UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA

ÉTICA

NOMBRE DE LOS INTEGRANTES:

 Galo David Flores Moreta

 Martín Enrique Rojas Bravo
 Lisseth Vanessa Vinueza González

CARRERA: Biotecnología (Tercer Nivel)

DOCENTE: Mónica Cecilia Sáenz Amaguaya

Quito – Ecuador
2018
CURSO: Grupo 2 – B71
 Tema: Ética Marxista
1. KARL MARX
1.1 Biografía.
1.2 Estudios y Colaboraciones.
1.3 Obras Notables.

2. CONTEXTO
2.1 La Revolución Industrial (Siglo XIX)
2.2 Contexto Económico.
2.3 Contexto Político.
2.4 Contexto Científico.
2.5 Contexto Cultural (Romanticismo, Positivismo, Vitalismo).

3. INSPIRADORES/MAESTROS DE LA ÉTICA
MARXISTA
3.1 Crítica al Socialismo Utópico Francés (Saint - Simón).
3.2 Crítica al Idealismo Hegeliano (Hegel).
3.3 Crítica al Liberalismo Económico(Adam Smith y David Ricardo).

4. DOCTRINA FILOSÓFICA Y PENSAMIENTO

ÉTICO
4.1 Principios básicos de la Antropología Marxista.
4.2 Análisis de Clases.
4.3 El Marxismo y la Religión.
4.4 Lucha de Clases.
4.5 Frases Celebres.
1.Karl Marx
• Campos : Política, economía, filosofía,
historia.
• Pensamiento: La plusvalía, Teoría del
valor trabajo, Lucha de clases,
Explotación del trabajador, La
concepción materialista de la historia
1.1 Biografía.
• Karl Heinrich Marx (Tréveris, 5 de mayo de 1818 - Londres,
14 de marzo de 1883).
• Su vida estuvo dedicada a la actividad política radical, el
periodismo y los estudios teóricos en historia ,economía y política.
• Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del
comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histórico.
• Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido
Comunista (en coautoría con Engels), El Capital y El dieciocho
Brumario de Luis Bonaparte.
1.2 Estudios y Colaboraciones.
 En 1835 estudió en la Universidad de Bonn que proseguiría en Berlín,
donde se dedicó al estudio de la historia y la filosofía, en una época en la
que estaba predominado el pensamiento hegeliano.
 En 1842 comenzó su colaboración con la revista "Rheinische Zeitung",
(Gaceta Renana), dedicada cuestiones de "política, comercio e industria",
que destacó por su carácter crítico.
 Posteriormente sería redactor jefe de dicha revista; actividad que le puso en
contacto directo con los problemas políticos y sociales de la época en
Alemania
 1.3 Obras Notables.
• En 1845 fue expulsado a Bruselas, Bélgica, lugar en el que se convirtió en una figura
importante de la Liga de los Comunistas, allí continuará su actividad política e
intelectual.
• En 1859 publica, como fruto de sus trabajos sobre economía, la "Contribución a la
crítica de la Economía política“.
• En 1867 se publicará la primera edición del primer tomo de "El capital". Los 2
restantes volúmenes serán publicados póstumamente por Engels, en 1885 y 1894.
2. Contexto
2.1 La Revolución Industrial (Siglo XIX).
Esta se inició en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII y desde
allí se extendió al resto del mundo. Esta Revolución se
consumó en el desarrollo militar y la expansión colonial que
dio origen al Imperio Británico.
 2.2 Contexto Económico.
La Revolución Industrial consolidó el modo de producción capitalista y dio lugar:
- Nueva división de clases sociales: la burguesía y el proletariado.
- Supremacía de la clase dominante mediante la acumulación de capital.
- Emigración masiva del campo a la ciudad.

2.3 Contexto Político.

- El espíritu de la Revolución Francesa, los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, es
vencido por la presión de las monarquías europeas.
- La revolución de 1830 da el poder político a la burguesía que ya tenía el poder
económico.
- Las revoluciones de 1848 y 1871 suponen sendos fracasos en las aspiraciones del
proletariado para acceder al poder político.
 2.4 Contexto Científico.
En el plano científico, el s. XIX se caracteriza por el surgimiento de ciencias como la
sociología o la psicología y la idea de la evolución de las especies de Darwin.

