1. Faça um comentário sucinto sobre o atomismo de Gassendi. Em que aspecto esse
atomismo diferia do atomismo da Antiguidade Clássica? R.: 2. Por que Descartes é considerado mecanicista, racionalista e dualista? R.: Racionalista porque ele acreditava que todo conhecimento autêntico é obtido por meio da razão. Mecanicista porque para ele toda realidade material é constituída à imagem e semelhança de uma máquina universal. Dualista porque concebia duas substâncias fundamentais: a matéria ou res extensa cujo único atributo seria a extensão, e uma substância pensante, a res cogitans, possuindo o pensamento como único atributo. 3. Faça um comentário sucinto do atomismo de Gassendi e de sua concepção de peso de um corpo. Em que esta concepção difere da de Galileu? R.: Adepto do atomismo de Demócrito e Epicuro. Gassendi percebeu que, se o peso de um corpo é apenas um efeito de uma força exterior, pode-se facilmente abstrair dele sem ter que modificar a concepção que se tem do corpo tomado em si. Para que isso aconteça, é só colocar determinado corpo muito afastado da Terra. Galileu não fazia tal distinção e aparentemente o peso era uma propriedade inerente ao corpo. 4. Você acha que Descartes chegou mais próximo de formular o princípio de inércia do que Galileu? Leia o enunciado da 1a e 2a “leis da natureza” e compare com o que escreveu Galileu sobre esse mesmo assunto. R.: Descartes chegou mais próximo por dizer na primeira lei que cada coisa permanece no estado que está, se nada vier a mudá-la e; na segunda lei, que todo corpo que se move tende a continuar seu movimento em linha reta. Galileu não formulou o princípio da inércia de maneira tão satisfatória quanto Descartes e ainda deixou a impressão de acreditar que o movimento circular é inercial. 5.Quais são algumas das causas principais que levaram Descartes a equivocar-se em suas leis físicas, principalmente na questão da conservação da quantidade de movimento? R.: Como Descartes não levou em consideração o caráter vetorial da quantidade de movimento mv, suas regras estabelecidas para o impacto de dois corpos mostraram-se errôneas. Descartes também negava o vazio, e, no entanto, é no vazio que é possível o movimento perene retilíneo uniforme. 6. Em que aspecto (ou aspectos) Descartes diverge de Aristóteles na concepção do movimento? R.: Descartes fez duras críticas as concepções de movimento de Aristóteles e reduziu os movimentos de Aristóteles ao movimento mecânico (local). 7. Qual era concepção de espaço e matéria que foi apresentada por Descartes? R.: A matéria, para Descartes, era contínua, não existindo nem átomos nem vácuo. O movimento é um modo de existência da matéria. 8. Qual era a importância dos turbilhões na cosmologia cartesiana? R.: A matéria, para Descartes, era contínua, não existindo nem átomos nem vácuo. O movimento é um modo de existência da matéria. No Universo, a matéria se organizou sob a forma de grandes turbilhões ou vórtices, no centro de cada um deles, aglomerou- se a matéria mais sutil, permitindo o surgimento das estrelas. Os fenômenos celestes, tais como o movimento dos planetas, dos cometas e os fenômenos observados na Terra, como o peso dos corpos e as marés nos oceanos, eram explicados por meio da hipótese de turbilhões de éter, uma matéria sutil em movimento preenchendo todo o espaço entre os corpos do universo. 9. Como Leibniz classificou as forças? O que era força morta e o que era força viva, segundo Leibniz? R.: Classificou em forças mortas e forças vivas. Forças vivas seriam do tipo mv2, a lei de conservação do movimento (conservação da força), e forças mortas mv, tensões, pressões, ou tendências dos corpos em repouso a passar ao estado de movimento. 10.Em que consistiu a polêmica entre cartesianos e leibnizianos na questão da medida do movimento (conservação das forças)? R.: Para Leibniz o mv dos cartesianos não seria uma medida geral das forças e a verdadeira conservação do movimento (conservação da força) era algo como mv2. Sendo m o volume ou tamanho. Não havia o conceito de massa. 11.Como Engels interpretou a questão do movimento parecer ter duas medidas? R.: Engels escreveu que mv e ½ mv2 são usados para determinar dois processos muito diferentes. O movimento tem duas medidas. Por meio de mv se mediria “um movimento transmitido e modificado por potências mecânicas” (sic) (ENGELS, 1977, p. 63). Mais adiante, Engels comenta que mv é movimento mecânico transmitido como movimento mecânico mesmo, já mv2 é a medida do movimento mecânico, entendido como capaz de se transformar em outras formas de movimento. As formas de movimento seriam as diferentes formas de energia, que na época de Engels estavam sendo descobertas e levadas em conta por diversos cientistas.