ISSN 2220-6248

Año 7 | N° 74 | Febrero 2012

Los 5
minutos
más impactantes

3 consejos
prácticos
Seis
para pastores nóveles

razones
La actitud de porque Dios no
Diotrefes responde tus
oraciones
en el ministerio
Pastoral

Las fases de
un matrimonio
saludable

Lo que NO me dijeron
al iniciar el pastorado
SEGUINOS EN
 INSPIRACIÓN

La razón por la que nos oponemos a las leyes de
Dios y llevamos a cabo nuestras propias estrategias
pecaminosas es porque creemos que podemos
asegurar nuestra felicidad mejor de lo que Dios
puede hacerlo.
Sam Storms
Por cada verdad hay una falsedad correspondiente.
Un cristiano es conocido no solo por lo que él cree o
afirma, sino también por lo que rechaza y niega.
R.C. Sproul
Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir
eternamente.
Demócrito
No significa que Dios soplara en los Escritores, ni
que de alguna manera soplara en sus escritos para
otorgarles su carácter especial, sino que lo que
escribieron los hombres fue generado por Dios.
Habló por medio de ellos.
Ellos fueron su portavoz.
John Stott
No podremos sentir gozo, si las cosas en las que
creemos son diferentes a las cosas que hacemos
Treya Stark
Determina practicar lo que lees. Los cristianos
deberían ser Biblias andantes que viven las
verdades allí escritas. La Palabra no es solo guía
para el conocimiento, sino también una guía para
la obediencia. Una lectura santa de la Palabra de
Dios produce que huyamos de los pecados y que
practiquemos los deberes que se nos ordenan.
Thomas Watson
Sea mi corazón roto con las cosas que rompen el
corazón de Dios.
Bob Pierce
Un Fariseo es duro con otros y suave con
él mismo, pero un hombre espiritual es
suave con otros y duro consigo mismo.
A. W. Tozer

COMUNIDAD DE LECTORES
Bendiciones a todos los hermanos que
siempre están dedicando su tiempo,
vida familiar, trabajo en beneficio de
la obra y a los que están empezando
tengan mucho valor, porque hay mucho
por hacer y por andar.
– Rioni Mostacedo
Dios todopoderoso les bendiga grande-
mente por tan excelente material que
ayuda a nuestro crecimiento espiritual y
formación pastoral.
– Gerardo Gomez Gomez
Sería importante tener conviven-
cia entre pastores, no importando la
denominación, compartir ideas, expe-
riencias, etc. Demostrando el amor
y la unidad. Si todas las iglesias nos
uniéramos como un solo hombre, no
habría cárceles, bares, matanzas, etc.
Invito a mis consiervos a buscar la
unidad en el cuerpo de Cristo.
– Pastor Gerardo Morales Hdez
Muchas gracias hermanos por su gran
labor. No creo equivocarme al decir que
para muchos pastores cada uno de los
artículos de la revista son de mucha
bendición y ayuda. "Bendiciones".
– Efren Díaz
Bendiciones hermanos! El trabajo que
Ud. hacen muestra el gran compro-
miso y amor por la obra del Señor. El
material que han editado es un precioso
perfume de alabanza y adoración.
Muchas gracias!
– Ana Maria Henri

2 | www.revistalafuente.com
 EDITORIAL

la fuente
AÑO 7 / EDICIÓN 75 / FEBRERO 2012
© 2011. Todos los derechos reservados
www.RevistaLaFuente.com

PARA LIDERES Y PASTORES EVANGÉLICOS

“Fortaleciendo a los que cuidan, alimentan y dirigen al
rebaño del Señor” La Fuente es un ministerio cristiano
que tiene la finalidad de inspirar, equipar y fortalecer a
lideres y pastores evangélicos para dirigir a la Iglesia
de Cristo hacia el crecimiento del reino de Dios a todas
las naciones del mundo.

DIRECCIÓN
Leonard Janz, editor.
Denys Rahn, administracion.

EQUIPO DE ASESORES:
Antonio Chávez, Antonio Montiel, Luciano Ferreira,

AYUDE A SUS MIEMBROS A ENCONTRAR

Ricardo Coronel, Alvin Neufeld, Hannes Bleeker,
Máximo Abadíe, Reinaldo Pilz, Elvio Zárate.
EQUIPO DE COLABORADORES:
Linda Orzuza (coordinadora editorial)
produccion.lafuente@gmail.com
Karen Núñez (redacción y corrección)
redaccion.lafuente@gmail.com
Carlos Benítez (diseño gráfico)
carlos@creativepark.com.py
SUSCRIPCIÓN:
Las Asociaciones o Fraternidades de Pastores y las
Denominaciones pueden suscribirse para recibir un
ejemplar gratis. Estos son los costos de una suscrip-
ción anual para: Paraguay Gs. 50.000.-, Centro y Sud-
américa $30.-, Norteamérica $35.-, Resto del mundo:
$40.-. Estos precios cubren solo el costo de impresión
de la revista y el envío.
ADMINISTRACIÓN:
UN LUGAR EN LA IGLESIA
Desde hace más de siete años La Fuente ha sido una revista dirigida a “líderes y pastores”.
Por lo general hemos redactado nuestros contenidos para el pastor evangélico. Las entrevis-
tas, la columna EntrePastores, como también las secciones de Desarrollo Personal, Pastoral
y Eclesial se concentraron en apoyar al pastor en su liderazgo. A partir de este año queremos
extender nuestro círculo de lectores hacia los obreros de la Iglesia. Para eso estaremos am-
pliando la revista con nuevas secciones dirigidas a los diferentes grupos de líderes y obreros
de la iglesia, como el de la juventud, adolescentes, grupos de estudios bíblicos, escuela domi-
nical, música y otros.
Aunque hoy día se habla mucho de líderes en la iglesia, cada cristiano comprometido
debería encontrar su lugar, su ministerio en la iglesia local y servir a Dios con todas sus fuer-
zas y de todo corazón. Con este nuevo énfasis LA FUENTE quiere motivar a cada cristiano
comprometido a crecer y fortalecerse en Dios y a encontrar su lugar en la Iglesia de Jesucristo
para así ser de bendición al cuerpo entero.
Warren Wiersbe escribe que el cristiano se involucra con más facilidad en algún minis-
terio, si ese ministerio tiene un sentido para otros. En su libro “Making Sense of Ministry” él
sugiere estos principios para el servicio cristiano:

• El fundamento del ministerio es el carácter.

La revista LA FUENTE se administra a través de la per-
sonería jurídica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad
evangélica, sin fines de lucro, dedicada a la litera-
tura y a la alfabetización, con auditoría internacional.
RUC.80015603-0. Todos los pagos para suscripcio-
nes individuales o grupales, se reciben como donacio-
nes destinadas al ministerio de LA FUENTE.
DISEÑO GRÁFICO:
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• La naturaleza del ministerio es el servicio.
• El motivo del ministerio es el amor.
• La medida del ministerio es el sacrificio.
• La autoridad en el ministerio es la sumisión.
• El propósito del ministerio es glorificar a Dios.
• La herramienta del ministerio es la Palabra de Dios y la oración.
• El privilegio del ministerio es el crecimiento.
• El poder del ministerio es el Espíritu Santo.
• El modelo para el ministerio es Jesucristo.
Le invito a suscribirse a nuestra nueva página www.entrepastores.com y participar de las
discusiones referentes al tema principal de cada edición de LA FUENTE.
Que Dios le acompañe en sus tareas pastorales.

IMPRESIÓN:
Grafi Express - Asunción - Paraguay En Cristo, Leonard Janz

Febrero 2012 | 3
 ENTREVISTA

Lo que NO me dijeron
al iniciar el pastorado
Muchas veces, lo que aprendemos en la teoría es diferente a la realidad. Esto también puede suceder en el ámbito pastoral.
Muchos pastores inician su ministerio con mucho entusiasmo y con expectativas que luego chocan con las experiencias que
les toca enfrentar. En esta ocasión conversamos con algunos pastores que nos comentan cuáles han sido sus mayores desafíos
en los primeros años de su pastorado, y comparten algunos consejos para aquellos que están comenzando en este ministerio.

