UNIDAD II, CLASE 1.

TEORÍA COGNITIVO-CONDUCTUAL:
ANTECEDENTES
EPISTEMOLÓGICOS

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHILE

ESCUELA DE ENFERMERÍA
PSICOLOGÍA GENERAL Y DEL DESARROLLO
SEMANA DEL 23 DE ABRIL, 2018
DOCENTE: MANUEL PÉREZ AYALA
INTRODUCCIÓN
 EMPIRISMO

Etimológicamente, significa experiencia. En sentido general, es

empirista toda teoría para la cual la experiencia, entendida
básicamente como percepción, es el origen y límite del conocimiento.

Se conoce a partir de lo que se percibe y nada que no sea perceptible

puede ser conocido. A lo largo de la historia se han dado muchas
teorías empiristas, ya desde el siglo IV antes de Cristo.

En Psicología, el Conductismo representa de manera evidente a la

corriente empirista.
 EMPIRISMO: PRINCIPALES EXPONENTES

El empirismo clásico se desarrolla en la Edad Moderna,

fundamentalmente en el siglo XVIII, y se opone al racionalismo clásico.

Sus representantes:
§  Locke (1632-1704, filósofo inglés)
§  Hume (1711-1776, filósofo escocés)
§  Berkeley (1685-1753, filósofo irlandés).

Rechazan las tesis apriorísticas del racionalismo -de las ideas innatas-
al considerar que la mente es como un papel en blanco en el que va
escribiendo la experiencia. También rechazan la intuición intelectual de
algo que no sea la propia mente, y acepta sólo la percepción como
fundamento del conocimiento.
 EMPIRISMO

Sostienen que únicamente podemos conocer los fenómenos (la realidad en tanto que se
presenta a los sentidos), pero no la realidad tal y como pueda ser en sí misma e
independiente de nuestro psiquismo.

Hume establece como criterio para decidir la legitimidad de una idea que tenga como soporte
la impresión (o sensación): el único ámbito del que cabe el conocimiento y la ciencia es el
que se ofrece a la percepción, considerando que todo lo que podemos conocer se limita a la
aparición de fenómenos, o la sucesión de un fenómeno tras otro, y nada más: ni la supuesta
realidad que subyace en los fenómenos, ni las supuestas realidades trascendentes como el
alma o Dios, ni tampoco los vínculos causales reales existentes entre las cosas.

Influencia en el estudio de la psiquis: la ciencia de la naturaleza humana es la ciencia más

importante y debe desarrollarse antes que cualquier otra, por ser en cierto sentido la ciencia
de las ciencias. Esta ciencia de la naturaleza humana no debe partir de principios a priori sino
de la experiencia y la observación.
 EMPIRISMO: FUNDAMENTOS

La Psicología, si aspira a convertirse en ciencia, debe apoyarse

por completo en la experiencia, y más exactamente en la
percepción, lo que trae consigo la crítica a la introspección y la
consideración de que el objeto de la Psicología debe ser algo
dado también a la experiencia (ni la mente, ni el alma):
la conducta.

Lo que cada persona es depende más de la influencia de algo

exterior a él que de estructuras y de un dinamismo interno de
carácter innato. Esta tesis lleva al conductismo a subrayar la
importancia de la experiencia, del aprendizaje y de la influencia
del medio en la aparición de las habilidades, rasgos y
comportamientos.
 EMPIRISMO

Propone hedonismo psicológico: de todas las acciones que

puede realizar, las personas escogimos las que tengan
consecuencias más placenteras o menos dolorosas; en último
término, toda acción humana busca el provecho propio
(entendido como placer o satisfacción).

Estas ideas se pueden encontrar también en gran parte de la

psicología científica en sus explicaciones de la motivación (el
psicoanálisis con la referencia al principio del placer, el
conductismo y las tesis de Skinner sobre los refuerzos y
castigos como principios rectores del aprendizaje).
 RACIONALISMO: PRINCIPALES EXPONENTES

Se denomina racionalista a toda teoría en que prima el valor de la razón frente a otras
instancias; ya sean la percepción, la tradición, la autoridad, los sentimientos, entre otros.

El racionalismo clásico se caracteriza por la defensa de la existencia de las ideas innatas,

la admiración total por la matemática, la creencia en la existencia del alma y en su
capacidad para tener intuición intelectual.

Principales representantes:
§  Descartes (1596 -1650; filósofo francés)
§  Leibniz (1646-1716; filósofo alemán)
§  Malebranche (1638-1715; filósofo francés)
§  Spinoza (1632-1677; filósofo holandés)
 RACIONALISMO

Proponen que junto con las ideas que provienen de los sentidos
(adventicias) y las que son consecuencia del poder de nuestra
imaginación (facticias), hay en nosotros otras que no parecen
provenir de ninguna de las dos fuentes citadas y que ya están
desde siempre en nuestra mente, las denominadas ideas
innatas.

