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ABA
CURSO DE FORMAÇÃO e
PÓS-GRADUAÇÃO EM
ACUPUNTURA
AULA INTRODUTÓRIA
NILSON LEITE
(transcrita pelo aluno S. Wanderley)
2018
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ACUPUNTURA
INTRODUÇÃO
ORIGEM – HISTÓRICO
A acupuntura teria nascido na China,
há aproximadamente 5.000 anos atrás, 3.000 a.C. por meio de um imperador chinês
da época, chamado Hoang Ti ou Huand Di,
Que ordenou que os médicos de sua corte escrevessem um livro em que se juntasse
todo o conhecimento a respeito da acupuntura daquele país (China). Em primeiro
lugar para que nada se perdesse com a sucessão das gerações, e segundo para que
aquele conhecimento escrito neste livro servisse de base para futuras pesquisas.
Hoang Ti mandou que se pesquisasse, que não ficasse só naquilo, que se procurasse
desenvolver e conhecer mais coisas além daquilo que já era conhecido.
Esse livro foi feito e ainda hoje ele serve de tira teima para as dúvidas
que eventualmente possam aparecer. O livro chama-se Nei King e foi escrito pelo
médico chefe da equipe chamado Ki Pa ou Ki Po. Este livro foi feito sobre a forma
de diálogo, o Huang Ti pergunta e o Ki Pa responde. É um método que depois de
algum tempo Sócrates usou na Grécia. O livro é uma Bíblia para a acupuntura e
como a Bíblia tem dois grandes livros o novo e o velho testamento para os cristãos,
o “ Nei King” tem duas divisões: So Ouenn e Ling Shu. O Hoang Ti é conhecido
na China como o imperador amarelo, portanto o Nei King é conhecido como o livro
do imperador amarelo, o livro da saúde do imperador amarelo. Este livro estava
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pronto há mais de 5.000 anos atrás, então dá para imaginar que a acupuntura deva
ter mais de 5.000 anos atrás. Então por causa disto, acredita-se que este lado histórico
é um pedaço da realidade e deva ter a acupuntura nascida muito antes, e as idéias, as
lendas muitas são relatadas.
Existe um consenso geral que a acupuntura deva ter nascida na idade da
pedra polida, na época neolítica (mais ou menos 30.000 anos atrás (?)). E a partir
dessa ocasião sucessivas pesquisas, descobertas por acaso, muitas delas, outras
deliberadamente procuradas foi dando corpo a acupuntura, de forma que quando
chegou na época do imperador amarelo já estava tudo estruturado. Ao longo destes
séculos, milênios foram se somando, adicionando conhecimentos até chegar a este
ponto em que a organização toda da acupuntura pudesse ser feita.
As lendas dizem que (provavelmente verdadeira (?)) o primeiro ponto de
acupuntura teria sido descoberto por acaso, quando o caçador, o guerreiro num
determinado momento numa luta ou numa caçada, esse guerreiro ou caçador se ferira
com uma flechada num ponto situado acima do calcanhar (acima do osso calcâneo,
entre o maléolo e o tendão). Teria ocorrido este acidente e ele observou que uma dor
na perna que tinha antes deste ferimento desapareceu. Achou curioso e comentou
com seus companheiros e então lembraram que outros indivíduos eram portadores
da mesma dor, então fizeram o mesmo ferimento e foi observado a cura também.
Ora se cura a dor na perna deve ter algum ponto que cure a dor no braço, procura-se
este ponto e acha, e dor de cabeça será que funciona? Procura-se e assim por diante.
Existem muitas lendas que podem ser verdadeiras ou não, há uns que
acham que não foi assim, que nós temos instintivamente, o hábito de colocar a mão
no local que está doendo para aliviar e na verdade você está massageando o ponto.
Então antes da agulhada teria existido primeiro a automassagem, e assim existem
muitas ideais a respeito da origem.
Porque a agulha é mais eficiente que a massagem? Porque a massagem
só deforma o ponto, enquanto que a agulha penetrando lá, fere o ponto. Causa uma
micro-lesão estimulando o ponto, por isso o estímulo da agulha é mais eficiente que
qualquer outro, porque o estímulo vai lá dentro na área do ponto.
