LA ODISEA

ANALISIS LITERARIO DE LA O BRA ODISEA

Autor : HOMERO

Corriente Literaria : Clasicismo

Género Literario : Épico

Especie : Epopeya

Tema: las aventuras y penurias que tiene Odiseo al tratar volver a su patria Ítaca y
reencontrarse con su familia.

Lugar o espacio
Los hechos suceden en, Troya, Anatolia. Donde Odiseo parte después de la guerra de
Troya. Donde Odiseo parte de su Hogar, y luego navega en los mares Jónico y Egeo
donde visita todas las islas arrastrado por el viento y vive grande.

TIEMPOS:
Ambiental
La guerra se realiza sobre tierra Troyana cerca de la desembocadura del río
Escamandro. Los eventos subsecuentes duran 36 meses. Así, se ve que desde un
principio hasta el final la Ilíada abarca un período de 12 años, un bonito numero por
tener una obvia asociación por las 12 cosas del zodiaco.
El ambiente de aquella época en que la historia se diluía en mil leyendas y en que la
raza humana tenía falsos conceptos de la vida y de la muerte.

Psicológico.
En cuanto a lo psicológico reina la venganza, la esclavitud, la ley del más fuerte y el
desprecio al vencido, que eran las bases de una sociedad vivía en la ignorancia y en el
miedo o lo desconocido.

Cronológico.
La obra la podemos ambientar en el siglo IX a.C, dónde en ella se describe el entorno
del país de Troya y también la ciudad de Esparta.

Estructura: es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta

griego Homero. Se cree que fue escrito hacia el siglo IX a.d. C, en los asentamientos que
Grecia tenía en la costa oeste del Asia Menor. Repartidos con perfecto equilibrio en seis
grandes motivos dramáticos, hecho que revela el elevado nivel de elaboración formal y
de conciencia narrativa del poema.

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LOS SEIS BLOQUES DRAMÁTICOS SON:

1. La Telemaquia, Telemaquiada o Viaje de Telémaco en busca de su padre Odiseo

(Canto I a V)

2. Las aventuras de Odiseo, narradas en tercera parte, desde su liberación por

Calipso, en Ogigia, hasta su recibimiento en el palacio de Alcínoo, rey de los feacios
(cantos I a VIII)

3. Las aventuras de Odiseo narradas en primera persona por el propio Odiseo

durante su estancia en Esqueria (Cantos IX a XII)

4. La llegada de Odiseo a Ítaca, junto al porquero Eumeo (Cantos XIII a XVI)

5. Odiseo entre los pretendientes, presentado bajo la figura de un mendigo (Cantos
XVII a XX)

6. Matanza de los pretendientes y sus consecuencias (cantos XXI a XXIV)

PERSONAJES.

ULISES (ODISEO):
Héroe inteligente, astuto, físicamente fuerte, maduro sin ser viejo, galán, de
buen talante. Auténticamente quiere regresar, ama a Penélope y a
Telémaco, pero si ve una tabla no piensa en hacer una casa sino un barco.
Curtido de viajar, pero enamorado de las sorpresas que depara el mundo
desconocido.

CALIPSO:
Deidad, hija de Atlante, que habita en la isla de Ogigia, donde retiene a Odiseo
embelesándole con dulces palabras para que olvide Ítaca.

PENÉLOPE:
Reina, madre de Telémaco y esposa de Odiseo, usa su inteligencia
discretamente; escucha, mira y registra esperando el momento oportuno para
actuar. Sus ojos son muy importantes, y sus manos de tejedora son
delicadas y ágiles. Es atractiva sin proponérselo.

MENTES
Rey de los tafios, hijo de Anquílao y huésped de Odiseo. Atenea toma su figura para
aconsejar a Telémaco.

TELÉMACO
Hijo de Odiseo y de Penélope.

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ICARIO
Hermano de Tindáreo y padre de Penélope.

MENTOR
Hijo de Alcínoo y amigo de Odiseo.

PISÍSTRATO
Hijo de Néstor y de Eurídice.

PROTEUS
Dios marino, servidor o hijo de Poseidón y padre de Idotea.

INO
Hija de Cadmo, que llegó a ser diosa marina.

