10

Ejemplo
0. A B C
0. A. every B. all C. each D. both

36. A. amount B. type C. group D. number

37. A. huge B. big C. large D. great

38. A. increases B. raises C. grows D. climbs

39. A. by B. with C. in D. for

40. A. just B. so C. too D. very

41. A. used B. created C. made D. spent

42. A. instead B. therefore C. furthermore D. however

43. A. talked B. told C. said D. called

44. A. no B. all C. several D. early

45. A. whose B. which C. whom D. what

PRUEBA DE FILOSOFÍA
46. La mitología griega considera que todo lo que existe en el universo ha sido creado por
los dioses, y todo lo que sucede depende de la voluntad y de los caprichos de estas
deidades. Sin embargo, con el surgimiento de los primeros filósofos griegos que
formularon como principio de la realidad elementos como el agua, el fuego o el aire, se
da un cambio radical en la manera de ver el mundo. Uno de los factores fundamentales
que determinó este giro en el pensamiento fue

A. el interés por encontrar un principio material que explicara el origen de la realidad.

B. el deseo de aplicar métodos científicos para el estudio del hombre y la naturaleza.
C. el poco interés que los griegos manifestaron hacia la literatura y la mitología.
D. la creencia en un solo dios fuente del conocimiento y creador de todo lo existente.

47. Para algunos filósofos presocráticos era fundamental encontrar un primer principio que
diera origen a la totalidad de lo existente, sin embargo, era imposible pensar que la
diversidad de seres que existen en la realidad proviniera de un único elemento
originario. Este dilema puede ser resuelto al afirmar que

A. el principio de la realidad es el aire que se condensa y se expande permanentemente.

B. la realidad se compone de un número infinito de átomos con diferentes propiedades.
C. todo proviene del fuego ya que este es universal, eterno y causa del movimiento.
D. el origen de lo real se encuentra en algo indefinido, único, material e inmóvil.

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48. De Heráclito se cita frecuentemente la frase según la cual “nadie puede meterse dos
veces en el mismo río”, que usaba para denotar el carácter cambiante de la realidad,
representado en la movilidad de las aguas. Sin embargo, él iba más allá de creer que
solamente la realidad externa cambiaba constantemente, por eso el planteamiento de
Heráclito continuaba diciendo “y nadie puede tomar la misma sustancia mortal dos
veces en el mismo estado” para indicar que

A. no es probable que alguien cometa el mismo error dos veces.

B. el hombre es también un ser cambiante, así como la realidad.
C. a nadie le interesa repetir aquello que ya ha hecho una vez.
D. ni la realidad ni el hombre cambian, sino que son siempre iguales.

49. Suele decirse que Sócrates, teniendo la posibilidad de escapar a su ejecución, prefirió
la muerte antes que la desobediencia a la ley de Atenas. La explicación más coherente
que puede darse a esa decisión era que Sócrates

A. sabía que si escapaba y era encontrado le esperaba un castigo peor.

B. confiaba en que en el último momento se arrepentirían de su ejecución.
C. deseaba morir para así ser recordado posteriormente como mártir.
D. al escapar negaría los principios éticos que promulgó en vida.

50. En su teoría del conocimiento, Platón muestra que los hombres se encuentran en la
caverna en donde lo único que perciben son sombras. Para éste filósofo, las sombras
son propiamente los sofistas que distorsionan la verdad. En el mundo actual marcado
por el consumismo, se puede afirmar que las sombras que distorsionan la verdad son

A. la ciencia.
B. los medios de comunicación.
C. las instituciones educativas.
D. la música

51. Para Platón existen dos clases de conocimiento: el sensible, que tiene como objeto el
mundo material cambiante; el intelectual, que tiene como objeto el mundo inteligible. De
acuerdo con este postulado, se puede afirmar que, según platón,

A. por medio del conocimiento sensible se alcanza la universalidad.

B. por medio del mundo inteligible se anula el mundo sensible.
C. el mundo sensible existe por separado del mundo inteligible.
D. los objetos son los que proporcionan un conocimiento verdadero.

