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  • El Estudio de La Vida Cotidiana Escolar-Nélida Landreani

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    Estudio sobre la perspectiva de la Vida Cotidiana Escolar

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    Facultad de Floste y Letras TICE U BA El estudio de la Vida Cotidiana Escolar Netida Landreani Introduccidn. El estudio de la vida eotdiana (VC) no es tare fil porque no se deja atrapar,transcure (¢5 un proceso inseabado y en movimiento) inadveridamente (nos compromete en todo tiempo y lugar) y dominada por el sentido comin (que desprecia la teoria,clausurando signifcados como diria Castoriads) Peto ademas, porque es una dimensién que slo ‘muestra apenas una parte de so complejidad y nos troxima ala vertiente misma de los acontccimientos, ese Vital movimiento de cosas que suceden sin paar. De igual manera es dif el estudio de la vida cotidana escolar. Porque al inroducimos cn Ia habitwlidad de las escuelas, hemos adverido que esconde en st sen0 las ontradicciones que atraviesin a la educacién de hoy, por ex mismo nos propusimos construir un discurso sobre ella. Mis an, prtendemo® itroducimos en los fandamentos ‘he justifican la construccin de ta Vida Cotdiana Escolar (VCE) como objeto de estudio 1 Tas exigencias metodoldpias que impone su investgncién. Pero no satsfecha con esto, pretendo convencerlos a ustedes de las implicancia:éico ~ politicas que comporta el Aesentraar el aparente rutinario mundo de las escuela, especialmente de aguellas que sestienen el desafio de educara los excluidos, lugares éstos que albergan en suinterior con mayor erudeza y dramatcidad las contradcciones soles. YY por qué fo cotidiano... nos podemos pregunta, ilo habitual no entusiasma, careoe de statu cietifico, Lo de todos los dias es easi un cbeto sin valor... Lo menudo no es importante, es més bien anecd6tico, insignifcante.Frecisamente, porque ls rutinas del ‘orden previsto nos introducen a una dimension tramada por las repularidades de las relaciones sociales, porque damos por obvio lo que desconocemos de la profundidad {que soporta esa malla, porque permit introducirse alas formas coneretas en que operan Jos mecanismos de producidn de los sujets excluicos (y de los sujetos dela educacién * ia Landen es xpecinisa en Soiloia de a Eeacin, doen investiga de as Univer Nakao de Ene Rio Roi. esi de vid coin col lia Landen Las investigaciones que estamesrealizando en escucas denominadas cominmente urbane ‘marginals, nos han levado a reconocer a la VCE. como una categoria comple que permite descnirafar los procesos de construccin de las identidades sociales y de ‘epredccién de a pobreza pero también nos brinda acceso a esenarios semioeultos de ‘roducci cultural y de rupturas de sentido, poco tomadas en cuenta porque n0 son Visibles alos ojos de Ia intitcién. Es decir, est rar simbélica scialmentesancionada Es una excelente oportunidad ésta entonces para pasar en limpio algunas ideas claves acerca del proceso de investigacién de la vida cotdiana escolar, justo cuando estamos ‘edactando las concusiones de un esto realizado en Para ls tts tes aos.= La primer pregunta que surge es zaqué clase de objeto es ta Vida Cotidiama?. En realidad, no ha sido un objeto de estudio privilegiodo en las Ciencias Sociales’, Por el ‘contraro, ha sido descalificado por representa a dinensin més usualy espontinea dela vida social, por ser_pragmtica, superficial, somera. Algunos han sabido aproveckarla en studio de cases, privndose de otorgarle sustanciaterca, sin percatarse de la proyeccin 4 los resultados, acotindola a los microanilisis. Otros, como el interaccionismo simbolico, en un infento de dotara de lgiimidad epistemoligica, la han elevado a la dimension psicosocal, poniendo el acento en la prodaccin intersubjctiva de significados, ‘omitendo su matrialdad y descuidando su complicicad con el poder. Es natural entonces que la vida cotdiana escolar se haya reducido a ser un tema, apenas admitdo, de las Ciencias de la Educacin, en gran parte cedda ala denominada perspectiva etnogrifica ‘que an realizado notables descripciones de les aconteimientos consuetinaros pero sin Proyectarse al campo politico ideldgico de la pedagogin. A pesir de ests intents, Ia ida cotidiana escolar sigue siendo un objeto marginal No se nos escape que su tratamiento sustatvo tiene implicancias poicas que nos eres