ALCÍNOO
Rey de los feacios en Esqueria, hijo de Nausítoo, esposo de Arete y padre de Nausícaa.

NAUSÍCAA
Hija hermosísima de Alcínoo y de Arete, reyes de los feacios.

POLIFEMO
Hijo de Poseidón y de Toosa, es uno de los cíclopes, llamados así por Hesiodo, porque
tenía un solo ojo redondo en medio de la frente.

EURÍLOCO
Compañero y deudo de Odiseo.

CIRCE
Deidad, hija del Sol y de Perse, que mora en la isla de Eolia.

TIRESIAS
Celebérrimo adivino tebano. Fue hijo de la ninfa Cariclo y de Everes.

CARIBDIS
Monstruo marino que reside en un escollo, a un lado del Estrecho de Mesina, frente a
Escila.

EUMEO
Rey de Feras. Era uno de los caudillos griegos. Estaba casado con Iftima, hermana de
Penélope.

EURÍCLEA

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Hija de Ops Pisenórida y esclava de Laertes primero, y luego de Odiseo.
EURÍMACO:
Príncipe extranjero, pretendiente de Penélope, alto, flaco, borracho.

LAERTES
Hijo de Arcesio y de Calcomedusa, esposo de Anticlea y padre de Odiseo.

ANTÍNOO
Hijo de Eupites. Es el principal de los pretendientes de Penélope y el más insolente.

ZEUS:
Antiguo rey de los dioses griegos, etéreo, convertido en nube, deseoso de
que aparezca un dios más joven, Jehová o algo parecido, que se haga cargo
del mundo y le permita pensionarse. Como está harto de tramitar solicitudes
de enmienda de sus anteriores decisiones, es conciliador; no decide nada,
sino que condesciende. Ya no es un acosador, como lo fue en su juventud.

HERMES:
Dios mensajero. Joven eterno, primo de Peter Pan. Vuela, no camina,
haciendo un ballet aéreo. Medio coquetón, con el gesto quebrado.

ATENEA:
Diosa de la sabiduría. Ve todo. La lechuza es su imagen simbólica. Es bella y
madura. Flota, no vuela.

POSEIDÓN:
Dios del mar, cambiante de temperamento, si ahora amaca los botes, luego
revuelca los abismos líquidos. Por eso creo que no tiene una forma, sino que
la adopta transitoriamente, atravesado de cardúmenes. Le molesta tener que
hablar desde abajo a Zeus en las nubes, por eso salta en forma de ola.

RESUMEN DE LA OBRA

CANTO I

Concilio de los dioses. Exhortación de Atenea a Telémaco. Homero le pide a Musa, la

diosa de la inspiración para que cuente como Ulises a su vuelta de la guerra de Troya,
no pudo volver a su reino de Ítaca, pues el dios Poseidón, en venganza porque éste
había engañado y cegado a su hijo, el gigante Polifemo que tenía un solo ojo, lo
mantuvo por años sin poder volver a su casa, acechado siempre por criaturas
fantásticas. Mientras, en el Olimpo, el resto de los dioses, entre ellos Zeus, hermano de
Poseidón, y Atenea, hija de Zeus, la diosa de los ojos brillantes, que pide a Zeus que
ayude a Ulises a regresar a Ítaca, lo que es aceptado. Ella se disfraza del Rey Mentes y
baja a hablar a Telémaco, hijo de Ulises, para que se anime a salir en busca de su
padre. Telémaco le dice al Rey Mentes (Atenea) que el palacio se está destruyendo por

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la ocupación que hicieron los pretendientes de su madre Penélope, que dan por muerto
a Ulises. Quieren ocupar su lugar y para que ésta se decida a elegir marido, ocuparon el
palacio y devoran y destruyen todo. Cantaban y bailaban todo el día. Un día cantaban
una canción que habla de Ulises en la guerra de Troya y Penélope les pidió que no lo
hagan, allí Telémaco le pide a su madre que regrese a su habitación y que él se va a
hacer cargo de los asuntos del palacio.

