar
donde los mexicas encontraran a un águila portando el Atl-tlachinolli, la cual tendría que
estar reposando sobre un nopal entre otras características. Este mito mexica acerca de
Huitzilopochtli y la fundación de México-Tenochtitlan se encuentra en el Escudo Nacional
de México, parte de la Bandera de México actual.
 Tláloc
Tláloc (en náhuatl clásico: Tlālōc; AFI [ˈtɬaːloːk]) es una deidad mesoamericana del agua
celeste. El nombre Tláloc deriva de tlālli («tierra») y octli («néctar»), es decir: «el néctar de
la tierra». Los mexicas lo tenían como el responsable de la estación lluviosa y hacían
ceremonias para honrarlo en el primer mes del año (ātl cāhualo). Bernardino de
Sahagún y Alfredo Chavero lo describen como el dios del rayo, de la lluvia y de los
terremotos.

Quetzalcóatl
Quetzalcóatl (nahuatl) ‘serpiente emplumada; siendo quetzal: ‘pluma’;
y cōātl: ‘serpiente’) es uno de los dioses de la cultura mesoamericana, llegando a
considerarse como el dios principal del panteón prehispánico; entre otros. Se considera a
Quetzalcóatl como la deidad principal de la cual se generan los demás a partir del
desdoblamiento. Otros consideran a Tezcatlipoca como el dios principal
(ensayo Tezcatlipoca, dios principal), mientras que otros más consideran a los dioses que le
dieron origen como los principales, surgiéndose como el dios de la vida, de la luz, de la
sabiduría, de la fertilidad y del conocimiento, patrón del día y de los vientos, el regidor
del Oeste.
Dios Quetzalcóatl, cuya traducción más popular es serpiente emplumada, va referida a Venus
(planeta) y significa gemelo precioso, según Alfonso Caso, por creerlo una estrella gemela
(lo es de sí misma, al aparecer en el firmamento en dos momentos distintos, como Lucero del
alba y como Lucero vespertino).