“UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES”

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

ADMINISTRACION Y SISTEMAS

MONOGRAFIA DE LA COMUNIDAD NATIVA ASHANINKA DE

PAMPAMICHI

DOCENTE: Juan Carlos Calderón Gamarra

CURSO: Metodología del estudio universitario

INTEGRANTES:

 Barra Mendoza Doris

 Chávez Arcos Abigail
 Espinal Barja Alexandra
 Huaman gamarra yudith
 Huerta Taype Miriam
 Malpartida Istay Aracely
 Rojas Rojas Milagros
DEDICATORIA

Agradezco a Dios por haberme guiado, y dedico

este trabajo a mis padres, mis compañeros y a

Nuestro docente por darnos las pautas necesarias

Y por sus sabias cátedras que nos brinda.

 INTRODUCCION

En la siguiente investigación de la comunidad asháninca de Pampa Michi les daremos a

conocer cómo están organizadas en la comunidad en el aspecto social, económico,
político y cultural. Teniendo en cuenta las investigaciones de diferentes fuentes de
información. Lo cual podemos decir que es una pequeña comunidad de nativos, la última
que queda entre los límites del distrito de Chanchamayo, que alberga aproximadamente
589 familias los cuales han acondicionado casas típicas en las que expenden sus artesanías
como collares, saratos (bolsos), chaquiras (brazaletes, collares), cushmas (vestimentas
típicas), coronas, arcos y flechas así como alimentos y bebidas.
1.-ANTECEDENTES HISTORICOS

La selva de Junín estuvo, originalmente, habitada por nativos de diferentes etnias como
son:

1.- Amueshas (ashánincas)

2.-Simirinchi (piro)

3.-Nomatsiguenca

4.-Cakinti

5.-Campa

Que son los ashánincas, quienes desde aproximadamente el año 1200dc desarrollaron
una red comercial entre la sierra y la selva.

Es así que un grupo de españoles, en busca de riquezas y del dorado mítico, llegan a
esta zona para formar la primera misión que se llamó buenaventura kimiri, cerca de la
merced inclinándose así la colonización de la selva central y los enfrentamientos entre
ashánincas y los colonizadores.

La intención de su gobierno era de aperturar caminos y establecer haciendas que

produzcan aguardiente y hoja de coca para que así proveer a las comarcas de su
comunidad.

Continuando así con los enfrentamientos hasta que llego, a la selva central donde los
yaneshas soportaron la lucha hasta que llego el coronel José Pereira, donde los
colonizadores les insultaron y despreciaron por ser indígenas.

Los ashánincas utilizaron flechas para defenderse, ya que su arma poseía veneno, lo
cual eran hechos por ellos mismos.

Es así finalmente los nativos fueron replegados a las orillas de los ríos que es donde
hasta ahora se han desarrollado como comunidad, alejados unas de otras para no ejercer
presión en el medio ambiente protegiendo la selva y sus recursos.
3.- ACTIVIDAD CULTURAL

La población de pampa michi es muy orgullosa de su cultura como este pueblo es muy
movido por un profundo sentimiento de libertad.

3.1 FESTIVIDADES: tenemos diferentes tipos de celebración

3.1.1 san juan: Fiesta de San Juan, la cual se realiza el 24 de junio de cada año,
en la comunidad de pampa michi. También se celebra una misa y se realiza una procesión
que es acompañada por banda típica con bombos, tambores y flautas.
3.1.2 masato: Bebida de la Selva a base de yuca o camote, con la que los nativos
dan la bienvenida a los visitantes.
3.1.3 el 25 de diciembre: festejan el fin de año y el año nuevo presentando
diferentes danzas en la comunidad de pampa michi.

3.2 COSTUMBRES
3.2.1 medicinales: Ellos tienen la cura y tratamiento con plantas medicinales
para muchas enfermedades y malestares, los cuales
3.2.2 artesanía: La elaboración de collares, saratos (bolso), Chaquiras
(brazaletes), Coronas, Arcos, Flechas
3.2.3 danzas: En esta comunidad tienen la costumbre de presentar varias danzar
de acuerdo al tiempo en que se encuentran (en el cambio de luna llena, nueva, otros….).

3.3LA VESTIMENTA

Cushma es de una sola pieza cuyo largo es desde el cuello hasta el talón. La diferencia
de la vestimenta del varón termina en punta o en forma de triángulo.
3.3.1.-VESTIMNTA DE LOS VARONES

3.3.2.-VESTIMENTA DE LAS MUJERES

CONCLUSIONES:

1.-El presente trabajo en gran parte fue posible debido a la oportunidad de ir de viaje a la selva
donde conocimos las diferentes formas culturales que ellos poseían en su comunidad, como se
organizan en la economía y en la política entre todos los nativos

2.-Nos impactó todo lo investigado, es que nos dimos cuenta, de que los nativos a pesar de
todos los inconvenientes que se les presentan en su comunidad ellos siempre salen adelante, ya
que su trabajo está hecho en equipo apoyándose uno al otro.

3.-El viaje realizado a la comunidad de Pampa Michi nos ayudó bastante, ya que ahí nos dieron
información más clara y precisa y cumplimos con todas las investigaciones propuestas, y así
logramos realizar nuestro trabajo.
CONCLUSIONES:
1.-El presente trabajo en gran parte fue posible debido a la oportunidad de ir de viaje a la selva
donde conocimos las diferentes formas culturales que ellos poseían en su comunidad, como se
organizan en la economía y en la política entre todos los nativos

2.-Nos impactó todo lo investigado, es que nos dimos cuenta, de que los nativos a pesar de
todos los inconvenientes que se les presentan en su comunidad ellos siempre salen adelante, ya
que su trabajo está hecho en equipo apoyándose uno al otro.

3.-El viaje realizado a la comunidad de Pampa Michi nos ayudó bastante, ya que ahí nos dieron
información más clara y precisa y cumplimos con todas las investigaciones propuestas, y así
logramos realizar nuestro trabajo.