UNIVERSIDAD CATÓLICA

SANTA MARÍA
FACULTAD DE ARQUITECTURA E INGENIERÍA CIVIL
Y DEL AMBIENTE

TEORÍA DEL URBANISMO II

“DIAGNÓSTICO DEL ESPACIO PÚBLICO
PLAZA SAN CAMILO”

GRUPO: B

ALUMNOS:
ACERO PÉREZ CINTHYA
CHACO CCALLOMAMANI DAVID
CHAÑI PAREDES LUCIANA
CORIMANYA SUYO KATHERIN
MANRIQUE DÁVILA PATRICIO
PEREYRA QUISPE OSCAR

AREQUIPA-PERÚ
2018
DIAGNÓSTICO DEL ESPACIO PÚBLICO
PLAZA SAN CAMILO

1. UBICACIÓN:
La Plaza San Camilo se encuentra delante de la entrada principal del Mercado
San Camilo, el cual a su vez se encuentra en Arequipa, en el centro histórico de
Arequipa, entre las calles San Camilo, Perú, Piérola y Alto de la Luna. El edificio
fue inaugurado el 1938.

La plaza cuenta
con un accesos
directo con la
Calle San Camilo,
perpendicular a
esta se
encuentran las
Calles Piérola y
Perú y
paralelamente a
la calle principal
se encuentra la
calle Alto de la
Luna.

La plaza tiene una estrecha relación con los monumentos históricos de la ciudad,
así como con otras plazas importantes en esta, tal es el caso del parque Duhamel,
el cual está paralelo a la plaza San Camilo, además de la plaza de armas, entre
otros.

PLAZA DE
ARMAS

Se IGLESIA
SANTO
DOMINGO

IGLESIA –
CLAUSTRO PARQUE
S DE LA DUHAMEL
COMPAÑÍA

SAN
MERCADO CAMILO
SAN PLAZA
CAMILO
2. ANÁLISIS URBANO
2.1. ROL EN LA CIUDAD:
La plaza San Camilo está cargada de un gran valor cultural e histórico, ya que
en este mismo espacio, donde ahora se encuentra el Mercado San Camilo, se
ubicó una de las más importantes Iglesias de la ciudad de Arequipa, la cual
quedó destruida tras los terremotos, esta fue la Iglesia de la orden de San
Camilo.
A) CONTEXTO HISTÓRICO:
En el año de 1868 el Consejo Provincial de Arequipa, emprendió una
remodelación en la Plaza de Armas, meses antes del terremoto y para el
efecto, trasladaron el mercado de la ciudad a la Plazoleta de Santo
Domingo, hoy conocida como Parque Duhamel. Así mismo, después del
terremoto del 68 el gran templo de San Camilo quedó en ruinas, la
pobreza de los devotos de la orden les impidió reedificar la iglesia y años
después en el mismo sitio en que se ubicaba este se construyó el mercado
del mismo nombre, vista la conveniencia de alejar este establecimiento
del hospital de San Juan de Dios.

