Un grupo de personas que son amigas y son cristianas, o quieren serlo, se reúnen (reunión) para ser más amigas

y más
cristianas.” (Esto podríamos denominarlo como su finalidad inmediata)
De cara a la finalidad del Movimiento, la Reunión de Grupo es la amistad llevada al terreno de lo sobrenatural y
convertida en ocasión y canal permanente de gracias actuales que crea una circunstancia (santificante) que va
posibilitando la vivencia auténtica, continua y progresiva de lo fundamental cristiano, lo cual tiene como consecuencia la
fermentación dinámica y creciente de los ambientes (finalidad mediata que es consecuente con la función del MCC
dentro de la pastoral profética de la Iglesia).
“Los Cursillos pretenden vertebrar cristiandad, y lo logran posibilitando la vivencia de lo fundamental cristiano. La
Reunión de Grupo, al ir logrando la vivencia auténtica, continua y progresiva de lo fundamental cristiano, va
posibilitando la vertebración de la cristiandad.
El concepto pleno de vertebración de la cristiandad supone dos funciones:
1) Suscitar núcleos o Grupos, y
2) conseguir que esos núcleos vivan en cristiano.
Lo que se pretende, en realidad, es la vivencia en cristiano de esos Grupos. La fermentación en cristiano de los
ambientes y estructuras es su consecuencia” (Carlos Mántica, Pensando en Cursillos pág.74).
Veremos cómo la Reunión de Grupo logra ambas cosas, pero para entenderlo mejor analicemos lo que significan las dos
palabras que la conforman:
a.- GRUPO: Formado por personas que lo integran (algo que es).
b.- REUNION: suceso temporal a instrumental (algo que pasa).
Aunque distintos, son dos elementos de una misma realidad: NO HAY REUNION DE GRUPO SIN GRUPO (aunque solemos
llamar reunión de grupo a lo que frecuentemente es sólo reunión) y TAMPOCO HAY GRUPO SIN REUNION.
Entonces lo que nos interesa no es hacer reuniones, sino formar grupos (núcleos) cristianos, pero debemos entender
que la reunión es lo que hace posible lo siguiente:
1.-Que se forme el grupo (que exista)
2.-Que se mantenga el grupo (que siga existiendo)
3.-Que se formen y mantengan en cristiano los Grupos que se han creado.
Veamos cómo es que realmente funciona esto, a través de un proceso de preguntas y respuestas, que terminan en una
conclusión:
a.- ¿Cómo pretende la reunión suscitar grupos? SUSCITANDO AMISTAD.
b.- ¿Qué es la AMISTAD?: “el efecto personal, ordinariamente recíproco, que nace y se fortalece por el trato”.
c.- Entonces: La Reunión suscita la amistad al propiciar el trato.
¿Cuál es la génesis del grupo?:
- Por la reunión al trato;
- Por el trato a la amistad;
- Por la amistad al Grupo
Por todo ello: La Reunión de Grupo es “aquello que, al vivirse, hace posible que exista un Grupo de cristiandad” (Carlos
Mántica, op. Cit. Pág.75).
Pero decíamos que la reunión no sólo hace posible que exista el Grupo, sino también que SIGA EXISTIENDO pues el
reunirse mantiene o fomenta la amistad. Si falta la reunión deja de existir el Grupo.
Por eso las reuniones deben ser periódicas, por lo que aquí indicamos las características de la reunión de grupo y aquí
introducimos la primera de las “S” que debe tener una reunión de grupo:
SEMANAL. Recordemos que esta “S” al igual que todas, es importantísima, debemos tener muy claro, que si no nos
reunimos no vamos a tener Grupo y si por fuerza mayor no llegamos a una, pues pasan quince días sin vernos y a veces
son 22 días o un mes y el Grupo termina acabándose.
