MITO ✕ Antes o conhecimento era baseado na imaginação, com a filosofia isso passou a ser baseado na razão. ✕ Cosmogonia: conjunto de teorias que buscam uma explicação para a realidade através da natureza. ✕ Mito: oriunda do grego “mythos” que significa “fabula”, “relato”. Era uma forma de tentar compreender o mundo, sem seguir um rigor metodológico e racional, sendo utilizado para justificar certos fenômenos naturais e a natureza, buscando um sentido da existência humana no cosmos. MITOLOGIA GREGA: A Grécia na antiguidade era politeísta, acreditavam que os deuses habitavam o Olímpio, e possuíam características antropomórficas (do homem), e possuíam todos os sentimentos e prazeres do homens, como raiva e paixão. Diferenciavam-se dos humanos por serem imortais. Essa mitologia partia de uma cultura e não de um único autor. Haviam também os semi deuses, provenientes da relação de deuses com humanos. PASSAGEM DO MITOS (IMAGINAÇÃO) AO LOGOS (RACIONALISMO) Causou uma ruptura radical a tradição da época. Por outro lado não foi rompido totalmente o mito pela filosofia ainda haver uma relação com o mito uma vez que a filosofia buscava responder as mesmas coisas que o mito buscava. Percebendo assim que o período pré socrático (cosmológico) e o socrático (antropológico) foi uma complementaridade entre a filosofia e mitologia em busca de responder a realidade. NASCIMENTO DA FILOSOFIA: Diante das diversas transformações políticas e sociais os mitos foram se tornando insuficientes para o povo grego, gerando assim a busco por uma explicação racional do cosmos. Algumas condições favoreceram para o surgimento da filosofia: A Tese do milagre grego: Afirmava que a filosofia havia surgido do nada, da genialidade da Grécia, sendo um verdadeiro milagre. Tese do Orientalismo: Afirmava que a filosofia nasceu através das transformações realizada pelos gregos sobre as influencias dos povos orientais. Essas duas teses foram superadas e acredita-se hoje que o nascimento da filosofia foi fruto das condições HISTORICAS, sendo elas: Viagens Marítimas: Contribuindo para o desencantamento do universo e para a desmistificação da natureza. Escrita Alfabética: Antes os mitos eram passados pela fala, com a invenção da escrita possibilitou que fosse percebido contradições internas nele. Invenção do Calendário: Antes pensava-se que o domínio do tempo estava na mão dos deuses. Surgimento da Vida Urbana: Com o comercio possibilitou as viagens marítimas. Política: Com a formação da polis e a participação dos povos na ágora nos processos de elaboração das leis. FILOSOFOS OU FISIOLOGOS (FILOSOFIA PRÉ SOCRATICA) ✕ Os primeiros filósofos, buscavam a compreensão da natureza (physis) e da sua origem. Já os filósofos Socráticos buscam se preocupar com problemas relacionados ao ser humano e a sua sociedade. ✕ Os pré socraticos se depararam com um problema de pensar que toda causa tem um efeito de alguma outra causa , que por sua vez, também é causado por efeito de outra causa, gerando ilimitadas causas e explicações, sendo necessário ser criada a “CAUSA PRIMARIA”, o principio da matéria do ARCHÉ ✕ Mito: Imaginação, cosmogonia ; Logos: Razão, cosmologia. ✕ Pensamento sobre o arché pelos Pré-Socráticos: Dividida em 3 escolas. ✕ Escola Jônica: Conhecida pela escola de Heráclito, caracterizada por buscar elementos da natureza física para saber o principio do universo. ✕ E. Italiana: Busca do arché através de conceitos perceptíveis pelos sentidos como os números. Escola de Parmênides. ✕ E. Pluralista: Baseia-se no fato de não haver apenas um arché para o universo. ✕ Tales de Mileto:O arché para ele advinha da água, foi o primeiro filosofo. Anaximandro: O seu arché era o apeíron, que era o infinito, ilimitado e indeterminado. E dizia que as partes sofrem mudanças mas o todo é imutável. Anaxímenes: Seu arché era o Ar. Pitágoras: Arché era o número. Heráclito: Arché era o fogo, pois falava que tudo que flui muda, e dizia que “Não se entre duas vezes no mesmo rio”. Parmênides: O arché era o eterno e imutavel, o ser. Demócrito e Leucipo: O vazio era o arché e esse vazio era composto por átomos, partícula indivisível e indestrutível. Empédocles: O seu arché eram os 4 elementos. Anaxágoras: O seu arché era o infinito, pequenos elementos iguais.