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A Mensagem

do Evangelho
PARA O 2■ ■


seculo CRISTIANISMO NÃO-DENOMINACIONAL —
XXI É POSSÍVEL?

Muitos professores da atualidade ensinam Deus, um cristão, tem de fazer parte de uma
pessoas a se tornarem cristãs e depois “a fazerem denominação para pertencer a uma igreja, para
parte de uma igreja à escolha delas”. Fazendo ter afiliação eclesiástica e para ser um freqüen-
isto, estão admitindo que um indivíduo se torna tador regular de igreja.
cristão separada ou independentemente da Ninguém duvidaria que as três mil almas
afiliação denominacional — que é possível uma acrescentadas ao número de discípulos no dia de
pessoa se tornar cristã, e nada mais que cristã, Pentecostes eram pessoas salvas, cristãs; pois a
sem e independente de todo denominaciona- Bíblia diz que “...acrescentava-lhes o Senhor, dia
lismo. Portanto, esses indivíduos não têm que a dia, os que iam sendo salvos” (Atos 2:47b).
discutir nem provar que, de acordo com o ensino Nem tampouco alguém negaria que esses discípu-
popular desta era, a primeira coisa a ser feita por los estavam “unânimes no templo” e “louvando
quem deseja tornar-se um adorador de Deus é a Deus” (Atos 2:46, 47a). E ainda ninguém negaria
tornar-se cristão. que essas pessoas “unânimes” no templo, “lou-
Nem tampouco tenho eu que provar que, de vando a Deus”, formavam uma igreja, traba-
acordo com esse ensino popular, as pessoas não lhando com a capacidade de uma igreja e que
só se tornam primeiro cristãs, mas também são todos esses discípulos pertenciam a essa igreja.
salvas pelo sangue de Jesus, redimidas e compra- De fato, podemos acompanhar a história dessas
das com o precioso sangue do Cordeiro de Deus, pessoas e encontrar dois de seus pregadores,
antes de entrarem numa denominação. Todos Pedro e João, encarcerados por pregarem em
esses fatos são admitidos. Nenhuma denomina- nome de Jesus; mas, após serem interrogados,
ção deste país inclui um crente em seu rol de recebendo permissão para voltar e “procurar os
membros sem crer que este seja um cristão, um irmãos” (Atos 4:23), na companhia dos quais
salvo. Os diversos grupos religiosos alegam relataram sua experiência como prisioneiros.
trabalhar cuidadosamente neste ponto, enfati- Então, os irmãos “ouvindo isto, unânimes, levan-
zando sua importância. Pondo de lado, por taram a voz a Deus” e oraram (Atos 4:24). “Tendo
enquanto, a questão de certos professores ensina- eles orado, tremeu o lugar onde estavam reuni-
rem ou não como se tornar cristão, todos admitem dos... e, com intrepidez, anunciavam a palavra
que é preciso ser salvo, ser um filho de Deus, um de Deus” (Atos 4:31). Portanto, essas pessoas —
cristão, antes de ser um denominacional. Admitir essas pessoas salvas — se reuniam e, em sua total
este fato é vantajoso nesta discussão, provendo, capacidade, adoravam a Deus, louvando e orando
pelo menos, um começo. a Ele. Seria um engano chamar essas reuniões de
Admitir que é possível ouvir a respeito de “reuniões da igreja”? Seria um engano dizer que
Cristo, ir até Cristo, até o Seu sangue, ser salvo e essas pessoas salvas, que se reuniam e adoravam
ter o nome arrolado no livro da vida do Cordeiro “juntas”, constituíam uma “igreja” e que, na
sem se receber uma pitada sequer de denomina- verdade, estavam se reunindo e adorando na
cionalismo já é admitir muito. Isto é o suficiente, capacidade de uma igreja? Para não irmos rápido
também, para fazer com que alguém que queira demais, antecipando conclusões, vamos recorrer
agradar a Deus imagine por que, afinal, existem novamente aos registros bíblicos. Se o Espírito
tantas denominações. A pergunta, então, a ser Santo chamou essas pessoas de “igreja”, então
discutida é se um indivíduo salvo, um filho de devemos nos satisfazer com isto.