CANTO II

Telémaco reúne en asamblea al pueblo de Ítaca. Ante todo esto, Telémaco, siguiendo
el consejo de Atenea, convoca a una asamblea donde se halló todo el pueblo
congregado y se sentó en el trono de Ulises, su padre. Les dijo a los pretendientes de
Penélope que no sigan destruyendo el palacio y los bienes, porque aunque hubieran
pasado veinte años, el rey Ulises podría estar vivo y volver en cualquier momento. Los
pretendientes se burlaron y dijeron que Penélope deberá elegir nuevo marido y que los
había estado engañando cuando dijo que iba a tejer una bufanda y que cuando la
terminara iba a elegir marido, ya que ellos sabían que por la noche, destejía lo hecho
durante el día, para no terminar y no tener que elegir. Telémaco les dice que podrían
tener un castigo de Zeus, algún día. El anciano Haliterses, allí mismo predijo
que Ulises volvería a Ítaca y les recomendaba que cesen en su actitud. Telémaco pidió
que le prestaran un barco y tripulación para buscar a su padre y se lo negaron.
Telémaco rogó ayuda a la diosa Atenea y ésta se disfrazó de Mentor, un gran amigo
de Ulises, que lo ayudó a conseguir el barco y partió en secreto a buscarlo.

CANTO III

Telémaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. Telémaco y Mentor (Atenea
disfrazada) llegaron al reino de Pilos donde el rey Néstor los invita a una inmensa
celebración con ofrendas a Poseidón, el dios del mar. Allí Néstor le cuenta que
Agamenón había sido muerto por Egisto y luego vengado por su hijo Orestes. Que
Menelao, rey de Esparta, volvió de Troya, pero que Ulises no pudo volver aún, porque
los dioses no se lo permitían, haciéndole todo difícil y aunque no sabe lo que le paso,
piensa que ya no volverá. Le pide que vaya a Esparta a preguntarle a Menelao, que ya
estaba de regreso. En un momento, Atenea, disfrazada de Mentor, delante de Néstor,
se desaparece milagrosamente, y deja a Néstor asombrado. Néstor impresionado
porque Telémaco era ayudado por una diosa, dispone que su hijo Pisistrato lo lleve a
Esparta.

CANTO IV

Telémaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre. Telémaco llega a Esparta y
Menelao lo recibe junto a su esposa Helena y en una gran fiesta, donde le cuenta todo
lo ocurrido en la guerra de Troya y que Ulises con su gran inteligencia había ayudado

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ideando el caballo de madera que les dio la victoria, pero a su regreso, el dios Poseidón
lo retuvo en la isla de la ninfa Calipso que se enamoró de él. Telémaco le cuenta lo que
pasa en Ítaca con los pretendientes de su madre Penélope, y todos sufren y lloran por lo
que pasa en el reino de Ulises. Junto a Helena y los amigos de Menelao, que recuerda
allí la muerte de su hermano Agamenón. En Ítaca lo pretendiente de Penélope, se
enteraron que Telémaco fue a buscar a Ulises y deciden matarlo cuando regrese.
Atenea le hizo saber a Penélope, ya que sufría por la decisión de sus pretendientes que
no le iba a pasar nada porque él (Telémaco) nunca había ofendido a los dioses.

CANTO V

Odiseo llega a Esqueria de los feacios. Atenea vuelve a pedirle a los dioses ayuda para
que Ulises regrese a su Ítaca. El padre de Atenea, el dios Zeus, envía al dios Hermes, el
mensajero, para que convenza a la diosa Calipso, cuando llega, Hermes encuentra un
lugar y ambiente preparado para seducir y cautivar a un mortal como Ulises, pero no a
él que era un dios (Hermes). Calipso le dice a Hermes que es envidiada por los demás
dioses, pero que cumplirá la orden de Zeus y se lo comunica a Ulises que lo toma con
mucha desconfianza, aunque dice que lo ayudará a partir. Ulises construye una balsa él
mismo ya que en su viaje quedó solo, Calipso lo ayuda y sale al mar. Después de
dieciocho días está por llegar a tierra y Poseidón provoca una tormenta que lo aleja. La
ninfa Ino, la diosa marina, lo ve caer al agua y lo ayuda a sobrevivir dos días en el agua
hasta llegar muy cansado, al país de los Feacios, Esqueria. Allí bajo los árboles duerme,
tapado con hojas gigantes.