Então vimos que as lendas podem ser verdades ou não. Existe uma lenda
que os antigos aceitavam que as doenças eram causadas por maus espíritos
(demônios) que invadem o indivíduo (todos os textos que falam sobre saúde
mencionam isto). O espírito maligno agride um indivíduo e aquela agressão vai
causar um distúrbio, etc.
Outra lenda fala que a saúde e a doença, bem como o equilíbrio geral da
natureza e as hecatombes seriam causados pela luta entre os bons e os maus espíritos.
(chenn = bons espíritos; kwei = maus espíritos). Por exemplos os bons espíritos
causam a sucessão regular entre o dia e a noite, a chuva na hora certa, a seca na hora
certa, o frio na estação adequada, o calor na estação correta, o rio correndo no seu
leito. Então, surge o kwei e estraga tudo, ocorre inundação, temporal, tromba d´água,
seca, terremoto. Assim, a partir da luta entre demônios e bons espíritos vem o
equilíbrio geral da natureza. Ou então vem o resultado deste combate no interior do
organismo. Se o chenn predomina, nós temos saúde, se o kwei predomina então tem
a doença. Esta lenda se completa da seguinte maneira: se o kwei se aloja e causa
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uma doença, como é que vamos eliminar o kwei. A China recomenda dois métodos
(cada povo tem os seus métodos, os índios, por exemplo, fazem a pajelança) como
o kwei se aloja em determinada parte do corpo, eles espetam ou queimam o kwei, e
também indicam chás, um veneno que mata o kwei, mas não mata a pessoa.
Existe uma outra lenda que diz que em um determinado local da China,
um indivíduo muito sábio, orientava toda a população, que aconselhava todo mundo,
que mostrava soluções adequadas para cada problema, mas tinha uma coisa que ele
não era capaz de ajudar: era no que diz respeito à doença e a morte. Quando se referia
a doença e a morte, ele não tinha resposta para as indagações que lhe eram feitas. E
ele frustrado com a sua insuficiência neste campo, se retirou um dia para as
montanhas para meditar.
(OBS: A tradição chinesa diz que a meditação abre as portas do indivíduo para que
a verdade ou as verdades maiores se integre nele sem necessidade de passar pela
razão, via intuição. Então a meditação abre as portas da intuição e a intuição é a
verdade perfeita. Ela chega a cada um de nós sem passar pela razão. Então meditar
é procurar a verdade absoluta (verdade verdadeira)).
Então este sábio teria ido as montanhas meditar e depois de alguns anos
ele volta dizendo que tinha encontrado a resposta para as indagações a respeito de
saúde e doença. E quando traziam os doentes, traziam as pessoas que estavam com
distúrbio de qualquer natureza, ele colocava fogo e agulha em determinados pontos,
etc e o indivíduo se curavam. E os discípulos perguntavam ao mestre porque ele
fazia aquilo e não ensinava a eles, pois ele sempre ensinou e não ensina agora e ele
respondeu que não era o momento. Vocês só aprenderam a respeito deste assunto
quando eu morrer, disse o mestre. Eles ficaram admirados em saber como. Passados
os anos, o mestre velhinho, num determinado momento, ele olha o relógio e diz:
amanhã a tal ora eu vou morrer. Chame todos os meus discípulos, vamos nos reunir
na praça principal da aldeia, vou ficar no centro, morrer e a partir deste instante vocês
vão ficar conhecendo tudo a respeito deste método da agulha e fogo. Chegando na
hora marcada, ele cumprimenta os seus discípulos, tira a roupa deita e morre.
Quando ele morre, aparece no corpo dele todos os ideogramas que iriam formar no
futuro o Ney King. A lenda diz que teria o Ney King uma revelação divina.
Um outro caminho para tentar dizer a origem da acupuntura é que
existem pesquisas que teria havido antes da nossa civilização atual, uma civilização
chamada atlântida, onde havia um grande desenvolvimento técnico-intelectual e que
ela teria deixado restos do que teria sido esta civilização. Dentre estas coisas teriam,
por exemplo, as pirâmides, que existem no mundo todo (Egito, América do Sul,
América do Norte, África, etc). Quando ocorreu o cataclisma do continente Atlânte,
os sobreviventes se espalharam no mundo todo e levaram consigo conhecimentos
sobre acupuntura, aquele grupo que era possuidor do conhecimento mais estruturado
da acupuntura ficou na China, mas outros se espalharam pelo mundo inteiro
inclusive aqui no Brasil. Os nossos índios do Mato Grosso, Amazonas e sul do Pará,
fazem uma espécie de acupuntura primitiva. Na África tem processos que usam
agulhas e fogo, no Egito existe a acupuntura egípcia, onde se usa uma só agulha (de
prata) e não penetra na pele, só toca. Na Arábia tem também acupuntura.
