Biografia Sócrates

Filósofo griego

"Habla para que yo te vea"

Sócrates

Nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas.

Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Desde niño demostró facilidad de palabra y agudeza de
razonamiento. Su padre fue un cantero o escultor llamado Sofronisco, y su madre fue Fainarate, comadrona.

En principio recibió una educación ordinaria al no pertenecer a una familia de clase alta. Antes de convertirse en
filósofo, trabajó como albañil y picapedrero durante varios años junto a su padre. Formado en literatura, música y
gimnasia. Diógenes Laercio, en sus Vidas de los filósofos, cuenta que Sócrates tuvo como maestros
a Anaxágoras, Damón y Arquelao y también se dice que fue amante de este último; se familiarizó con la dialéctica y
la retórica de los sofistas.

Sócrates se casó con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 años menos que él y que debido a su mal
carácter y su trato despectivo hacía Sócrates, pasaría a la historia como insolente y cruel. Por su
parte,Aristóteles dice que tuvo también una segunda mujer, una tal Mirto. Fue padre de tres
hijos: Menexenus, Lamprocles y Sophroniscus.

En la guerra del Peloponeso toma parte como soldado hoplita (soldado de infantería) contra Esparta, en las batallas
de Potidaea en el 432-430 a.C. (salvó al estadista y orador Alcibíades que siendo general fue herido), Delion en el
424 a.C., y Anfípolis en el 422 a.C. Su resistencia y destreza en las campañas militares son atestiguados por
Alcibíades que resaltó el valor de Sócrates en batalla.

Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pasó la mayor parte de su vida en los mercados y
plazas públicas de Atenas manteniendo discusiones y respondiendo mediante preguntas, un método
denominado mayéutica, o conocimiento a través del cuestionamiento. No escribió ningún libro ni tampoco fundó
una escuela regular de filosofía. Todo lo que se sabe con certeza sobre él se debe a dos de sus discípulos más
notables: Platón y el historiador Jenofonte. Su contribución a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base
de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor
y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna
persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarán de manera justa.

Sócrates fue maestro de Aristipo, que fundó la filosofía cirenaica de la experiencia y el placer. Sufrió la
desconfianza de muchos a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religión establecida. Fue
acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de introducir nuevas deidades. También de
corromper la moral de la juventud alejándola de los principios de la democracia, y se le confundió con los sofistas.
La Apología de Platón recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio. Siendo condenado a muerte, sus
amigos planearon su huida pero acató la sentencia. Pudiendo huir, eligió acatar la condena impartida por la justicia
de la polis para morir haciendo honor a su filosofía. Pasó sus últimos días con sus amigos y seguidores, como
queda recogido en la obra Fedón de Platón, y durante su noche final cumplió la sentencia bebiendo una copa
de cicuta. Sus últimas palabras fueron: "Critón, le debo un gallo a Asclepio. No te olvides de pagárselo".

Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socráticas y la Academia Platónica.

 Biografia de platon
Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles, pensador que ha contribuido como
pocos a la configuraciónde la cultura occidental.
Platón escribió, casi siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética,
psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del
lenguaje y filosofía de la educación.
Biografía
Platón, que su verdadero nombre fue Aristocles, nació en Atenas o Egina en 427 a.C, en el seno de una familia
aristocrática ateniense.
Desde niño destacó por su rapidez mental y su amor por el estudio. En su juventud se habría interesado por artes
como la pintura, la poesía y el drama. Además, siempre se interesó por la gimnasia y los ejercicios corporales.
Su primer encuentro con Sócrates se produjo entre el 412 y el 407 (es decir, entre los quince y los veinte años de
Platón). A partir de allí, fue uno de los miembros más cercanos del círculo socrático.

Con la pérdida de Sócrates, Platón, que tenía sólo veintiocho años, se retiró con algunos otros de los discípulos de
su maestro a Megara, Sicilia. En su viaje a Italia habría tenido contacto con eléatas y pitagóricos, dos de las
principales influencias que acusan sus obras.
En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años..
Numerosos filósofos se formaron en esta milenaria Academia, incluyendo el mismo Aristóteles.

Obras
Casi todas las obras de Platón fueron escritas en forma de diálogos, aunque también hubieron poemas
pedagógicos y tratados.
La obra de Platón puede dividirse cronológicamente en cuatro etapas: primeros diálogos o diálogos socráticos o
de juventud, época de transición, época de madurez o diálogos críticos y diálogo de vejez o diálogos críticos.
Los personajes de los diálogos son generalmente personajes históricos, como Sócrates, Parménides de Elea,
Gorgias o Fedón de Elis. Platón no aparece nunca como personaje.

