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incorporaci�n de la verdad
b�sica de que, sin ayuda, la mente humana es intr�nsecamente incapaz de descubrir
la verdad.
El pretexto del ego / mente de que es capaz de conocer los resultados Reales deriva
en un orgullo innato y
una actitud defensiva, as� como en culpa inconsciente.
Las "actitudes" se pueden definir como un estado mental habitual que se refiere al
yo
percibido, al mundo percibido y a los dem�s.
El victimismo y la ingenuidad (creer que todas las personas son mas o menos
iguales) son juegos de
perdedores, y sus implicaciones para la pol�tica y la diplomacia son absolutamente
evidentes.
y las fantas�as
po�ticas de la ilusi�n de que "si somos amables con ellos, ellos ser�n amables con
nosotros".
Por razones se�aladas en otro lugar, la naturaleza dualista del ego y su proyecci�n
de agresor / v�ctima sobre los acontecimientos del mundo le lleva a buscar a los
"malos", la "causa" del 11 de septiembre, de acuerdo con la tendencia del ego a
proyectar la culpabilidad . En realidad, los fen�menos son la consecuencia de un
campo global o "clima" que indirecta e involuntariamente facilita la aparici�n de
los
fen�menos selectivamente observados, tales como la cat�strofe del 11 de
septiembre. El "clima" antes del 11 de septiembre, tal como se indic�
anteriormente,
era casi id�ntico al que precedi� al ataque a Pearl Harbor el 7 de diciembre de
1941.
En t�rminos psicol�gicos, se podr�a describir como ingenuidad y la negaci�n, pero
esa es una explicaci�n insuficiente en y por s� misma. Los elementos del aut�ntico
clima calibran como sigue:
Pornograf�a 105
muy por debajo del nivel crucial de 200 {"Estamos por encima de todo eso"
�Est� el Departamento de Defensa "por encima de" proteger al
pa�s y a su gente, o es s�lo una pomposidad absurda?
5. Inflado ego�smo y falta de prueba de la realidad, es decir, un concepto
idealista de
la "justicia" a la que nadie m�s que los EE.UU. se suscribe. Aplicaci�n incorrecta
de
una �tica de colegio (apta para el Polo o jugar al Cricket) a situaciones de vida
salvajes, donde el enga�o y la falsedad se consideran la regla, lo normal, lo
necesario
9. La ilusi�n infantil de que si somos vistos como "buenos", el mundo nos amar�
(como mam� y pap� lo har�a o un profesor). }
La honestidad es fortaleza.
"el hombre siempre elige s�lo lo que �l cree que es lo bueno," dicho de S�crates
La verdad,
la misericordia y el perd�n son los caminos hacia Dios.
El gran valor de saber c�mo entregarnos es que todos y cada uno de los sentimientos
se pueden dejar
en cualquier momento y en cualquier lugar en un instante, y puede hacerse
continuamente y sin esfuerzo.
En Realidad,
lo que es atemporal, no tiene �d�as de la semana.�
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Los inconvenientes del error religioso son demostrados por la historia durante
siglos
de genocidio religiosamente justificado
Los niveles calibrados tambi�n est�n en completo acuerdo con los principios
del destino espiritual, la rendici�n de cuentas (karma), y el destino del alma
despu�s
de la muerte f�sica. Un error espiritual com�n es hacer al propio Dios autor del
sufrimiento humano, lo que es en realidad el impacto colectivo negativo del propio
ego. Este error comprensible a menudo deriva en ate�smo, que se niega a creer en
un Dios que es el origen del mal. Es una confusi�n que es f�cilmente trascendida al
ver simplemente que el sufrimiento es la consecuencia de la ignorancia del ego
(falsedad) y la incomprensi�n de la verdadera naturaleza de la Divinidad. En otra
terminolog�a, el sufrimiento es la consecuencia de la linealidad. La Divinidad es
nolineal
y detectable como Energ�a Universal, la esencia subjetiva de la conciencia en
si misma, y el Origen primordial de la existencia.
De la comprensi�n de lo anterior, se hace evidente por qu� los m�sticos a lo
largo de la historia siempre calibran m�s elevados que las propias religiones. Esto
se
debe a que ellos trascienden el dominio lineal donde reposa el origen del error
religioso.
Los �10.000 caminos a Dios� son funcionalmente s�lo un camino porque son todos
expresiones de la misma intenci�n: la renuncia al ego dualista y sus ilusiones por
la
Realidad no- lineal �ltima con cualquier nombre que se designe.
22. Igualdad: Esto se expresa en la reverencia por toda vida en todas sus
expresiones y s�lo evita lo que es perjudicial en lugar de oponerse a ello.
La Brujer�a Negra 5
Lecturas del Tarot 190
pag. 299
Autentico estado espiritual Estado patol�gico
La noche oscura del alma Depresi�n patol�gica
Humildad Baja autoestima
Beat�fico Euforia
Confiado Ingenuo
Comparte lo espiritual Proselitismo
Ense�ando Controlando
Los niveles calibrados no indican que un nivel sea �mejor� que otro, sino
solamente diferente, an�logo a la selecci�n del club cuando juegas al golf, que
depende de si uno juega �putt�, �corto�, o �largo�. Por lo tanto, la eficacia es el
resultado de una intenci�n y no s�lo la t�cnica en s� misma.
La ortodoxia
fue por lo tanto el �nico modo seguro de vida, y su per�metro fue f�cilmente
aplicado
por el miedo a la excomuni�n y las nefastas consecuencias del pecado aplicadas por
el terror de la Inquisici�n y su persecuci�n a los m�sticos.
54. Abandona el pensar ... deja de llamarlo "mi" mente ... Todo el mundo dicelo que
piensan en la
televisi�n, y creen que es un paso adelante!Cualquiera puede balbucear! Que no te
preocupe lo que el
hombre de la callepiense ... lo aprendi� en la televisi�n ayer ... ego�smo
narcisista ... �por qu� el
mundo rapea acerca de lo que piensas? Yo no rapeo sobre Io que pienso!
Elconocimiento interior proviene
de lo no lineal. Es una certeza. Viene sinpensar en ello. El pensamiento es un
campo de energ�a que
puede ser trascendido.
62. Identificate con el Ser en lugar de con el ser. Sin la presencia de Dios en ti,
no existir�as. El Ser
es mi realidad; el ser es s�lo mi expresi�n temporal en este dominio. El banco de
experiencias. (!)
73. Cuando se siente triste, d�gase a s� mismo: "La tuya es la historia m�striste
que haya escuchado nunca!"
El hecho de que cortaras la cabeza de alguien en una vida anterior no significa que
te tengan que cortar
la cabeza en esta.
El Poder Contra La Fuerza
{Primero vienen las preguntas obvias: ��Est� Jane saliendo con otro?�
(S/N); �Johnny me est� diciendo la verdad sobre la escuela?� (S/N) Luego
vendr�a: ��Es esta una inversi�n segura?� (S/N), o ��Vale la pena que siga
esta carrera? (S/N)}
Este
enfoque tambi�n es deseable debido a que la mente que lee el cap�tulo 3 no
ser� la misma que la mente que ley� el cap�tulo 1.