CARNAVAL DE ICHUÑA (MOQUEGUA)

CARNAVAL DE ICHUÑA
(CORTESIA: PROF.DANIEL LEON MARIN)
GENERO: carnavalesco costumbrista ORIGEN Y LOCALIZACION: El carnaval es una
tradición que viene de muy antiguo originalmente de la Grecia antigua, luego se traslado a
Europa y con la llegada de los españoles también llega a América, y siempre con su
característica de ser libertino. Por coincidencia en la parte andina se festejaba la
maduración de los cultivos y el pago a los apus (cerros) tutelares de cada comunidad.
Ichuña es un distrito que se encuentra muy cerca de la sub.-región de puno a una altura de
3756 msnm, es por ello que tiene bastante influencia del departamento de puno. En este
distrito habitaban los Uros – Puquinas en su época expansionista, pero a la invasión de los
Aymaras, muchos de sus manifestaciones de origen puquinas se perdieron. La danza se
baila exactamente en el distrito de Ichuña, en las comunidades de Yana guara, Miraflores,
Hoyo Hoyo, Tomalpaca, Pinchillo, etc. De la provincia de Sánchez Cerro, del
departamento de Moquegua, que pertenece a la región de José Carlos Mariategui.
SIGNIFICADO: Carnaval de Ichuña es una fiesta popular donde asisten toda la
comunidad, pero especialmente los jóvenes en edades casaderas o solteras, el carnaval
comienza con la llegada a la plaza de Ichuña, todas las comparsas y sus 28 comunidades
que al son de sus quenas y tambores interpretan el carnaval. Antes de todo hacen los
preparativos de la preparación de chicha si es posible arman una yunza el jueves de
compadres y es donde festejancon pasos recreativos. El último domingo se preparan para
despedir al Ño Carnavalon, que viene con la tentación que consiste en golpearse con
membrillos secos y todo esto es una ceremonia que se recorre por las calles para llegar al
cerro más próximo para danzar. También se acostumbra salir el jueves compadres para
realizar el pago, que consiste en sacrificar a un animal y este sacrificio es entregado al
cerro tutelar para así proteger el ganado de los pobladores. VESTIMENTA:MUJERES:
Blusa bombacha de color o floreada (según el gusto) ; Polleras largas de color azulino rojo
intenso, fucsia, verde etc. ; Faja o chumpi con pompones ; Corpiño generalmente el color
que combina a la pollera ; Sombrero tipo puneño adornado con flores ; Lliclla tejida que va
amarrada a la espalda ; Hojotas ; Pañuelos VARONES: Camisa bombacha de bayeta ;
Pantalón negro de bayeta ; Chaleco de color negro o rojo intenso ; Sombrero de paño ;
Hojotas ; Chumpi o faja con pompones ; Chuspa ; Wichis en la mano.

Profesor DANIEL LEON MARIN Teléfono: 579-1705

 ASÍ ES EL CARNAVAL EN ICHUÑA

El Carnaval de Ichuña, fiesta, música y alegría para los habitantes del pueblo;
destacándose por ser muy diferente a los demás carnavales, los trajes de las mujeres
son más pintorescos, polleras de singular colorido, paños de todo color, por el
contrario los varones usan un conjunto hecho de bayeta, vale decir, saco y pantalón,
generalmente, de color negro.

Durante este tiempo se realiza el "t`inkay" de los ganados, en agradecimiento a los

"apus" (dioses) y a la “Pachamama” (madre tierra), siendo un ritual ceremonioso
porque los pobladores tienen como creencia que sus animales y cosechas aumentarán
su producción.

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Los niños corren anunciando el inicio del carnaval -“Mamay jaku puriyasuña
trupa purishayña”, "Chaupy punchayña" (Mamá vamos la tropa ya está yendo, ya
es medio día) en general, mujeres apresuradas se alistan vistiéndose de polleras
multicolores, haciendo resaltar aquel rosado con cintas de color verde, ese
verde chillón, ese puka (rojo) querido y aquel amarillo, uno sobre otro, haciendo
un matiz de doce colores, ese saquito entallado con sus picadillos de bolón y ese
corpiño tan querido, con su sombrero y sus ojotas de jebe, llevando una lliklla al
costado.

