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Antonio Sagarna”
Marco Legal
Alumna:
Lucas González
2018
Introducción
La objeción de conciencia
situaciones que implican dilemas éticos, porque hay conflictos entre un mandato legal y de
los principios morales, lo que originan un choque, cuando la enfermera se rehúsa a realizar
una actividad relacionada con el proceso de cuidado o/a colaborar directa o indirectamente
individual, autónoma que no persigue derogar o modificar una norma y que es totalmente
principios morales del fuero interno, no pretende el cambio ni la modificación de una ley,
aquí no cabe la actuación colectiva, ni el actuar en nombre de un tercero, salvo que sea a
actuar frente a sus convicciones más íntimas. Dentro de las situaciones más corrientes a la
objeción de conciencia y que a la luz de los deberes derivados de una relación laboral
forman parte del acto de cuidado de enfermería y son conductas aceptadas por nuestro
dar instrucción o aplicar algunos métodos de planificación familiar por ejemplo: dispositivo
estas prácticas van en contra de los principios morales del profesional de enfermería
Aquellas enfermeras que dentro de su ejercicio tengan que realizar actos de enfermería
que sean incompatibles con sus principios morales o religiosos, es decir que van en contra
superior inmediato deberá buscar un profesional idóneo para dar solución a este conflicto
ético, de tal forma que el profesional pueda desarrollar su ejercicio con independencia,
autonomía y veracidad, dentro del fuero de sus principios morales. El profesional que tiene
cuidado no puede negarse o ser relegado por una enfermera que no esté de acuerdo con esa
práctica, la enfermera debe tener claro que el ejercicio del acto de cuidado de enfermería
lleva implícito los principios específicos que son los contemplados en la Ley 266 de 1996 y
los principios éticos, no maleficencia, justicia, beneficencia y autonomía; por otra parte, a
cuando esta conducta fuese aceptada legalmente, si ello va en contra de los principios
la NO asistencia al aborto.
límites, cuando la enfermera encuentra situaciones que riñen con sus principios éticos o
deontológicos, debe realizar un análisis para la toma de decisiones. Un aspecto que juega
Jehová) el cuidador no puede alegar objeción de conciencia, para este caso, su derecho a la
Finalmente, es importante tener en cuenta los límites que se pueden imponer al derecho de
libertad de conciencia:
(vida, integridad).
justo.
2) La objeción de conciencia
autonomía, obrar con libertad de conciencia se erige en un imperativo ético y unos valores
conciencia se traduce en dos dimensiones, por un lado a través del respeto de la diversidad
morales o normativa legal ajena a las íntimas convicciones de las demás personas. La
sociedad democrática moderna tiene entre sus valores fundamentales el respeto por la moral
ajena.
los pactos de derechos humanos con rango constitucional, acorde el artículo 75 inciso 22 de
jurídico interamericano del Pacto de San José de Costa Rica en el artículo 12 (libertad de
garantizar que la persona humana tenga derecho a formar su propio juicio y actuar acorde al
mismo, sin interferencias del Estado o de los demás. De allí que se infiere la licitud de la
incumplimiento a una obligación legal, basándose en que dicho cumplimiento lesionaría sus
convicciones más íntimas en materia ética, religiosa, moral o filosófica. La Corte Suprema
orden de la autoridad que violente las convicciones íntimas de una persona, siempre que
libertad de conciencia son las exigencias razonables del justo orden público, consideran que
generar una acción colectiva de resistencia a una norma. En cambio, se trata de un derecho
limitada por las repercusiones que tenga esta desobediencia sobre los derechos de los
demás y al hecho que solo se puede objetar ante la aplicación de una obligación concreta en
un momento determinado.