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52. La filosofía ha sido un esfuerzo del conocimiento humano por captar la realidad de sus
fundamentos. En ese esfuerzo de explicación racional se han formulado muchas
preguntas y respuestas, dando origen a diferentes escuelas filosóficas desde los
griegos hasta ahora. Esto implica que la

A. pluralidad de planteamientos ha hecho imposible para la filosofía.

B. filosofía descubre el verdadero origen de la realidad sensible.
C. realidad solamente se puede captar por medio de la filosofía.
D. filosofía busca comprender la totalidad por medio de la razón.

53. Estar “a la moda” es uno de los temas que preocupa a un amplio sector de la sociedad.
Pero esta preocupación nunca termina, pues tan pronto se consigue estar “a la moda”
ya han salido al mercado nuevos productos que me indican que lo que había adquirido
anteriormente ha perdido vigencia. Un argumento que sustenta el hecho de que la
moda sea algo pasajero y transitorio es que

A. las personas sienten el deseo de estar a la moda para sentirse más jóvenes.
B. su principal característica es el cambio constante, debe renovarse constantemente.
C. la sociedad capitalista nos mueve a adquirir cosas nuevas y desechar las antiguas.
D. el afán de competitividad que tiene el individuo lo obliga a ponerse al día en todo.

54. Según Aristóteles, la mayoría de los primeros filósofos “creyeron en principios que se
dan bajo la forma de la materia, pues afirmaron que el elemento y principio primero de
todas las cosas es aquel a partir del cual todas las cosas existen y llegan por primera
vez al ser… pues es necesario que haya alguna sustancia natural, una o múltiple, de la
que nazcan las demás mientras esta se conserva”. Las razones que podían tener estos
primeros filósofos para considerar algunos elementos materiales como el agua, el aire o
el fuego como principio o arjé de todas las cosas pueden ser:

A. son elementos vitales para la existencia del ser humano, sin ellos el hombre no puede
sobrevivir.
B. son elementos naturales, están presentes en el ambiente en la mayor parte del mundo.
C. son elementos que están presentes en otros organismos, en otros seres de la
naturaleza en diversos estados.
D. son elementos constitutivos de la corteza terrestre y generadores de energía.

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55. Aristóteles concibe al hombre como un compuesto integrado por cuerpo y alma. Él debe
actuar por medio de su cuerpo, la guía de sus acciones es la razón y sus
comportamientos deben ser virtuosos y llevarlo a la felicidad. A partir de lo anterior, se
puede concluir que el hombre para Aristóteles

A. debe estar guiado por sus instintos, a través del cuerpo y la guía de los sentidos, para
ser social.
B. tiene como fin actuar racionalmente, guiado por sus pasiones y sentimientos, para ser
hombre verdadero.
C. tiene como fin actuar racionalmente, por medio del alma y la vivencia de las virtudes,
para ser feliz.
D. debe actuar conscientemente, guiado por el alma y por las virtudes, para ser buenos
políticos.

56. Para Platón el hombre es un ser dual, es decir, compuesto por alma y cuerpo. El alma
es eterna y proviene del mundo de las ideas. El cuerpo por ser materia es corruptible y
se constituyen como la cárcel material del alma. Por su parte, el alma intenta liberarse
del cuerpo por cuanto estas ataduras limitan su proceso de ascenso y contemplación
del mundo de las ideas en donde hallará su verdadera felicidad. En este sentido puede
afirmarse que la unión entre el cuerpo y el alma es accidental pues

A. el alma inmortal se empeña en liberarse del cuerpo mortal en el cual se encuentra

encarcelada temporalmente impidiéndole regresar al mundo de las ideas.
B. aunque el alma y el cuerpo son de naturalezas distintas se unen para dar existencia al
ser humano.
C. el alma, dentro de su actividad cognoscitiva, necesita del cuerpo para poder transitar
por el mundo y reencontrar el camino hacia el mundo de las ideas.
D. el cuerpo condiciona al alma a la vida material y limita su propósito de alcanzar la
libertad.

57. Para Demócrito el ser son los átomos, éstos se diferencian entre sí por su orden,
posición y figura. Los átomos se mueven en el vacío y son eternos. Demócrito
relacionó así el ser y el devenir, porque

A. mostró que todo está en continuo movimiento.

B. explicó que el vacío causa el movimiento.
C. planteó una única causa de la existencia.
D. introdujo por primera vez argumentos matemáticos.