destcar por su ferildad en el campo de ls prctcas educativas liberadoras y también epstemolpica, porque su relacién con lareflexvidad erica y la ruptura de sentidos hegeménicos que predominan en la educacién nos obliga a edefinir nuestro ontrato con et conocimiento cientifco y a las cuestnes tias qu definen el sentido de Toque estuiamos. Desde este punto de vista, ntentemos contest a pregunta: [La vida cotidiana no es un objeto facil de estudiar. Es, mis bien, una categoria social ‘densa y poisémica que ha sido despreciada por la Sociologia dela Edvcacién que se ha ‘movida ‘comoda en 1s aalss estructural. St bien ¢seirt lo etidano nos acer 10 ‘menos interesante de la vida social: lo rutinari, lo tabitual, Ia mcinicarepticin, las costumbres, y por lo tanto, nos aproximna alo obvio,a lo que hombres y mujeres repiten ‘como la necestria afirmacién de Ia socialidad podems dece, como nos Sealé Heller que ln vida cotidiana nos brinda clementos para trascender de ella, oradando esa capa ‘superficial para penetra en estatos mas densos que esla via social del conjunt. lar, 10 cealiiano mo puede entenderse en general sino en tanto expresién particular de una ‘otaidad compljay ello obliga a articular particularidad y universlidad 2 pyar edna Pesos Cons el Vie Caan Ecol, alo + cat inn Decide Nels taney aaa spt ands de ean nee Selnia nc 5 Nea dato ge modi rbot reves bog de one inept cab aa erence ra pce, Me adil ie ‘Shraaressugsimo scl’ al ance cero pastor desis nema sm 2 [edn de via cotiaa cla Nei Landen Hay, adem, raznes teéricas que hacen de la vida extidiana un objeto il de esti: los proceios weiles no pueden ser cosiderados “hechos”(purafraseando a Durkheim). Exo es lo que el pensamiento heredado nos ha inaulcade: detenerse sobre lo dado, lo cstablecido, Desde esta penpectva el recorte del objeto de investgacion se ace senile: ddeben delimitarse los indieadoresprccsos en cl mars de variables mis abaratvas, con ‘una poblacién meta esabe y estratificada, Cuando, en cambio, nos atrevemos a penetrat ‘en procesos de constuccién de la vida social, cl sunto se vuelve complicado: en fi, ‘estamos diciendo que Ia vida eotidiana escolar no es una realidad dada a la que s¢ Podriamos avanzar_entonces en admitir que el estutio de la VCE no consiste en una descripcion detallads de los scontcimintos vsibles de la jomada escola, sino en It ‘comprensin de una realidad inasble empiricamente cue se deja ver en las rtinas pero que se expresa en procesos de interaccién complejos, centradictorios, entre sujetes sueados or relaciones de poder, con producciones de sents heterogéneos pero subordinados a ‘un sentido comin que detienesignificados en el temp. Para colmo, estamos metiéndonos ‘en una institucion en crisis que se ha vito sacudda por la intervencion de la sociedad politic en momentos de cambios socioultraes nivel planetaio, Por todo ello la vid cotidiana noha sido un tema relvante enc campo de las Ciencias de | Eduescin aunque la Eiografa Escolar tvo cieto protagonismo através de estudio descriptivos de su cotidianeidad, pronto abandono ese pivilegio desplazada por un Pensamiento subjetivista posmodemo que cobrs buena parte del discuso pedagégico académico y se carcteriza por estar apegado a dscusvidades sin terreno y a. procesos ‘simblcos cua fsa sua pierde de vista la materalidad de la vid y, mis que nada ‘suffmiento de los cuepos maliratados de la gee que ain confia en la escuela. También ‘eles escapa que las polticas educativas no son sélo son eseenarios de fragmentacién ‘denttaria sino que reprodocen coneretamente Tos procesos de exclusion del caitalsmo ‘mundial integrado mediante procesos de alienacién cltural tan visibles como el ruego al altar de Rodrigo, por trabajo. Hoy sin embargo puede encontarse un importante impulso proveniente de postras cricas neomaristas que_recuperan los estudios cultures de lo cotidiano despejando ‘eseonfianes que el snilsi de To fia fabs loprado Yen particu I que ft cestmulado la Sociologia de la Educacién, al sosencr una mirada estructural de la cscucl, tanto sea desde perspectivasenticas como desde perspectivas no erica 0 del conden. Eta, se ha detenido a. explicar el funcionamisnto del sistema edueativo sin abit juicio alguno sobre su complicidad con el desaroll dl eapitlismo salvaje; la ora, ht ‘desnudado los mecanismos politicos e ideoligicos que embarcan a la escuela en Ia reproduccidn de la divisiin socal. Pero en