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0A1 Analizar, apoyándose en diversas fuentes, la centralidad del ser humano y su capacidad de
transformar el mundo en las expresiones culturales del Humanismo y del Renacimiento.
1.1 Sitúan el humanismo y el Renacimiento en su contexto espacial y temporal, y argumentan sobre el
carácter interpretativo de las periodizaciones.
1.2 Caracterizan mediante el análisis de diferentes fuentes el humanismo y el Renacimiento como
corrientes culturales centradas en el ser humano, y establecen elementos de continuidad y cambio con
otros momentos de la historia.
1.3 Analizan, ilustrando con diversas obras de la época, la centralidad del ser humano, el interés por la
naturaleza y otras inquietudes de los intelectuales y artistas del humanismo renacentista
2.- ¿Cuáles de las siguientes situaciones representa un cambio de la Edad Media a la Edad Moderna?
a) Dios continúa siendo el centro de todas las cosas
b) La percepción del ser humano, recobra su dignidad e importancia
c) El Señor Feudal es la máxima autoridad administrativa
Finalmente me parece haber comprendido por qué es el hombre el afortunado de todos los
seres animados y digno por lo tanto , de toda admiración (….Dios) tomó al hombre … y,
habiéndolo puesto en el centro del mundo, le habló de esta manera: “Oh Adán , no te he dado ni
un lugar determinado , ni un aspecto propio, ni una prerrogativa peculiar con el fin de que
poseas el lugar , el aspecto y la prerrogativa que conscientemente elijas y que de acuerdo con tu
intención obtengas y conserves….Te he puesto en el centro del mundo para que más
cómodamente observes cuánto en el existe. No te he hecho ni celeste, ni terreno, ni mortal ni
inmortal con el fin de que tu, como árbitro y soberano artífice de ti mismo te informases y
plasmases en la obra que prefirieses…”¡Oh suma libertad de Dios padre oh suma y admirable
suerte del hombre al cual te ha sido concedido el obtener lo que desee ser lo que quiera!
Fragmento del discurso sobre la dignidad del hombre
Giovanni Pico Della Mirandola, 1486
a) I , II y II
b) II y III
c) III y IV
4.- ¿Cuál es el principio que caracteriza esta obra renacentista?
5.- ¿Qué elementos de la continuidad entre el arte medieval y el arte renacentista es posible
reconocer en esta obra?
OA2Comparar la sociedad medieval y moderna, considerando los cambios que implicó la ruptura de la unidad religiosa de Europa,
el impacto de la imprenta en la difusión del conocimiento y de las ideas, la revolución científica y el nacimiento de la ciencia
moderna, entre otros.
Indicadores: 2.2 Explican apoyándose en distintas fuentes el proceso de ruptura de la unidad religiosa y su impacto
sobre ámbitos como la política, la vida cotidiana, la economía o el arte, y evalúan la importancia actual del respeto a la
diversidad de creencias.
7.- ¿En cuál de los siguientes países, no comienza el proceso de Reforma religiosa?
a) Portugal
b) Suiza
c) Alemania
d) Inglaterra
8.- ¿Cuál de los siguientes planteamientos, son parte del proceso reformador?
“Únicamente para predicar la palabra de Dios ha venido Cristo al mundo y con este exclusivo
“Únicamente para predicar la palabra de Dios ha venido Cristo al mundo y con este exclusivo
fin fueron llamados e impuestos en sus cargos todos los apóstoles, obispos, sacerdotes y
fin fueron llamados e impuestos en sus cargos todos los apóstoles, obispos, sacerdotes y
eclesiásticos en general aunque respecto a estos últimos hoy, desgraciadamente no lo
eclesiásticos en general aunque respecto a estos últimos hoy, desgraciadamente no lo
parezca. (…) la única práctica de los cristianos debería consistir precisamente en: grabar en
parezca. (…) la única práctica de los cristianos debería consistir precisamente en: grabar en
su ser la palabra y a Cristo, y ejercitarse y fortalecerse sin cesar en esta fe. Tocante a esto
su ser la palabra y a Cristo, y ejercitarse y fortalecerse sin cesar en esta fe. Tocante a esto
deberá tenerse muy en cuenta, sin olvidarlo nunca que la fe sola, sin obras, justifica, libertad
deberá tenerse muy en cuenta, sin olvidarlo nunca que la fe sola, sin obras, justifica, libertad
y salva.”
y salva.”
Adaptado de Martín Lutero (1520), La libertad cristiana
Adaptado de Martín Lutero (1520), La libertad cristiana
a) El bautismo
b) La lectura de la Biblia
c) El pago por indulgencias
Indicadores: 2.3 El impacto de la imprenta en la difusión de las ideas y del conocimiento (por ejemplo,
la simultaneidad y rapidez de la información, la propagación del libro, la alfabetización, entre otros), y
evalúan críticamente las limitaciones en el acceso a la cultura letrada.
“El
“El Humanismo
Humanismo eses esencialmente
esencialmente crítico
crítico (…)
(…) se
se trata
trata de
de someter
someter aa examen
examen (cuestionamiento)
(cuestionamiento) todas
todas
las ideas establecidas que los doctores de toda clase , los expertos encerrados en su especialidad,
las ideas establecidas que los doctores de toda clase , los expertos encerrados en su especialidad,
presentan
presentan al
al público
público como
como otros
otros tantos
tantos dogmas
dogmas (creencias)
(creencias) que
que habría
habría que
que acatar
acatar sin
sin discusión.
discusión.
El
El argumento
argumento de
de autoridad
autoridad no
no sirve:
sirve: el
el científico
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la obligación
obligación de
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discusión sus
sus teorías”
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Joseph
Joseph Pérez.
Pérez. (1994)
(1994)
El
El humanismo
humanismo de de Fray
Fray Luis
Luis de
de León
León
España:
España: Innoliber
Innoliber XXI.
XXI.
a) El desarrollo científico
b) La consolidación del Estado
c) El renacimiento y el arte
a) Teoría geocéntrica
b) Antropocentrismo
c) Teoría heliocéntrica
13.- En 1543, Nicolás Copérnico planteo su teoría sobre:
a) Circulación de la sangre
b) Teoría Heliocéntrica
c) Teoría Geocéntrica
d) La esferidad de la Tierra
a) I y II
b) I, II y III
c) II y III
II.- Escribe en el siguiente cuadro las diferencias entre los conceptos: (18ptos)
Reforma Contrarreforma
Geocentrismo Heliocentrismo
Teocentrismo Antropocentrismo