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]Na China, depois da elaboração do Nei King, começou a se desenvolver pesquisas
e uma das coisas interessantes que o Imperador Hoang Ti determinou naquele
decreto imperial que fez com que o Nei King fosse realizado foi o seguinte: fica
proibido o uso de agulhas de pedra, devendo usar somente as agulhas metálicas que
conduzem melhor a energia. Isso por causa da intolerância do Hoang Ti (ele é quem
manda) e segundo porque as agulhas metálicas são mais precisas, mais bem
definidas e vai causar uma menor lesão na área afetada. Ney King significa o livro
da medicina interna. Existe a idéia que no passado havia o livro da medicina externa
e este livro havia desaparecido posteriormente.
Uma coisa interessante é que grande parte do desenvolvimento
posteriores da acupuntura foram obtidas com a pesquisa in vivo, no indivíduo vivo,
abria a barriga dele e verificava o que ocorria quando estimulava determinado ponto.
Pegavam os condenados a morte e antes de morrer ele cumpria o papel de
desenvolvimento da acupuntura. Grandes nomes apresentam-se na medicina
chinesa, entre eles se destaque o Hua Tou (Tuo), considerado o maior acupunturista
da história.
Chi Chin Huang Ti, aproximadamente no séc. III A.C. era um indivíduo
de uma capacidade, inteligência, competência e visão extrema. Ele fez a grande
muralha da China, estabeleceu a unidade dos condados para fazer a unidade da China
como país, estabeleceu uma moeda única entre os condados, estabeleceram as
normas para o ideograma, etc e muitas outras coisas. Ele quis que a história
considerasse o seu reinado, o seu império como o início da história chinesa. Ele fez
como Hamsés II fez no Egito, ele quis que a história do Egito começasse dele, ou
seja, ele mandou destruir os túmulos, apagar os nomes dos antecessores nas grandes
construções, etc. e o Chi Chin Huang Ti teve uma idéia mais interessante ainda. Para
evitar que todo o passado seja lembrado e que a lembrança seja a partir dele, ele
mandou enterrar vivo todos os sábios da época. Porém, sábio que é sábio se finge de
bobo, então ele se finge de camponês com enxada (disfarçado), já outros fugiram
para o Vietnã, Coréia, Japão, etc. inclusive levando a cultura chinesa para estes
países. Mas, muitos sábios foram mortos e muitos livros que deveriam ter sidos
queimados foram enterrados (escondidos). Finalmente este imperador morre
relativamente cedo e o seu sucessor, que não tinha essa mesma idéia, retomou o
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caminho e, os sábios, muitos deles voltaram. Dos livros enterrados, muitos foram
recuperados, porém, perdeu-se o livro da medicina externa e o livro da música.
Livros importantes sobreviveram: como o Ney King, primavera e outono, ritos e
outros. O fato é que esse é um dado interessante para o histórico da acupuntura na
China.
Na China a partir da era Cristã começaram os viajantes a tomar conhecimento do
assunto, mas na realidade, aqui no Ocidente, a noção mais antiga que se tem sobre a
acupuntura chinesa é devido a Marco Pólo (1300 d.C.). As informações trazidas por
Marco Pólo e outros informantes não eram muito precisas, somente no séc. XVI-
XVII é que os jesuítas, com destaque para D. Francisco Xavier (principal), o italiano
Ieloritch e outros mais, que viram acupuntura e inclusive inventaram o nome
“acupuntura”.