tensión se puede identificar tanto cuando el objetor es un paciente, que se niega a cierto
tratamiento o prestación médica, así como cuando el objetor es un profesional que se niega
persona fue internada como consecuencia de una hemorragia digestiva y se negó a recibir
tratantes de que se autorice tal tratamiento sirvió como base para que la Corte Suprema de
objeción de conciencia, determinando que la dignidad humana prevalece frente al daño que
pudiera resultar como consecuencia de la objeción del paciente. Sin embargo, otro fue el
criterio de la CSJN ante el caso de una familia que se negó a cumplir con el protocolo
institucionalidad del sistema de Salud. Allí la Corte sostuvo que el derecho de autonomía
personal (art. 19, CN) de los padres como tutores y responsables del plan de vida familiar
niño y que, por lo tanto, hay que vacunarlo. De hecho, justifica el carácter obligatorio y
coercitivo del régimen vacunatorio dado que se funda en razones de interés colectivo que
a nivel nacional en el artículo 6ºde la ley 26.130, que establece el Régimen para las
objeción de conciencia en los siguientes términos: “Toda persona, ya sea médico o personal
auxiliar del sistema de salud, tiene derecho a ejercer su objeción de conciencia sin
consecuencia laboral alguna con respecto a las prácticas médicas enunciadas en el artículo
asistencial que corresponda, quienes están obligadas a disponer los reemplazos necesarios
de manera inmediata”. En el mismo sentido, diversas normas referentes a salud sexual y
nacionales y provinciales a generar las soluciones normativas que garanticen, entre otras
la requirente de la prestación;
forma tal que toda institución que atienda a las situaciones aquí examinadas cuente
de los derechos que la ley le confiere a las víctimas de violencia sexual (refiriéndose
dignidad de la persona, que encuentra sus límites en la afección de los derechos de terceros
normativamente.
Proyecto de Ley
lesgisladorxs de todos los arcos políticos y fue girado a las Comisiones de Legislación
General; Legislación Penal; Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia; y Acción Social y Salud
Pública.
Artículo 1°: En ejercicio del derecho humano a la salud, toda mujer tiene derecho a
Artículo 2º: Toda mujer tiene derecho a acceder a la realización de la práctica del aborto
en los servicios del sistema de salud, en un plazo máximo de 5 (cinco) días desde su
concordantes.
Artículo 3º: Sin perjuicio de lo dispuesto en el artículo primero, y más allá del plazo
establecido, toda mujer tiene derecho a interrumpir su embarazo en los siguientes casos:
Artículo 4º: Previamente a la realización del aborto en los casos previstos en la presente
Artículo 5º: El sector público de salud, las obras sociales enmarcadas en las leyes 23.660
y 23.661, las entidades de medicina prepaga y todos aquellos agentes que brinden servicios
Artículo 6°: En todos los casos las Autoridades de cada Establecimiento Asistencial
establecidos en la presente ley y con los alcances del art. 40 de la ley 17.132, art. 21 de la
Artículo 7º: Las prácticas profesionales establecidas en la presente ley se efectivizarán sin
Artículo 8°: Si la interrupción voluntaria del embarazo debe practicarse a una persona
adolescente, entre los 13 y los 16 años de edad, se presume que cuenta con aptitud y
Código Civil y Comercial de la Nación, tiene plena capacidad para ejercer los derechos que
otorga la presente ley. Si la IVE debe practicarse en una persona menor de 13 años de edad
indicadas en el artículo 4 del decreto reglamentario del Programa Nacional de Salud Sexual
y Reproductiva, el art. 7 del Decreto 415/2006 reglamentario de la ley 26.061 y el artículo
En todos los supuestos contemplados en los artículos que anteceden serán de aplicación la
Convención de los Derechos del Niño, la ley 26.061 y los artículos pertinentes del Código
a ser oído.
tuviere relación con el ejercicio de los derechos que otorga la presente ley podrá prestar su
ley, las personas con capacidad de gestar de acuerdo en lo normado en la ley de identidad
de género n° 26.743.