Fredi Sosa: “Modelen un estilo de vida cristo-
céntrica, comprometidos con la verdad de Dios”
Fredi Sosa tiene 25 años, está casado con
Esther Bergen y pastorea hace poco más de un
año la Iglesia Fuente de Vida, de los Hermanos
Menonitas, en la ciudad de Ñemby, Paraguay.
¿Cómo y cuándo recibiste tu llamado pastoral?
Hace 10 años, en un campamento de adolescentes. Fue mi pri-
mer campamento, llevaba 2 años de ser cristiano entonces.
A través de varias circunstancias, compartiendo el devocional
con los chicos de la cabaña, hablando con los consejeros, y princi-
palmente durante una de las predicaciones, Dios habló claramente
a mi corazón y encendió el fuego del llamado que me ha acompa-
ñado desde ese día.
¿Tuviste formación teológica? ¿Dónde y de qué tipo?
Hice el Compendio de Teología Pastoral de FLET, pero solo
completé el primer nivel. Aparte de eso no tengo otra preparación
formal, más bien informal, leyendo libros, comentarios bíblicos,
teologías sistemáticas, historia de la iglesia.
Puedo decir que Internet ha sido y es casi un seminario para
mí, ya que ahí realizo gran parte de mis investigaciones y consultas.
Pero, Dios mediante, el próximo año voy a estudiar en un semi-
nario para adquirir una mayor preparación formal, que definitiva-
mente necesito.
Como pastor joven, ¿cuáles son los mayores desafíos
que enfrentas al desarrollar tu ministerio?
Uno de los desafíos más grandes lo enfrento en el momento de
aconsejar a personas mayores que yo en edad, o cuando tenemos
que ayudar con mi esposa a matrimonios con más experiencia de
vida que nosotros mismos.
Otro desafío grande es liderazgo, en el momento de coordinar a
un equipo de trabajo cuyos integrantes en su mayoría son mayores
que yo.
Un tercer desafío que considero grande para mí es mantener el
equilibrio entre quien soy ahora mismo y lo que debería ser para
otros, es decir, no dejarme llevar por la presión de tener que parecer
“más maduro” para los demás para que así me respeten.
Soy consciente que cada día necesito madurar más y más, por-
que la mayoría de las personas que ministro son mayores que yo, y
mi oración a Dios es esa, poder madurar cada día. Mientras que por
el otro lado, debo aceptar que soy joven, y que debo también vivir
esta etapa de mi vida, sin afanarme por aparentar ser una persona
mayor o más madura de lo que soy realmente.
¿Qué cosas te hubiese gustado saber o que te
advirtieran antes de ser pastor?
Creo que a mí me lo advirtieron prácticamente todo. Pero no
obstante, me doy cuenta que las advertencias no estaban al nivel de
lo que iba a ser la realidad. Pienso que hubiera sido muy bueno si me
hubiesen enseñado a administrar mi tiempo más adecuadamente.
También me hubiera gustado estar advertido de que iba a necesi-
tar invertir mucho más tiempo y energía en mis colaboradores, para
fortalecer la comunión y la amistad.
¿Qué visión o metas tienes para tu ministerio y que nos
puedas compartir?
La visión o la meta principal que tengo con mi ministerio es la de
ayudar a los creyentes a crecer hasta la estatura de Cristo, que alimen-
tados adecuadamente con la Palabra de Dios sea formado en ellos el
carácter de Cristo, y que movidos por el Espíritu Santo sean testigos
fieles del Señor en todo lugar y circunstancia, capaces de compartir su
fe y multiplicarse en otros discípulos para la gloria de Dios.
¿ Alguna recomendación que quieras dar a otros
pastores jóvenes...?
La misma recomendación que el apóstol Pablo dio a su hijo Ti-
moteo: que nadie los menosprecie por ser jóvenes, sino que sean
ejemplo para los demás, que modelen un estilo de vida cristocéntri-
ca, comprometidos con la verdad de Dios.

