ISSN 2318-3462

Recebido: 24/02/2014
Aprovado: 16/04/2014

A ORIGEM DA MAÇONARIA

Autor: Diamantino Lois Blanco ¹

Resumo
Na elaboração do presente estudo pretendemos, nos limites da história, demonstrar a influência da Maço-
naria operativa em seus aspectos de natureza filosófica, moral e cultural em diversas sociedades. Colocando
esta ordem em seu verdadeiro papel quanto à participação em fatos históricos, estabelecendo uma conexão
mais precisa, consultamos obras de vários autores que se debruçaram sobre o tema de forma mais concreta.
Desde a formação das corporações de ofício com o envolvimento dos obreiros na construção de monumen-
tos civis e religiosos, em todo o processo de transformação da pedra bruta em arte numa conotação espiri-
tual, mas também no aprimoramento das vivências, quer no plano individual, quer no âmbito comunitário, a
Maçonaria deixou marcas significativas de sua presença. Com a diminuição das grandes construções decor-
rentes das várias catástrofes que assolaram a Europa, citando como exemplo a peste negra e as guerras reli-
giosas, afetando a economia, com implicações diretas sobre esses trabalhadores que, para sobreviverem ti-
veram que procurar outras atividades, num prenúncio de novos tempos.
Palavras-chave: Guildas; Construções sagradas; Estatutos Maçônicos.

Abstract
In preparing this study we intend to demonstrate the influence of Freemasonry in its operational aspects of
nature philosophical , moral and cultural in different societies. Placing this Order in its true role as the role in
historical events, establishing a more precise connection, we consult the works of various authors who have
studied the issue more concretely. Since the formation of guilds with the involvement of workers in the
construction of civil and religious monuments in the whole process of transformation of raw stone into art a
spiritual connotation, but also in improving the experiences, both individually or within Community, Freema-
sonry has left significant marks of its presence. With the decline of the great constructions arising from vari-
ous catastrophes that struck Europe, citing as an example the black plague and religious wars, affecting the
economy, with direct implications for these workers in order to survive they had to look for other activities, a
harbinger of new times.
Keywords: Guilds; Sacred buildings; Masonic statutes.

¹ Diamantino Blanco é cervejeiro aposentado e está no último período da graduação em História. Membro da Loja Maçônica
“Acácia da Tijuca” No.25 — GOIRJ, é Maçom do Real Arco e Maçom Real e Escolhido . E-mail: diamant-blanc@hotmail.com

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na e principalmente, mais histórica.