Es así que nos reunimos:
- para ser amigos
- porque somos amigos
- para seguir siendo amigos
- para ser cada vez más amigos
Es decir que la regularidad es una condición irreemplazable para mantener el Grupo y su clima de amistad y de
espiritualidad. Está demostrado que la constancia y la perseverancia al Grupo es un factor de permanencia. Nuestros
Grupos activos se reúnen la mayoría una vez a la semana.
1- La amistad llevada al terreno de lo sobrenatural.
La Reunión hace posible la vivencia auténtica, continúa y progresiva de lo fundamental cristiano en los miembros del
grupo:
- compartiendo
- revisando
- planificando lo fundamental cristiano en nuestras vidas
- y ayudándonos mutuamente a vivirlo.
- Nos reunimos en nombre de Dios, y Cristo está presente en cada uno de los miembros y cada relato o circunstancia de
cada uno de los miembros es una lección o revelación de Cristo a su Iglesia, es por eso que en la Reunión no caben
regaños ni consejos, por lo que debemos apoyarlo con nuestras oraciones y ofrecerle nuestra ayuda en lo posible, en
otras palabras la reunión tiene sentido cuando todos los miembros estamos luchando por lo sobrenatural no por lo
temporal y esto sea dicho por las desviaciones de muchas personas que utilizan a sus amigos para tratar de resolver sus
problemas materiales.
Es decir llenan la reunión de materialismo y se desvirtúa el sentido SOBRENATURAL otra de las “S” de la reunión.
Se introducen aquí las otras dos “S”: SERIEDAD Y SINCERIDAD. Debemos destacar a los cursillistas la gran importancia
que tienen estas dos “S”.
En cuanto a la seriedad, al decir que las reuniones deben darse en un clima de seriedad no significa ser graves,
sencillamente que asumimos la Reunión con una actitud seria y responsable, dejando el tiempo y el espacio que hemos
acordado con el Grupo, porque en ese Grupo estamos tratando cosas muy grandes para nosotros, como son los asuntos
de nuestra vida espiritual y algo muy serio porque se trata de cosas nada menos que de nuestro Señor Jesucristo, quien
está presente en medio de nosotros.
La otra “S” de Sinceridad, la sinceridad es fundamental, sin sinceridad no hay confianza, sin la cual no se concibe la
amistad. Esta es una de las características más importante como en cualquier relación de personas, puesto que la falta
de sinceridad nos lleva generalmente a lo artificial e hipócrita, y eventualmente a la disolución del grupo. Esta debemos
motivarla para que ellos entiendan que si no hay sinceridad, nunca lograremos una amistad, pues esta se basa en la
sinceridad y entonces nunca tendremos Grupo.
2- Convertida en ocasión y canal permanente de Gracias Actuales.
Nosotros vamos a la reunión a transmitir y recibir esos auxilios espirituales que el Señor quiere darnos para activar y
mantener en nosotros su espíritu, recordarles que somos la Iglesia de Cristo y que debemos ser dóciles a los impulsos
del Espíritu Santo que nos hará mejores amigos y mejores cristianos, por lo tanto no caben aquí cosas negativas que no
vengan para nuestra perfección y como este canal es permanente y como la reunión es semanal, durante 8 días
acumularemos una gran cantidad de Gracias Actuales y ejemplos que edificarán en cristiano a todo mi grupo y esto
convertirá mi reunión en algo vivo y vivificante.
Insistirles que el amor y la ayuda mutua hacen nuestro cristianismo más AUTENTICO: “Ayudaos mutuamente a llevar
vuestras cargas; y así, daréis pleno cumplimiento a la ley de Dios” nos dice San Pedro.
La ayuda mutua y la revisión de vida de cara a lo fundamental cristiano van a propiciar que sea CONTINUA, alentándonos
y tendiéndonos la mano mutuamente.
“Hay de aquel que, si cae, no tiene quien lo levante….. pero un amigo ayudado por otro amigo es invencible
(ECLESIASTÉS).
