Epistemología. I.

2010
Escuela de Filosofía, Facultad de Ciencias Humanas
Universidad Industrial de Santander.

Fabián Augusto Remolina Álvarez

augustoremolina@gmail.com

1. Presentación: La ciencia, la Filosofía y la historia.

En el curso de Epistemología se busca identificar relaciones entre la Filosofía y la Ciencia.

Sin embargo, ya con la anterior proposición caemos en un error al suponer que existen
algunas disciplinas que podemos llamar Ciencia o Filosofía, es decir, una distinción
sospechosa. Pero, ¿Qué es la Ciencia? ¿Qué es la Filosofía? ¿Podemos hablar de las
“Ciencias” desde la Filosofía? ¿Qué nos dice la historia de las ciencias? ¿Puede determinarse
lo que confiere a una disciplina intelectual el titulo de Ciencia en una época determinada?
(Serres, 1989. Pág. 203)

En este curso se pretende hacer una propedéutica al pensamiento científico y filosófico

abandonando la idea de que el pensamiento aparece independiente de la historia y sus
devenires, o que el pensamiento está en función de las condiciones sociales, institucionales,
económicas, políticas y culturales. Por ejemplo: ¿Cómo ver la relación entre el segundo
principio de la termodinámica y la igualdad entre causa y efecto de la mecánica clásica?
¿Cómo ver la mezcla entre la revolución francesa y la revolución química? (Serres, 1989)

Nuestro curso quiere conjurar una Historia de las ciencias que nos permita acercarnos a la
profundidad de nuestro mundo contemporáneo no sólo desde la filosofía, sino desde las
demás disciplinas.

En tal sentido, la dinámica del curso se desarrollará en dos momentos continuos: en una
sesión se abordarán textos filosóficos, y en la otra, se abordarán textos de historia de las
ciencias, según nuestro cronograma.

2. Metodología.

El texto como el mejor aliado en la formación filosófica supone la participación activa de

cada estudiante, y la posibilidad de entrada a la filosofía de cada autor identificando su lógica
interna; Para leer hay que escribir.
Así, la lectura y la escritura serán concretadas a través de informes que sólo serán evaluados,
si el estudiante los expone durante la sesión correspondiente. La cantidad límite de lecturas
hechas durante la clase dependerá de su desarrollo. Sin embargo, en cada sesión se contará
por lo menos con el texto del expositor asignado, según nuestro cronograma.

3. Evaluación

Informes de lecto-escritura: 35%

Exámenes escritos: 30%
Exposición: 35%

4. Cronograma

N° semana texto fecha

1 Historia de las Ciencias (Prefacio) 4 Mayo
2 Platón. Menón. 11
3 Platón. La República. VII 18
4 H.C.Gnomon (Págs. 77-119) 25
5 EVALUACIÓN ESCRITA I 1 Junio
Aristóteles. Ética a Nicómaco VI 2/4
6 H.C. ¿El intermediario Árabe? ( Págs. 175-204) 8
7 H.C. La Teología del S XIII (Págs. 204-225) 15
8 EVALUACIÓN ESCRITA II 22
9 Guillermo de Occam. /San Agustín. (Frag.) 13 Julio

10 H.C. La refracción y el “olvido” Cartesiano (Págs.287-313) 20

11 R. Descartes. Reglas… (Frag.) 27
12 D. Hume. Tratado… (Frag.) 3 Agos.
13 I. Kant. CRP (Prólogo) 10
14 H.C. Los Viajeros naturalistas (Págs. 363-3819 ) 17
15 H.C. París 1800. ( Págs. 381-411) 24
16 F. Hegel. Fenomenología…( Introducción) 25/27/31
EVALUACIÓN ESCRITA III 1 Sep.
Bibliografía básica

SERRES, Michel. Historia de las Ciencias. Madrid: Cátedra, S.A. 1998. Traducción: Raquel
Herrera, Luis Puig, Isabel París, María José López y Jerónima García.

PLATÓN. Diálogos. Tomo II. Gorgias, Menéxeno, Eutidemo, Menón, Crátilo. Madrid:
Gredos, S.A. 2008. Traducciones, introducciones y notas por: J. Calonge Ruiz, E. Acosta, F.
J. Olivieri, J. L. Calvo
----------------. Diálogos. Tomo IV. República. Madrid: Gredos, S.A. 2006. Introducción,
traducción y notas por: Conrado Eggers Lan.
ARISTÓTELES. Ética a Nicómaco. Buenos Aires: Aguilar, 1982. Traducción de Francisco
Samaranch.
DE OCCAM, Guillermo. Tratado sobre los principios de la Teología. Buenos Aires:
Aguilar, 1962.
SAN AGUSTÍN. Confesiones. Barcelona: Altaya, 1993.
DESCARTES, Renato. Obras completas. París: Garnier. 19-¿? Traducción de Manuel
Machado.
HUME, David. Tratado de la Naturaleza Humana. Madrid: Tecnos. 2005.
KANT, Imanuel. Crítica de la Razón Pura. Madrid: Taurus. 2005.
HEGEL, GWF. Fenomenología del Espíritu. Bogotá: F.C.E. Traducción de Wenceslao
Roces.
KUHN, T.S. La estructura de las Revoluciones científicas. Bogotá: F.C.E. 1996.