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Relatoría: Judith Butler, “Actos performativos y constitución del género: un ensayo sobre
fenomenología y teoría feminista.”
La autora entra a poner un fuerte signo de interrogación sobre diversos asuntos que habían
brindado una ilusión de estabilidad alrededor del género en la modernidad: las ciencias
biológicas habían determinado patrones fisiológicos que dictaminaban lo que significaba ser-
habitar mujer y hombre en el mundo, la ciencia médica, por su parte, se encargó de enseñar
las debilidades del sexo femenino y el cristianismo católico y protestante, que ya tenían bien
marcada la división de las tareas de hombre y mujer en el plan de salvación, hundieron la
teología en el espíritu modernizante para enseñar el rol de la mujer en la sociedad moderna.
Aparentemente esos datos tan objetivos y tan universales que arrojaban las instituciones más
sacro-santas de Occidente, eran las que ya dibujaban en la escena el rol social de hombres y
de mujeres. Si un conjunto de científicos había determinado que la estructura corporal fémina
solo debía cumplir la función social de la reproducción, estas conclusiones no se veían como
el trabajo soterrado de la ideología, sino como un acto consciente y racional que propiciaba
un correcto ejercicio epistemológico. Si los médicos increpaban que la histeria era producto
de la hinchazón del útero, seguramente era así, un estudio limpio, sin prejuicios, sin
formaciones y vínculos morales (en términos de Searle) ya pretéritos. Siguiendo esta línea
de ideas, Butler se pone en la misión de exorcizar a estos nuevos dioses seculares (y otros no
tanto) que, aparentemente, ya dictaminan la vida de los sujetos.
En concordancia con lo anterior, la autora aduce que el éxito de esta dramatización alrededor
del género acaece en la capacidad de ser repetible, en la ilusión de un yo colectivo generizado.
Esta construcción del perfomance obliga a sus actores a creer en la naturalidad del mismo.
Se vuelve tan natural que están dispuestos, por voluntad propia y no por elementos
heterónomos a señalar y castigar a quien se salga de ese canon.