A Maçonaria Operativa (ASLAN, Nicola. Evolução Histórica e
Muitas são as teorias referentes à origem da Missão da Maçonaria. Engenho e
Maçonaria, descritas em inúmeras narrativas que Arte Almanaque Maçônico 2010, Rio
de Janeiro, p. 70-71, 2010.)
apontam a participação de membros dessa sociedade
em acontecimentos que contribuíram com a cultura e
o estabelecimento da fé cristã em diversas épocas e Origens
partes do mundo.
Deste modo, recorrendo às publicações do-
Frequentemente descrita como uma das cumentais, a origem da Maçonaria se torna aceitável
mais fechadas ordens secretas que a faz ser coberta pelos historiadores como ordem estabelecida em
por uma aura misteriosa, envolvendo lendas fantásti- seus primórdios na Europa durante o período da Ida-
cas, relatos bíblicos e tradições que remontam a anti- de Média, possibilitando o rastreamento das práticas
gas civilizações, despertam na fértil imaginação de dessas corporações a partir do século XIII.
alguns escritores exageros e absurdos que fomentam
Estatutos com normas de conduta ligadas
a indústria do mistério que, por falta de consistência,
aos padrões éticos e profissionais, realçadas com pre-
acabam lançando dúvidas aos fatos históricos.
ceitos cristãos, foram editados diante da aquisição
Entretanto, outros tantos vêem nessas anti- cada vez mais crescente de obreiros e na diversidade
gas lendas ligadas a tradição simplesmente como de trabalhos executados na construção dos edifícios
uma forma alegórica de ensino, na exaltação aos pre- religiosos, visando um funcionamento de caráter efe-
ceitos morais e às virtudes contidas nas antigas fábu- tivo e produtivo nas várias etapas.
las medievais.
Na concepção da época, esse tipo de traba-
Deixando de lado as procedências que não lho era considerado sagrado, estavam transformando
são efetivamente comprovadas ou fantasiosas, anali- a matéria bruta para a glória de Deus e o ato da mo-
sando todo o material histórico concernente que nos delagem da pedra, refletia a sua própria mudança
distancia das suposições, procuramos fundamentar interior.
essa pesquisa em documentos coerentes, considera-
À medida que a construção se desenvolvia, o
dos de real importância para o estudo que ora pre-
terreno outrora vazio, deixava de ser uma terra pro-
tendemos seguir.
fana, convertendo-se em um lugar sagrado em que
Nicola Aslan, eminente escritor maçônico todos podiam se reunir sem distinções.
nos diz:
O sentimento religioso aliado as regras da
Em que pese à inconformidade de Geometria considerada uma arte sagrada, se expres-
alguns poucos escritores e de mui-
tos oradores em situar a Maçonaria
sará através de uma representação de Deus como o
dentro da realidade histórica, por Grande Arquiteto do Universo. A imagem divina re-
desconhecerem por completo os presentada com um compasso nas mãos, símbolo dos
gigantescos progressos realizados construtores, aparecendo em muitos templos medie-
nos estudos, nas pesquisas e nas vais, consolidada através dos séculos, passará a ser
descobertas no terreno documental,
nem por isso deixa de existir atual-
um símbolo da Maçonaria (MUSQUERA, 2010, p.77).
mente uma crítica histórica que per-
mite vislumbrar a verdade. Elimina-
dos os ouropéis e as fantasias que A Carta De Bolonha
ocultavam a realidade, surge uma O “Statutaet Ordinamenta Societatis Magis-
Instituição Maçônica mais singela e
mais despretensiosa, porém mais trorum Tapia et Lignamiis” também conhecida com a
verdadeira, mais lógica, mais huma- “Carta de Bolonha”, segundo especialistas voltados

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para a História da Maçonaria, trata-se do mais antigo mais antigos, sua origem remonta à década de 1390.
documento que descreve os estatutos e as atividades Segundo o historiador maçônico Willem Begemann é
das antigas corporações de ofício registradas durante desconhecida a autoria, mas sua procedência é de
o período medieval. Worcester, cidade inglesa fundada em 407 DC.
Redigido originalmente em latim por um es- Com o título original em latim “Hic Incipiunt
crivão público, datada do dia 08 de agosto de 1248 e Constitutiones Artis Geometriae Secundum Eucli-
sob as ordens de Bonifacii Di Cario, prefeito de Bolo- dem”, que significa “Aqui estão os princípios das
nha à época, o manuscrito encontra-se atualmente Constituições da Arte da Geometria de Euclides”, foi
conservado e sob a guarda do Arquivo do Estado de posteriormente traduzido para o inglês e publicado
Bolonha, Itália. em formato de brochura no ano de 1840 com o título
Os estatutos correspondentes a “Carta de de “On The Introduction Of Free In To England”.
Bolonha” estão integrados por documentos datados Composto por estrofes e versos, descreve os
de 1254 e 1256 e publicados nos anos 1262, 1335 e deveres morais dos obreiros, a utilização da Geome-
1336, que vêm sendo reproduzidos integralmente tria nas práticas do ofício da arte de construir e tem
com fotografias do original, constando da obra intitu- como objetivo principal transmitir as normas, regula-
lada “In Bologna Arte E Società Dalle Origini Al Secolo mentos ou estatutos dos ofícios e da corporação.
XVIII” pelo “Collegio Dei Construttori Edili Di Bolog- O documento original está protegido na Bi-
na”, conferida a autenticidade desses registros e a blioteca Britânica e faz parte da Coleção Real de Ma-
importância que merecem, foi publicado em 1981 e nuscritos.
encontra-se atualmente fora de catálogo.
Padre Ferrer Benimeli, conhecido historiador
espanhol especializado em Maçonaria, em seu co- Manuscrito Cooke
mentário sobre a “Carta de Bolonha afirma que: O Manuscrito Cooke foi apresentado em
1721 por George Payne e encontra-se arquivado atu-
Tanto pelo aspecto jurídico, quanto
almente no Museu Britânico, trata de uma das mais
pelo simbólico e representativo, o antigas obrigações dos maçons operativos datando
Estatuto de Bolonha de 1248 com do ano de 1400.
seus documentos anexos nos coloca
em contato com uma experiência
Os documentos relacionados e remontando
construtiva que não foi conhecida e a muitos séculos nos indica como fonte, o surgimento
que interessa à moderna historio- na Europa das guildas ou corporações de ofício, em
grafia internacional, sobretudo da que trabalhadores denominados franco maçons se
Maçonaria, porque se situa, pela sua reuniam em agremiações também denominadas lo-
cronologia e importância, até agora
não conhecida, à altura do manus-
jas, motivados por interesses e pelo próprio ofício
crito britânico “Poema Regius”, do que exerciam.
qual é muito anterior e que até hoje Segundo a Enciclopédia Maçônica a palavra
tem sido considerada a obra mais
antiga e importante. loja:

