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del Norte
ISSN: 1692-8857
eidos@uninorte.edu.co
Universidad del Norte
Colombia
resumen abstract
Este artículo desarrolla el núcleo The present article develops
del programa filosófico del joven the core of young Heidegger’s
Heidegger a partir de las primeras philosophical program during his first
lecciones de Friburgo. Este programa lectures in Freiburg. This program is
gira en torno a dos cuestiones articulated around two main questions.
fundamentales. Por un lado, una On the one hand, a thematic question:
cuestión temática: el fenómeno de la the phenomenon of factical life and
vida humana y sus diferentes formas his respective forms of manifestation
de manifestación y aprehensión, que and comprehension that brings
lleva a Heidegger a una interesante Heidegger to an ontological interesting
relectura en clave ontológica de interpretation of Aristotle, Paulus,
Aristóteles, Pablo, Agustín, Eckhart, Eckart, Luther, Schleiermacher,
Lutero o Schleiermacher. Por otro and Dilthey. On the other hand, an
lado, una cuestión eminentemente eminently methodological question:
metodológica: la de cómo acceder de how it is possible to access to the
manera correcta a la esfera primaria primal sphere of human life in a
de la vida, que desemboca en un genuine manner that culminates in
primer profundo cuestionamiento a deep revision of Husserl’s reflexive
de la fenomenología reflexiva de phenomenology.
Husserl. key words
palabras clave O r i g i n a l s c i e n c e , fa c t i c i t y ,
Ciencia originaria, facticidad, hermeneutic phenomenology,
fenomenología hermenéutica, reflexive phenomenology, factical
fenomenología reflexiva, vida life.
humana.
eidos
issn: 1692-8857
Fecha de recepción: mayo 2007
Fecha de revisión: junio 2007
Fecha de aceptación: julio 2007
1. contexto intelectual
FENOMENOLOGÍA FENOMENOLOGÍA
REFLEXIVA HERMENÉUTICA
SUBJETIVIDAD VIDA FÁCTICA
La subjetividad transcendental, La vida fáctica, en cuanto inmersa
desgajada del mundo inmediato, es la ya siempre en una situación herme-
instancia constitutiva de la realidad. néutica, se convierte en el punto de
partida del análisis filosófico.
DONACIÓN (Gegebenheit) COMPARECENCIA (Begegnung)
El ámbito de los objetos intencionales Las vivencias inmediatas del mundo
se da primariamente en la mirada circundante no se dan en o ante la
cosificadora de la conciencia que conciencia, sino que comparecen o
arranca artificialmente las vivencias salen al encuentro en el horizonte
inmediatas del mundo del que emer- de significados que articula el mundo
gen. simbólico en el que vivimos ordina-
riamente.