2.5 Contexto Cultural.

- Romanticismo._ Este hace frente a la verdad de la ciencia y busca la verdad en el arte.
- Positivismo._ Filosofía de la historia creada por Comte que confía en la ciencia como
guía para que la humanidad resuelva todos sus problemas.
- Vitalismo es su antagonista: para Nietzsche la ciencia y la razón no son la respuesta al
destino de la humanidad sino las razones de su caída.
3. INSPIRADORES/MAESTROS DE LA ÉTICA MARXISTA
El pensamiento de Marx es el resultado un análisis crítico del socialismo utópico francés, la filosofía
alemana y el liberalismo económico:
3.1 Crítica al Socialismo Utópico Francés (Saint - Simón).
Marx opina que el socialismo utópico no son más que fantasías o mundos ideales que alejan a los
individuos de la transformación de la realidad y niega que haya existido un estado de naturaleza feliz
pues la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases.

3.2 Crítica al Idealismo Hegeliano (Hegel).

Coincide con Feuerbach en el análisis de la alienación religiosa: el ser humano ha puesto en los
dioses su propia esencia y debe recuperarla. Pero Marx critica a Feuerbach que la superación de la
religión no puede ser sólo un logro intelectual sino que requiere la transformación de la realidad
económica.
3.3 Crítica al Liberalismo Económico(Adam Smith y David Ricardo).
Marx coincide con Hegel al considerar al trabajo humano como algo positivo. Mediante el trabajo el
hombre transforma la naturaleza y se realiza a sí mismo iniciando el camino hacia la libertad. Sin
embargo, la realidad del mundo del trabajo era otra: para el proletariado y el campesinado el trabajo
era fuente de alienación y de esclavitud.
4. DOCTRINA FILOSÓFICA Y PENSAMIENTO ÉTICO
4.1 Principios básicos de la Antropología Marxista.
Algunos de los principios básicos de la antropología marxista, que definen un tipo
de ética diferente:
- Como criterio último de verdad. Marx impone la praxis. La acción, la
producción, el trabajo, la eficacia histórica, con los indicadores de la verdad y,
consiguientemente, de la bondad moral.
- (La alineación constituye la fuente y la máxima expresión a la vez de la
deshumanización).
- Marx propone el ideal del hombre nuevo, el verdadero hombre libre, que será
fruto de la sociedad comunista, sin clases.
4.2 Análisis de Clases.
Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en
clases sociales, de las que toman en consideración
principalmente dos:
La clase trabajadora o proletariado: Marx definió a esta clase
como «los individuos que venden su mano de obra y no poseen
los medios de producción
La burguesía: quienes «poseen los medios de producción» y
emplean al proletariado. Constituyen la clase mercantil por
excelencia, su riqueza proviene de la administración intelectual
de los negocios.
4.3 El Marxismo y la Religión.
La piedra angular del Materialismo Dialéctico es la teoría relativa a la naturaleza
material del mundo.
Es enemigo resuelto e inconciliable de todas las representaciones acerca de
esencias sobrenaturales cualesquiera que sean, justificando que las clases opresoras
la utilizan para mantener inconsciente al pueblo.
4.4 Lucha de Clases.
Según el análisis marxista, En cualquier sociedad, hay ideas, creencias y valores que
dominan la vida social y cultural, por ello la clase social dominante organiza la
sociedad mediante la protección de sus mejores privilegios.
Para ello, se instaura el Estado, instrumento político de dominación: “policía y
ejército responsable de mantener la seguridad y el orden público, el orden
“burgués”.
4.3 Frases Celebres.
 4.3 Fuentes Bibliográficas/Webgráficas.

• EcuRed. (2009). Karl Marx – Biografía. La Habana, Cuba. Recuperado de:

https://www.ecured.cu/Karl_Marx

• Guato, G. (2013). Ética de la Persona. Universidad Politécnica Salesiana

• Sánchez, E. (2012). Contexto histórico y sociopolítico de Marx Recuperado de:

https://auladefilosofia.net/2012/02/12/contexto-historico-y-sociopolitico-de-
marx/
 ANEXO: VIDEO

[Lizbet Velez]. (2016, Abril 10). Ética Marxista.

[Archivo de video]. Recuperado
de https://www.youtube.com/watch?v=MQe9pW1HrP0
GRACIAS POR SU
ATENCIÓN!