Depois disso começaram a exploração e ida ao Oriente. No séculos XVII-
XVIII-XIX começa haver a prática da acupuntura na Europa, de forma simplificada,
e alguns nomes até expressivos dentro da medicina da época, com destaque para o
pai do compositor Berliose, que foi talvez o mais importante acupunturista da época
na Europa. Muitos nomes de destaque fizeram acupuntura a sua moda, porque, na
realidade, a acupuntura de verdade se inicia no Ocidente com *George Soulié de
Morant que era cônsul da França em Xangai. Ele recebeu o título de “príncipe da
saúde chinesa” pelos seus estudos da medicina tradicional chinesa, teve mestres no
ensino de acupuntura, se transformou num grande sinólogo, muito competente e
inteligente e trouxe os compêndios, os textos mais antigos e escreveu um livro muito
importante chamado *Acupuncture chinoise (*Este livro é recomendado como
biografia do curso, existe ele também em espanhol). George Soulié de Morant criou
em torno dele um grupo de profissionais da área de saúde, e montou uma equipe
com pessoas de toda da Europa. Por isso, é considerado o pai da acupuntura
ocidental. Porém como ele não era médico à moda ocidental, teve muita resistência
para ser aceito, embora que o seu grupo a maioria fosse de médicos ocidentais.
Dentre os alunos de George Soulié de Morant, vamos destacar dois que
tiveram influência aqui no Brasil: Eric Stieve Fater e Ilse Stieve. Esses dois
médicos levaram a acupuntura aprendida na França para a Alemanha e lá eles
fizeram uma escola muito boa e nesta escola completou os estudos em acupuntura o
introdutor da acupuntura aberta aqui no Brasil: Frederico J. Spaeth.
Frederico, nascido em Luxenburgo de uma família alemã muito influente,
perseguida pelos nazistas, havia fugido para a França e iniciado seus estudos em
Paris no Instituto de Soulie, interrompidos pela invasão da Alemanha.
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m
Nosso Presidente e grande responsável pela difusão e desenvolvimento da
Acupuntura no Brasil.
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Porque na realidade a acupuntura chinesa aqui no Brasil existe desde os
meados do séc. XIX, trazida pelos primeiros imigrantes chineses, que vieram com a
família real portuguesa em 1808, mas era um número pequeno e ficou restrita entre
eles e praticamente parou ali. No começo do séc. XX com a vinda dos imigrantes
japoneses, em número muito maior (por volta de 1908) com muita gente que
conhecia e praticava acupuntura e que geralmente era passada apenas de pai para
filho. Na China essa tradição de passar os conhecimentos de pai para filho existiu
durante muito tempo, mas existiam paralelamente escolas de formação oficial.
Na época da guerra fria, a China estava fechada. No fim da década 60 e
começo da década de 70, os estados unidos “perceberam” que existia uma nação
chamada China com mais de 1 bilhão de habitantes. O que era muito atraente para o
comércio. A China sendo um país comunista se interessou por alianças comerciais.
O primeiro passo desta nova conquista foi dado pela China, onde ela organizou um
torneio de ping-pong internacional e convidou os Estados Unidos para participarem
deste evento. Os atletas americanos participaram e fizeram um relacionamento muito
bom com os chineses, e assim os entendimentos diplomáticos entre os dois países
foram se abrindo. Em 1972 a China convidou o presidente Nixon para visitar seu
país, que foi com uma comitiva e entre eles fazia parte o editor chefe do jornal New
York Times: James Reston. Este editor teve uma crise de apendicite e fez a cirurgia
na China, tudo de maneira ocidental, porém no pós-operatório ele estava sofrendo
muito, com retenção de fezes, gases, mal-estar geral, etc. Então um dos profissionais
de saúde perguntou a ele se permitia fazer o uso da acupuntura para melhorar o seu
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quadro, obtendo um Sim como resposta. Após a aplicação ele sentiu-se aliviado,
eliminando gases, o intestino funcionou, e ficou surpreso com a resposta.
No dia seguinte andando no hospital, ficou muito entusiasmado com tudo aquilo que
via, recuperou-se, voltou para Nova York e lá escreveu uma série de artigos sobre a
estada dele na China, destacando essa sua experiência com acupuntura e o que ele
vira sobre essa técnica. Então, os Estados Unidos começaram a aceitar a idéia e,
enviaram emissários até a China para verificar a acupuntura, e adotaram nos EUA.
