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CLASE
En clase se establecerá un debate entre las posturas iconoclastas y las iconodulas. Para ello los alumnos
cuyo primer apellido esté comprendido entre la A y la M (incluido) adoptarán posturas iconoclastas, y
los alumnos cuyo primer apellido esté entre la O y la Z adoptarán posturas iconodulas.
Cada uno tendrá que defender sus posturas iconodulas/iconoclastas acorde con las ideas de los
textos expuestos empleando los argumentos de dos o tres autores.
TEXTOS A ANALIZAR:
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aquí>>. Y explicar que no fue la visión de la historia aquí relatada en un texto pintado la que te encolerizó, sino
la adoración que se les había concedido ilícitamente”.- (Epistola ad Serenum, P. L., LXXVII, cols. 1128-1130).
… ¿Y qué creen aquellos hombres impíos de las así llamadas filacterias, esto es, los objetos de oro y de plata que
han sido hechos por los cristianos desde el principio, y a los que nosotros los cristianos llevamos suspendidos al
cuello y colgando sobre el pecho para protección y seguridad de nuestras vidas... por cuyo motivo han recibido
su nombre... y sobre las cuales se representan a menudo la pasión y milagros de Cristo y su viviente resurrección,
objetos que se encuentran en número incontable entre los cristianos? En vez de preservarlos, abominan de ellos;
en vez de buscarlos, los evitan...”
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armados o afanados en la agricultura, o recolectores, o vendimiadores, o pescadores, permaneciendo inmóviles
en naves o echando las redes, y también cazadores arrojando venablos, persiguiendo cabras y ciervos con perros,
creemos que no obtendremos de ellos ni el aumento del ejército, ni la ayuda del trabajo anual, ni acumulación de
trigo, o arroyos de mosto, ni peces, cabras, ni cerdos, igualmente, si vemos pintados ángeles alados, apóstoles
que predican, mártires sufriendo tormentos, no debemos esperar ninguna ayuda de las imágenes que
contemplamos...
… Cualquiera que adore alguna pintura o una estatua, fundida o dúctil, no ofrece culto a Dios, no honra a los
ángeles o a los hombres santos, sino venera a unos simulacros...”.
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TEODULFO DE ORLEANS/ALCUINO DE YORK, LIBRI CAROLINI, O CAPITUALRE DE
IMAGINIBUS (CA. 790):
“… Así., los pintores de algún modo tienen el poder de devolver a la memoria las historias de hechos insignes...
Pues mientras nosotros nada despreciamos en las imágenes, excepto su culto, puesto que permitimos que haya
imágenes de los santos en las basílicas, no para ser adoradas, sino para recuerdo de hechos insignes y adorno de
las paredes, aquéllos ponen casi toda la esperanza de su creencia en las imágenes, de manera que sólo faltaría
que nosotros veneremos los santos en sus cuerpos, o mejor, en lo que resta de sus cuerpos, o también en los
vestidos, según la tradición de los padres antiguos....
… Permitimos las imágenes de santos a cualquiera que desee representarlos, tanto en la iglesia como fuera de
ella, por amor de Dios y de sus santos, pero de ninguna manera aceptamos que se adores, aunque no permitimos
que se rompan o destruyan...
Dicen los griegos que el arte pictórico es piadoso, como si no compartiera el carácter de piedad o impiedad con
cualquiera de las restantes artes mundanas. ¿Pues qué tiene el arte de pintar que no tenga el arte de los
arquitectos, de los escultores, de los fundidores, de los cinceladores, de los picapedreros, de los carpinteros, de
los agricultores, o de los demás artífices?”
(Sobre la justificación del titulus junto a la imagen): “… Se muestra a cualquiera de aquellos que adoran
las imágenes, por ejemplo, las figuras, sin ninguna inscripción, de dos bellas mujeres, a las que él rechaza
menospreciándolas y permite desecharlas, abandonadas en cualquier lugar. Alguien le dice: una de ellas es la
imagen de Santa María, que no debe ser despreciada, la otra es de Venus, que ha de ser completamente desechada.
Se dirige al pintor preguntando ¿por qué son semejantes en todo, cuál de ellas es la imagen de Santa María, o
cuál la de Venus?. Aquel le da la inscripción de Santa María, otros la inscripción de Venus; ésta, porque tiene la
inscripción de la Madre de Dios... ha de ser venerada [...] aquélla ha de ser detestada. Una y otra figuras son
iguales, de los mismos colores, hechas de los mismos materiales, solamente se diferencian en la inscripción...”.
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adoran las imágenes y los ídolos, esto en cambio no hacen los sarracenos, animador por estas palabras “Tú no
harás la imagen de todas las cosas que estén en el cielo o sobre la tierra, o en las aguas o bajo la tierra” (Éxodo)…
Nos reprenden fuertemente sobre dicho artículo, pero nosotros no adoramos estas iágenes y no las tomamos por
dioses y no colocamos en ellas la esperanza de nuestra salvación porque ello sería idolatría, pero als veneramos
y nos evocan el recuerdo de los hechos pasados que ellas representan; de ello hablan los siguientes versos: “Tú
que pasas ante la imagen hónrala posternando, no adores esta imagen sino sólo lo que ella representa, creer que
ella es Dios es faltar a la razón”. Pues ella es piedra material, esculpida por la mano del obrero y la imagen que
tú ves no es Dios ni hombre, pero éste es Dios y es hombre cuya santa imagen te enseña, pero ella misma no es
Dios
Mírala y adórala en tu alma por aquello que tú sabes representa…”.