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58. En algunos de los diálogos de Platón, es usual encontrar que mediante preguntas y
respuestas, se busca acceder al conocimiento del mundo. El joven Menón, por
ejemplo, interroga a Sócrates, de la siguiente manera: “¿Puedes decirme, Sócrates si la
virtud se enseña? O, si no se enseña, ¿acaso se adquiere con la práctica? O, si no se
adquiere con la práctica ni se enseña, ¿crees que ella adviene en los hombres
naturalmente o de alguna otra manera?”. Sócrates le responde que para obtener una
respuesta adecuada, es necesario hacer una pregunta previa, (que se conoce como
la pregunta socrática), y que es de la forma “¿qué es X?”. Con esta pregunta, se
hace un análisis del concepto que permite clarificar aquello por lo que s e está
indagando y responder otros problemas relacionados con el concepto en cuestión.

De las siguientes frases, la que mejor expresa la importancia de la pregunta socrática

es:

A. El hombre se plantea la pregunta socrática de manera intuitiva y por esto debe

enseñarse.
B. La pregunta socrática conduce a la descripción de los objetos que existen en el mundo.
C. La pregunta socrática conduce a la claridad conceptual y al descubrimiento de
relaciones existentes entre las cosas.
D. Aplicar la pregunta socrática permite tener experiencias con los objetos que realmente
existen.

59. Epicuro en una de las cartas a Meneceo, su discípulo más querido, le dice lo siguiente:
“Nunca se es ni demasiado joven ni demasiado viejo para la filosofía, pues nunca se es
ni demasiado joven ni demasiado viejo para la salud del alma: quien afirma que aún no
le ha llegado la hora o que ya le pasó la edad. Es como si dijera que para la felicidad no
le halla llegado aun el momento o que ya lo dejó atrás”. Apropósito de la filosofía,
Epicuro en esta carta está afirmando que

A. la felicidad se consigue con buenas acciones.

B. el bienestar se consigue con sabiduría.
C. sólo los jóvenes pueden ser filósofos.
D. el filosofar es la causa de la salud del alma.

60. En la Ética a Nicómaco. Aristóteles sostiene que para alcanzar el máximo bien de la
ciudad la felicidad, los ciudadanos que la componen deben desarrollar su virtud
individual con miras al bien común, a tal punto que solamente se consigue la
estabilidad a la que pertenece. Con base en lo anterior se puede decir que para
Aristóteles

A. todos los seres humanos son virtuosos.

B. todas las ciudades son felices.
C. la política y la religión se complementan.
D. la ética y la política son lo mismo.

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61. Para algunas doctrinas filosóficas, el problema del conocimiento se expresa en la
inquietud acerca de si en este proceso, el objeto es el que se impone el criterio de
verdad o, por el contrario es el sujeto el que determina la verdad. Esta disputa puede
resolverse si se establece que

A. el conocimiento lo aporta el objeto porque permanece invariable.

B. la realidad física es independiente de la mental para su conocimiento.
C. el conocimiento está en el hombre porque él posee la verdad.
D. tanto el sujeto como el objeto son necesarios para establecer la verdad.

62. Para algunos autores una frase bien construida tiene sujeto y predicado, es una frase
con sentido, es entendible por todos y, por tanto, debe representar algo real. Según
esto, se puede afirmar que la frase “la redonda cúpula cuadrada de la catedral de
Bogotá es azul” refuta este planteamiento, porque

A. la catedral de Bogotá carece de color.

B. las palabras que la constituyen hacen referencias a objetos materiales.
C. carece de sujeto y predicado.
D. aunque tiene sentido y es entendible, ella encierra una contradicción.

63. Un sustento filosófico para la frase “sólo a través de la educación es posible superar el
instinto agresivo del hombre” es

A. el conocimiento científico hace democráticos a los hombres.

B. la ciencia y la paz son connaturales al hombre.
C. el hombre necesita de la enseñanza para superar su naturaleza.
D. la formación posibilita al hombre actuar racionalmente

64. Cuando Anaxágoras afirmó que el Sol no era un dios si no una masa de materiales
incandescentes, fue acusado por el pueblo ateniense de impiedad y de violación de la
religión oficial. Este ejemplo demuestra que la actividad filosófica, durante sus primeras
épocas se desarrollo, encontró una

A. fuerte resistencia por parte de las antiguas formas mitológicas de pensamiento.

B. gran acogida entre quienes estaban interesados en desestabilizar pueblo ateniense.
C. constante oposición procedente de las regiones que rodaban a las islas griegas.
D. recepción favorable en la clase popular que quería perfeccionar su forma de pensar.