AS BASES DA ACUPUNTURA
Filosofia - Taoísmo
Principio único – Tao (DEUS)
(caminho que deve ser seguido)
A tradição chinesa não sabe porque Deus construiu o mundo, o fato é que
ele construiu. Só que nesta construção não houve uma formação imediata, a própria
Bíblia cristã diz que Deus fez o mundo em 6 dias e no sétimo descansou. A tradição
chinesa diz que houve um processo de formação universal e neste processo o Tao
projetou de si algo, e essa energia se polarizou em 2 forças opostas, mas
complementares. Uma das forças não pode existir sem a presença da outra, não há a
unicidade delas, e essas forças é que vão construir todo o universo: uma de natureza
positiva (yang) e outra de natureza negativa (yin).
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....E uma série de outras características que podemos encontrar a todo o instante no
mundo que nos cerca. Mas sempre existindo essa dualidade, essa oposição e
notando-se uma coisa muito importante: que não existe nada que seja absolutamente
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pleno yang, nem nada absolutamente pleno yin. Sempre dentro do yang há alguma
coisa de yin e sempre dentro do yin há alguma coisa de yang.
Estas duas polaridades estão em permanente mutação (transformação).
Aquilo que era yang vai se transformando lentamente no yin, que por sua vez vai
crescendo até atingir um ponto máximo, até que esse yin que atingiu um ponto
máximo começa a declinar nascendo o yang, criando, aumentando, amplificando até
atingir o máximo do yang, depois começa a decadência, o declínio do yang e isso
sucessivamente em ciclos que se repetem ao longo dos tempos.
O exemplo mais clássico que podemos dizer em relação a esse yang e yin, e que, um
amplia-se enquanto o outro diminui, é a sucessão dos dias e das noites.
Imagine que ao meio dia estamos no máximo do yang, em que a luz solar é máxima,
o calor do sol é maior, a atividade dos raios luminosos que nos atinge é maior. A
partir desse momento começa a declinar essa atividade maior do yang e começa a
surgir o yin que se mostra mais evidente a partir das 18:00 hs, vai crescendo o yin,
enquanto o yang vai declinando, o yin se amplia até que a meia noite nós chegamos
à situação oposta em relação ao meio dia. Então o máximo do yin é meia noite e a
partir desse instante ele começa a declinar e começa a surgir os primeiros raios do
sol nascente, até que as 6:00 hs da manhã quando o sol se manifesta, o yang já está
bem presente e ele amplia até meio dia quando atinge o máximo.
Essa sucessão permanente, segundo a tradição chinesa, está presente em todas as
coisas. Não existe nada que não seja mutável, tudo está em contínua transformação,
em contínua mudança, nada é permanente, permanente e definitivamente só o Tao
(Deus).
No tai chi temos o círculo representando a totalidade e esta linha curva indicando
que o universo é finito, limitado e curvo, o universo está em expansão, mas é finito.
A linha sinuosa dividindo o círculo em duas partes iguais, indica o yang (parte
branca ou vermelha) e o yin (parte preta ou azul), dando a idéia de dinâmica,
movimento. Dentro do campo do yang, tem um pequeno círculo representado pela
cor do yin e dentro do campo do yin tem um pequeno círculo representando o yang,
mostrando que o yang absoluto ou o yin absoluto, não existem. A presença do oposto
dentro de cada um dos pólos é que diz ser o responsável pela modificação dele no
outro.
Este símbolo representa um giro horário, na concepção chinesa (oriental)
a circulação no sentido horário é a circulação positiva, evolutiva. A evolução é
representada no sentido horário. O giro anti-horário é indicativo da involução.
Lançando mão de outras analogias, imagine que a evolução é a ampliação do grau
de consciência, ou então, é o progresso em busca do crescimento mental e espiritual.
Enquanto que o giro anti-horário (involução) é o indicativo do progresso em busca
do material.
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AS CORES E SUA GRADUAÇÃO ENTRE YANG E INN
Analisando o espectro solar, que foi estudado pela primeira vez por
Newton:
ASPECTOS SIMBÓLICOS
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Existe um outro símbolo Indo-chinês que representa uma cruz com os
quatro braços iguais, quando gira no sentido horário deixa atrás de si um rastro. Ele
tem um giro positivo, significando evolução, crescimento, ampliação do grau
intelectual mental, busca de Deus, esse símbolo chama-se swástica.