CANTO VI

Odiseo y Nausícaa. Atenea para ayudar a Ulises, entró en los sueños de Nausicaa, hija
del rey Alcinoo, de Esqueria, donde Ulises había llegado, y le ordenó que vaya al río a
lavar la ropa, junto donde estaba Ulises. Cuando Nausicaa despertó, con las esclavas
de su padre, fue a río y habiendo terminado de lavar las ropas, se pusieron a jugar a la
pelota, esos ruidos despertaron a Ulises, que al verlas, habló con la princesa Nausicaa,
que se apiadó de él y lo ayudo, primero dándole algunas ropas para su cuerpo desnudo,
ya que había perdido sus vestiduras en el naufragio, y luego lo llevó al palacio.

CANTO VII

Odiseo en el palacio de Alcínoo. Atenea disfrazada de una feacia (mujer del pueblo de
Esqueria) ayuda a Ulises a llegar ante el rey Ancinoo y la reina Arete, esta última, al ver
que Ulises llevaba ropas conocidas (por ser las que le había dado la princesa en el río,
ya que estaba desnudo) se pone desconfiada y lo interroga sobre su llegada a Esqueria.
Así él les cuenta sus momentos en la isla de Calipso y su viaje, y llegada allí con la

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ayuda de la princesa. El rey luego de escucharlo, le dijo que le ofrecía la mano de la
princesa o en su defecto, le ofrece la ayuda que necesite para volver a su tierra. Pero el
rey Ancinoo todavía no sabía quien era exactamente el recién llegado.

CANTO VIII

Odiseo agasajado por los feacios. Para recibirlo, el rey organiza un banquete y juego
de lanzamiento del disco, donde lo provoca a competir insistentemente, a lo cual,
cansado por la insistencia, Ulises arroja el disco, asombrando a todos por su destreza,
luego cuando un músico canta canciones que hablan sobre la guerra de Troya y el
caballo de madera, Ulises llora, y es advertido esto por el rey que lo mira con
curiosidad. La princesa Nausicaa le pide a Ulises que siempre recuerde que ella lo salvó.
Después el rey vuelve a ver que Ulises llora ante las canciones sobre la guerra en Troya
y le pregunta directamente sobre el resto de sus historias.

CANTO IX

Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotófagos, los cíclopes. Ante
esto, Ulises le cuenta quien era él (Ulises) la odisea que pasó en esos años, con la
guerra en Troya, sus historias en los mares por veinte años, hasta quedar luego
imposibilitado de salir de la isla de Calipso, su paso por Ismaro, luego Lotófagos donde
sus hombres comieron loto y muchos no querían regresar y fueron obligados a regresar
a las naves por el resto de los tripulantes. Le contó que cuando pasó por la isla de los
Ciclopes, para pedir algunas hospitalidades, bajó a tierra con un grupo de sus hombres.
Y un gigante de un solo ojo (llamado Polifemo, hijo del dios Poseidón), los atacó y
devoró algunos. Ulises lo enfrentó y engañándolo lo cegó, clavándole una estaca en su
ojo. Luego Polifemo fue hasta su padre Poseidón donde relató lo sucedido y pidió ayuda
para vengarse.
CANTO X

La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Ulises cuenta que luego habiendo sido
invitado por Eolo, el rey de los vientos a su isla Eolia, éste le regala a Ulises, una bolsa
con todos los vientos, pero que no contiene el viento que necesita para llevarlo a Ítaca.
Una noche sus hombres abren la bolsa creyendo que había tesoros y joyas, pero solo
logran liberar todos los vientos. Estos vientos los alejaron, junto cuando estaban por
llegar a la costa de Ítaca. Luego llegaron a una isla donde son sorprendidos por
gigantes antropófagos que se comen a la tripulación de once de sus doce
naves. Ulises y los hombres que quedan logran escapar hacia la isla Eea, donde varios
de sus hombres fueron hechizados por la maga Circe, la hija del sol, que los convirtió en
cerdos. El dios Hermes fue en su ayuda y le ayuda a contrarrestar la brujería y liberar a
sus compañeros con unas hierbas mágicas. Un día Ulises le pidió a Circe que lo ayude a
volver a su tierra. Circe le dice que lo ayudará, si antes va a la casa de Hades para que
el ciego Tiresias, con sus dotes de adivino y sabio, lo aconseje. Circe le dice como llegar
a casa de Hades, y Ulises acepta. En el viaje hacia allí, el joven tripulante Elpénor,
muere.