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4 || www.revistalafuente.com
www.revistalafuente.com
 La autoridad espiritual que necesitan
nace de la gracia de Dios y no tienen que
pelear para conseguirla, esa autoridad será
evidente para todos cuando ellos estén ca-
minando en integridad y comunión con el
Señor. Una recomendación más sería que
lean mucho, que estudien mucho, que se
esfuercen por prepararse mejor bíblica y
teológicamente, en la medida que puedan,
para ser instrumentos más útiles en las ma-
nos de Dios y bendecir a Su pueblo.
Atilio Núñez:
“Trabajen con integri-
dad, sean perseveran-
tes y nunca se dejen
desalentar”
Miguel Atilio Núñez, de 64 años, está casado
con Marcela Fasanelli y tiene 4 hijos y 3 nietos.
Actualmente pastorea la Iglesia Restauración, en
Villarrica, Paraguay. Lleva 40 años sirviendo al
Señor en el liderazgo de la Iglesia de Dios en el
Paraguay y en el ministerio pastoral.
¿Cómo y cuándo recibiste tu llamado
pastoral?
Yo me entregué a Cristo en 1964 y luego
en 1967, en una convención nacional recibí
el llamado para el ministerio y comencé a
estudiar en el instituto bíblico hasta 1969.
Cuando terminé el estudio me entró en la ca-
beza la idea de ir a la Argentina. Por supues-
to que me dijeron que no era ese el camino,
pero igual me fui a Buenos Aires y estuve
casi dos años ahí. Una noche desperté con
la idea de que tenía que volver urgentemente
a Paraguay. Me sentía morir. Yo estaba tra-
bajando muy bien y tenía muchos clientes.
Entonces, cuando de repente le digo a mi
hermana: “Mañana regreso a Paraguay”, se
asustó. Al regresar, me puse a disposición del
supervisor nacional de mi denominación y
él me nombró como director de la juventud
y del área evangelística. Ese año oficialmen-
te (1971) entré en el ministerio, aunque ante-
riormente ya trabajaba como líder.
¿Tuviste formación teológica? ¿De
qué tipo?
En 1973 recibí una invitación de parte de
Roberto Rivera, quien era en aquel entonces
supervisor de la Iglesia de Dios en Paraguay,
para ir con una beca a estudiar en el semina-
rio teológico en Panamá.
Acepté el desafío y fui a estudiar a Pana-
má por dos años. Al regresar, me enviaron
como misionero educacional a Saenz Peña,
Chaco argentino, donde funcionaba el Insti-
tuto Bíblico Sinaí.
Como pastor joven, ¿cuáles fueron
los principales desafíos que tuviste
que enfrentar?
En aquella época no había medios eco-
nómicos, todo el trabajo lo hacíamos por la
fe. Siempre fue difícil porque la parte eco-
nómica afecta mucho. Si uno es soltero no
tiene mayor inconveniente, pero después de
casarme las cosas cambiaron.
¿Qué te hubiese gustado que te
advirtieran antes de ingresar al
pastorado?
Lo que pasa es que uno cree que todos
los hermanos son muy veraces, muy buenos,
pero había que considerar el contexto. No
todos son tan veraces ni tan buenos. Hay
mucha hipocresía y también muchas per-
sonas con malas intenciones. Por el camino
uno va aprendiendo.
¿Tenías algún mentor o alguien que
te alentó durante tus primeros años
en el pastorado?
El que más estaba cerca y siempre me
alentó fue el pastor Roberto Rivera, quien
siempre estuvo acompañándome y orien-
tándome.
Sin embargo nunca me habló de esas
cosas, que uno ya por el camino va apren-
diendo.
¿Alguna recomendación que quieras
dar, en especial a los pastores
jóvenes y que están iniciando en el
ministerio?
Uno nunca debe desalentarse. Dios sigue
siendo el Dios de los milagros.
Si uno tiene un llamado, no debe preocu-
parse por la parte económica ni otros facto-
res que van a surgir, porque Dios siempre ha
abierto puertas y oportunidades.
Un texto muy importante dice: “No te
dejaré ni te desampararé”. Yo siempre he
trabajado por la fe y hasta aquí Dios no me
ha fallado. Recomendaría que trabajen con
integridad, que sean perseverantes y que
nunca se dejen desalentar, porque hay mu-
chos pastores y líderes que se batieron en
retirada porque no pudieron soportar los
embates, luchas y dificultades.
Pero si trabajamos con humildad y con-
fiando en Dios, siempre salimos hacia ade-
lante. La humildad y la sencillez deben ser
los factores fundamentales para el éxito.
¿Alguna anécdota que nos quiera
compartir?
Un hermano llamó del extranjero avi-
sando que quería venir a Paraguay, y yo le
dije por teléfono que no había problema. Él
no me conocía.
Una tarde, yo estaba trabajando para
pintar la casa pastoral y el instituto bíblico.
Llega un taxi y baja un hombre con varias
valijas. Me pregunta si es el instituto bíblico.
Le pregunté si era fulano de tal, y me respon-
dió que sí. Entonces le indiqué que arriba
estaba su pieza. Él me dijo en forma prepo-
tente: “Lléveme las cosas”. Le llevé las valijas
hasta la pieza y le dije: “Hermano aquí tiene
la pieza, aquí está el baño y si necesita cual-
quier cosa, ahí abajo nomas debe golpear”.
Me dijo: “Ahora estoy muy cansado, voy a
descansar, pero más tarde quiero hablar con
el director o el pastor”. “No hay problema, le
aviso”, respondí.
Por la tarde viene el hermano y le pre-
gunta a mi esposa por el director del institu-
to, y cuando salgo yo, el hermano quería que
lo tragara la tierra.
Luego me pidió perdón. No había creí-
do que yo era el director. Es una experiencia
que recuerdo con gracia.
Rafael González: “El res-
paldo de Dios es el todo
del ministerio”
Rafael González tiene 33
años, está casado con
Gabriela Romero y es pastor hace 3 años y 9 meses.
Actualmente Rafael y Gabriela pastorean la Iglesia
Centro Evangelístico de las Asambleas de Dios en
San Lorenzo, Paraguay.
¿Hace cuánto tiempo eres pastor?
El pastorado es un llamado que Dios
establece potencialmente en uno, así como
Dios mismo dijo al profeta Jeremías, tam-
bién lo cumple en nosotros, estableciendo
nuestra vocación como ministros, incluso
antes de ser formados en el vientre de nues-
tras madres.
Por supuesto que esa vocación debe
afianzarse a través de un proceso: desde
hacer lo que hace falta hacer en la iglesia, a
hacer lo que Dios específicamente nos llamó
a hacer. Ese proceso es el que comenzó en mi
infancia - limpiando el templo, los baños, el
patio - ayudando en el ministerio de la ala-
banza como músico, y así siguió en cada rol
Febrero 2012 | 5
Lo que NO me dijeron al iniciar el pastorado
que fui desempeñando, continuando hace 3
años y 9 meses al ser nombrado junto con
mi esposa como pastores sobre una congre-
gación. Hoy ese proceso aún sigue.
¿Cómo y cuándo recibiste tu llamado
pastoral?
Existe una idea, desde mi punto de vista
errónea, de que un pastor puede ser llama-
do sin que su esposa sea también llamada al
ministerio. Yo creo que de ser así el minis-
terio pastoral sería una labor desgastante y
una carga excesiva. Todo matrimonio debie-
ra ser un equipo, puesto que es una alianza
estratégica contra el reino de las tinieblas.
Por eso es el blanco principal del enemigo
dividir el matrimonio, destruir la familia.
El paradigma del “pastor y la esposa del
pastor” creo que debiera ser revisado, pues
hemos visto cómo ha acarreado más daños
que beneficios. Desde el principio ejercimos
el ministerio junto con mi esposa Gabriela.
Una gracia de Dios fue que nuestros pasto-
res hayan entendido ese principio, pues de
esa forma trabajamos como pastores desde
diciembre del 2003, primeramente con los
jóvenes y años después con los adolescentes.
Eso sí, llegado un momento, a principios del
2007, nos sentimos con la carga de pastorear
una iglesia, cosa que solo nosotros como ma-
trimonio sabíamos. Dejamos todo ese tema
en presencia de Dios en oración, porque que-
ríamos que solo Él se encargue del asunto.
Más tarde Dios se encargaría de ordenar
los caminos ante nosotros para que ocho
meses después pasáramos a ser los pasto-
res principales del Centro Evangelístico de
las Asambleas de Dios en San Lorenzo. Solo
Dios en su misericordia nos tuvo en cuenta.
¿Tuviste formación teológica?
¿Dónde y de qué tipo?
Todo cristiano debiera acabar siendo un
teólogo. Teólogo es aquel que con avidez es-
tudia la Palabra, y eso es sumamente necesa-
rio cuando estamos en el camino del Señor.
Muchas veces se ha atacado el estudio de la
teología como una pérdida de tiempo, como
un síntoma de racionalismo o pedantería;
sin embargo, sin ese estudio la fe carecerá de
defensa coherente, y correremos el riesgo de
ser vulnerables a cuanta herejía surja.
Estudié en el Instituto Teológico de las
Asambleas de Dios (ITAD), promoción del
año 2005, tras cuatro años de estudio. Ade-
más, en esos años me asocié a algunas bi-
bliotecas para ahondar mis investigaciones,
pues paralelamente vi necesario desarrollar-
me como autodidacta. Me interesé profun-
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damente por la literatura latinoamericana y
los clásicos.
Cuanto más uno aprende, más se da
cuenta de lo poco que sabe. Solo el Espíritu
Santo ha sido capaz de llenar cualquier vacío
espiritual o intelectual.
Como pastor joven, ¿cuáles son los
mayores desafíos que enfrentas al
desarrollar tu ministerio?
Yo diría que el hecho de ser joven como
pastor puede ser tanto una ventaja como una
desventaja. Una ventaja, por la capacidad de
soñar y proyectar con Dios, por la energía
para emprender proyectos en el nombre de
Jesús, por la apertura al aprendizaje, por la
capacidad de asombro aún sensible ante lo
que Dios hace, entre otras cosas. Y una des-
ventaja, puesto que muchas veces uno puede
encontrarse comparándose con otros mi-
“ Lo más importante
en el ministerio no
son los servicios ni los
formatos litúrgicos sino
la gente, y más, cada
persona en particular,
con sus éxitos y fracasos,
logros y frustraciones,
ocupaciones y
preocupaciones ”.
nistros o ministerios en cuanto a la carrera
ministerial que han logrado y la edad que
tienen. Eso es una ocurrencia que no viene
de Dios. “Las comparaciones, sean cuales
fueren, casi siempre acaban siendo injustas,
entendiendo que Dios trata con cada uno en
forma particular.
Desde el megatemplo a la pieza alqui-
lada, desde los miles de grupos pequeños a
la única familia fiel, desde el que asiste a los
servicios en vehículo propio al que camina
kilómetros; mi mente se resiste a pensar en
un Dios que desdeñe lo pequeño, lo pobre, lo
escaso; al contrario, por contradictorio que
se nos presente, cada persona y cada situa-
ción desempeña un rol fundamental en el
proceso -que Dios ha designado- de la his-
toria de nuestras vidas.
¿Qué cosas te hubiese gustado
saber o que te advirtieran antes de
ser pastor?
Lo que hubiese querido que me hayan
enfatizado es la importancia de la atención a
las personas en la labor ministerial.
Que lo más importante en el ministerio
no son los servicios ni los formatos litúrgicos
sino la gente, y más, cada persona en particu-
lar, con sus éxitos y fracasos, logros y frustra-
ciones, ocupaciones y preocupaciones.
Eso tuve que aprenderlo por mí mismo,
que si Jesucristo vino a este mundo por las
personas, nosotros seguimos aquí por el
mismo motivo. No entiendo cómo nadie ni
siquiera me lo comentó, era como un “secre-
to de Estado”(risas). Ministerio es despojar-
se de sí mismo, renunciar a todo egoísmo o
materialismo, idolatría o hipocresía. El per-
fecto amor es aquel que se da desinteresado
a la gente. Allí es cuando recién nuestra luz
resplandece, y nuestra identidad se mani-
fiesta en Cristo.
¿Qué visión o metas tienes para
tu ministerio y que nos puedas
compartir?
Estamos trabajando en San Lorenzo, el
templo está ubicado en el mismo microcen-
tro. Es una zona comercial donde miles de
personas circulan. Esto amplía nuestro de-
safío, pues a quienes podamos llegar con el
mensaje de Cristo no quedarán en San Lo-
renzo, sino que regresarán a sus casas, esto
es a las ciudades “dormitorio” como son
Fernando de la Mora, Capiatá, J.A.Saldívar,
Luque, Areguá, Itauguá, Ñemby, y otros.
Es a esa gente a quienes queremos llegar
y alcanzar, evangelizar y fortalecer, para así
extender el Reino de Dios, y más personas
sean salvas, familias sean restauradas y ne-
cesidades sean suplidas. Nuestra meta a
priori es alcanzar 1000 personas.
Alguna recomendación que quieras
dar a otros pastores jóvenes.
Nada más que dos cosas, brevemente.
Una, que ni bien se den cuenta que es Dios
quien les direcciona a un objetivo, no duden
ni por un segundo en luchar por esa meta.
El respaldo de Dios es el todo del minis-
terio. Todo el resto puede esperar. Y dos, que
no se estresen o preocupen en cambiar tan-
tas cosas al mismo tiempo, por querer ser los
“revolucionarios”.
La Iglesia pertenece a Cristo, no a no-
sotros, y Él se encargará muchas veces de
ordenar aquellas cosas que a veces nos mo-
lestan y nos cuesta aceptar. Si bien lo hace a
través de nosotros, es Dios quien trastorna
al mundo.

