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¿Fue el día de reposo hecho solo para los judíos?

Por: Miguel A. Cabán Ríos

El cuarto mandamiento de la Ley de Dios reza como creación del hombre. (Gén. 2:2,3…
sigue en la versión católica de Bover-Cantera, sexta Además de darnos todas las noches
edición: “Recuerda el día del sábado para
para nuestro descanso, estableció
santificarlo. Seis días trabajarás y
también un día entero para el mismo
harás toda tu faena; mas el séptimo día
uso; porque Él sabe que sus hijos lo
es sábado (=descanso), consagrado a
necesitan para el bien de su cuerpo,
Yahveh; no harás ninguna faena ni tú, ni
como para el de su espíritu.” (Catecismo
tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu menor explicado, pág. 116, tercera edición por Casa de
sierva, ni tu ganado, ni tu huésped que Publicaciones El Faro (23 de junio de 1960).
está dentro de tus puertas; porque en
El Diccionario Bíblico de Rand francamente admite:
seis días hizo Yahveh los cielos y la
“Por todas estas peculiaridades Dios
tierra, el mar y todo cuanto hay en ellos,
milagrosamente dio testimonio de la
mas el séptimo descansó; por eso
santidad del sábado y que la institución
bendijo Yahveh el día del sábado y lo
de este día como día de descanso data
santificó. (Éxodo 20:8-11, Madrid MCMLXI).
desde la creación y no desde el Monte
Algunos religiosos arguyen que el sábado fue una Sinaí.
institución judaica, y con esto dan a entender que el sábado
como día de reposo comenzó en el Monte Sinaí con la “Inscripciones asirias y caldeas de
proclamación del Decálogo. Tal afirmación es una fecha anterior al tiempo de Moisés,
completamente errónea. El sábado data desde la primera hacen referencia a la semana de siete
semana de la creación: muchísimo antes de la existencia
del pueblo judío. Así lo afirma la Biblia: días, ‘y al séptimo día como día de
descanso, en el cual era ilícito para el
“Y fueron acabados los cielos y la común de las gentes el trabajar…” W.W.
tierra, y todo su ornamento. Y acabó Rand, Diccionario de la Santa Biblia (San José: Editorial
Dios en el día séptimo su obra que hizo, caribe) pág. 392, 563.
y reposó el día séptimo, y santificólo, Observe lo que dicen los comentaristas Jamiesson-
porque en él reposó de toda su obra que Fausset-Brown: “Acordarte has del día de
había Dios criado y hecho” (Génesis 2:1-3). reposo –dando a entender que ya era
Ezequiel Lango, ministro de la Iglesia Presbiteriana, dice conocido y reconocido como día de
sobre este particular: “Podemos fácilmente descanso sagrado.” (Comentario Exegético y
comprender que este mandamiento fue Explicativo de la Biblia, tomo 1, pág. 79 en castellano.
Publicado por la Casa Bautista de Publicaciones).
ordenado desde el principio de la
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El comentarista Bautista John A. Broadus así se exclusivamente a los judíos. El texto reza como sigue:
expresa: “Mas el sábado permanece “Guardaran, pues, el sábado los hijos de
todavía, pues que existía antes de Israel, celebrándolo por sus edades por
Israel, y era desde la creación un día pacto perpetuo. Señal es para siempre
designado por Dios para ser santificado entre mí y los hijos de Israel” (Éxodo 31:16,
17).
(Gén. 2:3)…” (Comentario de San Mateo por Broadus,
Vol. 1, p. 345). Ahora bien, ¿Qué significa eso? ¿Ser el sábado
únicamente para los judíos? ¡De ninguna manera! De
Algunos piensan que “el registro bíblico no hecho, en Josué 7:19; 10:42 dice que Jehová es el Dios de
dice nada de que Dios le ordenara a Israel. ¿Quiere esto decir que Jehová es solo Dios del
pueblo Judío? ¡Piense! ¡Reflexione!
Adán que guardara el séptimo día de
Además el texto de Éxodo 31:16, 17 no dice que el
cada semana como día de descanso”
sábado es una señal entre Dios y los judíos en sentido
(Razonamiento a partir de las Escrituras, pág. 335). nacional, sino de Israel. Debe tenerse claro que desde la
Pero como dice el escritor A. B. Christianini: “El crucifixión de Cristo el Israel espiritual está formado por
todos los que han nacido de nuevo espiritualmente ya sean
hecho de la Biblia no mencionar, por gentiles o judíos, y así todas las bendiciones divinas son
nombre, el sábado de la creación al transferidas para el Israel espiritual o la Iglesia de Dios.
