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Una ciudad-Estado o ciudad Estado1 es un Estado que solamente consta de una ciudad y
un exiguo territorio circundante, actuando de forma independiente, y generalmente se
aplica sobre todo a Singapur, Mónaco y la Ciudad del Vaticano. No se debe confundir el
término con ciudades que actúan como estados dentro de un país —generalmente porque
sean la capital, como Berlín o la Ciudad de México—, ni con las ciudades autónomas,
como Ceuta y Melilla en España. Aunque los motivos de su origen son variados,
predominan las razones de tipo comercial, sobre todo en la Edad Media, y en consecuencia,
también de tipo político.
Índice
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1 Ciudades-Estado
o 1.1 Mónaco
o 1.2 Singapur
o 1.3 Ciudad del Vaticano
2 Ciudades como estados miembros de una federación
3 Ciudades autónomas
4 Historia de las ciudades-Estado
o 4.1 Ciudades-Estado de Mesopotamia
o 4.2 Ciudades-Estado de la Antigua Grecia
o 4.3 Ciudades-Estado de la civilización maya
4.3.1 Caída de las Ciudades Estado Mayas
o 4.4 Ciudades-Estado medievales
o 4.5 Ciudades-Estado en la Edad Moderna
o 4.6 Las ciudades americanas
o 4.7 La transformación de las ciudades-Estado
5 Referencias
6 Bibliografía
Ciudades-Estado[editar]
El término ciudad-Estado se aplica a ciudades que poseen plena soberanía e independencia
de cualquier otra nación.
Los 10 barrios de Mónaco
Mónaco[editar]
Mónaco es el principado más pequeño de Europa, así como el segundo país más pequeño
del mundo, tras la Ciudad del Vaticano. El Estado consiste en una sola municipalidad
(commune). No hay distinción geográfica entre el Estado y la Ciudad de Mónaco. No
obstante, las responsabilidades del Gobierno (nivel estándar) y las de la Municipalidad
(nivel municipal) son diferentes. Mónaco ha sido gobernado por una monarquía desde el
medioevo, la cual se convirtió en constitucional en 1911, con el príncipe como jefe de
Estado. La rama ejecutiva consiste en un ministro de Estado (jefe de Gobierno), quien
preside un gabinete (Consejo de Gobierno) de 6 miembros. El ministro del Estado es un
ciudadano francés designado por el príncipe, que lo elige entre candidatos propuestos por el
Gobierno de Francia, que se encarga de los asuntos de defensa y seguridad del principado.
Singapur[editar]
Está situado al sur del estado de Johor en la península de Malasia y al norte de las islas
Riau de Indonesia, separada de estas por el estrecho de Singapur. Con 707,1 km², es el país
más pequeño del sudeste asiático.
Se trata del cuarto centro financiero más importante del mundo y juega un papel
preponderante en el comercio internacional y la economía mundial. Además, es el segundo
país con más densidad de población en el mundo, después de Mónaco.
La esencia del Estado de la Ciudad del Vaticano se fundamenta en su unión con la Santa
Sede, de manera que el Papa es a la vez cabeza suprema de la Iglesia católica y jefe de
Estado del Estado de la Ciudad del Vaticano. En consonancia con esta doctrina, la Ciudad
del Vaticano es el único territorio europeo que explícitamente defiende su carácter de
teocracia.
Formalmente la Ciudad del Vaticano se autodefine como una monarquía absoluta cuyo
monarca, el sumo pontífice, tiene plenos poderes legislativo, ejecutivo y judicial.2 Es
también una teocracia electiva, en la que la elección del papa corresponde al Sacro Colegio
Cardenalicio (cuyos miembros son designados por los anteriores pontífices), reunido en
Cónclave, según las actuales disposiciones de la Constitución Apostólica Universi
Dominici gregis, promulgada por Juan Pablo II el 22 de febrero de 1996 y modificada por
Benedicto XVI en junio de 2007. Sólo el colegio cardenalicio de la Iglesia católica tiene
derecho a voto.
El Estado de la Ciudad del Vaticano consta de la ciudad vaticana propiamente dicha, cuya
extensión aproximada es de unas 44 hectáreas y sobre la que ejerce total soberanía, y de
otros edificios y lugares, tanto en la ciudad de Roma como en el resto de Italia, que gozan
del derecho de extraterritorialidad.
Entre ellos, cabe destacar la residencia estival de los papas, el palacio de Castel Gandolfo
con sus jardines, cuya extensión ronda las 55 ha, y que dista unos 34 km de la Urbe; las
basílicas patriarcales de San Juan de Letrán, Santa María la Mayor y San Pablo Extramuros,
varios edificios más en la ciudad de Roma: la Cancillería Apostólica, el palacio de San
Calixto en el Trastévere, la Curia General de los Jesuitas, el Vicariato y el palacio de
Propaganda Fide, entre otros, así como el Centro Televisivo de Santa María de Galería.3
Corresponden a ciudades que, si bien son parte de una nación y no poseen soberanía propia,
poseen su propia constitución política con sus propias leyes y autoridades ejecutivas,
legislativas y judiciales. Tienen amplias competencias y libertades respecto del Gobierno al
que se han federado, muchas veces porque actúan como sede del gobierno del país.