Templo San Camilo en ruinas, Arequipa-Perú

El mercado San Camilo fue inaugurado el 6 de enero de 1881, siendo

el principal gestor Don Pedro Alejandrino del Solar, prefecto de
Arequipa, el alcalde de la ciudad el Dr. Armando de la Fuente y
presidente de la República Francisco Calderón.
El 12 de junio de 1883, se terminaron las veredas de la plazoleta de
San Camilo y se comenzó la construcción interna de los salones
destinados para carne.
Según R.M. N° 543-87 ED del 7 de agosto de 1987 Art. 6 de la Ley N°
24047 se resuelve declarar monumento histórico al mercado San
Camilo.
B) ACTUALIDAD:
En la actualidad el mercado San Camilo sigue cumpliendo su función
principal, que es la de ser un centro de abastos y el más importante en la
ciudad de Arequipa, bastante variado y diverso, la Plaza San Camilo viene
a ser una extensión de este, donde las personas cumplen la función de
transitar, permanecer y otras optan por hacer comercio ambulatorio en
esta, la plaza San Camilo solo cuenta con zonas específicas para el
tránsito, ya que la zona de área verde no puede ser utilizada para las
personas, ni como zonas de descanso, aparentemente por dos grandes
razones, esta zona verde es el techo de los corredores que están debajo
de la plaza, por lo tanto es muy difícil plantar árboles aquí para generar
sombra en la misma plaza, tan solo observamos un par de árboles
pequeños y plantas ornamentales, la segunda razón podría ser que el flujo
peatonal en la plaza San Camilo es tan alto, que la gente podría utilizar el
pasto para cortar camino y al final terminar por maltratarlo
completamente.
C) EL VALOR PATRIMONIAL DEL ESPACIO PÚBLICO EN AREQUIPA
Los valores patrimoniales están asociados a la valoración de diversos
aspectos según el tipo de patrimonio a preservar, a la conservación como
acción directa del patrimonio y en tercer lugar a la gestión y manejo del
recurso patrimonial.
El estudio patrimonial del espacio público urbano debe tener una base
integral que involucre tanto los aspectos físicos como los aspectos
antropológicos que dan sentido a sus actividades y dinámicas y por lo
tanto le confieran un significado colectivo en su valoración patrimonial.
Los espacios públicos al ser espacios colectivos representan el valor de lo
común y de memoria colectiva y a su vez plantean la necesidad de ser
conservados manteniendo tales valores que han sido construidos a lo
largo del tiempo, en algunos casos en siglos, en sus procesos de
generación, transformación y consolidación.
El derecho a la ciudad se logra en gran parte protegiendo esos espacios
colectivos que han sido el resultado de largos procesos de asentamiento
cultural, por lo tanto las actividades que se van asentando en el espacio
público representan un valor de identidad que hace que el patrimonio
permanezca vivo, y protege de manera natural procesos de
transculturización, mediante el afianzamiento de las costumbres y
tradiciones que se viven en el espacio público de manera diaria y
cotidiana.
Otro valor patrimonial del espacio público es el valor histórico, que guarda
la serie de acontecimientos que se van sucediendo a lo largo del tiempo y
permiten rememorar hechos, personajes, gestas, actividades que
relacionan el espacio físico donde se producen los hechos incorporando
el valor de significado colectivo para la preservación de la historia de un
pueblo.

El valor patrimonial artístico de los espacios públicos está dado por las
características estéticas que le dan una personalidad y un estilo, o una
serie de momentos estilísticos; habla de los procesos de cambio de
pensamiento cultural de un pueblo y así respetando sus valores de
autenticidad se configura como un palimpsesto de valores artísticos que
hacen a una cultura, por lo tanto su conservación, manteniendo las
características que lo formaron y desarrollaron, debe ser valorada
respetando todos los momentos por los que pasó el bien patrimonial.
El valor de paisaje que crea un espacio público también tiene que ser
preservado, muchos espacios públicos están asociados a un entorno
físico con características propias que los definen, articulan a la ciudad y al
paisaje urbano, o también los diferencia del tejido urbano y sus
características arquitectónicas, a ello se le conoce como “valor de
entorno”.
En las últimas décadas se ha incorporado el valor ambiental al discurso
patrimonial. En el caso de los espacios públicos este valor adquiere
relevancia cuando se trata de proteger espacios que permiten la
sostenibilidad ambiental pero también la preservación de los valores
culturales ambientales que tiene una cultura o una población
determinada.
Toda esta serie de valores culturales que guarda el patrimonio obligan a
analizar su preservación desde un punto de vista patrimonial integral.
Algunas cartas de conservación patrimonial han delineado algunos de
estos aspectos como la Carta de Washington, que trata sobre la
conservación de áreas históricas y áreas urbanas históricas y
recientemente Los Principios de La Valeta que especifica algunos criterios
de preservación e intervención en áreas urbanas históricas, ello
demuestra el creciente interés en la preservación patrimonial de los
espacios públicos en las ciudades.
En el caso de los valores patrimoniales relacionados al espacio público
histórico de Arequipa se introduce en este artículo, su valoración
patrimonial como testimonio arquitectónico y urbano asociado a los
valores de patrimonio inmaterial, en relación a las actividades que realiza
un grupo humano y sus manifestaciones sociales y culturales, por tanto,
se está ante un paisaje cultural constituido por ese accionar humano en
relación al manejo de los distintos espacios públicos y la adaptación y
transformación de la morfología de su territorio.
2.2. COMPONENTES:

PLAZOLETA DE SAN CAMILO (espacio

público a intervenir)