Éxodo, o de Moisés a David, no prueba La evidencia bíblica la encontramos en Gálatas 3:28, 29;
que el día de reposo no haya existido. 6:16: “Ya no hay judío ni griego; no hay
También los evangelios omiten la vida esclavo ni libre; no hay varón ni mujer;
de Cristo de los 12 a los 30 años, mas porque todos vosotros sois uno en
esto no prueba que Cristo no haya Cristo Jesus. Y vosotros sois de Cristo,
existido en aquel intervalo de su ciertamente linaje de Abraham sois, y
herederos según la promesa.”
mocedad”. (Subtilezas do Erro, pág. 145).Reflexione!
Algunos tratan de probar que la institución del sábado fue
Si el sábado fue solo para los judíos porque “el de carácter judaico, y citan Deuteronomio 5:15: “Y
registro bíblico no dice nada de que acuérdate que fuiste siervo en la tierra
Dios le ordenara a Adán guardar el de Egipto y que Jehová tu Dios te sacó
séptimo día de cada semana como día de allá con mano fuerte y brazo
de descanso”, entonces el mandamiento tercero: “No extendido: por lo cual te ha mandado
tomaras el nombre de Jehová tu Dios en vano” (Éxodo que guardes el día de reposo.”
20:7), y el quinto: “Honra a tu padre y a tu madre” (Éxodo
20:12, fueron dados solamente a los judíos puesto que Deuteronomio 5:15 no prueba que el sábado se aplica a
un solo pueblo. El mandamiento del día de reposo
tampoco se mencionan específicamente antes del Éxodo.
recordaba –a los israelitas- no solamente la creación, sino
En los libros de Proverbios y Eclesiastés no encontramos también su rescate de la esclavitud de Egipto. Esa era una
ninguna referencia al sábado. ¿Significa el silencio –sobre razón adicional para que ellos santificaran el día de sábado.
el día de reposo- en estos dos libros que he mencionado Ahora cabe preguntar ¿Dónde la Biblia denomina el sábado
que no existía el sábado en los días del patriarca Job y del como el sábado de los judíos? ¡En ningún lugar! En la
rey de Israel, David? ¡De ninguna manera! Escritura, el sábado es llamado “el día de reposo para
Jehová tu Dios” (Éxodo 20:8-11) y no el sábado de los
El siguiente texto es citado, muy a menudo, para judíos.
evidenciar que el sábado como día de reposo fue dado
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Es interesante notar que el mandamiento que prescribe sábado, toda la congregación tenía que
la observancia del día de reposo declara específicamente darle muerte a pedradas, según Éxodo
que los judíos no solo debían descansar, sino también “el
31:14 y Números 15:32-35”.
extranjero que está dentro de tus (Razonamiento…, pág. 334, segunda parte del último
puertas.” ¿Y quiénes eran los extranjeros? Eran los párrafo, edición de 1985).
que no formaban parte del pueblo israelita.
Otra declaración de los testigos de Jehová dice así: “No
Se ha tratado de combatir la observancia del sábado con hay ley sabática hoy día porque nadie
el siguiente argumento: “Muchas de las normas
tiene poder para imponer la muerte por
morales que se establecen en los Diez
violaciones sabáticas. Esa sanción no
Mandamientos se vuelven a establecer
puede separarse de la Ley mosaica.
en los libros inspirados de las
Núm. 15:32, 35”. (Asegúrense de todas las cosas,
Escrituras Griegas. No obstante, no se pág. 135, edición de 1960.)
vuelve a establecer la ley sabática”
(Razonamiento a partir de las Escrituras, pág. 337, último Contestación
párrafo). Leemos en Deuteronomio 22:22: “Si se
“Ahora, si esto es verdad –dice el escritor sorprende a un hombre echado con una
Christianini- entonces, ¿Cuál fue el papel de mujer casada, los dos han de morir.”
Cristo? ¿Abolió, con su divina Los testigos de Jehová y algunos hermanos evangélicos
autoridad, una ley que después de su sostienen que “no hay ley sabática hoy día
muerte seria reeditada en un noventa porque nadie tiene poder para imponer
por ciento? ¿Cómo podría El, el Maestro la muerte por violaciones sabáticas.”
de los maestros, ser desautorizado de Siguiendo el razonamiento de los testigos de Jehová,
esa manera? Si El derogó la ley, entonces tampoco no hay ley contra el adulterio hoy día
porque nadie tiene poder para imponer la muerte por
cualquiera que, posteriormente, la
violaciones contra el adulterio. El argumento de los
restaurase seria su oponente, estaría enemigos del día de reposo bíblico es desatinado e
virtualmente contra una medida irrazonable.
anulativa de Jesús.
El siguiente texto es citado para sostener que los
“¡Noten los lectores que absurdo! cristianos no deben observar el sábado como día de reposo:
“Uno hace diferencia entre día y día;
¡Noten que posición comprometedora!
otro juzga iguales todos los días”
Vean a que reducen la autoridad de
(Romanos 14:5, Reina-Valera 1960).
