República de Panamá

Ministerio de Educación
Colegio:
Instituto Profesional Omar Torrijos Herrera

Tema:
Análisis y resumen de la película
Dios no está muerto parte 1 y 2

Materia:
Filosofía

Estudiante:
Melody Aisprúa

Grupo:
XII°G

Profesor:
Carlos Aizprúa

Año lectivo:
2017
 Dios no está muerto parte 1
Trata sobre un profesor que no creía en Dios, por motivos de su vida, pero un día
llegó un estudiante que tenía otro parecer; entonces eso trajo una discusión entre
aquel profesor y su alumno. También esta película trata sobre que el parecer que
tenía el profesor, hacía que cuestionara al alumno y lo exhibiera frente a los demás
compañeros. Pero también había otra alumna de origen hindú que creía en Dios, a
pesar de tener otras creencias De tanto el profesor negar a Dios, llegó el momento
de que algo catastrófico le sucediera, resulta que iba por la calle, cuando venia un
conductor a velocidad y lo atropella, en ese momento tan desesperante se acordó
de Dios y le pidió que no lo dejara morir; porque le tenía miedo a la muerte, pero fue
demasiado tarde, porque esa noche murió. Se puede decir que murió arrepentido y
se dio cuenta en ese instante, de que Dios si existe. Cuando el profesor Radisson
en su primera clase le dice a los estudiantes que escriban en un papel “Dios está
muerto” y al final coloquen su firma Josh se opone a esto gracias a sus fuertes y
seguras creencias cristianas, el profesor al ver la oposición de Josh decide darle 20
minutos durante las tres próximas clases para que Josh demuestre lo que dice, esto
le traerá problemas con su novia ya que se preocupa por que Josh por defender la
idea de que Dios existe se meta en problemas y pueda llegar a perder el semestre
con uno de los profesores más reconocidos de la universidad, aunque la actitud de
su novia es un poco cerrada y no tan compartida porque de cierta manera solo es
ella quien toma la decisión y no entre los dos, sacando la opinión de Josh. Josh,
aunque en la primera sección no le fue muy bien siguió insistiendo en la segunda
pues no se rindió y siguió luchado por lo que quería, Josh con su insistencia y
fundamentos cambia la actitud y/o el pensar de varias personas dándole un cambio
total a sus vidas. Aunque por esto termino con su novia el siguió insistiendo en esto
pues sentía que era un llamado de Dios y que lo estaba utilizando como un medio
para llegar a cambiar la vida de los demás. En estas secciones Josh no para de
buscar argumentos que comprueben la existencia de Dios y cambiar el pensar de
varias personas. Todo el trabajo de Josh termino siendo efectivo ya que cambio el
pensar de sus compañeros de clases. La película demuestra que, a través de los
argumentos, insistencias, podemos inspirar a las personas a cambiar, a convertirse
al seguimiento de Dios, creer en él, y que él es nuestro refugio, podemos confiar en
él. De igual manera nos damos cuenta de la importancia de luchar y defender lo que
creemos y queremos, la fe es fundamental cuando se demuestra de forma sincera.
Josh es un gran ejemplo de defender la fe y la importancia que debemos darle a
nuestros pensamientos.
 Dios no está muerto parte 2
Grace Wesley (Melissa Joan Hart) es una profesora que ayuda a sus estudiantes a
entender y disfrutar de la historia. Su amor por la enseñanza y su amor por la vida
provienen del mismo lugar: su amor por Cristo. Cuando Brooke, una estudiante que
estaba sufriendo la pérdida de su hermano, vio en Grace una mano amiga, sus
conversaciones mientras tomaban una taza de café, naturalmente guiaron a Grace
a compartir la esperanza que ella encontró en Cristo. Durante la clase, Brooke hizo
una pregunta acerca de Jesús, la respuesta razonable de Grace la metió en
problemas, inclusive antes de haber terminado de contestar la pregunta. Con el
director de la escuela y el superintendente uniendo fuerzas con un grupo celoso de
libertades civiles, Grace se ve enfrentada a una demanda judicial que le podría
costar la pérdida de la profesión que tanto ama y expulsar a Dios del salón de clases
y de la plaza pública para siempre. Casi completamente independiente de la primera
película que, dicho sea de paso, no tuve la voluntad de ver, Dios no está muerto 2,
cuenta la historia de Grace Wesley (Melissa Joan Hart) una maestra de escuela,
cuya devoción hacia sus estudiantes y hacia su padre de la tercera edad tiene como
fundamentos sus profundas creencias cristianas. En una clase de historia en la que
Grace habla de las figuras que han optado por el pacifismo, Brooke Thawlaney
(Hayley Orrianta), una chica que recientemente ha perdido a su hermano, le hace
una pregunta comparando a Martin Luther King, con Jesús, Grace responde citando
las escrituras, lo cual le ocasiona un complicado problema legal, donde el único
apoyo que tendrá será el del abogado Tom Endler (Jesse Metcalfe). Hay que notar
que pese a estar plagada por predicaciones disfrazadas de diálogos por todas
partes, el argumento de la cinta es sólido, siguiendo los lineamientos del drama
judicial, pero con una antesala de defensa de las creencias cristianas. Las
actuaciones son bastante buenas, destacando a Hayley Orrianta, en su primer papel
protagónico en una cinta; la sigue Ray Wise, quien encarna al abogado acusador y
resulta francamente detestable, como el villano que es, y Melissa Joan Hart y Jesse
Metcalfe tienen una buena química como abogado y clienta y hacen un trabajo
bastante decente. La dirección es indiscutiblemente de buena calidad, los planos
son impresionante, cargado de simbolismo, y logra poner en los ojos de los
espectadores el mensaje de la película sin acudir en ningún momento a excesos
visuales, quizás por el hecho de que es una película meta-cristiana, que no quiere
comprometerse con ninguna rama de esa religión. Los diálogos son buenos,
recargados, y un tanto melodramáticos, pero lo que se espera en una película de
este tipo y las escenas, pues la verdad hay que reconocer que fueron bastante
buenas. Sobre la premisa, es evidente que el asunto es si hay límites para exponer
nuestras creencias. Evidentemente es natural que un país laico el dinero público no
se deba invertir en predicaciones, pero ¿hasta qué punto se debe prohibir el hablar
de religión para evitar que otros se sientan ofendidos? Y el asunto tiene aún más
relevancia que nunca con el cuento de los refugiados, con legislaciones que impiden
llevar crucifijos, pero que permiten a los musulmanes llevar su poco de parapetos.