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Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nú- Realmente, essas mesmas pessoas — esses
mero dos discípulos, houve murmuração dos
helenistas contra os hebreus, porque as viúvas
mesmos discípulos que vimos se reunindo para
deles estavam sendo esquecidas na distribuição orar e louvar, para pregar o evangelho e escolher
diária. Então, os doze convocaram a comuni- homens para cuidar dos pobres — foram chama-
dade dos discípulos e disseram: Não é razoável
que nós abandonemos a palavra de Deus para
dos pelo próprio Espírito Santo de “a igreja que
servir às mesas. Mas, irmãos, escolhei dentre estava em Jerusalém” (Atos 8:1; 11:22). Certa-
vós sete homens de boa reputação... aos quais mente, isto basta. Toda pessoa salva em Jerusalém
encarregaremos deste serviço... (Atos 6:1–5).
era membro de uma igreja, mas não se pode
Eles escolheram os homens e os apóstolos os declarar que a igreja em Jerusalém era uma
constituíram “encarregados deste serviço”. Por denominação. De fato, toda denominação admiti-
isso encontramos de novo essas mesmas pessoas ria que essa igreja em Jerusalém, incluindo todos
na reunião em Jerusalém. Na sua total capaci- os salvos da cidade, era a igreja de Deus. Portanto,
dade, estavam ativos, escolhendo e constituindo esses discípulos — esses cristãos, essas pessoas
trabalhadores para um determinado trabalho. salvas — viveram e morreram simples e unica-
(Poderíamos dizer “trabalho da igreja”?) “Cre- mente como discípulos de Cristo, cristãos, tendo
scia a palavra de Deus, e, em Jerusalém, se jamais ouvido falar em denominação.
multiplicava o número dos discípulos; também Verdadeiramente, encontramos aqui o cristia-
muitíssimos sacerdotes obedeciam à fé” (Atos nismo não-denominacional puro e simples, que
6:7). o mundo inteiro há de conhecer como cristianis-
O número dos discípulos estava se multipli- mo puro. Com ele, encontramos também o povo
cando em Jerusalém. Que grupo era esse que de Deus do qual “era um o coração e a alma”
estava tão ativamente engajado nos serviços (Atos 4:32); não havia divisões entre eles; antes,
religiosos — orando, louvando, pregando e eram inteiramente unidos, “na mesma disposição
salvando pecadores? Estaríamos prontos a cha- mental e no mesmo parecer” (1 Coríntios 1:10).
má-lo de uma igreja? Não podemos dizer que Foi neste sentido a oração sacerdotal de nosso
encontramos aqui de fato discípulos do Senhor, Salvador: que todos os crentes fossem um (João
pessoas salvas, trabalhando e adorando na 17:20, 21). Aqui essa oração foi realmente respon-
capacidade de uma igreja, simplesmente como dida. Com o denominacionalismo, onde vão
discípulos do Senhor, e que, diariamente, outras parar as divisões — e como a oração do nosso
pessoas salvas eram-lhes acrescentadas? Embora Mestre pode ser respondida? ■
sintamos que podemos, com toda segurança,
chamar essas pessoas de igreja, devemos nos Batizados para Remissão dos Pecados
sentir muito mais seguros ao constatar que o “Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e
Espírito Santo assim as chamou: “Naquele dia, cada um de vós seja batizado em nome de Jesus
levantou-se grande perseguição contra a igreja Cristo para remissão dos vossos pecados, e
em Jerusalém” (Atos 8:1b). recebereis o dom do Espírito Santo” (Atos 2:38).

Autor: J. N. Armstrong
Série: Cristianismo Não-Denominacional
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