Trabajo de Religión

Jesús Ospina - Jonathan Melgarejo

Entregado
a
Lic: Jesús Hernández

Insedomau
10°1
2018
 Darwinismo y otras miradas cientificas
El darwinismo es un término con el que se describen las ideas de Charles Darwin,
especialmente en relación a la evolución biológica por selección natural.

El darwinismo no es sinónimo de evolucionismo, dado que este último es anterior

a Charles Darwin: las teorías darwinistas son evolucionistas, pero su aportación
clave es el concepto de selección natural considerado determinante para explicar la
causa de la evolución y que en su posterior desarrollo, con numerosas aportaciones
y correcciones, permitirá la formulación de la teoría de la evolución
actual o síntesis evolutiva moderna. Por tanto es igualmente equivocado usar el
término «darwinismo» para referir la actual teoría de la evolución, ya que esta no se
reduce sólo a las ideas postuladas por Charles Darwin.

Herbert Spencer afirma que la idea básica del «Darwinismo social» (que la teoría
de la evolución biológica tiene aplicaciones sociales) no había sido iniciada
originalmente por Charles Darwin, sino que su origen se encuentra en la obra de
Spencer mismo. Consecuentemente se considera que el darwinismo social llegó a
incorporar algunas percepciones que anteceden al darwinismo. Spencer resalta la
influencia de Malthus, pero también visiones que provienen del lamarckismo. Por
ejemplo, en sus "Principios de biología", Spencer sugiere que “No podemos en el
caso del hombre, más que en el caso de cualquier otro ser, presumir que la
evolución ya ha tomado o tomará lugar en forma espontánea... todas las
modificaciones, funcionales y orgánicas, han sido, son y deben ser ya sea inmediata
o remotamente consecuencia de las condiciones que prevalecen”. Adicionalmente
Spencer basaba sus propuestas - avanzadas en su La estática social, escrito
en 1851- acerca de la libertad humana y derechos individuales en la teoría evolutiva
de Lamarck
Los partidarios y defensores de Charles Darwin argumentan que él mismo se
declaró dudoso de la propuesta, oponiéndose a la aplicación del mecanismo
de selección natural a las sociedades humanas, debido a la consideración de que
la política social no puede guiarse por los conceptos de lucha por la supervivencia y
selección natural. No obstante, diversos críticos exactamente opinan lo contrario, y
argumentan que Darwin nunca diferenció entre "evolución biológica" y "evolución
social". De hecho, en su libro El Origen del hombre, Darwin mismo cita cinco
veces a Herbert Spencer, a quien refiere como "nuestro gran filósofo", a la vez que
habla constantemente de las implicaciones sociales de la teoría evolutiva, e
incorpora el concepto de "supervivencia del más fuerte". Darwin también titula el
capítulo 5 "La selección natural en acción en las naciones civilizadas", en donde
mantuvo que "los miembros débiles de las sociedades civilizadas propagan su
especie," y con esto, se degenera la especie humana:

Algunos comentarios con respecto a la selección natural actuando en las naciones

civilizadas deben añadirse. Este asunto ha sido muy bien discutido por W. R. Greg,
y anteriormente por Wallace y Galton. La mayor parte de mis observaciones son
tomadas de estos autores.
Entre los salvajes, los individuos débiles en cuerpo y mente desaparecen muy
pronto, y los que sobreviven se distinguen comúnmente por su vigorosa salud.
Nosotros, los hombres civilizados, en cambio, nos esforzamos por frenar el proceso
de eliminación; construimos asilos para los imbéciles, los mutilados y los
enfermos; legislamos leyes pobres, y nuestros médicos apelan a toda su habilidad
para conservar el mayor tiempo posible la vida de cada individuo. Hay muchísimas
razones para creer que la vacuna ha salvado la vida a millares de personas que, por
la debilidad de su constitución, hubieran sucumbido a los ataques de la viruela. En
consecuencia, los miembros débiles de las sociedades civilizadas propagan su
especie.
Nadie que haya asistido a la cría de animales domésticos dudará que esto debe ser
muy perjudicial para la raza humana. Es sorprendente ver la rapidez con la que la
falta de cuidado o el cuidado mal llevado a cabo conduce a la degeneración de una
raza doméstica, pero exceptuando el caso del hombre mismo, casi nadie sería tan
ignorante como para permitir que sus peores animales se reproduzcan.