Este nome é derivado das antigas

Poema Régius corporações de construtores daIda-
Conhecido também como o “Manuscrito de Média que erguiam as soberbas
Halliwell”, foi descoberto em 1839 que, segundo es- catedrais e que ainda causam admi-
ração no mundo. Os membros des-
pecialistas, apesar de ser copiado de documentos sas corporações se reuniam em uma

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pequena casa chamada loja. Visando um determinado padrão profissio-

(CAPARELLI, 2008 p.161) nal o ingresso na guilda obedecia a determinados cri-
térios e como quesito principal a escolha recaía sobre
O termo medieval franco maçom significa aqueles que eram livres, de bons costumes e livres
“pedreiro livre” ou ainda “aquele que trabalhava com dos vícios, além dos conhecimentos que deveria pos-
a pedra franca”, um tipo de arenito que se podia des- suir ou que estaria submetido durante o aprendizado
bastar com seus instrumentos simples, moldando os nesses ofícios. O exercício do companheirismo, re-
blocos, sem deixar falhas, caracterizando uma extre- gras de conduta, disciplina e respeito à hierarquia
ma precisão, acabamento e uma estética incomum deveriam ser observadas por todos os envolvidos nos
nas obras que lhes eram confiadas. trabalhos de arte da cantaria, cabendo ao mestre
construtor o cumprimento dessas normas. A fiel ob-
Dentre as várias corporações de artes e ofí-
servância desses preceitos influenciará com um forte
cios da Idade Média, numa época em que predomi-
significado na estrutura sócio-administrativa que, no
nava o Regime Feudal, em todo Continente Europeu
decorrer do tempo contribuirá de uma forma expres-
destacaram-se os francos maçons.
siva para que os componentes dessas guildas fossem
Considerados hábeis construtores e por traba- os mais afamados e requisitados durante a Idade Mé-
lharem para uma classe privilegiada; eram beneficia- dia.
dos com a isenção de taxas e servidão, gozando de
Por toda parte do Velho Continente multipli-
imunidades, podiam se deslocar para diversos pontos
cavam-se as obras primas arquitetônicas, sob a dire-
que eram requisitados, exercendo suas atividades
ção dessas corporações medievais.
com liberdade.
Dentre tantas corporações de ofício existentes,
Estas prerrogativas fortalecerão essas corpo-
esta possuía ramificações por toda a Europa. O entre-
rações, possibilitando o desenvolvimento da arte de
laçamento de diversas culturas visava o aperfeiçoa-
construir, colocando os ensinamentos da Geometria
mento profissional e na perfeição nas obras executa-
em prática, princípios que nortearão as suas obras e
das mediante a troca de informações entre eles dos
cujo conhecimento era restrito aos mestres constru-
segredos da arte de construir.
tores.
Como um meio de salvaguardarem seus co-
William Preston, em suas preleções ao final
nhecimentos, afastavamos intrusos, guardando entre
do século XVIII, reflete esta ideia de que a Maçonaria
si, sinais, toques e palavras de passe que permitia de
e a Geometria são a mesma coisa. Em seus questio-
imediato o reconhecimento entre irmãos em todos
namentos, após estabelecer que o candidato foi
os lugares em que estivessem exercendo os seus ofí-
aprovado graças a Geometria, prossegue dizendo o
cios, apesar das diferenças lingüísticas.
porquê:
Originalmente, a Maçonaria e a Ge-
ometria devem ter sido palavras “Em ofícios, tais como o de constru-
sinônimas ao serem incluídas nas tor em pedra, em que umdetermi-
ciências em geral. Porém, com o nado padrão profissional era neces-
progresso da civilização e com o sário,alguns outros meios de identi-
avanço do conhecimento, a Geome- ficação foram colocados em prática.
tria ficou limitada a certa parte da Isso precisava ter caráter secreto,
ciência, embora ainda considerada uma vez que ele representava uma
igualmente essencial a todas elas, e chave de imediato acesso a um pri-
um símbolo do conhecimento. vilégio. (DYER, 2006, p.26)
(DYER, 2006 p.13)