La planificación de vida y el enriquecimiento que da el compartir lo hacen PROGRESIVO: primero soy mejor hombre,
luego soy mejor cristiano, y llego a ser mejor esposo, padre, empresario, profesional, etc. La Reunión de grupo
progresivamente me hace ser mejor en cada actividad de mi diario vivir.
Hacerles ver que se llega a COMPARTIR mejor dicho la solidaridad “S”: No llegamos a contarnos cosas, sino a “participar,
tomar parte con, hacer partícipe de, departir y hasta repartir.
Compartir lo que se es, lo que se hace y lo que se hará……
De esta visión imperfecta del compartir como un simple “contarse las cosas”. Resulta que muchos “Grupos” se reúnen
sólo para “hacer reunión”, y el que muchos no hayan captado ni puedan captar –ni sospechar siquiera- toda la maravilla
y la eficacia de un Grupo de Cristiandad”. (Carlos Mántica. Op. Cit. Pág.76).
3- Que crea una circunstancia santificante.
Regresando al punto inicial, “la Reunión de Grupo es el instrumento propio de Cursillos para ASEGURAR la fermentación
cristiana de la sociedad que sigue el siguiente procedimiento:
- Por la reunión al trato;
- Por el trato a la amistad;
- Por la amistad al Grupo,
- Por la ayuda y enriquecimiento mutuo, la revisión y planificación de vida, a la santidad y
- Por la santidad de los Grupos y de cada uno de sus miembros, a la fermentación cristiana de los ambientes.IIFF 486.
Es en este último paso en que debemos detenernos y reflexionar si realmente la consecuencia del amor cristiano y
crecimiento espiritual de nuestros grupos se ven reflejados en los ambientes de cada miembro, o solo nos
conformamos con la amistad y el cariño, lo que nos hace permanecer instalados y sin lograr la finalidad ultima del
M.C.C. “fermentar de evangelio los ambientes”. Esta reunión debe crear una circunstancia santificante, en todos los
miembros y desde luego en los ambientes, el mundo debe ser afectado por mi Reunión de Grupo, después de la reunión
seré una criatura nueva porque me he impregnado de la presencia del Espíritu Santo y esto será notorio por todos los
que me vean Vivir y actuar como Hijo de Dios.
Para santificar la reunión debemos transmitir la acción del Espíritu en mi vida y en esta semana y sobretodo escuchar
con capacidad de asombro y atentamente a los demás (Aquí mi vivencia).
4- Posibilitando la vivencia autentica, continua y progresiva, de lo fundamental cristiano.
Se nos ha dicho que lo fundamental cristiano es:
a- AMAR A DIOS
b- AMAR A LOS DEMÁS
c- VIVIENDO EN GRACIA DE DIOS
“Saber que soy hijo de Dios, sentirse como hijo de Dios y pensar y actuar como hijo de Dios” (Ernesto Bolaños).
Es decir que no cabe ninguna duda que una reunión de grupo se estará posibilitando la vivencia auténtica, porque
somos auténticos, continuos porque nos reunimos todas las semanas, progresiva porque el cristianismo no es estático
sino dinámico.
Se introduce aquí la otra de las “S”:
El SIGILO. El clima de la Reunión ha de ser siempre un clima de intimidad y confianza, por lo tanto de reserva. Hay que
mantener la intimidad del Grupo, como un frágil “tesoro”,porque de ello depende la confianza con que compartamos
nuestra intimidad.
Diría yo que si todas las “S” son vitales, esta es de una importancia trascendental y así hay que hacérselos ver a los
cursillistas y poner ejemplos de casos que por la falta de sigilo ha habido motivos de rompimiento de la amistad o
desintegración del Grupo.
Tener que estar muy convencidos de este punto y tener cuidado con el cumplimiento de esta “S” del sigilo.