Sociedades secretas y hermetismo religioso.

Los francmasones

La masonería se remontan al año 1717, cuando en Londres fue fundada la primera

logia masónica (aunque los rumores sobre su existencia ya circulaban desde, por lo
menos, un siglo atrás) y existe todavía. Los masones se convirtieron en sinónimo de
apretones de manos secretos, rituales estrafalarios y una jerarquía en la que los
miembros ascienden a través de varios niveles a medida que adquieren experiencia
y respecto dentro de la sociedad. La mayoría de las sociedades secretas modernas
se inspiraron en la masonería adoptando sus apretones de manos, palabras-códigos,
rituales privados y complejas cadenas de mando, escribe 'The Huffington Post'.

Los iluminados

Pese a que los iluminados originariamente se ramificaron de los masones en 1776,

ya desde su inicio se han convertido en el enfoque principal de los teóricos de la
conspiración, muchos de los cuales les atribuyen sucesos como la derrota de
Napoleón, el asesinato de Kennedy o el triunfo de Barack Obama en las
presidenciales. En efecto, no hay ninguna evidencia de que existan todavía, pero
eso solo parece aumentar su misterio.
Calavera y Huesos

Tal vez la menos secreta de las sociedades secretas, Calavera y Huesos de la

Universidad de Yale (Connecticut, EE.UU.), fue fundada por William Huntington
Russell en 1832. La organización cuenta con muchos prominentes jefes de Estado
(entre ellos, los presidentes William Howard Taft, George Bush y George H. W.
Bush), líderes de la industria y jefes de las agencias secretas entre sus miembros.
La sociedad se reúne dos veces a la semana para rituales que se parecen a los
masónicos, pero muchos afirman que la sociedad realmente no es más que una
fraternidad universitaria glorificada.

Los rosacruces

Fundada a principios del siglo XV por Christian Rosenkreutz, la orden de Rosacruz

pretendía usar las prácticas ocultas para lograr una transformación global. Dos
siglos más tarde, con la publicación de tres manifiestos ganaron fama. Según creen
los teóricos de la conspiración, los rosacruces fundaron a los masones, a los
iluminados y al grupo de filósofos de la naturaleza el Colegio Invisible. También
los consideran como la fuerza conductora detrás de cada revolución importante en
la historia moderna.
El club Bilderberg

En 1954, las figuras más influyentes del mundo se reunieron en un hotel para
discutir y planificar la agenda global del siguiente año. Desde entonces, han
continuado reuniéndose anualmente, pero el contenido de sus conversaciones se
mantiene en un secreto celosamente guardado. Técnicamente, Bilderberg no es una
sociedad secreta, pero muchos teóricos de la conspiración se preocupan por la
influencia que tienen sus reuniones anuales.

Los sabios de Sion

En 1920 un periódico propiedad de Henry Ford publicó una serie de artículos que
reimprimían un documento antisemita llamado 'Los protocolos de los sabios de
Sion'. El documento fue rápidamente desacreditado como un engaño, pero esos
artículos fueron recogidos en forma de libro titulado 'El judío internacional', que
influenció mucho en la expansión mundial del antisemitismo, en particular, en la
formación de la ideología nazi. Así, Adolf Hitler fue influenciado por el libro y se
apropió de muchas de sus ideas. Los teóricos antisemitas todavía creen que los
protocolos eran genuinos y que hubo una conspiración judía para dominar el
mundo.

