TALLER 2 DE ECONOMÍA

RESUMEN DE CONTRASTE DE CONCEPTOS E IDEAS DEL PENSAMIENTO ECONOMICO

Objetivo: Establecer las diferencias y semejanzas de las ideas y conceptos fundamentales del pensamiento económico que se relaciona en la tabla
adjunta con base en las ideas y/o conceptos claves de cada una de las respectivas categorías expuestas. El diligenciamiento de esta tabla resumen
debe acompañarse de una SÍNTESIS a manera de conclusión en la que se argumente, con sus propias palabras, dichas diferencias y semejanzas. El
trabajo se puede elaborar y presentar en grupo de cuatro estudiantes, siempre y cuando cada uno de los miembros de grupo haya elaborado y
presentado el resumen individual de lectura que se debió anexar al Taller 1 anterior.
CATEGORÍAS ESCUELAS Y/O IDEAS ECONOMICAS
Fisiócratas Liberalismo clásico Marxismo
Riqueza El fundamento de la riqueza es la No la crean los estados o El fundamento de la riqueza es el
propiedad de la tierra y el trabajo de gobiernos, sino que se crea por trabajo, el cual genera una plusvalía que
sus productos. medio de la cooperación mutua el capitalismo vuelve a reinvertir
de individuos libres. La acumulado al capital primitivo causando
prosperidad, se logra cuando la alienación y des humanización del
individuos libres inventan, trabajador, creando élites sociales y
crean, ahorran, o intervienen. sustituyendo las relaciones humanas
individualmente por relaciones de
consumo explotador y socialmente por
lucha de clases.
Valor relacionan el valor con un producto Propone al individuo y su No es una cosa ni una propiedad
físico, no social (como libertad como un valor intrínseca de las cosas. Es una relación
posteriormente lo hiciera Marx) por supremo que garantiza la social de producción. En ambos polos de
lo tanto, el excedente es entendido inviolabilidad de leyes que se la relación vincula a poseedores de
sólo en términos materiales. rigen en el estado. mercancías. Cuando los productos del
trabajo se generan dentro de relaciones
de valor, se producen para ser vendidos
en el mercado. Marx distingue
históricamente diversas relaciones de
valor. Desde la más simple (el trueque)
hasta la más desarrollada (el dinero).
Distribución social Fueron los primeros, en la historia Se proponía diferentes La distribución es la forma en la que el
del producto de las ideas económicas, que argumentos a favor de la producto social global se reparte entre
intentaron analizar las leyes de la tolerancia. Muchos consideran los diferentes miembros de la sociedad.
reproducción y de
que forzar a la gente a hacer
la distribución del producto cosas en contra de su voluntad
social global bajo el capitalismo. es costoso y perjudicial,
produce resultados
desconsiderados.
Intercambio insistían en la producción más que Esta debía estar sujeta a leyes Cuando se produce un objeto, no para el
en el intercambio como una fuente de ordenamiento publico ya consumo directo sino para su
de riqueza. que debía estar garantizada por intercambio por otro en el merca-do, se
leyes habla de “mercancía” La necesidad de
intercambio nace de la división del
trabajo. Cuando el hombre no produce
todos los objetos que le son necesarios
para sobrevivir, necesita intercambiar
los productos que le sobran por otros
productos que le son necesarios.
El intercambio de productos es un
fenómeno intermediario entre la
producción y la distribución.
Precio Cuando un producto o servicio es Estos asignaban mejor los el precio es la expresión del valor de la
solicitado sube el precio y esto recursos aumentaron las ventas mercancía en dinero.
favorece que se elabore. y los precios trataron de
aprovecharlo aumentando la
producción
Salario para los fisiócratas, el salario Quienes trabajaban por cuenta El salario es el valor de cambio o precio
mínimo constituye el eje en torno al ajena deben tener un de la fuerza de trabajo. El obrero trabaja
cual gira su doctrina. remuneración digna y para el capitalista y produce una
suficiente para su sustento determinada magnitud de valor. Parte de

Dinero el dinero como la forma de
comparar el valor de las mercancías
Funciones del Quesnay rechazó categóricamente
dinero la identificación del dinero con la
riqueza: "el dinero en sí mismo es
absolutamente estéril".
dónde había que lograr el ese valor se le devuelve al obrero en
mayor bienestar económico. forma de salario. Y del resto se apropia
el capitalista lo que se le llama plusvalía.
