ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA E FILOSÓFICA

José Monteiro
Teólogo

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ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA E FILOSÓFICA Página 05

Estudo da pessoa, a partir de uma perspectiva

humana, transcendente e cultural, destacando o
conhecimento da Antropologia em sua
identidade, em seu campo de ação e o seu
impacto nos nossos dias, constituindo-se como
uma das formas de interpretação do real.

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ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA E FILOSÓFICA Página 05

Analisa o sentido da vida, os valores

e a ética. Procurando compreender o
fenômeno humano através dos
aspectos Antropológicos, Filosóficos
e Teológicos.

José Monteiro

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ANTROPOLOGIA Página 05

ANTROPOLOGIA
É o estudo do ser humano, de suas
características específicas, das dimensões
que o constituem e de suas manifestações
e obras, como cultura, família, educação,
religião e agrupamentos humanos.
Termo etimológico: “anthropos” = homem e
“logos” = estudo, tratado. Estudo do
homem.
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ANTROPOLOGIA Página 05

O filósofo grego HERÓDOTO – V

a.C. (485-420 a.C).
Foi o primeiro, pelo que se sabe,
a tratar sistematicamente sobre o
tema, Heródoto é considerado o
pai da Antropologia.

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ANTROPLOGIA DIVIDE-SE EM Página 06

 FÍSICO
 CULTURAL
 FILOSÓFICO
e
 TEOLÓGICO
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ANTROPOLOGIA FÍSICA Página 06

Na Antropologia física, estudam-se

os primatas, a genética, a
evolução as medidas do corpo
humano e as descrições das
características físicas dos povos.

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 ANTROPOLOGIA CULTURAL Página 06

ETNOLOGIA
Do grego “ethos” = povo: é o estudo histórico dos povos e de seus costumes.

ETNOGRAFIA SOCIAL
É o estudo descritivo de um ou de vários É o estudo sobre as características
Aspectos sociais e culturais de uma povo socioculturais da humanidade (costumes,
Ou grupo social. Crenças, comportamento, organização social).

LINGUÍSTICA ARQUEOLOGIA
É o estudo da linguagem, ou seja, É o estudo do passado da
Da forma de expressão de ser humanidade mediante os
Humano. testemunhos materiais que
dele subsistem.
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ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA Página 07

É a disciplina da filosofia que

reflete sobre o ser humano,
sua origem, natureza, sentido,
destino e lugar no mundo.

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ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA Página 07

Antropologia Filosófica pagã,

mas aberta ao transcendente.
Os filósofos antigos buscavam a autonomia
da razão, mas não desprezavam ou
negavam a possibilidade da existência de
divindades e até as levavam em conta,
chegando até mesmo à divinização do
cosmo.

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ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA Página 8

É a disciplina da teologia que reflete

sobre o ser humano à luz da revelação e
da fé, tendo como base a Bíblia, a
Tradição da Igreja, o Magistério
Eclesiástico e a contribuição dos
pensadores cristãos.

A Antropologia teológica trabalha sobre a profundidade do ser: origem e fim,

riquezas e limites, aspirações e linguagem, comportamentos, mas à luz da
revelação divina.
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ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA Página 8

Pressuposto da Antropologia
Deus não é uma fantasia ou agregado mental na vida humana.
Ele integra a própria estrutura humana e lhe confere a vocação
transcendente. Conhecendo suas limitações (fraqueza, enfermidade,
erros, morte, pecado). Desafiando o sentido da vida, do sofrimento,
da morte e da pós-morte.

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PRICÍPIOS ESTRUTURAIS DA
ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA Página 9

1. ARQUITETÔNICO:
Eixo do ordenamento histórico da salvação em função de um plano que
Deus tem para a história do cosmos, da terra e da humanidade: Plano
Salvífico.

2. HERMENÊUTICA:
Interpretação de textos filosóficos e religiosos. Portador da verdade
primária sob cuja luz a teologia, procura compreender e interpretar e
interligar os aspectos da história da Salvação.