La plazoleta del Mercado de San Camilo es un espacio público ubicado en el

distrito de cercado, Arequipa.
El cual está configurado por una planta rectangular que tiene principalmente
de ejes de circulación, uno principal el cual está puesto paralelo a la calle san
camilo y las secundarias adyacentes a estas ya que comunica los ingresos al
propio Mercado
ELEMENTOS
 4 iluminarias (condiciones de seguridad y confort en hora de la tarde)
 Áreas verdes enrejadas (por el mal uso están fueron cerradas)
 4 escaleras que comunican al sótano
 Corredor subterráneo de carácter comercial
 Pozos de iluminación natural (claraboyas)
 Puesto de periódicos y comida cerca a estos ingresos
En cuanto al sótano cuenta como una planta
alargada en el cual es predominante el
comercio de ropa, restaurantes y
peluquerías
Presencia de espacios semipúblicos que
habilitan las concentraciones fuertes que
hay en la calle san camilo
2.3 ORGANIZACIÓN FUNCIONAL:
2.3.1. DISTRIBUCIÓN URBANA:
Los componentes se distribuyen equidistantemente del eje de la manzana,
condicionando los ingresos al mercado San Camilo como prioridad, además
de la constitución de una planta inferior, el cual da acceso a pequeña galería
subterránea.

A. ÁREAS VERDES:
Se distingue una tipología de 3 cuerpos de áreas verdes, cuyas características
son similares, sin embargo, varían en sus dimensiones, pero mantienen su
función y su carácter. Además, que están en contacto directo con el acceso al
sótano. Se hace una zonificación para el comercio ambulatorio, para el
tránsito peatonal horizontal, áreas verdes, zona de tránsito peatonal vertical
y zona de tránsito vehicular:

 Rotonda:
Se constituye de un cuerpo verde circular central, además presenta
una conexión vertical indirecta con el sótano, donde, la circulación
 circundante es la principal prioridad del espacio, ya que se encuentra
en la parte central del acceso principal al mercado San Camilo,
constituye un espacio de amortiguamiento para este equipamiento
público de gran historia. También constituye un factor muy importante
las actividades no planificadas como el comercio ambulante en la
plazuela que se sitúa de tal manera que no impide el paso al mercado,
sin embargo, sí lo dificulta.

 Organización cuadrada
Se constituye de un cuerpo verde cuadrangular central, además
presenta una conexión vertical directa e indirecta con el sótano,
donde, la circulación circundante y hacia el sótano es la principal
prioridad del espacio, ya que se encuentra en la parte lateral de la
plazoleta da acceso a las entradas laterales del mercado San Camilo,
constituye un espacio de amortiguamiento para este equipamiento
público y para la llegada de los peatones desde los diferentes medios
de transporte. Así mismo constituye un factor muy importante el
comercio ambulante en la plazuela, la que en esta tipología que se
sitúa de tal manera que no impide el paso al mercado y además sí hay
un lugar planificado para esta, como pequeños puestos de comida que
se encuentran a la entrada del sótano, sin embargo, el que no se
planifica sí lo dificulta.
 Organización rectangular
Se constituye de un cuerpo verde rectangular central, además
presenta una conexión vertical directa e indirecta con el sótano,
donde, la circulación circundante y de un lado hacia el sótano es la
principal prioridad del espacio, además de sus conexiones indirectas
que dotan de claridad al sótano, sin embargo, la presencia de rejas en
todos los cuerpos verdes hacen que ésta experiencia se vea
desperdiciada, ya que se encuentra en la parte central de la plazoleta
da acceso a las entradas laterales del mercado San Camilo, constituye
un espacio de amortiguamiento para este equipamiento público y para
la llegada de los peatones desde los paraderos, así que constituye
como el tramo más transitado. También constituye un factor muy
importante el comercio ambulante en la plazuela, la que en esta
tipología que se sitúa de tal manera que no impide el paso al mercado
y además sí hay un lugar planificado para esta, aunque no tanto como
la tipología cuadrangular.
B. ÁREA DURA
Constituye un 38% del área total de la plazoleta, sin embargo es el espacio
más usado con un porcentaje de permanencia muy bajo, el cual solo está
conformado por las personas que realizan comercio ambulatorio, por la
presencia de las rejas que no permiten el paso hacia las zonas verdes e
impiden la vivencia del espacio, además la falta de vegetación que
proporcione sombra y confort ambiental, hace de los peatones que practican
el comercio ambulatorios y transeúntes que realizan el paso por la plazoleta
sea incómodo , estresante y de un fin completamente consumista, dándole
una calidad baja y haciendo que en el horario nocturno, no sea una zona
atractiva para la incorporación de la vivienda, convirtiéndola en un foco
peligroso para el refugio de grupos personas indeseables.

