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OS
EVANGELHOS
@john.faama
MARCOS
MATEUS
[...] Mateus não deixa dúvidas de que a
crucificação é o centro da missão de Jesus. Foi
para isso que Ele veio. Mas Ele também não nos
deixa dúvidas de que esse não é o fim da história.
Haverá a vinda do Filho do Homem. A hora
ninguém conhece, nem o próprio Filho (24.36). O
que Mateus ressalta é a certeza, não a hora
(MORRIS, 2003, p. 150).
O evangelho de Lucas é predominantemente histórico. Nenhum outro
escritor apresenta datas para sua narrativa como o faz Lucas em 1.5; 2.1;
e 3.1,2. Nenhum outro tenta fazer um esboço tão completo da carreira de
Cristo, desde o nascimento até a morte, embora muitos períodos de Sua
vida não sejam descritos em pormenor. Não há provincialismo em sua
apresentação de Cristo; ele contempla-O com os olhos de um
cosmopolita, para quem não há nem judeu nem gentio, nem grego nem
bárbaro, nem escravo nem livre. Lucas é imparcial no melhor sentido do
termo. Sua obra não é uma insípida crônica de acontecimentos, mas sim
uma interpretação viva, escrita em um todo completo, por inspiração do
Espírito Santo (TENNEY, 2008, p. 195).
LUCAS
Sete são os milagres nomeados e realizados por Jesus publicamente em outras
pessoas, ou para benefício de outras pessoas. Ilustram diferentes áreas de Seu
poder e, em conjunto, dão testemunho à doutrina central do evangelho de João:
divindade de Jesus. Classificação:
Esses sete milagres deram-se precisamente nas áreas em que o homem é incapaz
de efetuar qualquer mudança nas leis, ou nas condições que afetam sua vida.
Nessas áreas, Jesus provou ser poderoso onde o homem é impotente; e as obras
que Ele fez testificam Sua capacidade sobrenatural (TENNEY, 2008, p. 205).
“Quem anda em sinceridade, anda seguro.” (EGW)
GOSPEL