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  • Bion, W. - Dinámica de Grupo

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    Escritos de Bion de sus trabajos con grupos de pacientes del ejercito

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    DINAMICA DE GRUPO Utilizando su experiencia psicoanalitica, Freud! intenté iluminar al- gunos de los puntos oscuros que Le Bon, Mc Dougall y otros investigado- res pusieron de manifiesto en sus estudios del grupo humano. Yo me propongo discutir los apories que ef psicoanilisis, en su evolucién pos- terior, ofrece acerca de fos mismos problemas, particularmente en aque os aspestos vinculados con la obra de Melanie Klein. El trabajo de esta autora muestra que al comienzo mismo de Ja vida el individuo establece contaeto con el pecho materno, y a través de una répida extensién del primitivo grado de concieneia, con el grupo familiar; Melanie Klein en- sefin ademas que la naturalera de este contacto pone de manifieste cua lidades peculisres, que tienen profunda significacién tanto para el des- arrollo del individuo como para comprender mejor los mecanismos ya demostrados por el genio intuitivo de Freud. - Espero mostrar que el adulto, en su contacto con las complejidades de la vida de grupo, recurre, en forma que podria ser una regrosion ma- siva, a mecanismos que M. Klein desoribi6 (1931, 1946) como tipicos de Jas fases mas tempranas de la vida mental. El adulto debe establecer con- tacto con la vida emocional del grupo en que vive; esta tarea puede pa- recerle tan formidable como le pareve al nifio la relactén con el pecho, y su regresién revela el fracaso en satisfacer las exigencias de csta Larea, Una parte esencial de su regresién consiste en la creencia de que un grupo existe como algo distinto de un agregado de individuos y“también son partes de su regresién las caracteristicas que el individuo atribuye al si puesto grupo. Alimenta la fantasia de que el grupo existe por el hecho de que la regresién implica para el individuo una pérdida de su “particula- ridud individual” (Freud, 1921, pag. 9), que uo se diferencia de una des- personializacién, y, por tanto, le impide observar que el grupo es un agr gado de individuos. De esto se deduce que si el observador estima que hay un grupo, los individuos que lo componen deben haber experimenta- do esta regresion. Reciprocamente, cuando los individvos que componen un “grupo” (usando esta palabra para designar un agregado de indivi- 1 Especalmente en Totem y Tabi (1913) y Psicologia de tas masas y ani del yo (1921). 116 W. oR. BION duos en el mismo estado de regresién) por una razén u otra se sienten amensaados por Ia toma de conciencia de su particularidad como indivi- duos, el grupo cae en el estado emocional conocido como panico. Esto no quiere decir que el grupo se desintegre, y mas adelante podra compro- barse que no estoy de acuerdo con la idea de que et grupo pierda su cohesién a causa del panico. En esta seccién resumiré ciertas teorias a las que he legado aplican- do en los grapos las intuiciones logradas en Ta prictica del psicosndl sis actual. Estas teorias difieren de muchas otras, tanto por sus méritos como por sus defectos, y por haber visto la luz en las situaciones de tensién emocional que intentan deseribir. Introduzco algunos concep- tos nuevos para el psicoanslisis, en parte porque me ocupo de un asunto diferente, en parte porque desco comprobar si el hecho de comenzar li- bre del compromiso que representan las teorfas previas, nos puede con- ducir a que mi punto de vista sobre grupos y el punto de vista del psico- andlisis sobre el individuo sean comparables. Juzgaremos de este modo si ambos son completamentarios o divergentes. Hay momentos en que pienso que el grupo tiene una actitud hacia mf, y que puedo verbalizar en qué consiste dicha actitud; hay momentos en que otro de los miembros actiia como si también pensara gue el grupo tuviera una actitud hacia él, y creo que puedo deducir cual es su creen- cia; en otros momentos pienso que el grnpo tiene ung actitud con res- pecto a un individuo y que yo puedo decir en qué consiste, Estas oca- siones ofrecen lz materia prima do las interpretaciones, pero Ia interpre- tacign