RESUMEN DE LA ENTREVISTA
1 La educación teológica y en general,
es muy importante y útil. Ya sea de
manera formal o autodidacta, es su-
mamente necesario que los ministros
estén bien preparados y actualicen
constantemente sus conocimientos.
2 Es muy bueno contar con un mentor o
líder que acompañe y apoye al pastor,
especialmente en sus primeros años
en el ministerio; alguien a quien rendir
cuentas y con quien compartir inquie-
tudes.
3 “El respaldo de Dios es el todo el
ministerio”. El ser más jóvenes que
los demás, menos experimentados,
menos capacitados o enfrentar críti-
cas, ser tratados injustamente o no
sentirse apoyados, no debe hacernos
desistir, si Dios nos ha llamado, Él nos
capacitará, guiará y protegerá, si se
lo pedimos y confiamos en Él.
4 Busquemos vivir una vida centrada en
Cristo y cultivar diariamente nuestra
relación personal con Él.
5 La autoridad espiritual que el pastor
necesita, nace de la gracia de Dios y
no hay que pelear para conseguirla.
Encuesta
¿A que edad empezó usted a pastorear una iglesia?
Encuesta realizada en nuestro sitio liderazgopastoral.com durante el mes de noviembre
ENTREVISTA
RECURSOS
El ministerio Pastoral
Alentador, perspicaz y desafiante, El ministerio pastoral está
diseñado para una nueva generación de pastores que tratan de
dirigir con la pasión de los apóstoles. Escrito por MacArthur y sus
colegas en The Master’s Seminary.
Léalo en http://goo.gl/nIUqo
Me llaman pastor
“’Pastor’, ¡Qué hermosa palabra! Siempre que alguien me llama
pastor me quedo admirado.No hay privilegio más grande que ser
un pastor.” Las palabras de H.B. London, Jr., celebran la profunda
unidad que existe entre un pastor y su congregación—y las
incomparables recompensas de una vida dedicada al servicio de
nuestro Señor. Aviva tu pasión de amar a aquellos que guías. Me
llaman pastor tocará tu corazón de una forma que pocos libros lo
hayan hecho. Autor H.B. London y Neil. B. Wiseman.
Un Pastorado Bíblico, una teología pastoral y práctica.
Material escrito por Donaldo Bond en la que expresa su vivo deseo
que los pastores y líderes de las iglesias de habla Español sean
obedientes a las instrucciones del mensaje de Dios y así vean mucho
fruto en sus labores. Puede leerlo de forma online en
http://www.stblima.org/recursos/TeologiaPast.pdf
18 - 24 años: (28%)
25 - 34 años: (33%)
35 - 44 años: (23%)
45 - 54 años: (13%)
55 años y más: (3%)
y diciembre de 2011
Febrero 2012 | 7
 ENTRE PASTORES
¿Qué consejo daría usted a un
pastor joven que está en el primer
año como pastor de una iglesia?
Que tenga bien en claro sus prioridades: 1° Su relación
diaria con Cristo. Esto es vital para él, su familia y el mi-
nisterio, y es lo más importante en la vida. 2° Su relación
con su familia. Que fortalezca la unión espiritual, man-
tenga vivo el romance con su esposa y cultive el respeto
mutuo, y que tenga un diálogo fluido con su esposa y sus
hijos. Que oren juntos. 3° Su relación con la iglesia.
Que mantenga a la iglesia en un lugar de importancia
después de Dios y la familia, y cultive su desarrollo per-
sonal para brindar un servicio de excelencia. Por último,
en su primer año de pastorado es fundamental que pueda
contar con un pastor mentor, con quien pueda periódi-
camente abrir su corazón y pasar tiempo en oración. Ob-
viamente, la ayuda de un mentor, es necesaria a lo largo
del ministerio.
Pastor Nicolás Marulla, Paraguay
1. Una vez que se haya radicado en la iglesia, debería tener
una reunión con el cuerpo de diáconos o liderazgo de
la iglesia para informarse de la marcha de esta y cuál ha
sido la forma de gobierno en lo administrativo y en la
parte espiritual y/o crecimiento de la iglesia.
2. Respetar y/o acomodarse a las actuales circunstan-
cias de la iglesia y en forma progresiva ir haciendo los
8 | www.revistalafuente.com
cambios necesarios en conformidad a la mentalidad del
nuevo pastor.
3. Evitar entrar en conflicto al hacer cambios bruscos en
cuanto a la liturgia de la iglesia, orden del culto y otras
actividades `propias de la iglesia.
Pastor Juan Carvallo Peña, Chile
Decálogo para pastores nóveles:
1. No descuides tu relación con Dios, tu familia y tus
amigos.
2. Es más importante lo que eres que lo haces o sabes.
3. No te metas más de lo debido en la vida de la gente.
Enséñales a decidir, a confiar y a hacerse responsables
de lo suyo.
4. Rinde cuentas y toma decisiones grupales.
5. Sé transparente. Cerciórate de parecerlo.
6. No esperes demasiado de la gente. Espera demasiado
de Dios.
7. Supérate en todas las áreas.
8. Pon distancia con el sexo opuesto.
9. Incluye un espacio para Dios a cada proyecto.
10. Atribuye a Dios los resultados, entrégaselo como una
ofrenda y busca su gloria.
Dr. Daniel Hurtado, Argentina

