Professional Documents
Culture Documents
PENSYARAH KURSUS
En. Zuljalaludin bin Abdul Rani
Pensyarah Kolej Dar Hikmah
DEFINISI PONDOK
Pondok bermaksud rumah iaitu untuk merendahkan diri apabila bercakap dengan
orang atau juga dipanggil madrasah dan asrama tempat mengaji iaitu tempat untuk
belajar agama.
Menurut Sabri Haji Said (1983), pengajian pondok merupakan suatu pendidikan
mengikut cara tradisional dalam memainkan peranan penting untuk
memperkenalkan, menyebarkan, mengembangkan dan meluaskan ilmu
pengetahuan agama kepada anak-anak bangsa.
SEKOLAH PONDOK
o Kemunculan sistem pondok di Malaysia tidak dapat dikesan dengan jelas.
o Namun, pada zaman dahulu ibu bapa masyarakat islam begitu bangga menghantar anak-
anaknya belajar ke institusi tradisional seperti ini terutamanya pada tahun 1930an sehingga
1940an.
o Arus pendidikan barat diperkenalkan oleh penjajah inggeris melalui sistem persekolahan
vernacular kepada masyarakat melayu, namun institusi tradisional ini tetap tegak dengan
kukuh sehingga mewujudkan golongan yang berpengetahuan agama yang luas dalam
kalangan orang melayu.
KEMUNCULAN SISTEM PONDOK DI TANAH MELAYU
Sejarah kemunculannya dipercayai seiring dengan kedatangan agama islam di tanah melayu iaitu
pada abad ke-14
Perkembangan pendidikan pondok ini semakin pesat pada abad ke-18 dan dipelajari oleh golongan
ulama dari Pattani.
Hasil daripada pengajian di Pattani, masing-masing telah pulang ke negeri mereka seperti Kelantan,
Kedah, Terengganu dan telah menubuhkan pondok-pondok sendiri.
Kelantan dipercayai negeri yang mula-mula mewujudkan sistem pondok pada tahun 1820M.
3.1 SISTEM DI PONDOK DAN MADRASAH
Sistem pondok dan madrasah memainkan peranan penting dalam memelihara
jati diri orang melayu dan menyediakan orang melayu dengan teras pendidikan
islam. Sesetengah cendekiawan berpandangan bahawa intipati institusi pondok
untuk masyarakat melayu boleh diterangkan dari sudut budaya pendidikan
dalam masyarakat melayu islam
3.2 SISTEM PONDOK
Dari segi pembelajaran sukatan yang didedahkan kepada pelajar adalah tidak tersusun, ia
bergantung kepada kemahiran guru. Antara mata pelajaran yang di ajar ialah tauhid, tafsir, fekah,
nahu saraf, hadis, doa-doa yang ada kaitan dengan kehidupan seharian. Pelajar juga didedahkan
dengan kaedah menulis dan menguasai kaedah jawi dan bahasa arab.
Perjadualan
-kebiasaannya setiap selepas waktu solat akan diadakan kelas dan membentuk halaqah-
halaqah ilmu. Pelajar bebas untuk memilih kelas mengikut tahap penguasaan ilmu dan
tiada had umur.
3.3 SISTEM MADRASAH
o Sistem madrasah adalah sama dengan sistem pondok akan tetapi ia lebih sisitematik
oSetelah selesai syahadah al-quran, mereka akan berpindah kelas kepada pengajian alim selama 8
tahun.
oPengajian selama 8 tahun ini, mereka akan belajar daripada peringkat asas sehinggalah mendapat
menguasai 4 mazhab dan mempelajari sunnan sittah secara bersanad sehingga kepada rasullulah
S.A.W
oPenjadualan
- imtihan : dua kali setahun, sekiranya gagal akan megulang selama setahun
- perbahasan agama dari aspek Masail, para ustaz akan menilai setiap dalam nas yang
dihujahkan
- tertubuhnya pendidikan pondok moden yang menggunakan bahasa arab sebagai bahasa pengantar
- sukatan pembelajaran terbahagi kepada dua iaitu pembelajaran seperti feqah, hadith dan akademik
(sains, matematik, bahasa melayu)
- wujudnya peperiksaan Sijil Menengah Agama (SMA/SMU) dan Sijil Tinggi Agama Malaysia(STAM)
- mempunyai buku yang bercetak berbanding dengan sistem pondok tradisional yang hanya di tulis
WAKTU BELAJAR Waktu pembelajaran yang meluas dan Waktu pembelajaran yang terhad
tidak terhad mengikut jadual semasa
-pelajar yang belajar di pondok -masuk sekolah jam 7 pagi dan pulang
hendaklah menghabiskan pengajian pada jam 2 petang setiap hari
sebagaimana yang telah ditetapkan oleh persekolah.
tok guru
SISTEM PEMBELAJARAN PONDOK SISTEM PEMBELAJARAN KONVESIONAL
4. Memberi latihann khutbah dalam bahasa arab. (setiap minggu, wajib setiap pelajar)
5. Melahirkan pelajar berpengetahaun agama, berakhlak tinggi serta dapat membimbing masyarakatnya.
6. Sistem pendidikan islam yang menyeluruh dan berkesan dalam mengubah paradigma masyarakat melayu
7. Benteng kepada akidah dan keimanan masyarakat daripada anasir luar terutamanya konsep-konsep
modenisasi dan barat yang bertentangan dengan islam.
KESIMPULAN
I. Sistem pembelajaran di pondok dan madrasah mempunyai kelebihan dan
keunikannya yang tersendiri