Ciudades autónomas[editar]
Artículo principal: Ciudades autónomas
Hong Kong, desde 1997 es una ciudad con estatuto de autonomía de la República Popular
de China.
Son ciudades que, si bien no tienen la calidad de Estado, poseen ciertas libertades para
autogobierno, y en algunos casos, de legislatura. Tienen menos competencias respecto a las
ciudades que son estados de una federación. Por ejemplo, en vez de tener una constitución
política, tienen un estatuto de autonomía. En algunos casos extraordinarios corresponden a
un distrito federal que se le ha otorgado dicho estatuto, pero por lo general están integradas
a un Estado unitario descentralizado.
Durante la Época Oscura (1100 a. C.–800 a. C.), destruida la civilización micénica, los
griegos se organizaron en pequeñas comunidades agropecuarias o aldeas con independencia
política unas de otras, una vez liberadas del control al que estaban sometidas por parte de
las castas militares gobernantes y el palacio-fortaleza micénicos. Esas aldeas asentadas en
torno a núcleos fortificados con fin defensivo, andando el tiempo se convertirán en el
precedente directo de las ciudades-Estados o polis.
En efecto, a partir de la Época Arcaica (800 a. C.─500 a. C.) en casi toda la Antigua
Grecia, aquellas aldeas más próximas, por ejemplo, las que ocupaban un mismo valle o que
mantenían relaciones comerciales o religiosas más fluidas, acabaron agrupándose en una
unidad política: la ciudad-Estado o polis. El fenómeno por el que se reúnen en una sola y
única ciudad pequeñas aldeas y comunidades agrarias antes desligadas entre sí es conocido
como sinecismo. Colaboró en este proceso lo accidentado del terreno que habitaban,
cuajado de valles en el interior y de unas recortadas costas, atestadas de cabos, golfos e
islas en el litoral. Desde la Época Arcaica, las polis que configuraron la Hélade
evolucionaron unas hacia regímenes democráticos, otras hacia regímenes aristocráticos, o
hacia sistemas más militaristas.
Emergieron dos polis que fueron punto de referencia y admiración: Atenas, que inicia un
camino hacia un sistema democrático, y Esparta,5 al sureste del Peloponeso, que va
imponiendo poco a poco un régimen militarista. Son dos modelos de organización social
con valores muy diferenciados.
Cada ciudad-Estado era soberana en lo jurídico y contaba con sus propios recursos
económicos. En términos generales, estos pequeños Estados siguieron una evolución
política que los llevó desde la monarquía a la república democrática, pasando por la
república aristocrática, plutocrática u oligárquica, la dictadura legal, la tiranía. El caso más
claro es la evolución de Atenas, evolución que ha servido como modelo político de
referencia para las sociedades occidentales, las cuales han tendido a reproducir el esquema
evolutivo griego.
El halach uinik era el dirigente máximo de cada kuchkabal. Le seguía en categoría el ahaw
kan may o ah k’in may. Los sacerdotes regulares se llamaban: ah k’in, los sacrificadores: ah
nakom, los que profetizaban: chilan, otros sacerdotes de menor grado: chako’ob y en el
Yucatán moderno son los hmen. Los líderes o capitanes guerreros se llamaban nakom,
aunque el batab también tenía alto rango militar.
En las tierras altas de Guatemala, el gobierno quiché estaba a cargo de los ah pop y el
gobierno de los cakchiquel es a cargo de cuatro funcionarios llamados ago, aunque dos de
ellos ejercían el poder verdadero: el ahpotsots’il y el ahpoxahil.
Copán: Dejo de levantar monumentos jeroglíficos 800 d. C., según las ultimas inscripciones
encontradas en el sitio.
Quiriguá, Piedras Negras y Edzná en Campeche: Las ultimas inscripciones datan de 810 d.
C.
Las Ciudades que presentaron resistencia hasta 889 d. C. fueron: Seybal, Jimbal, Uaxactún,
Xultún y Chichén Itzá.6
Ciudades-Estado medievales[editar]
Artículos principales: Liga Hanseática y Urbanística medieval.
En el este la influencia bizantina sobre las goroda o ciudades - mercado de los comerciantes
suecos comenzó ya en el siglo X. Esta influencia resultó importante para el desarrollo de la
cultura rusa y la consolidación de sus entidades políticas, en especial después de la difusión
del cristianismo ortodoxo.
La toma de Constantinopla por los turcos (1453) marca el fin de la Edad Media y el
desarrollo de la navegación y del comercio, primero en Europa y Asia y ya en el siglo XVI,
en América. Las ciudades-Estado europeas crecieron en importancia económica, con
algunas excepciones, como es el caso de Venecia, ciudad cuyo comercio con los países
asiáticos (las Molucas, que eran las islas de las especias; India, China, Japón) se vio
fuertemente afectado por la barrera que representaba el Imperio Turco en el Oriente Medio.
Por su parte, los turcos desarrollaron una zona de influencia cultural y económica sobre un
territorio muy extenso a partir de su capital, la antigua Constantinopla (hoy Estambul),
sobre el estrecho del Bósforo entre los continentes europeo y asiático.