Que busque desde el principio de su ministerio el
equilibrio entre familia y servicio ministerial, muchas
veces el ímpetu que tenemos al empezar el ministerio,
nos hace que abandonemos a nuestra familia, y esto más
adelante puede tener consecuencias muy dolorosas. Otro
consejito sería: No cometer el error del activismo, que
debido a las muchas exigencias de la obra del Señor, nos
olvidamos de buscar al Señor de la Obra.
Pastor Mario Ayala, Guatemala
Mi caso de pastorado fue muy positivo ya que fui co-
pastor por un tiempo y después tome la responsabilidad
solo. Posteriormente, tuve equipos que formé y trabajé en
cooperación con otras personas. Muchas veces falta tener
una experiencia donde uno pueda cometer errores y ser
corregidos positivamente, eso marca mucho nuestro an-
dar. Si después de nuestro estudio salimos a ser pastores
directos, con toda la responsabilidad, en la mayoría de
los casos se frustran por las expectativas no habladas de
los hermanos de las iglesias o de las asociaciones de igle-
sias con las que sirven. Son muy dispares las ideas sobre
qué es un pastor y su responsabilidad.
También hay que hablar de las diferencias de dones en
cada pastor. Habría mucho hilo para coser pero lo deja-
mos para la próxima. Mi frase sería: “sirvan a las iglesias
con un corazón sincero, sabiendo que Dios conoce sus
capacidades y limitaciones”.
Pastor Walter Pelegrina, Alemania
Debe tener en cuenta que “si no posee el apoyo de un
equipo de líderes compuesto por personas con experien-
cias, no se puede lograr grandes cosas”
Pastor Héctor J. Stete, Paraguay
1. Que se case antes de irse al campo de misión (Porque
creo que va a iniciar un trabajo).
2. Que no se limite a la capacitación en un Instituto
Bíblico, sino que se proponga como meta seguir sus
estudios de licenciatura, maestrías, etc.
3. En caso de no tener estudios secundarios, debe procu-
rar obtenerlos.
4. Buscar un consejero, quien le ayude y le oriente en
momentos difíciles, para tomar buenas decisiones.
5. Las demandas actuales de acompañamiento pastoral
a las personas es muy amplia y diversa, por lo que se
hace necesario estar bien formado para responder con
efectividad.
¿Qué consejo daría usted a un pastor joven...?
6. Cuando decida casarse, debe pedir a Dios en oración
una dama que sea verdaderamente una AYUDA IDÓ-
NEA, para el ministerio ya que es el 50% del trabajo
asegurado una buena ayuda, o sea que ella también
tenga llamado.
7. Depender y ser fiel a Dios en TODO.
Pastor Omar Monterrey, Nicaragua
Tener un consejero pastoral que respalde el ministe-
rio, con esta idea no quiero decir que el respaldo de Dios
no es suficiente, sin embargo, la voz amiga de otro pas-
tor experimentado ayudaría a que no se cometan errores.
Por ejemplo, que no sea tan presuroso para hacer la obra
de Dios sin antes tener la plena certeza de que Dios está
al frente de nuestro trabajo. Porque muchos actúan loca-
mente y después vienen las desilusiones.
Pastor José Gabriel Quispe Huallpa, Perú
Bueno es aprender al comenzar el ministerio que el
conocimiento teológico es una herramienta, no un fin en
sí mismo. Muchos jóvenes pastores equivocan sus inicios
al pensar que su preparación académica les asegurará el
éxito ministerial. Las necesidades de las personas requie-
ren, a menudo, un fuerte lazo relacional. Cuando se está
comprometido no solo con la obra, misión y visión de
la iglesia local, sino también con las necesidades de las
personas, la resistencia a los jóvenes bríos se minimiza.
La analogía del pastor enseña que el pastor debe poseer
olor a oveja para que estas le sigan, y este se consigue solo
mediante una vida compartida con aquellos a quienes se
pastorea.
Pastor Juan C. Castro Almarza, Chile
Mucha prudencia, oír, evaluar y después responder;
aun si lo tiene que hacer días después.
Pastor Juan E. Vera, Venezuela
Serían tantos los consejos para darle. Pero si solo tu-
viera que ser uno, éste le diría: “Asegúrate que fue el Se-
ñor quien te llamó y te dotó para ese ministerio y no tu
necio y torcido corazón.
Porque llegarán tiempos muy difíciles en los cuales te
tendrás que sostener solo en ese llamado que te hizo el
Señor; y solo así lograrás, en medio de la borrasca, dis-
cernir la Voz de dirección del Verdadero Pastor de las
ovejas: El Señor Jesús”
Pastor Ovidio Arias, Colombia
Febrero 2012 | 9
 MATRIMONIO
Las fases de un
matrimonio saludable
“Sus matrimonios tienen que tener la segunda prioridad en sus
vidas, después de la primera que debe ser Dios” – Hector Zorrilla
En el libro que publicamos ‘La psicología del Amor:
Aprender a Amar’ postulamos que el amor de pareja se revela
o manifiesta en cuatro (4) fases bien discriminadas. Que las
parejas dentro de matrimonios saludables, estables, durade-
ros y felices, puedan entender y practicar estas cuatro fases
del amor con que se aman, es un evento crucial, que decidi-
rá tanto la calidad de los matrimonios, como la cantidad de
tiempo que este va a durar.
Prestarle atención especial a estas cuatro fases del amor
romántico que las parejas viven dentro de sus matrimonios,
debería ser la tarea más importante de todos los matrimo-
nios.
Las cuatro fases del amor romántico que planteamos en el
libro mencionado son las siguientes:
La primera fase es el enamoramiento.
En el mundo occidental los matrimonios de las parejas
eróticas o amorosas empiezan al enamorarse. En esa parte
del mundo, casi todos los seres humanos se enamoran el al-
gún momento de sus vidas. El enamoramiento contiene fuer-
tes e intensos contenidos emocionales y sentimentales. Al
enamorarse, las personas sienten todas las fibras de sus vidas
10 | www.revistalafuente.com
afectivas sacudidas. Todo lo que es la personalidad de las per-
sonas se ve afectada por el impacto del enamoramiento. Las
personas enamoradas se embelesan y quedan hipnotizadas
por las personas de quienes se enamoran. En algunas perso-
nas, la fase del enamoramiento toma rasgos de “locura”.
La segunda fase es la pasión.
Las personas enamoradas desean ardientemente poseer
para sí mismas a las personas objetos de su enamoramiento.
Mientras más “enloquecidas” se tornen las personas enamo-
radas, más altas subirán las pasiones de “cupido”. La fase de
la pasión está impregnada de erotismo. La pasión desea satis-
facer a “Eros” con una intensidad tal, que muchas personas
“tiran por las ventanas” su racionalidad durante esta fase.
Muchos embarazos indeseados se originan en el descontrol
y la falta de disciplina de la fase pasional del amor erótico o
romántico.
La tercera fase es el romance/intimidad.
Esta fase del amor romántico es más sosegada, tranquila
y serena. Durante esta fase los esposos pueden dedicar tiem-

po a conocerse bien. En esta fase las parejas se acercan e
intiman, aprenden a comunicarse, a conocer sus gustos,
preferencias, diferencias. Mientras las fases del enamo-
ramiento y la pasión decrecen, la fase del romance/inti-
midad tiene que aumentar y crecer. Solo de esa manera
las parejas se aseguran que van a vivir matrimonios du-
raderos, estables y felices.
La cuarta fase son los compromisos.
No existen ni amor ni matrimonio que duren, si las
parejas no asumen compromisos serios y maduros con la
relación matrimonial. En la primera fase los enamorados
“se prometen el cielo y la tierra”; en la segunda fase se ol-
vidan de la tierra y solamente atinan a pensar “en el cielo
de la pasión”; en la tercera fase empiezan a clarificar “los
compromisos” a los que están dispuestos a llegar; en la
cuarta fase los compromisos son los elementos predomi-
nantes del amor romántico.
Todo matrimonio debería prestarle atención a estas
fases del amor romántico. El modelo de matrimonio de
Dios empieza y termina con la cuarta fase. Ahora los psi-
cólogos sabemos que los niveles de compromisos que las
parejas asumen con sus matrimonios, son factores deci-
sivos que dirigen los rumbos de los matrimonios. Ya Dios
lo había establecido de esa manera. Si las parejas que se
aman con amor romántico y que forman matrimonios
desean que sus matrimonios sean estables, duraderos y
felices, tienen que asumir altos niveles de compromisos
con sus matrimonios. Sus matrimonios tienen que tener
la segunda prioridad en sus vidas, después de la primera
que debe ser Dios.
Este artículo es parte de su libro más reciente: “Rece-
tas para Enriquecer tu vida sexual: Como disfrutar de
tu sexualidad en el matrimonio”
Héctor y Clemencia Zorrilla son esposos, padres, pastores, psicólogos,
conferencistas, escritores. Ellos producen el programa radial y de TV “Que
vivan los matrimonios”, viajan con frecuencia invitados para dar charlas,
seminarios, talleres, conferencias, retiros, sobre temas matrimoniales,
familiares y de liderazgo. hector.zorrilla@unamisionparavivir.org; www.
unamisionparavivir.org
Las cuatro fases de un matrimonio saludable
RECURSOS
LIBROS RECOMENDADOS
de Héctor y Clemencia Zorrilla.
“Recetas para Enriquecer tu matrimonio:
Cómo mantener las llamas del amor”,
¡Estas Recetas para enriquecer tu matrimo-
nio, restauraron, sanaron, y enriquecieron
nuestro propio matrimonio! Después de
casarnos, al final de nuestros años adoles-
centes, sin haber tenido modelos adecuados
de matrimonios (Héctor viene de padres con
un matrimonio roto en su niñez; Clemencia
viene de un matrimonio duradero, pero no se
crió en él, sino hasta la edad de once años),
pasar por todas las crisis por las que transita
un matrimonio, sin conocimientos elementa-
les de la vida matrimonial y familiar, romper
nuestro matrimonio varias veces, pero Dios,
en su misericordia y amor ágape infinito, nos
alcanzó y salvó nuestro matrimonio.
“Recetas para Enriquecer tu matrimonio:
cómo disfrutar de tu sexualidad en el
matrimonio”.
Trata entre otros temas: Cómo hablarles a tus
hijos sobre la sexualidad desde que nacen.
Cómo criar adolescentes sexualmente saluda-
bles. Respuestas a las veinte preguntas que
todos desean hacerle a un sexólogo. Cómo
tratar de encontrarle la simplicidad a las dis-
funciones sexuales masculinas y femeninas.
Ejercicios para que los esposos encuentren y
utilicen el “punto G” de sus esposas. Ejerci-
cios que enseñan a las esposas a ejercitar su
músculo PC. Docenas de ejercicios sexuales
sencillos, que permiten que los esposos revi-
talicen y renueven su vida sexual.
Febrero 2012 | 11
 ENSEÑANZA

TO S M
LOS Á S
MINU NTES
5IMPAC TA
dominical En la escuela
Uno de los problemas más grandes en la escuela do- ción a los diferentes principios de pedagogía. Eso puede
minical es la falta de disciplina. Una de las razones por cambiar su ministerio.
las que hay problemas de disciplina es que los niños no
pueden prestar atención por tanto tiempo y si el maestro Hay un principio que enseño a los maestros de escuela
se pasa del tiempo, los niños empiezan a inquietarse y a dominical y que les ha ayudado mucho. Por cada año es
jugar. un minuto de atención. Los sociólogos son los que com-
parten este principio.
Qué quiero decir con eso, que los niños no van a pres-
Uno podría ser un buen
tar atención si no es a nivel de ellos. Uno de los errores
maestro si solo pone atención a los más grandes que cometen los maestros de Escuela Do-
diferentes principios de minical es que quieren enseñar a los niños al nivel de los
pedagogía. Eso puede cambiar su adultos. Los niños no pueden prestar atención al nivel de
ministerio los adultos.