en si misma es un intento de traducir.en un Jenguaje preciso lo que supongo que ¢s la actitud del grupo hacia mi @ hacia algin otro miembro, y la actitud del individuo hacia el grupo. Solamente aprovecho algunas de esas ocasiones; juzgo que el momento esté maduro para una interpretacién cuando ésta parece ser evidente y sin embargo pasa in- advertida, Los grupos en que intenté desempefiar este rol atraviesan una serie de complejos episodios emocionales que permiten deducir, en relacién con la dindmica grupal, teorias que me resultan itiles tanto para aclarar Jo que sueede como para descubrir los micleos de futuras evoluciones. Lo que sigue es un resumen de esta teoria. Et Grupo DE TRABAJO En cuslquier grupo pueden encontrarse rasgos que revelan una ac- dad mental. Aunque sea en forma casual, todo grupo se reine para EXPERIENCIAS EN GRUPOS ut “hacer” algo: cada miembro coopera en dicha actividad de acuerdo con sus capacidades individuales. Esta cooperacién es voluntaria y depende del grado de habilidad sofisticada que el individuo posea. Sélo pueden participar en tal activided los individuos que tienen afios de entrena- miento y una capacidad para la experiencia que les ha permitide evo lucionar mentalmente. Dado que esta actividad ve aparejada a una ta- rea, se halla ligada a Ja realidad, sus métodos son racionales y, en con- secuencia, aunque sea en forma embrionaria, cientificos. Sus caracteris- ticas son similares a las que Freud (1911) atribuyé al yo, A este aspec- to de la actividad mental cn un grupo lo Hamo Grupo de Trabajo. Kate término comprende sélo una actividad mental de una naturaleza particu- lar y no a la gente que se entrega a ella. Puede comprobarse que cuando los pacientes se refinen en una se- sin do terapia de grupo, siempre se dedica parte de Ja actividad mental a plantear problemas para cuya solucién los individuos buscan ayuda, He aqui un ejemplo de un episodio acaecido en un grupo: Seis pacientes y yo estamos sentados en rueds en una pequefia habi- tacién, La sefiorita A sugiere que seria una buena idea que los miembros del grupo se pusieran de acuerdo pera Hamarse por sus nombres de pi- ja, Se advierte una sensacién de alivio porque ha surgido un tema de conversacién; se intereambian miradas, y una breve lamarada de ani- macién se hace momentincamente visible. El sefior B admite que se trata de una buena idea; el sefior C dice que ello “haria Jas cosas mas amigables”. La sefiorita A es alentada a divulgar su nombre, pero se lo impide Ia sefiorita D que dice que no Je gusta su nombre de pila, preferiria que no fuese conocido, El sefior E propone el uso de seudéni- mo; la seforita F se observa las ufias, Pocos minutos después de Ja pro- puesta de la sefiorita A, Ie discusién ha languidecido, y en su lugar aparecen miradas furtives, que en su mayoria se dirigen ¢ mi. El sefor B se levanta para decir que de alguna manera debemos llamarnos. El humor del grupo es ahora un compuesto de creciente ansiedad y frustra- cién, Mucho antes de que me mencionen, se ve que mi nombre se ha transformado en un motivo de preocupacién. Abandonado a sus propios recursos, el grupo amenaza hundirse en la apatia y el silencio, A fin de lograr mis propésitos presentes pondré en evidencia aque- los aspectos det episodio que me sitven para ilustrar el uso que hago del término grupo de trabajo. Podria hacer lo mismo dentro del grupo, pero ello dependerd de mi apreciacién del significado que el episodio tiene 1 Vénse Ia discusién que sobre el tabi en relucién a los nombres hace Freud en su obra Totem y Tabi (1913, pag. 54). ne W. oR. BION dentro del contexto de su vida mental, hasta donde se ha manifestado en ese momento. Primero, es evidente que si siete. personas han de mantener una conversacién, la discusin se veria facilitada si los miembros se lama- ran por sus nombres. En la medida en que la discusién ha surgido de la comprensién de este hecho, es un producto de dad del grupo de trabajo. Pero el grupo ha ido més alla de Ia mera propuesta de dar un paso que resultaria til en cualquier grupo, con prescindencia de su objeto. Al proponerse el uso de los nombres de pila se hizo referencia a que esto facilitaria la amistad. Creo adecuado decir que