Assim, os órgãos que são estruturas mais maciças, internas e definidas tem a
característica do INN, enquanto as Vísceras são mecanismos de “passagem” , ocos,
são portanto, eminentemente de característica YANG.
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Na figura abaixo observamos um óvulo e um espermatozóide: o óvulo é yin (forma
redonda, circular) e o espermatozóide é yang (pontiagudo, ativo).
O homem é o ser mais importante para a tradição oriental, porque ele tem
dentro si uma parte (espírito) de Deus.
A partir da união do espermatozóide com o óvulo, o ovo é formado e
esses 5 elementos começam a se organizar e formar um modelo energético (antes de
se formar os órgãos e estruturas), a partir da combinação do yang com o yin, dando
um molde de energia. Essa energia que caracteriza a presença de vida é chamada
pelos chineses de Qi (ti) ou Ki (japoneses), que é a energia vital, própria e exclusiva
do ser vivo.
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Dentre todas as energias formadas pela combinação dos elementos, pela associação
do yang com o yin, dentre tudo, há uma energia que é formada, presente apenas no
ser vivo, essa energia biológica, essa energia Qi responde pela a vida, não só do
homem, mas de qualquer ser vivo.
Todo ser vivo tem energia Qi (que o hindu chama de prana), desde o mais
simples como a bactéria até o homem tem vida pela presença de Qi, que se apresenta
em 5 aspectos diferentes segundo a natureza deles, como Qi do elemento água, como
Qi do elemento terra, etc. Esse tipo de Qi que é resultado do nosso metabolismo vai
formar todas as nossas estruturas. Em primeiro lugar, como um molde sobre o qual
os componentes físicos da vida se organizam. Então, antes de você ter o braço, tem
o molde do braço, e aquele molde do braço ainda no útero materno vai se
organizando e se formando, a mesma coisa valendo para os nossos órgãos internos,
a pele, etc. E essa organização tem, portanto um modelo biológico: o conjunto das
energias Qi, o corpo humano (no caso do homem).
Esse modelo organizador vai se construindo a partir dessas energias que
se organizam por canais. Canais em que a energia circula, como temos canais físicos
onde a matéria circula como veias, artérias, vasos, etc, temos também canais
energéticos de Qi, onde fluem as energias.
MERIDIANOS CENTRAIS
MERIDIANOS
(Obs: Quanto mais preciso for o estímulo no ponto, melhor, se você errar por pouco
a ação ainda se faz, mas se for muito não terá a ação desejada. Quando o indivíduo
tem deformações, ou causados por um acidente ou congênito: se for por acidente em
que é repuxada a pele ou em caso de plástica, que você puxa para cá, puxa para lá,
então muda a posição da distribuição ideal do meridiano, interferindo inclusive na
circulação energética que vai para o interior do corpo. Portanto você vai colocar a
agulha na área que deveria ser o ponto, para que se restabeleça a energia daquele
local, para abrir o canal novamente. É o que é feito nas pessoas portadoras de
síndromes pós-cirúrgicas, principalmente em cirurgias corretivas, estéticas e as
pessoas não ficam satisfeitas, não só porque a resposta não foi a desejada, mas
porque muda a energia.)
OBS: Umbigo não podemos fazer agulha, só pode fazer calor (moxa indireta)
Temos a representação dos céus, terra e homem. Esses símbolos são muito
freqüentes nos livros. Indicam que o homem está no meio destas duas grandes forças
da natureza, que é o que vem de cima e o que vem de baixo. As características da
terra (yin) e os céus (yang) e o homem recebe estas duas energias e tem que
equilibrá-las, para que os 4 lados da cruz (homem) sejam iguais. Isso faz com que
na hora que o indivíduo nasce, portanto se torna independente da proteção direta da
barriga da mãe, ele respira pela primeira vez (primeiro ato de autonomia da criança)
e essa inspiração faz com que penetre dentro dela o ar acompanhado das energias
que vem dos céus e do influxo das energias que vem da terra. Portanto essa
respiração da criança faz com que seja impregnado em toda a estrutura da criança,
como se fosse um carimbo. E como essas energias mudam no decorrer das horas,
dos dias, meses e anos, a cada instante essa energia que nos envolvem e que a criança
respira pela primeira vez também se modifica.