Después el maestro se desanima y piensa una de dos Uno de los errores más
cosas: Primero, que es un mal maestro, y eso no es co- grandes que cometen los
rrecto; la verdad es que no conoce cómo los niños funcio- maestros de Escuela Dominical
nan y piensan, y no ha puesto en práctica el principio: por es que quieren enseñar a los
cada año es un minuto de atención. Otra cosa que puede niños al nivel de los adultos
pensar es que los niños son malcriados, y eso tampoco es
la verdad.
Es que los niños solo pueden prestar atención por Si los adultos no pueden prestar atención por 30 mi-
unos minutos a la vez. nutos, tampoco los niños. Déjeme darle un ejemplo de la
Usted podría ser un buen maestro si solo pone aten- vida cotidiana: digamos que usted va a un restaurante y

12 | www.revistalafuente.com
pide un rico churrasco, le viene con
papas fritas y ensalada, tal vez em-
pieza con una rica sopa, para postre
pide un delicioso flan. (Pero ya tiene
hambre).
Allí sentado al lado suyo está su
hijo de 9 años. Y usted pide lo mis-
mo para él. Ahora, usted pensando
en su economía obliga a su hijo de 9
años a que coma la misma porción
que usted.
El mismo tamaño de churrasco, la
misma sopa y el mismo postre. Usted
terminaría haciendo daño y no ayu-
dando a su hijo de 9 años. ¿Por qué?
Porque su estómago no está hecho
para contener la misma porción que
usted puede comer.
En el mismo sentir un niño de cin-
co años no puede mantener la aten-
ción como un adulto. Su atención es
limitada.
Muchos maestros de escuela do-
minical se sienten frustrados porque
sus niños no prestan atención. En-
tonces usted como maestro necesita
hacer esta pregunta, ¿Cuánto tiem-
po enseño a los niños en mi curso?
Si usted dice que enseña por 15 a 20
minutos entonces usted no conoce el
principio: por cada año es un minuto Club de niños Bolivia
Roberto Krisztal ofrece al cuerpo
de atención.
de Cristo clases de pedagogía,
Un niño de 5 años solo va a prestar eventos de niños y programa
atención por 5 o máximo 6 minutos. radial. Puede escucharlo en la
Si su tiempo de clase es 45 mi- página web libertadradiofm.
nutos usted va a poder mantener la com en horario 3 a 4:30 de la
atención en una manera bien movida tarde horario de Bolivia, de lunes
y divertida para los niños, y si usted a viernes. Para más informa-
pone en práctica este bosquejo verá ción escriban a robertokrisztal@
hotmail.com
que su experiencia de escuela domi-
nical va a ser con menos problemas de
disciplina.
Cuando usted ponga en práctica
este principio por cada año es un mi-
nuto de atención, verá que sus niños
van a estar más contentos y usted más
satisfecho con su tiempo de clase.
Muchos maestros me dijeron que
este principio y el bosquejo para las
clases los ha ayudado mucho y si us-
ted pone en práctica este principio va
a tener otro tipo de experiencia en su
escuela dominical.

Roberto Krisztal
Es misionero de WORLD INDI-
A continuación le quiero presentar un bosquejo que GENOUS MISSIONS, con 22
puede usar en su clase de escuela dominical. años de servicio en el campo
misionero. Estudió Misiones
5 minutos rompe hielo.
en Juventud con una Misión
5 minutos repaso de la enseñanza anterior.
en el año 1988 en King’s Way
5 minutos alabanza muy movida. Missionary Institute, de New
5 minutos de enseñanza. Braunfels Texas 1988-1989.
5 minutos de memorización de versículo bíblico. Como también en Apizaco
5 minutos de lección objetiva. Tlaxcala con la Mission
5 minutos de manualidades. World Indigenous Missions.
10 minutos de limpiar y despedida. 1989-1991

Lea el articulo completo en www.liderazgopastoral.com en la sección de Desarrollo Pastoral.

Febrero 2012 | 13
 LIDERAZGO

La Actitud de
Diotrefes en el
ministerio pastoral
“Y TODO LO QUE HAGAN, HÁGANLO CON
AMOR”. I CORINTIOS 16:14.

El nombre “Diotrefes” viene del griego que significa: “Alimentado

por Zeus”. Fue dirigente en la iglesia donde se congregaba el hermano
Gayo. No usurpó el cargo, sino que abusó del mismo de una manera
dictatorial.
El apóstol Juan menciona que escribió una carta a la congrega-
ción, la misiva se perdió, es posible que Diotrefes la destruyera. A este
personaje le agradaba pensar por los demás.
Los motivos que gobernaron la conducta de Diotrefes no fueron
teológicos, sociales ni eclesiásticos, sino anti-éticos.
La actitud de Diotrefes, se refleja cuando nos desesperamos por el
poder, cuando generamos necesidad de recibir honor, y terminamos
dominados por la arrogancia intelectual y encumbramiento personal.
Diotrefes no recibía a los misioneros de Éfeso y amenazaba a los
hermanos con la expulsión de la iglesia, lo que le facilitaba ejercer su
influencia como persona que ocupaba el primer lugar.
Diotrefes fue víctima de la enfermedad denominada “filoprimato-
sis”, es decir, desesperación por ocupar el primer lugar. Es cierto que
debemos tener sanas aspiraciones, pero nada justifica que nos desespe-
remos por ocupar el primer lugar.
Diotrefes, auspició una dictadura eclesiástica, se sintió dueño de
la iglesia, olvidó fácilmente que las ovejas son del Señor, y necesi-
tan ser pastoreadas, no manipuladas.
Moisés pastoreó ovejas durante 40 años en el desierto, pero las
ovejas fueron de su suegro Jetro. De igual manera, las ovejas que
están en la congregación no son nuestras, están prestadas, el dueño
es Jesús.
Su abuso de poder lo llevó a desconocer y denigrar al apóstol Juan.
Llegó al extremo de calumniarlo de manera maligna.
Es lamentable cuando elementos autoritarios asumen la responsa-
bilidad pastoral, y se transforman en caudillos antropocéntricos, lle-
gando a pensar que todo gira en torno a ellos, y los demás no cuentan.

14 | www.revistalafuente.com
 La actitud de Diotrefes nos muestra: RECURSOS
1.- Orgullo El orgulloso piensa que está actuando bien, la
mente se le bloquea porque cuando llega la soberbia llega la La vida cristiana normal
deshonra. Proverbios. 11:2. Este libro contiene un
estudio acerca de las
2.- Ambición de poder La egolatría nos conduce a pensar doctrinas básicas de
que somos mesiánicos, nadie más puede hacer lo que nosotros nuestra salvación, del
hacemos. Nos transformamos en exclusivos, nos atrae con- desarrollo espiritual y
trolar a los demás, y por obtener el poder somos capaces de del hecho de la gloriosa
atropellar aun a los miembros de nuestro equipo ministerial. manifestación de la vida
de Cristo en el creyente:
3.- Liderazgo distorsionado Líder es aquel que forma líde- todo por la cruz. Autor:
res, no aquel que margina líderes. El autoritarismo nos con- Watchman Nee. Léalo en
duce al caudillaje. Los dictadores y caudillos siempre cansan, http://goo.gl/gxy3P
y sus biografías quedan en el olvido.
4.- Embaucamiento Diotrefes difundió mentiras y chis- Los pilares del carácter cristiano
mes contra el apóstol Juan, demostrando su incapacidad para En este libro, John
aceptar humildemente que estaba bajo autoridad apostólica. MacArthur presenta un
Los dictadores tienen delirio de grandeza, sueñan con la fan- examen detallado de las
tasía de ser dueños de todo, critican a todos, solo ellos están actitudes fundamenta-
en la verdad, en su desesperación inventan revelaciones divi- les o pilares del carácter
nas y se transforman en expertos mitómanos. cristiano, tal como los
define la Palabra de Dios.
5.- Altanería Diotrefes promovía su autoridad persona- Pilares como la fe genuina,
lista, no aceptaba estar bajo la cobertura del apóstol Juan, se la obediencia, la humildad,
sentía autosuficiente, y se declaró en oposición al “discípulo el amor abnegado, el
amado”. perdón, la autodisciplina,
6.- Falso maestro Parloteando (hablando tonterías) con di- la gratitud y la adoración.
Léalo en http://goo.gl/grtFi
famaciones enseñaba a la iglesia a no respetar la autoridad
apostólica, con su conducta enseñaba la deslealtad.

