FILOSOFIA CONTEMPORANEA

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL-11°

OBJETIVO:

INSTRUCCIONES:
Instrucciones: Por favor lea bien cada una de las instrucciones para realizar un buen trabajo investigativo y de pensamiento
crítico:
1. Investigue sobre cada uno de los temas propuestos, conservando el orden y el enfoque filosófico. Use buenos argumentos.
2. Conserve la relación entre la pregunta problematizadora, los argumentos de la investigación y las conclusiones (5).
3. Tenga en cuenta las citas de autor y al finalizar, escriba las referencias bibliográficas APA para colocar los textos o
páginas electrónicas usadas en su investigación.
4. Acompañe el desarrollo de los temas con pequeñas gráficas que apoyen sus argumentos.
5. Marque su trabajo. Máximo/mínimo: tres a cuatro páginas.
6. CUIDADO con el uso de copy page.
* Este taller investigativo equivale a cinco notas del tópico dos.
Entrega Mayo 16. Carpeta blanca. Prepara sustentación.

Pregunta problematizadora:

¿POR QUÉ LA FILOSOFÍA DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL DEL SIGLO XIX TIENE UNA INFLUENCIA
SOCIAL, ECONÓMICA Y POLÍTICA EN LA ACTUALIDAD?

La revolución industrial fue un proceso de transformación profunda de la sociedad, donde se experimentaron cambios
económicos, de productividad y tecnología y tuvo lugar en Inglaterra entre los años 1780 – 1840, posteriormente se extendió
por Europa y Estados Unidos. Por medio de la Revolución industrial se pasa de un modelo de producción manual a un
sistema de producción industrial en las ciudades. La revolución Industrial se caracterizó por el derrocamiento del antiguo
régimen, desaparece el poder absoluto del monarca, los súbditos ahora pueden tomar decisiones sobre su destino y surge una
nueva clase social la Burguesía. Éste proceso de transformación no se había evidenciado antes y marco claramente un
cambio en el pensamiento y la forma de vida de toda la humanidad, estas nuevas corrientes filosóficas marcadas claramente
por la revolución Industrial continúan siendo hoy una gran influencia social, económica y política. A continuación se resaltan
las características de la revolución industrial, sus consecuencias y problemáticas además del papel que juegan algunas
corrientes filosóficas en la problemática de la revolución Industrial.

En términos generales la revolución industrial ofreció la oportunidad de un crecimiento importante, grandes avances para el
desarrollo de la humanidad como por ejemplo mejoraron las condiciones de salubridad, también el alcantarillado, redujo la
mortalidad Infantil, aumento la esperanza de vida, y el salario medio también aumentó. También dicha revolución ofreció
avances verdaderamente significativos en la parte tecnológica incursionando la máquina de vapor que se introdujo en
diferentes industrias y la posibilidad de aplicar una producción en serie y poner en marcha el primer medio de transporte
utilizando carbón (el ferrocarril) además se aplicó esta misma tecnología a los barcos de vapor, se creó el alumbrado a vapor
lo que redujo considerablemente la inseguridad.

Además la Revolución Industrial fue la nacimiento de las más grandes escuelas de ideología políticas, que como creencias
inquebrantables, enfrentaron a muchas generaciones de pensadores y soldados, construyendo y destruyendo países, causando
guerras de distinta intensidad y discusiones interminables de parte de los mas grandes pensadores del mundo.
Los eventos de la Revolución Industrial alentaron a muchos grupos a desarrollar nuevas ideas con respecto a la forma en que
el gobierno, el sistema legal o la economía deberían funcionar. Algunas de estas ideas perduraron y siguen siendo relevantes
hoy; otros se han desvanecido a medida que pasan los años algunas de ellas fueron: el positivismo, el utilitarismo y el
marxismo. Estas filosofías enmarcaron el crecimiento y la transformación de pensamiento que rigieron ésta transformación
tan significativa para la evolución de la sociedad humana como la conocemos el día de hoy.

El positivismo surge del trabajo de Francis Bacon y constituye el transfondo cultural de la revolución industrial. Dicho
transfondo enmarca a la ciencia y la experimentación como la etapa superior del conocimiento y busca una explicación
racional para todos los fenómenos naturales. Aunque el enfoque positivista ha sido un tema recurrente el sentido moderno del
enfoque fue formulado por el filósofo Auguste Comte a principios del siglo XIX. Comte fue quién postuló la necesidad de
disciplinar al individuo a la sociedad y la conveniencia de un cambio social muy gradual. Creía que los problemas políticos
deberían estar sujetos a los mismos procedimientos que los científicos usaban para resolver cuestiones científicas, por
ejemplo, que la política debería estar en manos de expertos y técnicos que pudieran formar opiniones expertas y mediar entre
las personas y sus gobernantes. En otras palabras, quería crear una élite técnica de expertos políticos, que estaban por encima
de la política, por lo tanto, por encima de los deseos ciegos de "el público".

En esencia el utilitarismo es una idea simple y lógica. Los utilitaristas tratan de aplicar la razón y las matemáticas a
cuestiones morales y filosóficas. Creen que, en todo momento, las personas deben actuar para tratar de llevar el mayor bien a
la mayor cantidad de personas. Durante la Revolución industrial surgió una organización religiosa llamada Social Gospel
Ellos creían que para traer el paraíso en la tierra, todos los creyentes deben trabajar duro para eliminar los problemas en la
sociedad. Por medio de la filosofía utilitarista que habla directamente de la utilidad como lo bueno, es decir solo lo que
proporcione felicidad.