dentro del grupo del que me ocupo, la amistad se considera de importancia fun- damental para las necesidades terapéuticas. En el momento en que el ejemplo fue tomado resultarfa también exacto decir que tanto la obje- cién de la sefiorita D como la solucién propuesta por el sefior E, pue den ser consideradss como dictadas por necesidades terapéuticas; y de hecho sefialo que las sugestiones se ajustaban a la teorfa atin no formu- lada explicitamente, de que nuestras enfermedades se curarian si el gru- po pudiera ser conducido de manera que sélo experimentara emociones agradables. Se vera que la demostracién de la funciéu del trabajo de grupo debe incluir: el proceso de desarrollo del pensamiento que se in- tenta traducir en accién; la teorfa, en este caso la necesidad de amistad, en la cual se basa; la creencia en que el cambio de medio es en si su- ficiente para curarse sin que se produzca un cambio correspondiente en al individuo; y, por dltimo, una demostracién de la clase de hechos que se consideran como “reales”. En el ejemplo que acaho de dar sucedié que luego pude demostrar que Ia funcién del grupo de trabajo, aunque no le lamé asi, basada en la idea de que la curacién podia lograrse en un grupo que sélo experimentara sentimientos agradables, no parecia ha- ber producide la anhelada cura; y de hecho se veia obstruida por la di- ficultad de traducirla a la accién, aparentemente simple, de asignar nombres. Antes de pasar a la discusién de la naturaleza de las obstrucciones que sufre la actividad del grupo de trabajo, quisiera mencionar una di- ficultad en la exposicién de mis teorias, que creo ya se habra puesto de manifiesto. Describir un episodio del grupo, tal como el que he sedala- do, ¢ intentar luego deducir de él algunas teorias, sélo representa para mi el decir que tengo la teoria de que sucedié tal y tal cosa y que puedo decirlo de nuevo, sélo que en diferente lenguaje. El inico modo de que el lector pueda librarse del dilema, seria recordar el caso de algin comi 1 otro tipo de reunién en el que haya participado, y considerar hasta qué punto encuentra alli elementos que puedan apuntalar la existencia EXPERIENCIAS EN CRUPOS 19 de lo que he llamado funcién del grupo de trabajo, sin olvidar la estruc- tura administrativa real, director y demas componentes, como material que debe ser incluido en tal revision, Los supugsros nAsicos Las interpretaciones hechas en términos de la actividad del grupo de trabajo dejan mucho sin expresar, La sugestién sobre el uso de seu- dénimos zha sido motivada sdlo con el propésito de encarar las deman- das de la realidad? Las miradas furtivas, la preocupacién por la forma correcta de dirigirse al analista, que se hizo manifiesta en seguida, no pueden ser interpretadas provechosamente como relacionadas con la fun- cién del grupo de trabajo. La actividad del grupo se ve obstruida, diversificada, y en oca- siones asistida por algunas otras actividades mentales que tienen en co- mén el atributo de poderosas tendencias emocionales. Estas actividades, que a primera vista parecen casticas, adquieren cierto grado de cohe- sién si admitimos que surgen de supuestos bdsicos comunes a la totali- dad del grupo. En el ejemplo que he dado, era facil reconocer que un suupuesto comiin a todo el grupo consistia en que sus miembros estaban reunidos para recibir de mi cierta clase de tratamiento. Pero la inves- tigacién de esta idea como parte de la funcién del grupo de trabajo, mos- tr que existian ideas investidas de realidad por la fuerza de la emocién ligada a ellas que no conformaban siquiera las esperanzas algo inge- nuas que alimentaban conscientemente los miembros menos sofisticados, Por otra parte, aun los individuos sofisticados (uno de los miembros, por ejemplo, era un diplomado en ciencias) mostraron con su comporta- miento que compartian estas ideas. El primer supuesto consiste en que el grupo se reine a ‘fin de lograr el sostén de un lider de quien depende para nutrirse material y espiri- tualmente y para obtener protevs ién. Asi establecido, mi primer supues- to basico podria ser considerado como una repeticién de lo que he se~ falado anteriormente: que cl grupo

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