Exigir que vayan precios los No es una cosa ni un objeto “mágico”.
corruptos y devuelvan el Constituye una relación social de
dinero se decía que si no fuera producción. Representa el equivalente
por el robo y la impunidad el general en el cual se refleja el mundo
estado socialista funcionaria entero de las mercancías. Como
mucho mejor equivalente, el dinero se independiza de
la relación social de valor y se vuelve
autónomo. Se convierte en un sujeto
dotado de vida propia. Se transforma en
un fetiche. Su poder no es más que el
poder social de las clases poseedoras.
Esto se dio entre los bienes de Para Marx, el dinero cumple dos
consumo y producción funciones diferentes, según se lo
encaminados a una necesidad considere como medida de valores y
de consumo para la como patrón de precios. Considerado
elaboración de producto como medida de valores, el dinero (el
oro) no hace más que encarnar
socialmente trabajo humano.
Considerado como patrón de precios, el
dinero (el oro) no es otra cosa que un
peso fijo y específico de metal. Al ser
una medida de valores, el dinero (el oro)
convierte los valores de las mercancías
en cantidades de oro que son imaginarias
(20 varas de lienzo valen 2 onzas de oro;
una tonelada de hierro vale tres onzas de
oro; etc.).
Renta Nacional Se representó un sistema en Proviene de las personas parte del valor del producto social
Equilibrio en el que interactúan tres conjunto, que queda luego de descontar
clases económicas que producen la el valor de los medios de producción
Renta nacional gastados .
Acumulación de Los fisiócratas rechazaron la idea No era ideología cerrada, sino Reinversión del plusvalor en el proceso
riqueza mercantilista de la riqueza como una gama de puntos de vista productivo y aumento de la escala de
acumulación de dinero en el país. sobre temas sociales, producción. Se caracteriza por la
Consideraban que la única fuente de económicos y políticos que se centralización de los capitales y la
riqueza es la naturaleza, con cuyo basan en la fe de la libertad. concentración del plusvalor. La
concurso -a juicio suyo- y sólo con acumulación es una reproducción
él puede crearse el producto neto. ampliada del capital.
Papel del Estado La Fisiocracia es un sistema La expresión y la tolerancia Para el marxismo, al contrario de lo que
en la economia económico que se basa en la mutua son consideradas bases aquí dicen muchos, el Estado solo
existencia de una ley natural del esenciales para la cooperación transitoriamente tiene la función de
mercado, afirmando que si no pacífica entre personas libres. intervenir en la economía con el objeto
hubiera intervención del gobierno, de planificar la producción de bienes y
éste funcionaría a la perfección. servicios para satisfacer las necesidades
de toda la población. Ese período
Por otra parte, era de suma transitorio culmina el día en que el
importancia el libre cambio, la propio Estado se extinga, porque ya no
intervención del estado era se necesita de él, y sean los propios
considerada inútil hombres, organizados, los que
determinarán, en un grado de igualdad
qué producir, cuánto producir y como
distribuir.
Propiedad privada La mejor política económica sería la la autoridad sobre los demás En El Capital, Tomo I, al final, Marx
de no poner trabas al libre desarrollo surge exclusivamente de su escribe sobre la existencia de dos formas
económico y al ejercicio de la consentimiento de someterse a de propiedad privada: la que es producto
propiedad privada. leyes, plasmado en un contrato de la explotación del trabajo ajeno o
social por otro lado enajenado; y la que es producto del
 argumentan que la libertad
social y política simplemente
hace que todos salgan
ganando.