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Arquitetura Religiosa des, permitindo a passagem da luz, amenizando a

As marcas de um registro no tempo em que escuridão reinante no interior dos templos, tornando
a arquitetura religiosa atingiu o seu esplendor, com a esses locais de adoração menos sombrios
construção de grandes basílicas e monastérios, mo- .As passagens e a representação de persona-
numentos civis, das construções de pontes, mudan- gens compostas nesses vitrais por inúmeros pedaços
ças trazendo “a modernidade das cidades” com habi- de cristal, personificando o simbolismo cristão, possi-
tações de pedra e suas fachadas ornadas com intrín- bilitavam a leitura direta dos acontecimentos bíblicos
secos símbolos esculpidos com delicado primor iden- tornando-se acessíveis tanto aos doutos, quanto aos
tificando os seus moradores. iletrados daquele período, levando ao observador um
Contando com a simpatia e proteção da no- estado contemplativo de uma verdade transcenden-
breza, era considerada a arte real e pela igreja cristã te.
a arte sagrada pelo empenho desses obreiros na Formas enfáticas e expressivas de um estilo
construção de magníficos templos para os cultos para de vida rígido, disciplinar, imposto mediante a liber-
adoração a Deus. tação de tudo que é terreno, com a promessa da bem
Gravados na rigidez da pedra guardam em - aventurança, amenizando as aspirações e possíveis
todo conjunto arquitetônico conhecimentos profun- revoltas das populações carentes.
dos da conjunção da natureza, do homem e de Deus Sob um controle doutrinário a iconografia
como princípio gerador de tudo que existe. terá um papel fundamental, marcadas por utopias
Transmitindo a vívida impressão que, foram contidas nos credos religiosos em suas alegorias, sím-
construídos por uma profunda inspiração de um ide- bolos e rituais, apresentando em uma linguagem me-
al, motivados pela liberdade de criação. A arte que se nos codificada significados de projeção de interesses
desenvolve, revelando em detalhes pelo seu traçado, e medos coletivos, atraindo-os para o mesmo objeti-
um grau singular do pensamento e da habilidade hu- vo, modelando condutas.
mana, concentrando conceitos iconográficos secre- A representação iconográfica de cenas religi-
tos, ocultos de cerimônias ritualísticas ancestrais que osas nos dá mostra de um indicativo dos fundamen-
as imposições eclesiásticas não conseguiram apagar tos da fé, influenciando de uma forma significativa o
com os seus credos e dogmas. pensamento dos fiéis, transpondo o período medie-
A herança dos mestres construtores esculpi- val e se perpetuando através dos séculos.
das na pedra guarda representações de interpreta- Nessa tendência e à expressão iconográfica,
ções de diversas leituras observadas nos diversos mo- o sagrado é sempre exposto em preeminência, há
numentos religiosos ou civis. uma necessidade de dar forma as representações di-
A iconografia inserida na arquitetura medie- vinas, de materializar os dogmas religiosos dispostos
val cumpre a dupla função estética e didática: Ima- nesses vitrais.
gens portadoras de mensagens divinas representan- O cotidiano da cristandade medieval é, em
do a beleza dos mundos celestiais e supra terrenos, todos os aspectos permeados por imagens religiosas,
mas também de natureza moral exaltando as virtu- estabelecendo um vínculo constante relacionado à fé
des. e os dogmas estabelecidos.
As emoções e os sentimentos religiosos
Os Vitrais transformam-se em exposições coloridas e profusas,
reverenciando o inexprimível sob a forma de símbo-
Complementando a imponência dessas cons- los visíveis nessas imagens religiosas, facilitando a
truções, vitrais foram introduzidos nos vãos das pare- compreensão dos mistérios diante dos olhos dos fi-