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 CANTO XI

Descenso a los infiernos. Llegaron a la casa de Hades y el adivino Tiresias predijo su

futuro. Luego Ulises se dirigió a los espíritus de los muertos y de inmediato apareció el
joven tripulante Elpénor que le pide que su cuerpo sea quemado y sepultado. Luego
apareció su madre Anticlea, que había muerto mientras Ulises no regresaba a Ítaca. En
un momento, la reina de Esqueria interrumpe el relato de Ulises para darle obsequios y
el rey Ancinoo, muy interesado, le pide que continúe. Ulises cuenta que luego se
apareció Agamenón y le cuenta su muerte. También habló Aquiles, Hércules y otros
héroes.

CANTO XII

Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. Ulises regresa ante Circe, y
cumple quemando y sepultando el cuerpo de su tripulante Elpénor muerto en este
viaje. Circe le dice lo que va pasar en su viaje y como enfrentarse a ello. Como pasar la
isla de las sirenas (tapándole los oídos a la tripulación, él mismo se hizo amarrar al palo
mayor para oírlas y no enloquecer). Que luego llegarían a la isla del sol. Circe también
predijo como sus hombres, mientras él dormía se comieron las vacas prohibidas y al
huir, el dios Zeus les hundió el barco con la ayuda de dos monstruos marinos, Escila y
Caribdis. Ulises fue el único que se salvó, llegando a la isla de Calipso, donde ésta lo
cautivó y lo retuvo.

CANTO XIII

Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a Ítaca. El rey Ancinoo asombrado por todo el
relato, lo llena de regalos y le da un barco y los hombres necesarios para llegar a Ítaca.
Cuando así lo hacen, los hombres del rey de Esqueria, lo dejan en las playas de Ítaca
con sus obsequios, dormido, pues lo había vencido el cansacio. Ulises, al despertar, no
reconoce que está en el reino de Ítaca. La diosa Atenea para ayudarlo, se disfraza de un
pastor y le dice donde esta, que es la diosa Atenea y le hace ocultar sus tesoros, lo
disfraza como un anciano para que no lo reconozcan y no lo maten los pretendientes de
Penélope.

CANTO XIV

Odiseo en la majada de Eumeo. Ulises en su disfraz de anciano es bien recibido por un

cuidador de puercos llamado Eumeo, que además le cuenta las cosas que suceden en
Ítaca, entre los nobles del palacio de Ulises. El anciano (Ulises) se entera de todos los
pretendientes de Penélope y de todos los abusos que estaban cometiendo en el palacio,
y guardando su ira, solo dice que es un cretence y que piensa que un día Ulises volverá.
Eumeo a la noche le deja su lugar en la porqueriza y se va a dormir con los puercos en
el campo, lo que conmueve a Ulises de ver a un hombre simple y humilde con un gesto

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de amabilidad y respeto hacia un anciano al que le dio su lugar para dormir.
CANTO XV

Telémaco regresa a Ítaca. Telémaco que estaba en Esparta con Menelao y Helena,
tuvo un sueño producido por Atenea, de que Ulises ya había vuelto a Ítaca, y que al
volver Telémaco, lo pretendientes de Penélope iban a matarlo. Cuando despertó quiso
volver inmediatamente y se despidió de Menelao y Helena que le entregaron regalos
para su regreso. En el viaje pasa por la isla de Pilos para dejar a Pisistrato, el hijo del
rey Néstor y continúa rápidamente. Cuando Telémaco llegó a Ítaca logra eludir la
trampa que organizaron los pretendientes de Penélope, entrando sigilosamente por la
noche y luego caminado solo. Y siguiendo los sueños que le impusiera Atenea, va
directamente a la porqueriza de Eumeo.