C. ZONA DE TRÁNSITO VEHICULAR

La plazoleta se configura por estar una zona de alta confluencia vehicular, ya
que el principal destino es el mercado de San Camilo el cual a la vez se
encuentra muy cercano a la zona principal del centro, colinda con 3 lados de
la plazoleta, en el cual por el mismo rol comercial circundante a la plazoleta
que está dentro del centro histórico de Arequipa, configura una concentración
de vehículos en la cual la mayoría esta conformada por la presencia del taxi y
del vehículo de propiedad privada.
2.3.2. RELACIONES VERTICALES Y HORIZONTALES:
A. RELACIONES HORIZONTALES:
Constituido solo en el área dura de la plazoleta, configura también la
expansión de la plazoleta al sótano, mediante la circulación vertical de la
zona. Existe un desentendimiento por parte de la relación horizontal directa
con las áreas verdes, sin embargo su relación es indirecta porque constituye
un espacio de contemplación para la plazoleta y circundantes

B. RELACIONES VERTICALES DIRECTAS:

Constituido meramente por las escaleras que otorgan el acceso a la galería
del sótano, constituyen una continuidad a la relación horizontal de la parte
superior y la conectan con la inferior.
C. RELACIONES VERTICALES INDIRECTAS:
Constituido por los pozos de luz provenientes de aberturas de la loza que está
al nivel de la calle, éstas proporcionan asoleamiento y luz al interior de este
espacio subterráneo, configurándolo de manera particular.
Sin embargo, existe la problemática de no aprovechar estas conexiones
directamente, solo están configurados para el fin mencionado con
anterioridad, desperdiciando la vivencia espacial tanto abajo como arriba.
2.3.3. CIRCULACIONES VEHICULARES Y PEATONALES:
Constituido de una circulación general vehicular y peatonal bastante alta y
multidireccional, ya que cada unidad toma su propia ruta en función de su
necesidad.
2.4 ANÁLISIS FÌSICO-ESPACIAL
En el siglo XX el crecimiento de la ciudad se vió influenciado principalmente
por el desarrollo industrial de la ciudad que trae una primera migración a
Arequipa y por los nuevos sistemas de transporte como el ferrocarril y la
aparición del automóvil que le dan una nueva configuración urbana a
Arequipa; definitivamente es el siglo XX el que trae consigo un crecimiento
urbano acelerado que no se dio en los cuatro siglo previos de urbanismo
occidental en la ciudad.
Los espacios públicos al ser espacios colectivos representan el valor de lo
común y de memoria colectiva y a su vez plantean la necesidad de ser
conservados manteniendo tales valores que han sido construidos a lo largo
del tiempo, en algunos casos en siglos, en sus procesos de generación,
transformación y consolidación.
Las actividades que se van asentando en el espacio público representan un
valor de identidad que hace que el patrimonio permanezca vivo, y protege de
manera natural procesos de transculturización, mediante el afianzamiento de
las costumbres y tradiciones que se viven en el espacio público de manera
diaria y cotidiana.
El valor de paisaje que crea un espacio público también tiene que ser
preservado, muchos espacios públicos están asociados a un entorno físico
con características propias que los definen, articulan a la ciudad y al paisaje
urbano, o también los diferencia del tejido urbano y sus características
arquitectónicas, a ello se le conoce como “valor de entorno”.
En cuanto a lo físico- espacial comprende a las relaciones que se tiene dentro
del lugar con su entorno físico. Se define el sótano como la interacción del
espacio abierto con el cerrado, dentro como a la vez fuera es lo que potencia
a este Proyecto. Esta interrelación de espacios se debe a la redistribución del
comercio de la zona en la parte inferior.
Esta plaza se convierte en un espacio de socialización, fundamentalmente
funcional debido a las actividades predominantes
2.5. ORGANIZACION FORMAL Y PAISAJE
La definición de la forma de la plazoleta de San Camilo se encuentra
configurada por la traza urbana preexistente y el edificio colindante (mercado
San Camilo). Tiene la forma de un octágono, recto siguiendo la trama y
retranqueado en la zona colindante al edificio. El entorno se convierte en un
elemento configurador del vacío.

ENTORNO CONFIGURADOR FORMA VACIO

Genera un vacío que no pretende ser protagonista, pero si articulador de

actividades.
Crea una apertura en un paisaje urbano saturado por la excesiva confluencia
de usuarios atraídos por el comercio.

