Reseña: Felicetti Mariano 4°

Historia

Barela, Liliana; Miguez, Mercedes; Conde, Luís; “Algunos apuntes sobre historia oral” 1a
ed. - Buenos Aires, Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires, 1999.

“…La historia se hace, no cabe duda, con documentos escritos. Cuando los hay.

Pero, si no existen, se puede, se debe hacer sin documentos escritos.

Por medio de todo cuando el ingenio del historiador le permita usar para fabricar

su miel a falta de flores habitualmente usadas…”

(Fevbre Lucien en “Le Goff Jacques, Pensar la historia”)

“La diversidad de los testimonios históricos es casi infinita. Todo lo que el

Hombre dice o escribe, todo lo que construye y toca, puede y debe proporcionar

Información sobre el…”

(Bloch Marc en “Le Goff Jacques, Pensar la historia”)

El presente texto nace de la necesidad de otorgarle a la Historia un nuevo sentido, desde

una perspectiva social. En el marco de la segunda parte del siglo XX, tras los grandes
acontecimientos internacionales, como la Segunda Guerra Mundial y nacionales como
fueron los últimos golpes militares, se hace necesario la recuperación y reivindicación de
aquellas voces ocultas, invisibilizadas de la historia oficial, para reorganizar un nuevo tipo,
forma o metodología de hacer historia, la historia oral.

En este sentido Liliana Barela a partir de estos “apuntes de historia oral”, pretende difundir
sus prácticas metodológicas para un amplio sector de la sociedad, y en particular hace
énfasis en los educadores, en su particularidad como RECURSO.

Por ello, en primer lugar propone un nuevo tipo de método, en la forma y en el cómo hacer
historia, una historia social que tiene su auge de los años ¨70, y que se propone como
ACTIVA, no receptiva o pasiva como la tradicional, es así que la autora afirma: “… Al
participar activamente en un proyecto de historia oral se convierten en investigadores…
los alumnos se relacionan de forma activa y no pasiva con la historia… ellos al desarrollar
un proyecto de historia oral, aprenden a indagar, escuchar, a ser pacientes, a entender
que la historia no se nutre solamente de los hechos políticos y militares, que la historia
tiene diferentes versiones…” (Barela, Liliana, 1999, p28). De esta manera la autora del
texto nos propone salir de la historia tradicionalista e incluir
la multiperspectividad, característica de la historia oral.

En segundo lugar, la historia oral pretende socavar la historia oficial, dándole merito y
relevancia a la voces del pasado para “… recomponer el tejido social de los barrios.. “
(Barela, Liliana, 1999, p10). Ello hace que el historiador y su tarea se redefinan. Sin
embargo, la autora da cuenta que la práctica y utilización de aquellas voces silenciadas
dependen de la memoria y la subjetividad del sujeto, y más aun de la memoria colectiva en
relación con su entorno social, siendo que “… en la recuperación de su recuerdo se va
forjando esa memoria colectiva…” (Barela, Liliana, 1999, p17). El recobro de aquella
memoria debe ser parte de un procedimiento sistemático, la ENTREVISTA, cuyo resultado
se transformara en recurso, en fuente, de que dispondrá el historiador en su tares de
investigación.

Por último, el trabajo de Barela, denota lo crucial de la situación “entrevista”, y es que ella
no es univoca, ni menos improvisada sino que por el contrario, es una construcción
dialéctica, entre el entrevistado y el entrevistador. Esta debe ser conducida, guiada por el
historiador, cuyo andamiaje es su objetivo, su hipótesis, en ella gravitara la eficacia de la
entrevista.

En fin, el presente texto es un excelente resumen en el cual a lo largo de casi 40 paginas

la autora da cuanta de los usos y los procedimientos de la nueva metodología de la historia
social, que pretende, socavar, remover y reivindicar actores sociales opacados por la
historia oficial, partiendo de las experiencias vivas como nueva óptica, perspectiva, desde
lo individual a lo colectivo, desde esta doble condición de…”individuos singulares y de
sujetos colectivos…” (Barela, Liliana, 1999, p14). Rescatamos la intencionalidad de la
autora y su grupo de trabajo, como un aporte significativo tanto a la historiografía argentina
como a la forma o el modo de “hacer una historia mas amplia, una historia desde abajo”.