ambis casos, no han advertido (salvo ‘excepciones) las formas concretas en que esas estructuras operan al interior de la ‘escuela y cémo os suetos de la edueacién no son an‘nimos reproductores. En sintesis, podemos decir que la VCE ba sido un objeto despreciado que queremos bordar desde nuevos dnguos. La aproximacién que proponemos, sugiere que la VC es ‘una constrccién simbélica que nos permite penetrar en los procesos coneretos de ‘roduceién y reproduccién cultura, conocer las particulares formas de expresarse la vida social y por las cuales los sujetos luchan, xe adaptan, resignan, nepocian, se [eso de a ia cota escolar Neti Lande ‘oponen, resisten, interpretan sus relaciones con it sociedad. La VC pues, es um constructo que interpreta la relaciOn compleja, contradictoria historiea de los sujetos con of movimiento social, identiicando ls articulaciones, los nexos, entre ‘ubjetividad y socialidad que hacen posible entender la produccin de la identidad social, las pricticas habituales y la producciin de sentides, en condiciones materiales y coneretas particlares. No se tata pues, de un conjunto de datos de la realidad, ni de una descripcién completa de hechos, ni de un recorte sinerinico de fetus de caso, es mis bien, una intepretacin de Ia totalidad socal y las formas concretas de express. Se deriva de lo anterior que Ia Vida Cotidiana Escolar refer al andlisis del conjunto de las prcticasescolares,constrefidas en ef marco de una estructura simbjliea de los sujetos que se encuentran implicados en las relaciones educativas en un tlempo/espacio dominado por sentidos hegeménioos pero no sujtas a ells. La VCE ‘es enlonces una construcién politica e ideoldgca que entiende de las sutlezas de Ia Penetmaciin del poder (de clase, género, ead y enia) en ests relaciones, pero que talberga al mismo tiempo la lucha (colcctiva y al mismo tiempo subjetiva) por ser reconocido en un medio socal que insiste en Ia exclusion social y cultura Por tdo ello la VCE es: + Un objeto paradéjco, que muestra solo aquelb que esperamos ver es decir que tiene existencia material (as prcticas de los sujtor no son construcciones virtues 1 lampoco meramente discursivas) que deja maress que nuestro repistro sensorial ‘estructura y que nuestros esquemas de referencia irterpretan, pero que, por simbslico, 65 blando yor lo tanto es permeable a preguntas y sospechas pero tambien a ‘ancipaciones previas popias de pensamientos heredados de ls que hay que evadirse; ‘se deja horadar, a condicion que alravesemos Is opacidad con que a insttucién limaginaria de la escuela se encubre, a veces con encaprichada dureza. Es paradjico fentonces porque se muestra. al vez que se oculta + Un objeto inquieto porque noes estitic, esté en movimiento, Este ha sido tal vez ‘uno de los mitos que se han erigido en tomo a lo cotidano: la jomada escolar Innducida a una sucesién de rutias. De hecho no podemos negar la recursividad de la ‘ida eacolar, sn embargo y por contradcirio que ello parcavs, avid cod es Tepetitiva pero imrepetible” Algunos denominan a este aributo de lo cotidiano su cancer heterogéno, aunque homogenenidad y heterogencidad nos remitan a nuestro jvilo a otros contenidos de Ia VC. La inguitud delo cotdiano se funda en el earitce histirico, imprevisible, + La vida cotidiana escolar es un objeto incierton0 se puede atapar, es devi careoe de evidencia empiica, no es un objeto transpurete. (no existe “alll” para ser escubierto), €s oscuro a Tos ojos de una observacién neutra, requiere de una ceonstruccién que brinde sentido a ls indicios eaétcos. Esta incetidumbre no slo es ‘propia de la eondicidn simbelica de las mediaciones que estructuran los datos de la ‘realidad, sino también por la natualezahistrica d= los scontecimientos sociales, que hhc de ia vida social un objeto irepetble, que establece permanentemente cambios en las condiciones de su regis. eso de vida coin excl + Es un objeto complejo: Es preciso constuir lk VC como objeto, decimos, con el auxilio de estratepias metodologieasapropiadas que incluyan también los bordes de 1o Visible, es decir, que no se dejereducir por las marcas mis habituales y vsibles (las rutinas, las préctcas habituales, el sentido comin, las expectativas dominates cexpresadas en el discurs, entre otras). La VCE como totalidad no puede ser estudiada sino en tanto realidad compleja penetrada por miltiles determinaciones, por el entrecruzamiento