PERSONAS ELEMENTOS ACTIVIDADES PAISAJE

Las personas hacen uso de los diferentes elementos presentes en la plazoleta

y generan actividades que vitalizan el paisaje urbano.
No presenta vegetación alta lo cual permite tener un campo visual más
amplio.
Las rejas como delimitante de las áreas verdes no permiten un total disfrute
de estas áreas, los cuales son elementos protagonistas en los vacíos urbanos.
2.6. DINÁMICA ESPACIAL:
En la plazoleta de san camilo se dan distintas actividades comerciales como
interpersonales, de las cuales hay un creciente uso de los espacios previo-ingreso
hacia el mercado, como paso-libre y de estancia de acuerdo a su necesidad.

Reconocimiento de la plazoleta según Kevin Lynch:

Problemática:

Se tiene un problema de los

automóviles en el uso de las veredas de
la plazoleta como paradas, ya que
estos espacios son usados más
frecuentemente por los compradores
ya que estos embarcan los productos
de mercadería comprada. Por lo cual
cuando la municipalidad quiso anular
la parada, los comerciantes reclamaron
un descenso de sus ventas en un 70%, por lo cual objetaron para que no se realicen
Los cambios para que siguiera de la misma manera.
Temporalidad de la plazoleta:
Se nota cambios en los usos que se daban a estos espacios, como son los espacios
públicos y el uso que anteriormente que se daba al espacio.
En donde en 1913 la plazoleta estaba acompañada por el tren que pasaba al frente
suyo facilitando intercambio.
Luego en 1925 en donde ya vemos una diferencia respecto al lugar y la composición
que se tenía, ya que comienza el uso de automóviles.
Por último, en el 2018, en donde el uso de esta plazoleta es importante, para el
intercambio social y económico.

CUALIDADES VIVENCIALES:
Las cualidades analizadas en la plazoleta se basan en la impresión que te causa al
entrar a estos espacios llenos de gente, colores, sonidos y texturas que te dan una
interacción con el lugar y los demás individuos.
Sonidos percibidos:
Los sonidos que se dan a percibir más fuertemente son del automóvil, el cual ocurre
por la cercanía de las vías principales que están ligadas al mercado san camilo,
aunque es fastidioso el automóvil es indispensable para el intercambio de
mercadería.
Aromas percibidos
El olor que se percibe abundantemente es el de las
empanadas, por lo cual ocasiona el uso de un espacio
temporalmente por el peatón al consumirlas.
Interacción del
comercio-peatón
El intercambio que se da es activo ya que el
consumidor logra ver la mercadería directamente, por
ser tiendas continuas hacen que haya mas variedad
de mercadería y precios. Esto se da gracias a que son
tiendas hacia la plazoleta.

Nuevos impactos:

Hoy en día la realidad vivida por la plazoleta san camilo esta protagonizada por la
fiebre del MUNDIAL, ya que la mayor confluencia es de personas que intercambian o
venden figuras referido a este.
3. CONCLUSIONES:

 Las actividades que se van dan en el espacio público representan un valor

de identidad que hace que el patrimonio permanezca vivo, y protege de
manera natural procesos de transculturización, mediante el
afianzamiento de las costumbres y tradiciones que se viven en el espacio
público de manera diaria y cotidiana.
 La evolución del espacio que se encuentra al costado de la plazoleta San
Camilo, en este caso, el mercado del mismo nombre, influye fuertemente
en la función que va a adoptar la plaza, desde un atrio, hasta una plaza
comercial.
 Las cualidades espaciales nos dan a notar identificación y apropiación del
espacio público, resultando así una adecuada relación entre estos. Sin
embargo, la gran confluencia de automóviles causa tráfico vehicular, esto
dificulta la interacción del comprador con el vendedor. Es notorio el
cambio que se dio en la historia en la plazoleta ya que se va adaptando
de acuerdo a la necesidad o cambios que se da en el tiempo.
 La organización funcional de plazoleta de San Camilo se encuentra llena
de potenciales que no se aprovechan de manera correcta y se priva al
peatón de una riqueza arquitectónica visual y espacial por la presencia del
sótano, se le da prioridad a la acción comercial de carácter ambulante,
que hace que el consumo se lleve condiciones no confortables para los
compradores y vendedores
 La Plazoleta de San Camilo forma un amortiguamiento hacia lo que es el
mercado San Camilo, sin embargo para poder cumplir este rol
eficientemente, no hay una diversidad de transporte, solamente se puede
observar taxis y vehículos privados.
 No existe una diversidad de actividades, ya que el comercio es el único
que prima, además el espacio no es confortable, para los usuarios ni para
los mismos comerciantes.