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COSMOVISÃO ANTROPOLÓGICA
Cosmovisão = cosmo = mundo + visão

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 ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA Página 10

Cosmovisões Antropológicas inadequada Visões parciais do ser humano.

João Paulo II – desenvolveu um humanismo triunfalista com visões pessimista e
diminuída do ser humano.

A procura de satisfação imediata: o utilitarismo (modo de agir), o pragmatismo

(ações que só valem se produzir efeitos) e o consumismo (consumo exagerado de
bens).

O novo evangelho, a bem aventurança do consumo passa a reger a vida das

pessoas.

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Continuação... Página 10

Subjetivismo e individualista

“A resposta é boa, quando ela funciona pra mim”.

Ex: de Subjetivismo
Individualismo
romancistas “EU”

Aumento de:
“angústia, solidão, depressão, desapego e etc.”

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 Continuação.... Páginas 10-11

Características
1. O ser humano é radicalmente instrumentalizado, reduzido
a mera função de mercado. Visto como consumidor.
2. Uma competição feroz orienta a vida dos homens e
mulheres, deixando de lado os seus valores.
3. Predominam os valores próprios de um individualismo
associas: lucro e prazer maior.
e etc.

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DIVERSAS VISÕES INADEQUADAS Página 12-15

1. A visão determinada ou fatalista;

2. Na visão Psicológica;
3. Na cosmovisão economicista;
4. No individualismo;
5. No coletivismo;
6. A visão estatística e
7. A cosmovisão cientificista.

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 DIVERSAS VISÕES INADEQUADAS Página 12

1º - A visão determinista ou fatalista.

É aquele que aceita tudo passivamente, pois tudo já está fatalmente determinado.

a. O ser humano não é dono de si, mas vítima de

forças ocultas;
b. Sua atitude é colaborar com essas forças ou
aniquilar-se diante delas e
c. Tal concepção ignora a autonomia da natureza e da
história, como também a liberdade do ser humano.

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DIVERSAS VISÕES INADEQUADAS Páginas 12,13

2º - Na visão Psicológica. Redução do seu psiquismo.

Há um reducionismo antropológico na psicologia e na biologia.
a. É condicionado pelas necessidades e instintivas;
b. Age por mecanismo de resposta a estímulos;
c. Essa cosmovisão nega que o homem ter a
tendência de superar a si mesmo ou que consiga
d. Desconhece a exigência de tender para valores
transcendentes e abrir relacionamento com
Deus.

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 DIVERSAS VISÕES INADEQUADAS Página 13

3º - Na cosmovisão economicista

+
a. Critério fundamental é consumir;
b. Tudo se fabrica e se vende em nome: “o ter, o poder e o
prazer”;
c. Socialmente, produz ilusão e
d. Negar valores humanos: culturas, estéticos e religioso.
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 DIVERSAS VISÕES INADEQUADAS Página 13,14

4º - No individualismo. Predomina a visão egocêntrica.

a. O indivíduo coloca-se como o centro de

todo o interesse dele;
b. De matriz materialista, com liberdade
individual econômica;
c. Dinheiro o bem maior e
d. Cega-se as exigências da justiça social,
do amor humano e solidariedade.

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DIVERSAS VISÕES INADEQUADAS Página 14

5º - Coletivismo: É vista por sua existência social.

a. Sua função é fundamental na
sociedade;
b. Meta existencial do ser humano das
forças materiais de produção;
c. Recebe suas normas de
comportamento e mudanças políticas
e econômicas;

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DIVERSAS VISÕES INADEQUADAS Página 14,15

6º - A visão estatista: Coloca o Estado acima das pessoas.

a. A vontade do Estado se confunde com a vontade da Nação.
b. As pessoas são controladas ou julgadas sem os critérios
da ética e do direito.

=
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DIVERSAS VISÕES INADEQUADAS Página 15

7º - A cosmovisão cientificista:
Propugna nas ciências a única salvação do ser humano.

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