Diotrefes fue un elemento infraterno, se sentía “cacique”.

Solo los que pensaban como él, estaban en la verdad, los de-
más tenían que ser expulsados. Fue un integrista recalcitran-
te, reclamaba uniformidad de pensamiento, el concepto de
respeto a los demás, no estaba en su diccionario.
El apóstol Juan, dirigiéndose a su amigo Gayo, usó el epí-
teto: “No imites lo malo, sino lo bueno”. Lo malo era la acti-
tud de Diotrefes, pero además agrega: “El que hace lo malo no
ha visto a Dios”. Esta afirmación nos conduce a la probabili- David Cauracurí Palomino,
(dcauracuri@hotmail.com) está
dad de que Diotrefes fue partidario del gnosticismo, corrien- casado con Raquel Ganoza Montes,
te filosófica que negaba el milagro de la encarnación de Jesús. juntos tienen tres hijos: Anita, Joel
En pleno siglo XXI hay elementos que ejercen el pastorado y Estefani. Es pastor principal de la
con imposición, no entienden que lo importante es atraer y Iglesia Cristiana Bíblica de Zárate
en Lima, Perú. Es licenciado en
no imponer, el apóstol Pablo fue moldeado por el Señor y dijo:
teología graduado en el Seminario
La Concordia, Caracas. Venezuela.
“Y TODO LO QUE HAGAN, HÁGANLO CON AMOR”. Actualmente es presidente de CONPPE,
I CORINTIOS 16:14. la Confraternidad Peruana de Pastores
Evangélicos.

El articulo completo léalo en www.liderazgopastoral.com en la sección de Desarrollo Eclesial.

Febrero 2012 | 15
 HISTORIA CRISTIANA

El cabecilla de
la reforma radical
Conrad Grebel
(1498 – 1526)

Conjuntamente con Felix Mantz y George Blaurock el jo-
ven Conrad Grebel fué el impulsor de llevar la reforma “hasta
la últimas consecuencias”; que luego su se denominó “la refor-
ma radical”. Este movimiento fue la culminación de la refor-
ma que fue iniciada por Lutero y Zuinglio.
Durante su juventud Conrad estudió en la Universidad de
Basilea, luego en la Universidad de Viena y por último en la
Universidad de París, sin graduarse en ninguna de ellas. De-
bido a la disoluta vida que llevaba, su padre lo hizo regresar a
Zürich.
En 1921 se unió a un grupo que había fundado Ulrico
Zuinglio, para estudiar los clásicos griegos y el idioma hebreo.
Más adelante se dedicaron a traducir y comentar pasajes de la
Biblia. En 1922, Grebel se convirtió en un cristiano activista
de la Reforma.
De ser un entusiasta seguidor de Zuinglio, se radicalizó
y comenzó a exigir a los reformadores de Zürich una mayor
consecuencia y una menor subordinación al consejo de la ciu-
dad. Grebel y sus compañeros pedían terminar con los intere-
ses y diezmos que recibían los monasterios, retirar las imáge-
nes de los templos y celebrar la Cena del Señor con pan y vino
en lugar de la misa.
En una carta que escribió a Thomas Müntzer en 1524, ex-
presa su apoyo parcial a Müntzer en su debate con Lutero, pero
critica sus tesis sobre el uso de la violencia por los cristianos.
También confirma su decepción con Zuinglio y sustenta el
rechazo al bautismo infantil. Esta carta constituye el primer
testimonio de pacifismo anabaptista. El bautismo infantil se
constituyó en el centro de la polémica. Si bien, en realidad este
asunto era simplemente un reflejo de otro asunto mayor: el ca-
rácter de la iglesia. El verdadero tema de debate era si la Iglesia
debía ser una organización universal, que incluyera a toda la
población, por nacimiento y posterior acto de bautismo infan-
til, o si debía ser una organización conformada por creyentes
adultos que estuvieran preparados para asumir las plenas obli-
gaciones del discipulado.
El 17 de enero de 1525 se llevó a cabo un debate público de
Zuinglio contra Conrad Grebel, Félix Manz y George Blau-
rock. Como resultado, el consejo de Zürich ordenó a Grebel
y al grupo cesar sus actividades. También se determinó que la
población debía bautizar a los bebés a los 8 días de nacidos y
quienes no cumplieran esta regla, debían abandonar el cantón.
Grebel mismo se encontraba en situación de irregularidad an-
tes las autoridades, puesto que tenía una hija de dos semanas,
a quien no había hecho bautizar ni pensaba hacerlo.
El 21 de enero el grupo, al que llamaban los Hermanos Sui-
zos, se reunió ilegalmente en casa de Manz. En esta reunión,
Blaurock le pidió a Grebel que lo bautizara como testimonio
público de su fe, este así lo hizo y luego él mismo fue bautizado
por Blaurock. Luego, lo mismo hicieron los demás presentes.
Este es considerado el primer bautismo de adultos realizado en
tiempos de la Reforma. A partir de ese momento, el grupo se
dedicó a difundir su fe, llamando a la gente al arrepentimiento
por sus pecados y bautizando a adultos en diversos lugares.
En octubre de ese año, Grebel, Blaurock y Manz fueron
arrestados y encarcelados en el castillo de Grüningen, y meses
después fueron condenados a cadena perpetua, pero pudieron
escapar de prisión en marzo de 1526. Grebel se refugió en el
cantón de los Grisones, donde llegó a imprimir un folleto so-
bre el bautismo, que había escrito en prisión. Poco tiempo des-
pués enfermó y murió.
Lea esta y otras biografías anteriores en nuestro nuevo sitio
www.HistoriaCristiana.com