fue decidida por más de 20.000 mujeres reunidas en el XIX Encuentro Nacional de Mujeres
organizaciones de mujeres de todo el país, es actualmente asumida por una amplia alianza a
nivel nacional, que incluye más de 300 organizaciones, grupos y personalidades vinculadas
derecho al aborto como una causa justa para recuperar la dignidad de las mujeres y con
Las organizaciones de este gran arco de alianzas consideramos que los derechos sexuales
y los derechos reproductivos son derechos humanos y deben ser reconocidos como
derechos básicos de todas las personas. Para eso, es necesario garantizar el acceso universal
a los servicios públicos que los sostienen. Nuestro lema -así como nuestro trabajo de años-
es integral: “educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal
para no morir”. Esto implica la exigencia hacia el Estado de realizar modificaciones en los
realizan entre 370 y 522 mil interrupciones de embarazos por año (Mario y Pantelides,
2009). Estas cifras son estimativas ya que, por tratarse de una práctica clandestina, no se
relacionadas con abortos. No obstante, este dato no distingue entre abortos espontáneos y
provocados, por lo que representa solo una fracción de los que ocurren anualmente. Según
nuestro país 33 mujeres a causa de embarazos terminados en aborto. Dos de ellas eran
especificó también el Ministerio de Salud de la Nación que “En 2013, el 50% de las
ellas nueve de adolescentes de 15 a 19 años (DEIS, 2014). En un contexto que muestra una
amplias brechas que existen en la materia. Sin embargo, las inequidades en el acceso a
atención sanitaria, impactan de diferente forma sobre las razones de la mortalidad materna
y generan un riesgo desproporcionado para las mujeres que viven en las jurisdicciones más
Por otro lado, la tasa de mortalidad materna era, en 2006, de 44 por 100.000 nacidos
vivos, y se mantuvo estable en años posteriores. Sin embargo, la OMS estima un fuerte
sobre registro, por lo que para el 2010 la ubica en 77 por cien mil nacidos vivos. Se
de natalidad de 18.4 por mil: sin embargo, en cuestiones de mortalidad materna Argentina
se encuentra hoy entre el grupo de países considerados de media y alta mortalidad materna.
Este panorama se complejiza por la heterogeneidad al interior de Argentina. Un estudio
provincias: en el caso de la Ciudad de Buenos Aires era de 14 por 100 mil pero en el caso
de Formosa llegaba al 166 por 100 mil, casi 12 veces más alto. Las jóvenes hasta 20 años
explican el 23% de las muertes maternas, las mujeres de entre 20 y 34 años, el 53,8% y las
mujeres de 35 años o más, el 35% restante. El 26% de las muertes ocurren después de la
semana 20 de gestación.
La Corte Constitucional ha dicho: “Esta libertad implica dos efectos: que cada individuo
tiene derecho a regular su vida de acuerdo con sus creencias y que el Estado no tiene
facultad para imponérselos; él debe tener en cuenta tales creencias para permitirle ejercer su
libertad…”. Esta libertad de conciencia está también respaldada por el Artículo 13, ibídem,
ibídem, en el cual se consagra que todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de
ibídem, el cual garantiza la libertad de culto. Los derechos en mención son inalienables e
conciencia, de acuerdo con el texto se reconoce en forma tácita el derecho de toda persona
o a una ley también conocida como desobediencia civil y a rehusar a una acción o un acto
https://encolombia.com/medicina/revistas-medicas/enfermeria/ve-64/enfermeria6403-
objecion/
http://www.bioeticacs.org/iceb/seleccion_temas/objecionConciencia/OC_enfermeras.p
df
http://www.salud.gob.ar/dels/entradas/la-objecion-de-conciencia
https://www.google.com.ar/search?rlz=1C1AVNG_enAR728AR728&biw=1600&bih=
794&tbm=isch&sa=1&ei=RFUxW-
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http://www.abortolegal.com.ar/proyecto-de-ley-presentado-por-la-campana/
http://www.diputados.gov.ar/proyectos/