Dentro de la reunión de Grupo, los “hermanos en el Señor” que semanalmente desnudan su vida, como AL IGUAL lo
hacemos nosotros con ellos. Ellos nos han confiado entonces no sólo su amistad, sino también lo más profundo de su
intimidad. En la reunión de grupo a veces contamos nuestras caídas, pues venimos a compartir esencialmente un
momento cercano con el Señor y aquel que nos ha alejado de su amistad.
Buscamos al hermano cuando hemos caído, para que nos levante. Todo eso hace que lo que se dice, lo que se hace y lo
que se vive dentro de una reunión de grupo nazca y muera allí.
Si hemos invitado al Señor para que haga reunión de Grupo con nosotros, lo que allí se diga y haga deberá quedar y
morir en su intimidad.
La palabra “sigilo”, según el Diccionario de la Lengua Española significa:
“Secreto inviolable que debe guardar el confesor, de lo que oye en la confesión…” El
Sigilo tiene entonces la condición de sagrado y su violación de pecado.
Unos lo han querido mediatizar y han afirmado que por ninguna parte IDEAS FUNDAMENTALES habla del “sigilo” y que
más bien utiliza el término de “reserva”., haciendo ver que hay unas cosas que sí se pueden contar, pero que existen
otras que por su trascendencia, se deben callar.
Sin embargo, para los que primero hemos vivido y luego, intentamos teorizar, más parece esto un intento de mediatizar,
de llevar al plano de lo mundano, lo que debería ser sagrado.
La concepción moral y ética de quien trata de vivir lo fundamental cristiano, no puede jamás utilizar un juego de
palabras para “justificar” que haya quienes quebranten algo que debe ser sagrado. Más que por respeto, por amor a
quienes llamo y siento como mis hermanos en el Señor, a ellos le debo Sigilo y no reserva.
5- Lo cual tiene como consecuencia la fermentación dinámica y creciente de los ambientes.
Si nosotros estamos convencidos y lo predicamos con nuestro ejemplo, Como he dicho antes, el vivir lo fundamental
cristiano afecta directamente los ambientes, cada uno en el suyo, pero, si la reunión de grupo no está involucrada en
alguna acción apostólica, pierde atractivo a no ser que cada miembro viva el trípode a presión PIEDAD, ESTUDIO y que
sea parte de alguna ACCIÓN APOSTÓLICA.
Puede ser que estemos delante de una realidad tan obvia que no la hayamos notado y es que para que la reunión de
Grupo persevere debe proyectarse en una acción apostólica y bien definida.
Uniendo todos los elementos anteriores podríamos establecer dos definiciones de una Reunión de Grupo:
1.-De cara a los dos elementos que constituyen la realidad total de una Reunión de
Grupo:
“UN GRUPO DE PERSONAS QUE SON AMIGAS Y SON CRISTIANAS, O QUIEREN SERLO, Y SE REUNEN (REUNION) PARA SER
MAS AMIGAS Y MAS CRISTIANAS. POR SER CRISTIANAS, SE PROPONEN SER MAS AMIGAS, Y POR SER AMIGAS, SE
PROPONEN SER MAS CRISTIANAS”
2.-De cara a la doble finalidad del MCC:
“LA AMISTAD LLEVADA AL TERRENO DE LO SOBRENATURAL Y CONVERTIDA EN OCASIÓN Y CANAL PERMANENTE DE
GRACIAS ACTUALES QUE CREA UNA CIRCUNSTANCIA SANTIFICANTE, QUE VA POSIBILITANDO, EN LA VIDA, LA VIVENCIA
AUTENTICA, CONTINUA Y PROGRESIVA DE LO FUNDAMENTAL CRISTIANO, Y QUE TIENE POR CONSECUENCIA, LA
DINAMICA Y CRECIENTE FERMENTACIÓN CRISTIANA DE NUESTROS AMBIENTES”
(Ambos conceptos son tomados de Carlos Mántica, Pensando en Cursillos op.cit. pág.77)
Objetivos de la reunión de Grupo:
Históricamente los grupos son una necesidad humana, las personas como entes sociales han formado grupos para lograr
su perfección mutua, tanto en la familia como la sociedad.
