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JUVENTUD 21
Revival (Congreso Internacional sobre el
Reavivamiento Carismático). Decenas de
miles de católicos de los Estados Uni-
dos se reúnen anualmente allí -como
también en otros países del mundo- a
fin de participar de esta magna asam-
blea del "espíritu". Y el movimiento cre-
ce sin pausas en el seno del catolicismo.
y ahora paso a contestar su interro-
gante: el movimiento recibe el nombre
de neopentecostal por evaluárselo como
una verdadera renovación del pentecos-
talismo. En cuanto al adjetivo carlsrnátl-
co, se deriva de la palabra griega utili-
zada en el Nuevo Testamento para refe-
rirse a los dones del Espíritu Santo.
J.C.P.: -Pienso que antes de termi-
nar esta conversación podría ser útil un
breve repaso de la historia y de los al-
cances de esta tercera forma del ecu-
menismo. Si al intentarla no me expre-
sara correctamente, le ruego que me co-
rrija. El Siglo pasado fue testigo de un
marcado cambio en la dirección del pen-
samiento teológico-filosófico, de tal ma-
nera que la experiencia individual se
volvió central. Una de las repercusiones
de este nuevo enfoque fue el surgimiento
del movimiento pentecostal, a fines del
.siglo pasado y comienzos del presente,
el que en los últimos lustros ha estado
experimentando un verdadero resurgimien-
to. Este neopentecostalismo o carlsmatis-
mo ha entrado de lleno tanto en el cato-
licismo como en el protestantismo, trans-
formándose en un extraordinario medio
de unión.
H.R.T.: -Muy buena su síntesis, pro-
fesor Priora. Sólo nos resta ahora eva-
luar estos distintos tipos de ecumenis-
mo, y particularmente este último. Lo ha-
remos cuando discutamos el cuarto y
último tipo de ecumenismo, el cual, me
permito adelantárselo, no coincide con
los que llevamos vistos, por lo menos en
lo que se refiere a los medios de lograr
la unidad; parecería, en cambio, respon-
der en forma más plena a las condicio-
nes bíblicas necesarias para el estable-
cimiento de esa unidad.= (Continuará.)
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