Entre los principales libros de Platón encontramos a:

• Apología de Sócrates
Obra que da una versión del discurso que Sócrates pronunció como defensa, ante los tribunales atenienses, en el
juicio en el que se le acusó de corromper a la juventud y no creer en los dioses de la polis.
• Cármides
Diálogo de Platón en el que Sócrates habla con el joven Cármides, y después con Critias, sobre el sentido de
sophrosyne, una palabra griega que significa “templanza”, “prudencia”, “autocontrol” o “restricción”.
• Crátilo
Diálogo escrito por Platón en el año 360 a. C. aproximadamente
También conocido como Sobre la amistad, es uno de los diálogos escritos por Platón, perteneciente a la etapa
socrática, y que trata sobre la naturaleza de la amistad.
• Menexeno
• Timeo
Diálogo escrito en torno al año 360 a. C. Precede al Critias o La Atlántida, y es considerado por muchos como el
más influyente en toda la filosofía y ciencia posteriores.
• Trasímaco

Aportaciones y Pensamiento

Su teoría más conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se sostiene que todos los entes del mundo sensible
son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes, perfectos y autónomos (Ideas) de carácter ontológico
muy superior y de los cuales son pálida copia, que no son perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es única e
inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son múltiples y cambiantes. Para Platón, la única forma
de acceder a la realidad inteligible era mediante la razón y el entendimiento; el papel de los sentidos queda
relegado y se considera engañoso.
Otro tema que trató Platón profusamente fue la dicotomía entre el saber y la opinion.
También habló sobre la historia de la ciudad y la isla perdida de la Atlántida.
Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama de elementos teológicos o religiosos. Estos
elementos podrían ser la base de sus planteamientos ontológicos, gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Las
teorías teológicas de Platón posiblemente eran esotéricas (secretas).
Las ideas filosóficas de Platón tuvieron muchas implicaciones sociales, particularmente en cuanto al estado o
gobierno ideal. Para Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre sería la Justicia. La justicia se
conseguirá a partir de la armonía entre las clases sociales y, para los individuos, en las partes del alma de cada
uno.
Biografia de Aristóteles
Filósofo y científico griego

Nacido en Estagira (actual Stavros), Macedonia, en el año I de la Olimpiada XCIX, hacia el año 386/385 o 384 a.C.

Hijo de Nicómaco, médico personal del rey de Macedonia Amintas III. A la muerte de su padre y de su madre, Festis, y
después de su único hermano Arimnesto, se traslada a la ciudad de Atarneo. Allí tuvo como tutor a Próxeno. Viajó a
Atenas con 17 años con intención de asistir a la Academia de Platón. Aristóteles fue discípulo suyo y de otros
pensadores como Eudoxo durante los veinte años que estuvo en la Academia, donde se le apodó "el inteligente".

Aristóteles abrió el Liceo hacia 334 a.C. en un espacio cercano a la puerta de Diócares. El nombre le viene de Apolo
Licio, dios al cual Aristóteles consagra su institución. En el Liceo, como antes en la Academia, había dos grupos de
discípulos: los que participaban de las enseñanzas más profundas y los que recibían enseñanzas más sencillas y
para el recto discurrir en todas ellas. También inventó el silogismo, instrumento fundamental del pensamiento
occidental.

Aristóteles escribió libros de divulgación, de los que sólo se conservan fragmentos, y otros de notas, para el
círculo de sus iniciados, de los que quedan 47. La edición de Andrónico de Rodas (h. el 70 a. C.) es la base
del Corpus aristotelicum, tal como ha llegado a nosotros, que se compone de los siguientes títulos o colecciones:
"Organon" (tratados de Lógica), "Física" "Del cielo", "De la generación y la corrupción", "Meteorología",
"Metafísica", "Historia de los animales", "De los movimientos de los animales", " De la generación de los animales",
"Política", "El alma", "Moral a Nicómaco", "Moral a Eudemo", "Retórica", "Poética" y "Parva Naturalia".

Aristóteles murió en Calcis, Reino de Macedonia, en el 322 a. C. probablemente de una afección estomacal en torno
a los sesenta y tres años de edad. Antes de fallecer escribió un testamento por el cual deja a su familia (su hija
Pitias, su hijo Nicómaco y su segunda mujer Herpilis) bajo la protección de Antipáter (lugarteniente de Alejandro), y
a Teofrasto la dirección del Liceo. Asimismo a la hija de su primer matrimonio la entrega en nupcias a su ahijado
Nicanor, hijo de su tutor Próxeno y oficial de estado mayor de Alejandro.

Obras

Lógica

Órganon
Categorías (Categoriae)
Tópicos (Topica)
Refutaciones sofísticas (De sophisticis elenchis)

Física

Física (Physica)
Tratado del cielo (De caelo)
De la generación y la corrupción (De generatione et corruptione)
De la memoria y la reminiscencia (De memoria et reminiscentia)
Del sueño y la vigilia (De somno et vigilia)
Del ensueño (De insomniis)
De la adivinación por el sueño (De divinatione per somnum)
De la longitud y la brevedad de la vida (De longitudine et brevitate vitae)
De la juventud y la vejez, De la vida y la muerte, y De la respiración (De juventute et senectute, De vita et morte, De
respiratione)
Historia de los animales (Historia animalium)
Las partes de los animales (De partibus animalium)
El movimiento de los animales (De motu animalium)

Metafísica (Metaphysica)

Ética y política

Ética nicomáquea o Ética a Nicómaco (Ethica Nicomachea)

Gran moral (Magna moralia)
atenienses (Athenaion politeia) - Trabajo encontrado en 1890, después de la edición de Bekker

Retórica y poética

Arte retórica (Ars rhetorica)

Poética (Ars poetica)