Los grupos son también una necesidad cristiana: “la iglesia (en su esencia) es comunitaria”, y en ella nadie puede vivir
desvinculado de los demás.
El objetivo es poder vivir auténticamente a Cristo en nuestras vidas, tanto en la forma personal como comunitaria, es
decir, dentro del grupo, sin dobleces, sin poses, sin falsas imágenes, puesto que será el grupo quien se encargara de
compartir, revisar y fomentar “la vida cristiana” de cada miembro del grupo.
La Reunión de Grupo promueve la vivencia de la vida cristiana en amistad con los demás, esto supone la planificación y
la realización de los compromisos apostólicos. La reunión en sí, es algo que pasa; es un suceso temporal. El M.C.C. está
interesado en crear o formar grupos de amistad a través del proceso de la reunión, a fin de perpetuar (hacer perenne) el
Cursillo, esto es, la vivencia y la convivencia de lo fundamental cristiano.”IIFF 472
Esquema de la Reunión de Grupo:
1. Invocación al Espíritu Santo
2. Lectura Bíblica previamente convenida (Puede ser también el Evangelio del día), después de la reflexión personal,
compartir con el grupo las impresiones, mensajes y aplicaciones de esta lectura a la vida de cada uno.
3. Revisión de la vida en base al compromiso de honor que hicimos con Cristo el día de nuestro Cursillo. Exposición
de cada uno de los miembros a los demás de los actos más significativos que ha realizado durante la semana, en relación
a: El momento más cercano de Cristo durante la semana. El éxito apostólico que haya habido en la relación con los
hermanos, teniendo presente que el éxito no es más que la respuesta personal al mandato del Señor de “id y dad fruto”
(Jn, 15,16) El fracaso apostólico, porque las cosas no hayan salido como se pensaba, por la imperfección humana o por la
desgana y falta de fe.
4. Plan apostólico personal y colectivo. Además de la aportación personal, es Ideal que exista un plan para una
acción comunitaria, algo que puedan vivir todos juntos.
5. Se finaliza rezando el “Padre nuestro” por todas las intenciones, personales o comunitarias, y dando gracias al
Señor por iniciar una nueva semana.
Misión de los dirigentes del grupo de cursillos
 El Coordinador de Grupo, nos es un Jefe con autoridad de mando, sino un Dirigente con privilegio de Servicio:
El jefe ordena “Aquí se hace lo que yo digo”, el dirigente que ama a Cristo y lo ve en sus hermanos: Dice “Aquí
sirvo yo”
 Todo Grupo Cursillista debe nombrar a su Coordinador, quien cumple las funciones de:
 Enlace entre el S.A.Q. y el Grupo, para mantenerles al tanto de las novedades, de las posibles inquietudes del
Grupo y de las actividades que el Secretariado planifique, a fin de lograr que la mayor cantidad de hermanos
tengan acceso a ellas.
 Deberá tener un compromiso de fidelidad al método de Cursillos, para lograr la finalidad última: vertebrar
cristiandad en los ambientes.
 Organizar con todos los miembros del grupo las reuniones próximas.
 Mantener actualizado el cuadrante del grupo y notificar al S.A.Q cualquier cambio, sea porque un hermano deja
el grupo, o porque otro ingresa.
 Presentar al Secretariado el nombre de las personas que sean posibles auxiliares o rollistas para que sean
tomados en cuenta en los Equipos Rectores.
 Motivar al grupo a la contribución económica para aportar al Secretariado.
 En caso de necesidad de oración de algún miembro del grupo, comunicar al Secretariado, para hacer conocer a
todos los hermanos y unirnos en oración .
 Motivar el cumplimiento del compromiso apostólico del grupo.