Então quando ela inspira pela primeira vez como que surge um padrão
que segue cada um de nós a vida toda. E esse padrão a acupuntura estuda e analisa
e define um ponto que é característico de cada um de nós a vida toda. Esse ponto
chamado ponto aberto da hora do nascimento, e pode ser usado em qualquer
situação.
Na acupuntura matéria e energia são a mesma coisa, a face da mesma
moeda. A matéria é a energia condensada e a energia é a matéria utilizada.
Para se medir as distâncias entre um ponto e outro na localização dos
pontos, a medida chinesa é o polegar do indivíduo.
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Inicia no ângulo ungueal do 4º dedo, depois segue pela parte dorsal do dedo,
mão, braço, pescoço e envolve a orelha, terminando na altura do tragus, num total
de 23 pontos.
ESTÔMAGO
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ESTÔMAGO
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ESTÔMAGO
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VASO CONCEPÇÃO
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VASO CONCEPÇÃO
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VASO CONCEPÇÃO
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INTESTINO DELGADO
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INTESTINO DELGADO
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INTESTINO DELGADO
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BEXIGA (parte 1)
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BEXIGA (parte 2)
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BEXIGA
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BEXIGA
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BEXIGA
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BEXIGA
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INTESTINO GROSSO
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INTESTINO GROSSO
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INTESTINO GROSSO
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VASO GOVERNADOR
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VASO GOVERNADOR
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VASO GOVERNADOR
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VASO GOVERNADOR
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RIM (parte 1)
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RIM (parte 2)
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RIM
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RIM
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RIM
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BAÇO – PÂNCREAS (parte 1)
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BAÇO – PÂNCREAS (parte 2)
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BAÇO=PÂNCREAS
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BAÇO-PÂNCREAS
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BAÇO-PÂNCREAS
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CIRCULAÇÃO – SEXUALIDADE
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CIRCULAÇÃO-SEXUALIDADE
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CIRCULAÇÃO-SEXUALIDADE
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VESÍCULA BILIAR (parte 1)
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VESÍCULA BILIAR (parte 2)
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VESÍCULA BILIAR
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VESÍCULA BILIAR
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TRIPLO REAQUECEDOR
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TRIPLO REAQUECEDOR
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TRIPLO REAQUECEDOR
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PULMÃO
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PULMÃO
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CORAÇÃO
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CORAÇÃO
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CORAÇÃO
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FÍGADO (parte1)
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FÍGADO (parte2)
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FÍGADO
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FÍGADO
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FÍGADO
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CICLO CIRCADIANO
Na circulação de energia existe uma ordem, uma seqüência que deve ser obedecida
por uma onda energética que passa de um meridiano para outro, sucessivamente, e
que completa todo o circuito dos 12 meridianos no final de 24 horas. Paralelamente
a esta circulação dos 12 meridianos que chamamos de Grande Circulação de energia,
existe uma outra que passa do vaso governador para o vaso de concepção, de uma
maneira contínua e que também se completa em 24 horas. Para aplicações de
natureza prática é importante que saibamos qual é a sequência da circulação de
energia do meridiano nos meridianos principais, ou seja, da grande circulação.
Atribui-se que o início da circulação de energia, comece quando esta
onda energética está no meridiano do pulmão, porque o primeiro ato autônomo que
a criança manifesta logo depois do nascimento é o ato de respirar. Então por uma
questão de obediência a esta situação, costuma-se entender que a grande circulação
de energia começa no meridiano do pulmão.
Existe um período do dia em que cada um dos meridianos tem a
sua energia normalmente num ponto mais alto, para que haja um gradiente que
permita um fluxo energético. O início da circulação começa pelo meridiano do
pulmão. Esse momento em o meridiano do pulmão apresenta um fluxo máximo de
energia é aquele das 3-5 horas da manhã.
E esse fluxo é seguido das 5-7 hs da manhã pelo Intestino Grosso. Das
7-9 é o Estômago e assim sucessivamente conforme mostra os gráficos.
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0= Terra
1= Montanha
2= Água
3= Vento
4= Trovão
5= Fogo
6= Nuvem
7= Céu
Fu(YANG) VB ID/TR E IG B
ASPECTO
Número 8 7 5 9 6