CANTO XVI

Telémaco reconoce a Odiseo. Telémaco llega a ver a Eumeo que lo atiende y lo invita a
comer junto al anciano. Eumeo le cuenta como esta Penélope, pero rápidamente
Telémaco le pregunta por el invitado extranjero y Eumeo le dice que es de Creta, pero
aunque Ulises disfrazado de anciano comía a su lado, Telémaco no podía reconocerlo.
Eumeo le dijo a Telémaco si podía recibir al anciano en el palacio. Telémaco se rehúsa
diciendo que los pretendientes podrían atacarlo. El anciano le dice que le pida ayuda a
sus hermanos, solo para ver su Penélope había tenido otros hijos en esos años, pero
Telémaco le dijo que no tenía hermanos. Telémaco le pide a Eumeo, el porquerizo, que
le avise a su madre de su regreso. Cuando se retira Eumeo, el anciano le dice a
Telémaco que es Ulises y ambos felices planean vengarse de los pretendientes, para lo
cual ni Penélope debía saber de su vuelta. En el palacio, Penélope escuchó a los
pretendientes planear nuevamente la muerte de Telémaco y se los dijo rompiendo en
llanto. Ellos negaron todo y prometieron no atentar contra Telémaco.

CANTO XVII

Odiseo mendiga entre los pretendientes. Telémaco regresó al palacio y le contó a su

madre que en su viaje estuvo con Néstor y con Menelao en Esparta. Ulises disfrazado
de anciano llega al palacio y no es reconocido. Solo su perro se le acerca y mueve la
cola al reconocerlo. Los pretendientes de Penélope se muestran despreciativos hacia la
presencia de Eumeo y del anciano, más aún cuando Penélope habla con Eumeo para
que le pregunte al anciano cretense, si tiene noticias de su esposo Ulises.

CANTO XVIII

Los pretendientes vejan a Odiseo. Ulises disfrazado de anciano debía disimular, he iba
mendigando entre los nobles que pretendían a Penélope. Iro, un mendigo que decía
que era el rey de los mendigos, celoso, le dijo al anciano que se fuera. Ulises lo invitó a
luchar. Lucharon y pronto el anciano (Ulises) lo derroto de un golpe, ganando el

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derecho a quedarse entre esos nobles y gran popularidad entre ellos, por ser un
anciano vencedor de un hombre más joven. Penélope le dijo a Telémaco que no debía
ofender al extranjero con una provocación y pelea, pues su patria, Creta, podría
enojarse con Ítaca por el maltrato. Esa misma noche ante la admiración que provocaba
el mendigo extranjero, el pretendiente Eurimaco le ofreció trabajo en sus campos, y el
mendigo lo rechazo enojado. Eurimaco le quiso pegar y Telémaco intervino enviando a
todos a dormir.

CANTO XIX

La esclava Euriclea reconoce a Odiseo. Como lo había planeado con su padre,

Telémaco junto y cambió de lugar las armas de todos, con la excusa de que se
ensuciaban con la fiesta, la comida y el humo. Luego Telémaco se fue a dormir. El
mendigo y Penélope hablaron, y ella le preguntó sobre su pueblo y su familia. El le dijo
que no quería recordar dolores ya pasados. Ella entendió y le contó que desde que su
esposo partió, ella ya no era tan bella y alegre. El se enterneció y le contó que era de
Creta y que conoció a Ulises ya que una vez le había dado hospitalidad. Penélope
asombrada le pidió una prueba, él le respondió contándole como fue la odisea
de Ulises, como vestía y el nombre de sus amigos. Penélope lloró y conmovido, el
anciano (Ulises), le dijo que Ulises volvería en los próximos días. Ante esto, Penélope, lo
lleno de presentes y lo alojó en el palacio con sirvientas, y envió a Euriclea que era la
nodriza del palacio. Cuando Euriclea lavo los pies del anciano, reconoció que
era Ulises por una cicatriz que ella misma había curado. Quiso avisarle a Penélope,
pero Ulises la detuvo y le explicó que entonces los pretendientes lo matarían, y Euriclea
le hizo caso. Luego el anciano habló con Penélope y le dijo que tuvo un sueño de
que Ulises volvía y exterminaba los pretendientes. Atenea provocó sueño y paz a
Penélope y todo se fueron a dormír. Penélope soñó una idea para hacer un certamen
con los pretendientes.