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éis. conhecimento que possuíam na arte de construir,

No espírito medieval os sentimentos mais farão que sejam os mais afamados e os mais requisi-
puros foram absorvidos e repassados pelo Cristianis- tados, cabendo a eles a magnitude e o estilo peculiar
mo através da concepção artística, formando uma dos monumentos religiosos edificados. Desta forma,
visão devota de uma espantosa propagação da fé. os templos construídos, darão suporte a uma dimen-
são tanto secular, como espiritual do poder da igreja.
Dentro de um contexto místico-espiritual
legado pelos antigos irmãos operativos, as catedrais Os espaços sagrados agiram como um nú-
de Chartres e de Notre-Dame de Paris construídas na cleo socializante em que os diversos segmentos da
Idade Média, representam a grandiosidade da Perfei- sociedade, podiam se reunir sem constrangimentos e
ção Divina e que causam profunda comoção a tantos sendo ainda considerados como principais incentiva-
fiéis nos dias atuais. dores do desenvolvimento das cidades, motivados
pelo florescente comercio que se instalava nos arre-
Ninguém melhor do que René Guenon para dores.
definir de maneira sucinta e precisa o significado do
símbolo: “*...+ expressão sensível de uma ideia”; quer O declínio dessas corporações de ofício esta-
dizer, por meio dele, a ideia contida se faz compreen- rá ligado às grandes catástrofes e as crises econômi-
sível. (MUSQUERA, 2010, p.31). cas que assolaram a Europa no período medieval.
Com o advento da Modernidade uma nova era terá
Por sua vez, o grande pesquisador romeno início, modificações foram introduzidas na antiga or-
MirceaEliade, em seu Tratado de História das Religi- dem baseadas no progresso e pelo uso da razão, po-
ões indica o seguinte: “Se o Todo pode ser apreciado rém sem afetar os seus princípios basilares.
em um fragmento, é porque cada fragmento repete o
Todo”. (MUSQUERA, 2010, p.31). Mantida a antiga tradição herdada dos irmãos opera-
tivos, através dos estatutos e observâncias, a lem-
brança da Antiga Ordem estará sempre presente nas
Conclusões instruções e nas cerimônias magnas nas Lojas.
O estilo arquitetônico presente nas diversas
e magníficas catedrais construídas durante a Idade Referências Bibliográficas
Média, em diversas regiões da Europa, nos dá mos-
ASLAN, Nicola. Evolução Histórica e Missão da Maçonaria.
tras sensíveis de um refinamento e de um inigualável Engenho e Arte Almanaque Maçônico, Rio de Janeiro,
conhecimento da Geometria que as antigas corpora- 2010, p. 70-71.
ções de ofício empregavam nessas construções. CAPARELLI, David. Enciclopédia Maçônica. São Paulo: Ma-
Os estilos góticos e românicos desenvolvidos dras, 2008. p. 161
na arte da cantaria pelos francos maçons operativos COSTA, Wagner Veneziani. Maçonaria: Escola de Misté-
provocaram uma ruptura com a antiga tradição Gre- rios: a antiga tradição e seus símbolos. São Paulo: Madras,
co-Romana que pelas linhas arquitetônicas era consi- 2006.
derada como a mais bela expressão da arte no mun- DYER, Colin F. W. O Simbolismo na Maçonaria. São Paulo:
do antigo. Madras, 2006.
Os obreiros dessas corporações portadores MUSQUERA, Xavier. As Chaves e a Simbologia na Maçona-
de um sistema rígido e disciplinar em suas condutas, ria-Ocultismo Medieval. São Paulo: Madras, 2010.
condizentes com os seus estatutos eram fiéis segui-
dores da tradição judaico-cristã, elegiam como patro-
no de suas guildas, os santos de suas devoções.
Essas prerrogativas associadas ao elevado

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