 Es recomendable que se vayan alternando los coordinadores del grupo, para que todos y cada uno de los
integrantes tengan la oportunidad de conocer y participar en esta función, la misma que debería nombrada
para un periodo de un año o máximo dos.
“EL DIRIGENTE HACE DE LA GENTE ORDINARIA, GENTE EXTRAORDINARIA. LA COMPROMETE CON UNA MISIÓN QUE LE
PERMITA LA TRASCENDENCIA Y REALIZACIÓN. ES UN ARQUITECTO HUMANO”.
Grupo como herramienta de perseverancia
Somos instrumentos en manos del Señor, es Él quien actúa a través nuestro cuando nos comprometemos con Él. En
Cristo, todos los cristianos de cualquier condición estamos llamados a la plenitud de vida y a la perfección del amor.
GARANTIAS DEL SEGURO
a) Fiador: Dios. ‘‘Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos”. (Mt. 18, 20).
b) Obstáculos: Se vencen con la amistad, que nos une y hermana. La Reunión de Grupo eleva la amistad al plano de lo
trascendente
(Pablo VI, 7-11-1968).
c) Enfriamientos: La tibieza, por leve que sea, se detecta y se cura en el calor que prestan los demás.
La Reunión de Grupo es como un vuelo DE GAVIOTAS, QUE VUELAN SIEMPRE JUNTAS, Y CUANDO UNA SE CANSA LE
AYUDA LA OTRA Y CUANDO UNA VA A MORIR, DOS LE COGEN Y LE ACOMPAÑAN A MORIR, Y DESPUES ALCANZAN AL
GRUPO PORQUE LA MISION DEBE CONTINUAR
La finalidad última del MCC es la fermentación evangélica de los ambientes, pero debemos reconocer que falta mucho
por hacer para lograr este cometido.
MISION EVANGELIZADORA EN EL AMBIENTE DEL DIRIGENTE
El dirigente del MCC, es un instrumento en las manos del Espíritu Santo, es el agente principal de la evangelización, “no
habrá nunca evangelización posible sin la acción del Espíritu Santo. La principal actitud del evangelizador es caer
interiormente de rodillas, profundizar en un sentido de humildad, invocar constantemente, con fe y fervor al Espíritu
Santo y dejarse guiar prudentemente por El, como inspirador decisivo de sus programas, de sus iniciativas, de su
actividad evangelizadora. (IF 252)
Recordemos que un dirigente es la persona que sus decisiones y opiniones influyen en los demás, y sus acciones
producen cambios, lo que dice es escuchado con atención y deseo de seguir su ejemplo.
Veamos el compromiso tan grande que tenemos nosotros como dirigentes Cristianos al saber que señalan nuestras
actitudes, tanto dentro del movimiento como en nuestro diario vivir. Es saber poner todo lo nuestro al servicio de los
demás, que nuestro actuar sea realmente cristiano. Que nuestras decisiones y acciones cristianamente influyan en los
demás. Recordemos que no necesitamos una capacidad especial para ser dirigentes, sino simplemente es aportar los
talentos que del Señor hemos recibido.
Función y Misión del Grupo en el mundo
El Santo Padre Juan Pablo II dijo en la Ultreya mundial del Jubileo
( Julio 2000)
A vosotros, que le habéis abierto generosamente vuestro corazón, Jesús os pide que anunciéis incansablemente su
nombre a quienes aún no lo conocen. Os llama a su servicio, al servicio de su verdad, la verdad que nos hace libres
Cuanto más transparente sea esta “diaconía de la verdad” en vuestra vida diaria, tanto más convincente será. Como os
recuerda una oración que se reza mucho en el movimiento de los Cursillos,
“Cristo no tiene manos; sólo tiene nuestras manos para cambiar el mundo actual. Cristo no tiene pies; sólo tiene
nuestros pies para llevar al mundo hacia él. Cristo no tiene labios; sólo tiene nuestros labios para hablar a los hombres”.