Cristo: torna nulo un código. ¿Habrá
cosa mas disparatada? Mediten Podemos notar que el apóstol Pablo no dice en este texto
que todos los días son iguales. La palabra IGUALES fue
seriamente en este hecho las mentes
añadida y no se encuentra en el original griego. Por esa
equilibradas” (A. B. Christianini, Subtilezas do Erro, razón el Comentario Exegético de la Biblia tomo II dice lo
Sao Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 1965, pág. 145). siguiente: “El suplemento ‘iguales’ debería
Los testigos de Jehová se oponen a la observancia omitirse…” (Esta obra fue publicada por la Casa
sabática, presentando el siguiente argumento: “Si Bautista de Publicaciones, pág. 345). El apóstol en este
alguien estaba bajo la ley de Moisés y texto se estaba refiriendo a los feriados anuales y
mensuales regulados por la ley ceremonial.
se hallaba culpable de profanar el

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“A los judíos conversos de la iglesia evidencia que la palabra fin significa propósito en Romanos
primitiva –dice un escritor- les costaba 10:4.
abandonar las ceremonias que solían Los testigos de Jehová tratan de combatir la observancia
observar antes. Consideraban el del sábado diciendo que “lo que la Biblia dice en Gálatas
cristianismo como una religión judía. 4:8-11…muestra que los cristianos no están bajo la ley de
Nuestro Señor era judío; los discípulos Dios…con su requisito de guardar el día de descanso
semanal…”
eran judíos; las Escrituras habían sido
escritas en hebreo. Era difícil separar Si el apóstol se estuviera refiriendo al sábado del cuarto
los símbolos de la realidad concreta, mandamiento, el estaría afirmando que la ley de Dios es
redentora, es decir, de la obra de Cristo. débil y pobre, pues el contexto dice: “¿Cómo es que os
volvéis de nuevo, a los débiles y pobres rudimentos, a los
En el cap. 14 de Romanos, San Pablo
cuales os queréis volver a esclavizar de nuevo?” (Verso 9).
exhorta a esos cristianos de origen La ley de Dios no es débil, ni pobre, “es santa” (Rom. 7:12)
judío a que no continúen disputando y “perfecta” (Salmo 19:7). Si San Pablo se refiere al sábado
acerca de aquellos ritos que habían ¿Por qué no usó aquí (Gal. 4:10) la palabra sábado, que era
terminado en la cruz. Los ‘días’ a que se común en sus días? Las religiones paganas tenían días
refieren son, entonces, los que dedicados a sus dioses, y los Gálatas se habían vuelto a las
correspondían a las fiestas judías y no observancias recordativas de servidumbre. Por esa razón
San Pablo dice: “Temo de vosotros, que haya trabajado
al sábado del cuarto mandamiento”
en vano en vosotros” (verso 11). De modo que el apóstol
(¿Puede estar equivocada la mayoría? Pág. 4.
se estaba refiriendo a los días que los Gálatas observaban
Para probar que los cristianos no tienen que observar el antes de que ellos llegasen a ser creyentes del Evangelio
día de reposo, algunos presentan el siguiente de nuestro Señor Jesucristo y no al sábado del cuarto
razonamiento: “Romanos 10:4: ‘Cristo es el mandamiento.
fin de la Ley, para que todo el que ejerce
Amigo lector: Decídete por la verdad sin mas demora. “Y
fe tenga justicia’. (El guardar el sábado
era parte de aquella Ley. Dios usó a conoceréis la vedad, y la verdad os hará
Cristo para poner fin a aquella Ley)”. libres” (S. Juan 8:32).
Citado de Razonamiento a partir de las Escrituras, pág. 334.
La palabra fin en este texto se ha traducido del griego Este es un tratado de una serie cuyos títulos
(télos) que significa propósito y fin en sentido de
presentamos a continuación:
terminación. En este caso significa propósito.
Si en Romanos 10:4 San Pablo quiere decir fin en sentido 1-El Domingo en el Nuevo Testamento
de terminación, el gran apóstol caería en una contradicción, 2-¿Fue el Día de Reposo Hecho solo para los Judíos?
pues él dice en Romanos 2:18: “Y sabes su voluntad (la
de Dios) y apruebas lo mejor instruido por la ley”. (Vea 3-Dios no lo hizo, Cristo no lo hizo ¿Quién lo hizo?
Romanos 2:13).
4-El Día de Reposo en el Nuevo Testamento
Dice el apóstol Pablo, en su primera epístola a Timoteo
1:5: “Pues el fin del mandamiento es la caridad…” Para información adicional escriba a:
(Versión Reina-Valera de 1909). Reflexiones Bíblicas del Oeste
En cambio la revisada del 1960, dice: “Pues el P.O. Box 872
propósito de este mandamiento es el amor…” Esto
San Sebastián, Puerto Rico (USA) 00685
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