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 cos
sq u ejos bíb li
Notas y bo o le s cente s y jóvenes.
l líder de ad
para e
razones porque
Dios no responde
tus oraciones
1. Falta de oración:
“... No consiguen lo que quieren porque no se lo piden a
Dios.” Santiago 4:2 Dios Habla Hoy (DHH)
2. Pecados no confesados:
“Son sus pecados los que los han separado de Dios. A
causa de esos pecados, él se alejó y ya no los escuchará.”
Isaías 59:2 Nueva Traducción Viviente (NTV)
3. Conflictos no resueltos:
“Así que, si al llevar tu ofrenda al altar te acuerdas de que
tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí mismo
acciones
coraje
strar
para demo
Texto bíblico base:
“¡Así que sé fuerte y valiente! No tengas miedo ni
sientas pánico frente a ellos, porque el SEÑOR tu
Dios, él mismo irá delante de ti. No te fallará ni te
abandonará.” Deut. 31:6 (NTV)
Aquí te damos 10 ideas para tener valor y coraje al
demostrar tu fe:
1. Vive tu fe con toda tu mente, tu corazón y tu
espíritu, no importa lo que cueste.
2. Admite tus errores.
3. Haz lo correcto, aunque los otros no lo hagan.
4. Habla con alguien que no conoces.
5. Di “no” cuando tratan de convencerte de algo
que no deberías hacer.
6. Di la verdad y acepta las consecuencias.
7. Defiende a alguien que no es popular.
8. Enfrenta un miedo y reconócelo.
9. Sacrifícate por alguien a quien amas o alguien
que te necesita.
10. Sé el único.
11. Comparte honestamente lo que está en tu
corazón (tus sentimientos, tus miedos y tus
errores).
12. Levanta tu voz por lo que crees, aunque sepas
que serás rechazado o ridiculizado.
Conclusión: “Pues no me avergüenzo de la Buena
Noticia acerca de Cristo, porque es poder de Dios
en acción para salvar a todos los que creen...”
Romanos 1:16 (NTV)
MINISTERIO JUVENIL
delante del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano. Entonces podrás
volver al altar y presentar tu ofrenda.” Mateo 5:23-24 (DHH)
4. Egoísmo:
“Aun cuando se lo piden, tampoco lo reciben porque lo piden con malas inten-
ciones: desean solamente lo que les dará placer.” Santiago 4:3
(NTV)
5. Poca fe:
“Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios, y
él se la dará; pues Dios da a todos sin limitación y sin hacer
reproche alguno. 6 Pero tiene que pedir con fe, sin dudar nada;
porque el que duda es como una ola del mar, que el viento
lleva de un lado a otro. 7 Quien es así, no crea que va a
recibir nada del Señor,...” Santiago 1:5-7 (DHH)
6. Actitud indiferente:
“El que no atiende a los ruegos del pobre tampoco
obtendrá respuesta cuando pida ayuda.” Proverbios 21:13
características
de un joven sabio
Introducción: “Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios, y él se la
dará, pues Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie.” Santiago 5:1
El joven sabio …
1 Alegra a sus padres: “El hijo sabio alegra a sus padres; el hijo necio los hace sufrir.” Pro-
verbios 10:1
2 Trabaja duro: “El joven sabio cosecha en el verano, pero el que se duerme durante la siega
es una vergüenza.” Proverbios 10:5
3 Acepta instrucciones: “El sabio con gusto recibe instrucción, pero el necio que habla
hasta por los codos caerá de narices.” Proverbios 10:8
4 Valora el conocimiento: “Los sabios se reservan sus conocimientos, mas cuando los
necios hablan, el peligro amenaza.” Proverbios 10:14
5 Escucha a los demás: “El necio piensa que va por buen camino, pero el sabio presta
atención al consejo.” Proverbios 12:15
6 Mantiene la calma cuando se le insulta: “Un necio se enoja enseguida, pero una persona
sabia mantiene la calma cuando la insultan.” Proverbios 12:16
7 Piensa antes de actuar: “Las personas sabias piensan antes de actuar; los necios no lo
hacen y hasta se jactan de su necedad.” Proverbio 13:16
8 Seen dificultades.”
junta con sabios: “Camina con sabios y te harás sabio; júntate con necios y te meterás
Proverbios 13:20
9 Sabe a dónde va: “Los prudentes saben a dónde van, en cambio los necios se engañan a
sí mismos.”
10 Actúa con cuidado y evita el peligro: “Los sabios son precavidos y evitan el peligro; los
necios, confiados en sí mismos, se precipitan con imprudencia.”
11 Logra que el conocimiento sea atractivo: “La lengua de los sabios hace que el conoci-
miento sea atractivo, pero la boca de un necio escupe tonterías.” Proverbios 15:2
12 Usa pocas palabras: “El verdadero sabio emplea pocas palabras; la persona con entendi-
miento es serena.” Proverbios 17:27
13 Maneja su enojo: “Los necios dan rienda suelta a su enojo, pero los sabios calladamente lo
controlan.” Proverbios 29:11
Diciembre
Febrero 2012
2011 | 17
 PERFIL DE UN MINISTERIO
Estrategia del FESTIVAL LUIS PALAU para
evangelizar y movilizar a la Iglesia
Desde al año 2000 se llevan a cabo los Festi-
vales Luis Palau, con una convocatoria masi-
va y gran movilización de las iglesias locales,
haciendo énfasis en el trabajo unido de los
cristianos y la conservación de resultados y
el discipulado. En abril de 2012 se realizará
el próximo festival, en Asunción, Paraguay.
A través de una breve entrevista a Edmundo
Gastaldi, coordinador de eventos masivos
de la Asociación Luis Palau, conozcamos un
poco más acerca de esta estrategia y de sus
objetivos.
¿En qué consisten los festivales con
Palau?
Los Festivales Luis Palau son eventos
para toda la familia que se realizan en lu-
gares al aire libre, en espacios públicos (ge-
neralmente), centrales y claves de cada ciu-
dad. La idea es que todos puedan acceder al
predio sin necesidad de tener que atravesar
ninguna puerta. Se trata de una sucesión de
conjuntos y solistas cristianos de una dura-
ción de aproximadamente 5 horas (a veces
más). Son distintos exponentes porque se
busca que todas las generaciones (edad) pue-
dan ser parte y disfrutar en familia y entre
amigos este buen tiempo. En medio de esta
fiesta, Luis Palau entrega un mensaje de es-
peranza a los asistentes, basado en la Biblia y
que cuenta con experiencias reales que con-
ducen al Señor.
¿Cuáles son los objetivos de esta
actividad?
A través de una actividad atractiva para
18 | www.revistalafuente.com
toda la familia, presentar las buenas nuevas
de salvación, el mensaje de Jesucristo. Esta
es la actividad masiva más difundida, pero
además hay otras actividades que persiguen
el mismo objetivo: presentar el mensaje de
salvación. Hay un Festival para niños exclu-
sivamente. Generalmente es el sábado en la
mañana. También hay un Té Conferencia
para Damas y una Cena Conferencia para
empresarios, profesionales, autoridades,
gente del espectáculo, etc. Palau también
mantiene entrevistas personales con auto-
ridades u otros que el Comité Local estime
apropiado.
¿Con cuánto tiempo de anticipación se
prepara cada edición?
Depende de algunos factores como la en-
vergadura del evento o la capacidad que se
espera tenga la iglesia. Pero podríamos decir
que desde la primera reunión de coordina-
ción hasta el Festival en sí pasa, aproximada-
mente, 1 año. Esto no incluye el período que
va desde la invitación formal de la ciudad /
país hasta que la Asociación la acepta. Aquí
no hay tiempos establecidos. El equipo se
dedica a orar y esperar la voluntad de Dios
al respecto.
¿Cuántos festivales se han realizado
hasta el momento y en qué países?
2000 Rosario (Argentina)
2001 Córdoba (Argentina)
2003 Buenos Aires (Argentina)
2004 Mar del Plata (Argentina)
2004 Lima (Perú)
2005 Mendoza (Argentina)
2005 Madrid (España)
2006 San José (Costa Rica)
2007 Monterrey (México)
2008 Buenos Aires (Argentina)
2008 Oaxaca (Huatulco)
2009 Guatemala (Guatemala)
2010 Santiago (Chile)
¿Cómo se eligen los países donde se
realizarán?
En realidad la Asociación Luis Palau no
elige los países a los cuales ir. Nosotros reci-
bimos invitaciones de toda Latinoamérica y
todas ellas entran en un proceso de oración
del Equipo de la Asociación y espera de con-
firmación de parte del Señor.
¿Podría comentarnos algún testimonio o
datos acerca del impacto que han tenido
en los lugares donde se ha realizado un
festival?
Son muchísimos y de todo tipo. Por
ejemplo en uno de los Festivales un matri-
monio estaba a punto de separarse. Ambos
fueron por separado a la actividad, y uno de
ellos ni siquiera sabía que el otro había ido.
Como resultado de la conversión, a los pocos
años ambos estaban oficiando como misio-
neros en una localidad remota de ese país,
enviados por su iglesia.
En el Festival aquí en Paraguay, por
ejemplo, varios de los líderes que encabezan
el trabajo han conocido al Señor a través de
campañas evangelísticas masivas del mismo
Palau.
 Modelo para elaborar la ADMINISTRACIÓN POR OBJETIVOS (APO)
Planificación 1mes 2mes 3mes 4 mes 5mes 6 mes
Semestral
Objetivos.
Seleccionar 1 a 3 objetivos
que indican el resultado
que se desea obtener.

Propósitos.
Responden a las preguntas
¿por qué?, ¿para qué?,
establecer fechas.

Recursos y medios.
Decidir cuáles y cuántos
recursos deben implemen-
tarse para cada meta.

Pasos.
Identifica las tareas espe-
cíficas que se harán para
lograr la meta.

Responsables.
Personas encargadas de
llevar a cabo una tarea
asignada para alcanzar una
meta.

Evaluación.
Fijar reuniones de control
semanal de las personas
involucradas.
HERRAMIENTAS PRACTICAS

El objetivo es ayudar al líder cristiano con una herramienta práctica para lograr una planificación eficaz de sus proyectos y eventos en la iglesia. La APO está
basada en el principio de que para alcanzar resultados, la organización necesita definir antes lo que quiere lograr y a dónde pretende llegar. Inicialmente

Febrero 2012 |
se establecen los objetivos y luego se prevé todos los detalles para que el responsable pueda alcanzar el objetivo de la organización, finalizando con una

19
evaluación. El secreto para lograr el objetivo está en el control semanal en equipo para evaluar los procesos.
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