Los Caballeros Templarios

A principios del siglo XII, nueve caballeros hicieron un voto para proteger a los
peregrinos que viajaban a través de la Tierra Santa. Más y más caballeros se
unieron, y la organización creció acumulando riqueza, fama y poder. En la cultura
popular los caballeros asumieron el papel de proveedores de fondos de muchas
otras sociedades secretas, así como de guardianes de los tesoros cristianos más
sagrados como el Santo Grial o la sangre de Jesucristo. Sin embargo, los miembros
de la sociedad fueron finalmente torturados y ejecutados por el rey francés Felipe
IV, los señores feudales y la Iglesia católica, con lo que a principios del siglo XIV
la organización se disolvió.

El hermetismo es una tradición filosófica y religiosa basada principalmente

en textos pseudoepigráficos, atribuidos a Hermes Trismegisto (Tres veces Grande).
Esos escritos han influido mucho en la Tradición Esotérica Occidental y fueron
considerados de gran importancia tanto durante el Renacimiento como en La
Reforma. La tradición reclama ser descendiente de una Prisca Theologia, una
doctrina que afirma que una simple y verdadera teología existe, la cual está
presente en todas las religiones y fue dada por Dios al hombre en la Antigüedad.

Muchos escritores cristianos incluyendo a Lactancio, Tomás de Aquino, Agustín de

Hipona, Giordano Bruno, Marsilio Ficino, Campanela y Giovanni Pico della
Mirandola consideraron a Hermes Trismegisto un sabio profeta pagano el cual
previó la llegada del Cristianismo.

El libro Poimandres, del cual Marsilio Ficino formó su opinión, establece que a
Hermes "le llamaban Trismegisto porque era el filósofo más grande, el sacerdote
más grande y el rey más grande". La enciclopedia bizantina Suda (siglo X)
establece que: "Era llamado Trismegisto a cuenta de su alabanza hacia la trinidad,
diciendo que hay una naturaleza divina en la trinidad".
 Religiones exóticas no teístas del mundo.
(El no teísmo es una definición que se refiere a las corrientes espirituales o
filosóficas que no discurren o mencionan la creencia en un Dios creador o absoluto.
Se diferencia del ateísmo en que los no teístas pueden aceptar conceptos
espirituales como la creencia en entidades superiores o espíritus, aunque estos son
vistos generalmente como seres no absolutos que evolucionan y cambian.)

Taoismo

(Siglo 3 o 4 a.C) Es una corriente filosófica dominante en China, promovida por

Lao-Tzu.
El taoísmo como religión es posterior al Confucianismo y a la filosofía taoísta, pues
se desarrolló unos 200 años d.C, incorporando adivinación, alquimia, magia y muy
especialmente la importancia del yin y el yan, fuerzas opuestas que existen casi
todas las cosas.

Budismo

El budismo es una doctrina filosófica y religiosa no teísta perteneciente a la familia

dhármica y, según el vedismo, de tipo nastika.
Derivada del brahmanismo, el budismo fue fundado en la India en el siglo VI a. C.
por el buda Gotama y ha ido evolucionando hasta adquirir la gran diversidad actual
de escuelas y prácticas. Ha habido ciertas dificultades para definir el budismo en
Occidente.

Confucianismo

Su iniciador Confucio estaba más interesado en política y ética que en religión.

Emergió como un gran maestro de moral que trató de reemplazar las antiguas
observancias religiosas por valores éticos como base del orden político y social.
El confucianismo enseña 5 virtudes:
Benevolencia o bondad.
Reverencia y respeto hacia todos.
Deber.
Sabiduría.
Buena fe.

Jainismo

El jainismo es una religión de la India, creada en el siglo VI a. C. por Majavirá. Él

decía ser el último omnisciente de una serie de maestros iluminados llamados
tirthankaras.
Se trata de una religión nastika, que no reconoce la autoridad de los textos sagrados
hinduistas ni de los sacerdotes brahmanes.
En la actualidad, el jainismo está presente en la India oriental (Bengala), centro
occidental (Rayastán, Majarastra y Guyarat) y meridional (Karnataka).