Durante la revolución industrial mientras que algunas clases tenían grandes beneficios en cuanto a la toma de decisiones y
descentralización del poder otras clases como la obrera padecía de explotación en diferentes sentidos, era la clase social más
desfavorecida. A través del utilitarismo se pueden observar un nuevo sistema de gobierno naciente que es la democracia, el
sentido de la democracia impulsada por el utilitarismo propone diversas características como por ejemplo: 1) tener una buena
representación de las minorías 2) debe estar acompañado de un proceso de educación que genere respeto y libertar por el otro
y la búsqueda del bien común.

La Revolución industrial fue un conjunto de cambios completamente necesarios, los avances tecnológicos que se presentaron
enmarcaron el inicio de un desarrollo gradual para una nueva forma de vida en todos los aspectos sin embargo el problema
que se presentó fue afectar de manera negativa la clase obrera. Al utilizar una forma de agricultura más moderna muchos
obreros quedaron sin trabajo y tenían que buscar la manera de aportar lo único que podían ofrecer que era su fuerza para el
trabajo, para la clase obrera se crearon una especie de barrios que quedaban alrededor de las fábricas, sus condiciones de vida
eran miserables, vivían con epidemias graves y enfermedades que se generaban por la falta de higiene, por estar expuestos a
máquinas de vapor generaban muertes prematuras, además las jornadas de trabajo que ellos tenían se encontraban entre 12 a
14 horas diarias, trabajaban también los domingos. Por generar estas condiciones de trabajo los obreros decidieron crear
movimientos en pro de mejorar las condiciones laborales y mejorar su calidad de vida; en Inglaterra se creó el primer
movimiento de obreros llamado Trade Unions.

La filosofía del marxismo es el materialismo.Esta filosofía surgió en Francia en la lucha contra el feudalismo. Contra la
superstición religiosa, el materialismo afirmaba la ciencia y la lógica naturales. Marx no adoptó simplemente el materialismo
del siglo XIX, sino que lo enriqueció, inspirándose en la filosofía clásica alemana de la época. El mayor avance fue la
integración del materialismo con el concepto alemán de dialéctica. La dialéctica es un medio de concebir el mundo en
cambio. El materialismo simple o mecánico tiene una visión unilateral del mundo; una vista mecánica; para cada efecto hay
una causa externa; las cosas son o no lo son. La física newtoniana es un excelente ejemplo.

El materialismo dialéctico ve el mundo en constante cambio; las cosas son y no lo son P.ej. El río Heráclito; el conocimiento
es consecuentemente relativo. La física moderna, la teoría de la relatividad de Einstein, la física cuántica, etc., utiliza una
visión dialéctica (Einstein era un socialista de manera incidental).

Marx amplió aún más la filosofía al desarrollar un enfoque materialista para el estudio de la sociedad humana. Contra los
relatos caóticos y arbitrarios de la sociedad como el producto de individuos heroicos, la voluntad de Dios o la posibilidad,
Marx argumentó que la sociedad está organizada sistémicamente alrededor de las fuerzas productivas predominantes y se
desarrolla sistemáticamente a lo largo del tiempo.

Así como el conocimiento de una persona refleja la naturaleza, que existe independientemente de la persona, el conocimiento
social de una persona (valores, filosofía, religión, perspectiva política) refleja la naturaleza del sistema productivo o
económico. Así, la política contemporánea, el sistema político y los partidos, llenos de superficialidad y con poco espacio
para la participación de los trabajadores, reflejan la naturaleza capitalista de la economía.

La filosofía marxista, entonces, representa una forma mucho más completa de materialismo. Partiendo del pensamiento
capitalista más avanzado y extendiéndolo, la filosofía marxista ha proporcionado herramientas de conocimiento
particularmente poderosas.

Marx fue importante para la Revolución Industrial porque criticó la codicia de la misma. Miró la historia y notó cómo los
artesanos recibieron el beneficio de su propio trabajo y se enorgullecieron de su trabajo porque poseía los medios de
producción y estaba muy involucrado en el proceso de producción. Él notó que en procesos de producción industrial, el
funcionaba como una parte más de la maquina, Marx vio esto como injusto y afirmó que era solo cuestión de tiempo antes de
que los trabajadores derrocaran a sus jefes, ya sea en la fábrica, gobierno o religión. Para Marx, estas tres cosas presionan a
los trabajadores para que trabajen más duro y aceptar una parte menor de sus ganancias. La revolución industrial hizo un
pequeño número de personas muy rico; Marx criticaba el sistema industrial que, para él, solo garantizaba que hubiera más
gentepobre.

Conclusiones:

La mayoría de los productos que las personas de las naciones industrializadas usan hoy en día se procesan rápidamente por el
proceso de producción en masa, por personas (y algunas veces, robots) que trabajan en líneas de ensamblaje usando máquinas
impulsadas por energía. La Revolución Industrial es el nombre dado al movimiento en el que las máquinas cambiaron el
modo de vida de las personas y sus métodos de fabricación. El más importante de los cambios que provocaron la Revolución
Industrial fue (1) la invención de las máquinas para hacer el trabajo de las herramientas manuales; (2) el uso de vapor, y
luego de otros tipos de poder, en lugar de los músculos de los seres humanos y de los animales; y (3) la adopción del sistema
de la fábrica.

Referencias APA:

https://afilosofarsehadicho.jimdo.com/filosofia-para-grado-once/

ESTUDIANTE: CURSO: 11°