de dimensiones diversas y por su carter ambivalente de reproducit las condiciones de repetiin del orden y al mismo tempo la produccién de su rapturs, La dimensién tal vez mais rca y plena de la VCE es la que permite dar cuenta de lo que ro se observa a simple visti: la produccin cultural de la escuela negada por la insttucin imaginaria. + Es un objeto incomplete: porque esté en movimiento constant, dijimos, y por lo ‘tanto Tos process estudiados deben ser arificialmente recotados para dar lugar un cierto orden discursive. De lo contrario, aprehendemos solo el desorden, la inesiabilidad, la desestablizacion, tan poco visible pero ala vez complementaria de los aspectos mis eristalizados de la insttucién escolar. Esta, tal vez, sea una de las ‘rincipales difcultades que oftece su estudio. El proceso de inserciénvinmersin que cexigen estas investigaciones presupone una incorporacién a la cotidaneidad (ello ‘obliga, claro esté a efectuar un largo process de negociacin 0 de contrat ‘metodol6gico por el cul elo los investigadores son admitidos y reeonocidos por los membros de la escuela eincorporados a su cotiiansidad) Pero su inclusion fo sumerge «en un proceso siempre en ebulicin, si estamos precavidos de la prspectva del orden, podremos entonces estar atentos a las rupturs, siempre presentes. Una ver ‘dentiicados los indicios, resulta difclinterrumyir porgue la realidad siempre nos sorprende,alterando el campo estudiado ello produce el inconveniente de convertir tun proceso vivo en un objeto de conocimiento Inentando cerrar un tema que a mi juicio apenas cejo plancado, debo advertr de las implicancias ético poitcas de los estudios de Ia VCE. El develamiento de los procesos de ocultamiento que dan cuenta de mecarismos concretos (siempre diversos) ‘de exclusi y diseriminacion al interior de las escucas,deben ser comprendidos como parte de una totalidad institucional compleja y contradictoria que incluye también Drictcas orientadas por sentidos altemativos al cominante. Nuestra experiencia en ‘estos estudios nos ha permitido no sélo identifica etrategias docentes que incluyen Jprocesos de nepociacién y reconocimiento dela realidad social de los alumnos, sino lumbién peéctcasinfaniles que expresan un mundo freeventemente desconocido por Ja Pedagogia (que lo reduce a lo escolar). E estudio de le produce cultural facilita J comprensié des estrcturacin de las identidades sociales al interior de la escuela ‘esocultando Tos procesos de negacién de su propia produccida. Podemos hablar ‘enionces que la vid cotidiana escolar nos permite encontrar las pricticas que la propia Instticin imaginaria escolar des-conoce, niga, omite, porque son préctcas de ruptira del den tan celosamente legitimado. Salta a Ia vista que la VCE es un magma potencialmente transformador que se feneweni encubierto por las capas endurecidas de laruina pero que se quicbra en ‘confictos por los que se libera parte dela tensién que el propio sistema social produce. 5 eno de via cota car Nati FEL wratamiento de estas realidades concreas et la formacién docente y en la ‘apacitacin en servicio posiilta Ia consrucci de un magistero eriico que se atreva ‘romper con la inttucién imaginaria de la escuel, El proyecto educativo pergetiado por CTERA aun no ha sido develado politcamente.. Congreso Internacional de Educacién Buenos Aires, 26 a1 28 del 2000 Pde yL—1ice UBA neni: eto de a Vida Ctiiana Pcoar ‘Comision: La investigacion en educacién: un debate teérico, epistemoligico y metodologico ‘Autora: Nélida Landreani calla de Cle de a Bdteacé NER: Peel de Cll de wien dU Cargo: Profesora Titular de Sociologia de la Educacin. Directora de Proyectos de Investigacion (UNER UNR) Resumen: ‘La poneneia se refiere a a importanca de los estudis de la Vida Cotidiana Escolar por su proyeccién politico ideokigica en tiempos de ersis y agudizacién de la exclusion social en el capitalismo iniegrado, Realiza una somera referencia a la descalificacion {que ha tenido en las Ciencias Sociales y advirte de su caricir polisémico polémico, proponicndo una nueva conceptaalizacién que contemple Ia complejdad de los acontecimientos habituales, las eontradiciones el earicterhistrico e incompleto 4c la vida social. Por dltimo, arriesga algunas hips acerea del earcterparadéjico, inciero © incompleto de los proceso cotidianos y la fertilidad de los estudios que

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