CANTO XX

La última cena de los pretendientes. En la habitación, Ulises le pidió a la diosa Atenea,

ayuda, y ella le dijo que lo ayudaría en su plan de matar a los pretendientes de
Penélope. Luego oyó que su esposa Penélope llorando, oraba. Esto lo estremeció. Al
otro día Telémaco preguntó como estaba el anciano, Euriclea le contestó que muy bien.
Luego Telémaco le avisó a los pretendientes de que tuvieran respeto al anciano, por la
pelea del día anterior. Los pretendientes no le dieron importancia y por lo bajo
continuaban con la intensión de matar a Telémaco. Mientras comían, Ctesipo, un
pretendiente le arrojó un hueso de buey al anciano para golpearlo, pero éste lo
esquivó. Telémaco lo amenazó por ello. Penélope escuchaba todo, mientras pensaba en
hacer una contienda entre los pretendientes, algo que Atenea había puesto en sus
sueños de la noche anterior.

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 CANTO XXI

El certamen del arco. Penélope le explica a lo pretendientes que ha pensado casarse

con quien pueda tensar el arco del rey Ulises, y ganar el certamen. Ninguno de los
pretendientes de Penélope lo logra. El anciano se confiesa con Eumeo y Filetio, el que
cuida bueyes y había llegado con Eumeo, y les dice que él es Ulises, pidiendo que
cuando les dé una señal, cierren las puertas del palacio. El anciano toma el arco para
hacer el intento y los pretendientes se enojan porque no era un noble. Sin embargo, el
anciano rápidamente, tensa el arco y disparando al blanco y ganando la contienda, les
hace una señal a sus amigos Eumeo y Filetio para que cierren las puertas, y luego le
dice a Telémaco que se ponga junto a él.

CANTO XII

La venganza. Ulises empezó a disparar flechas a los pretendientes que caían muertos,
uno a uno, sin poder escapar de allí y sin poder tomar sus armas que habían sido
llevadas lejos. Para ayudarlos se apareció Atenea disfrazada de Mentor, un viejo amigo
de Ulises, y entre todos mataron a los pretendientes más importantes, y dejaron con
vida a algunos de ellos que pidieron piedad, que eran los que solo seguían a los otros.

CANTO XXIII

Penélope reconoce a Odiseo. Ulises le ordenó a Euriclea hacer purificar el palacio con
fuego y azufre. Euriclea va a la habitación de Penélope, la despierta y le cuenta sobre el
resultado de la contienda y todo lo pasó. Cuando Penélope ve nuevamente a Ulises, no
lo reconoce y éste le cuenta como había fabricado él mismo, su lecho nupcial, y ahí sí,
ella se convence. Ulisesmanda que se toque música y que las esclavas dancen, luego,
en la noche, le cuenta a Penélope todas sus historias de esos años en el mar.

CANTO XXIV

El pacto. En Hades, donde vivía el ciego Tiresias y Ulises había hablado con los muertos
por consejo de la maga Circe, se encontraron las almas de Agamenón y Aquiles, con las
almas de los pretendientes muertos por Ulises. Allí mismo, en presencia del dios
Hermes, los pretendientes de Penélope (sus almas) le contaron a Agamenón todo lo
que sucedió en el palacio de Ulises y sus muertes. Ulises fue a la casa de Laertes, su
padre, éste no lo reconoce y pide que lo demuestre, entonces Ulises le recuerda cuando
era niño y Laertes le enseñaba los árboles del palacio. Laertes, ahora sí, llora de alegría
y comen todos juntos en el palacio de Ulises.
El padre de uno de los pretendientes muertos, Antinoo, quiere venganza y luchar
contra Ulises. Ante esto, Atenea con ayuda de su padre Zeus, se disfraza de Mentor, e
intercede para que no halla más luchas. Zeus ayudó a Atenea provocando un rayo que

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asustó mucho a los vengativos familiares y amigos de Antinoo que cesaron la actitud y
acordaron la paz.

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