Estas ideas son precisamente el fundamento del conocimiento

humano pues de ellas se podrá deducir mediante
procedimientos puramente racionales, la totalidad de los
saberes más firmes y exactos que podemos alcanzar respecto
de la realidad. El conocimiento que podemos tener de estos
conocimientos básicos o primeros principios es directo,
inmediato; lo que los racionalistas llamaban intuición.
 RACIONALISMO: FUNDAMENTOS

El racionalismo influyó de modo diverso en los desarrollos

posteriores de la psicología científica. Para este efecto, esta
línea de pensamiento destacó la primacía de la mente, por la
importancia que otorgaron a los procesos cognitivos y
racionales y la matematización del pensar.

Esta forma de entender la subjetividad está presente en el

enfoque cognitivo y la comprensión de la cognición y
comportamiento.
 EMPIRISMO V/S RACIONALISMO

La cuestión fundamental en la polémica racionalismo/empirismo

se concentra en la pregunta ¿cómo se origina el
conocimiento humano?

El racionalismo considerará que gracias a las ideas innatas y a

la intuición, siendo, por tanto, lo importante lo que la conciencia
pone o incorpora.

Por su parte, para el empirismo todo el conocimiento proviene

de los sentidos, puesto que la mente es como un papel en
blanco y no existen las ideas innatas, siendo lo más importante
lo que la conciencia recibe.
EMPIRISMO V/S RACIONALISMO
EMPIRISMO V/S RACIONALISMO
 CONSTRUCTIVISMO

El constructivismo parte de la premisa epistemológica

fundamental de que tanto los individuos como los grupos de
individuos construyen proactivamente modelos de atribución
de significados al mundo y a si mismos, modelos que varían
ampliamente de uno a otro y que evolucionan en función de
la experiencia.

Estos modelos de atribución de significado no se conciben

como simples “filtros” de la experiencia continua, sino como
creadores activos de nuevas experiencias, que determinan lo
que el individuo percibirá como realidad.
 CONSTRUCTIVISMO: FUNDAMENTOS

Dicho lo anterior enn términos generales, postula que el proceso

de aprendizaje humano es el resultado de una constante
construcción de nuevos conocimientos con la consiguiente
reestructuración de los previos. Desde él, el aprendizaje no
tiene lugar al copiar la realidad (conductismo), sino que
supone una reconstrucción de los conocimientos previos que
tiene una persona para dar cabida en dicha estructura cognitiva
al conocimiento nuevo.

Considera que el conocimiento nuevo se asimila por la relación

de éste con las ideas previas que el aprendiente ya posee. Tras
la asimilación, tiene lugar una acomodación o reajuste de las
estructuras cognitivas. Por lo tanto, hay aprendizaje si se
modifican y transforman las estructuras cognitivas
preestablecidas.
 CONSTRUCTIVISMO: PRINCIPALES EXPONENTES

Considera que el conocimiento nuevo se asimila por la relación de éste con

las ideas previas que el aprendiente ya posee. Tras la asimilación, tiene
lugar una acomodación o reajuste de las estructuras cognitivas. Por lo
tanto, hay aprendizaje si se modifican y transforman las estructuras
cognitivas preestablecidas.

Aun que son al menos una decena de autores, los principales exponentes
de la Psicología Cognitiva (diferente de la Terapia Cognitiva, que será la
que se revisará en esta Unidad) fueron:

§  Piaget (teoría del aprendizaje por acción)

§  Ausubel (teoría del aprendizaje significativo)

§  Bruner (teoría del aprendizaje por descubrimiento)

 CONSTRUCTIVISMO: POSTULADOS CLAVE

Algunos de sus postulados clave:

§  Una participación activa de cada persona en relación a un

objetivo.
§  Atención centrada en los procesos cognitivos que favorecen el
aprendizaje.
§  Énfasis en el uso de las distintas estrategias de
aprendizaje empleadas para reorganizar los contenidos.
§  Reconocimiento de que cada persona aprende de una
determinada manera, lo que requiere estrategias metodológicas
pertinentes que estimulen las potencialidades y los recursos de cada
persona.
§  Fomento de la autoestima del aprendiente, pues es preciso que
este valore y tenga confianza en sus propias habilidades para
resolver problemas, comunicarse y aprender a aprender.
SÍNTESIS: FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DEL ENFOQUE
COGNITIVO CONDUCTUAL

FUNDAMENTO “MOMENTO DEL ENFOQUE” PRINCIPALES EXPONENTES

EPISTEMOLÓGICO DEL ENFOQUE

PAVLOV
EMPIRISMO CONDUCTISMO
WATSON

SKINNER

RACIONALISMO COGNITIVISMO ELLIS

BECK

KELLY
CONSTRUCTIVISMO ACTUAL
GUIDANO

MAHONEY
 BIBLIOGRAFÍA

Ausubel, D. (1968). Psicología educativa, un punto de vista cognoscitivo. México: Trillas.

Brown, H. D. (1994). Principles of Language Learning and Teaching. USA: Prentice Hall.

Bruner, J. (1960). El proceso mental en el aprendizaje. Barcelona: Narcea.

Hothersall, D. (2004). Historia de la Psicología. Cuarta edición. Mc Graw Hill.

Morris, C., y Maisto, A. (2009). Psicología. Decimotercera Edición. Pearson Educación:

México.