Bienestar social Para los fisiócratas el bien común se Los liberales clásicos dan
obtenía cuando cada quien buscaba prioridad a la libertad
satisfacer su propio interés, pues de individual en la vida social,
esta manera contribuía al bienestar política y económica.
social más que si lo impusiera la Reconocen que las libertades
sociedad de diferentes personas pueden
entrar en conflicto, y disienten
sobre dónde se ubican los
límites a la libertad.
Clases sociales Hay tres clases sociales: Estadounidense valoran la
agricultores(clase productiva), libertad social, pero le otorga
estéril(artesanos, comerciantes, mucho poder, ve a las
fabricantes y profesionales) y una personas como miembros de
clase propietaria (terratenientes) diferentes grupos
superpuestos, con muchas
lealtades familiares, morales,
religiosas etc.
trabajo propio. El punto es interesante,
pues Marx sostiene que en esencia, la
propiedad privada, se origina por
creación y recreación de la explotación
humana; por la desposesión iniciada y
acumulada de un sector de la población
y evoluciona, según Marx, en los
conocidos modos de producción
esclavista, feudal y capitalista.
El mundo de la modernidad, justo e
igualitario, que pregonaban los teóricos
del liberalismo, no era en la práctica más
que la explotación sistemática del
trabajador por parte del capital.
Grandes conjuntos de seres humanos
que comparten un mismo modo de vida
y una misma condición de existencia. Se
diferencian, se enfrentan entre sí,
construyen su propia identidad social y
se definen tanto por su posesión o no
posesión de los medios de producción
como por sus intereses, su cultura
política, su experiencia de lucha, sus
tradiciones y su conciencia de clase (de
sí mismos y de sus enemigos). Las clases
explotadoras viven a costillas de las
explotadas, las dominan y las oprimen,

División del El punto de partida era la división de
trabajo trabajo en tres categorías: 1)
productivo, 2) la clase propietaria 3)
la clase estéril.
Mercado La Fisiocracia es un sistema
económico que se basa en la
existencia de una ley natural
del mercado.
Comercio Para los fisiócratas, en oposición
internacional al mercantilismo, la riqueza de una
nación procedía de su capacidad de
producción y no de las riquezas
acumuladas por el comercio
internacional. Y consideraban que la
única actividad generadora de
riqueza para las naciones era
la agricultura.
por eso están en lucha y conflicto
permanente a lo largo de la historia.
Algunos estaban de acuerdo En toda producción social existe una
sobre la función exacta del repartición de tareas, es decir, una
Estado, pero en general buscan división del trabajo. Mientras mayor es
limitar el uso de la fuerza, ya la complejidad de la sociedad y más alto
sea por individuos o gobiernos. es su nivel de desarrollo, mayor es esta
Quieren Estados que sean diferencia de tareas.
pequeños y controlados por
reglas conocidas. Debemos distinguir los siguientes tipos
de división del trabajo: división de la
producción social, división técnica del
trabajo y división social del trabajo.
Se dice que la mejor forma de El mercado es un mecanismo de
alcanzar el desarrollo mediación entre personas y entre
económico y la eficiencia y la personas y cosas. Cosas aquí son, para la
designación de recursos a teoría económica, “mercancías”. Marx
través de un mercado libre sin había dicho y sentenciado que bajo el
la intervención del estado. capitalismo el intercambio de trabajo
vivo entre trabajadores al adoptar la
forma de mercancías terminaba
“fetichizado”.
Esta basada en el libre "Los capitales invertidos en el comercio
comercio religión, prensa y paz exterior, pueden reportar una tasa de
estaba basado hasta el siglo xx beneficio más elevada: primero, porque
a esta ideología se le llamaba compiten con mercancías producidas por
liberalismo. países con facilidades productivas
inferiores, de tal manera que el país más
avanzado vende sus mercancías por
encima de su valor, aunque a más bajo
precio que los países competidores. El
país usufructuario recibe más trabajo en
intercambio de menos trabajo, aunque
esta diferencia, este excedente, sea
acaparado por una clase, como de hecho
ocurre en el intercambio entre el trabajo
y el capital..."