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65. En su libro Mito y Realidad, Mircea Eliade sostiene lo siguiente: “El mito desempeña
una función indispensable: expresa, realza y codifica las creencias: salvaguarda los
principios morales y los impone: garantiza la eficacia de las ceremonias rituales y ofrece
reglas prácticas para el uso del hombre. El mito es, pues, una realidad viviente a la que
no se deja de recurrir, ya que es una verdadera codificación de la religión primitiva y la
sabiduría practica“. Sin embargo, a pesar de su importancia en la consolidación de las
civilizaciones humanas, la mitología ofrece explicaciones del mundo radicalmente
diferentes a las de la filosofía, ya que el mito

A. brinda elementos morales que contribuyen a un conocimiento práctico del mundo.

B. diseña una interpretación que permite afirmar los postulados religiosos.
C. elabora explicaciones con base en creencias, y no en la razón.
D. expresa por medio de relatos una compresión más amplia de la realidad humana.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 66 Y 68 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN.

En la película “Matrix I”, el mundo que reconocemos a nuestro alrededor, que sentimos y
pensamos, es una ficción que soñamos mientras estamos presos y conectados a un gran
máquina. Sólo unas pocas personas se han dado cuenta del engaño y luchan por sobrevivir
contra agentes poderosos que tratan de matarlos para impedir que liberen a los demás seres
humanos.

66. Según la película, la

A. realidad cotidiana es un sueño que muchas personas comparten

B. existencia de un mundo verdadero no es posible.
C. verdad se construye a partir de los acuerdos entre los hombres.
D. condición humana imposibilita el acceso a la verdad.

67. Desde un punto de vista estético, la trama de la película es

A. tonta, porque es imposible dudar de que el mundo que vemos y sentimos es verdadero.
B. original, porque a nadie se le ocurrió anteriormente una idea parecida.
C. interesante, porque nos pone a pensar si lo que vemos es verdad.
D. absurda, porque todos los seres humanos vemos las cosas del mismo modo

68. La película permite analizar que

A. es imposible que nos hagan ver cosas que no existen en el mundo.

B. nadie puede convencernos de que lo que creemos es equivocado.
C. un pensamiento es verdadero cuando muchas personas piensan lo mismo.
D. los que descubren el engaño pueden estar engañados de otro modo.

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69. Según Aristóteles, el hombre es un animal político, es decir,

A. el hombre es un ser que solo puede vivir en sociedad.

B. los animales son considerados individuos políticos cuando actúan en comunidad.
C. la razón se manifiesta en la política.
D. los hombres son juzgados de acuerdo con la corriente política a la que pertenecen.

PRUEBA DE QUÍMICA
70. En la tabla siguiente se presentan Una muestra de agua que contiene dichas
dos propiedades físicas de algunos sustancias se calienta hasta 78 °C. De
contaminantes orgánicos del agua. acuerdo con lo anterior, es correcto afirmar
que después del calentamiento las
sustancias que aún permanecen en la
Punto de Punto de
ebullición fusión
muestra son
Sustancia
(ºC) (ºC)
A. tolueno, benceno y tetracloruro de
Xileno 143 -34 carbono.
Tetracloruro B. xileno, tolueno y benceno.
77 -23 C. xileno, tetracloruro de carbono y
de carbono
cloroformo.
Cloroformo 61 -63
D. cloroformo, benceno y xileno.
Tolueno 111 -95
Benceno 80 5

RESPONDA LAS PREGUNTAS 71 A 72 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE

INFORMACIÓN.

La siguiente tabla muestra los valores de la masa

d=
densidad de cuatro sustancias. volumen
Densidad
Sustancia
a 4ºc (g/ml)

1 1,00
2 0,81
3 16,6
4 1,19

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