El varón con su tradicional traje de bayeta (confeccionado de lana de ovino),

adornado, el sombrero, con paños multicolores en forma piramidal o
yuxtapuestos, también se caracteriza por llevar sus cantimploras entrecruzadas
y su "ch`uspa" en el pecho. En cada comunidad se concentran las comparsas,
especialmente en las casas de las autoridades (Warayuc) en donde se realiza un
previo “t`inkachi”, compartiendo tragos (Ichuña libre) y también se pintarán de
polvo, se visten con mixtura y serpentina, unos entre otros; luego la comparsa se
dirige hacia el pueblo de Ichuña, aquí es la fiesta central, donde se realizará el
carnaval.

Una tradición es la de llevar comida para darse a comer unos a otros como es el
aychat`impu (carne cosida), kanka (asado), choclo y algunas frutas.

MIÉRCOLES Y JUEVES DE CENIZA

Miércoles y jueves, las campanadas hacen sus réplicas anunciando que continúa
el carnaval, en este día (miércoles), nuevamente se concentran las tropas para
dar el inicio al día central de la fiesta donde se realizan las visitas o llamado de
las autoridades (desde el gobernador hasta el alguacil); un reparto de chicha,
Ichuña libre, un colorido de polvo en diversas caras, todo es nuevo ya que esta
fiesta está dedicada, más que todo, a las mujeres, porque es aquí donde las
mujeres se desenvuelven libremente (tomando, cantando y bailando) más que
los varones

JUEVES DE DESPEDIDA

Otro día de fiesta caracterizado por una visita a las tiendas donde se ofrecen
chicha, trago y confetis como un agradecimiento por la visita. Al promediar la
tarde algunas comparsas se retiran en grupo a sus comunidades, así como han
llegado, se retiran, los de arriba, los de abajo y solo quedan algunos bailarines,
borrachines y mirones.

En la actualidad, el día viernes, se festeja con el famoso cortamonte, costumbre

que llegó en sus últimos diez años influenciado por otras regiones

Sabias que:

Los habitantes preincaicos míticos denominados "gentiles", eran seres diferentes a la

raza humana, eran mas pequeños y gruesos, tenían cabezas grandes y achatadas, el
numero de dedos de sus manos y pies eran solo cuatro por cada extremidad, tenían
casas, cavernas o cuevas con aberturas hacia el lado de la salida de la luna.

En cuanto a la artesanía, se dedicaron a tejer indumentarias para su vestimenta

(mantas, ponchos finos de fibra de Vicuña y Huanaco) especialmente tejían Amacos o
Accsos, que utilizaban las mujeres como faldas (en la zona de Carumas se sigue
usando dicha vestimenta).

Se dedicaron a la agricultura, cultivaban cereales y frutas sus terrenos o andenes eran

bien preparados para labores agrícolas, los canales de riego eran de construcción
rustica, no conocían el sol y tenían el conocimiento de que el sol iba a salir por el lado
opuesto al que sale hoy.

Al saber de la presencia del sol, los gentiles destruyeron su terrenos, canales y

taparon los manantiales que les servia para la agricultura haciendo una comparación
con los funerales en los cuales acostumbraban enterrar a sus difuntos con todos sus
bienes materiales y riquezas, muchos construían " Chullpas" con piedras largas y
planas y lo colocaban en la parte superior del féretro.

De esta manera, los gentiles se dedicaron a pertuctar por la tierra con el temor de la
presencia del sol, pero como tenían que vivir de algo, empezaron a construir
pequeñas cavernas con ventanas y puertas ubicadas al Este pues ellos tenían la
creencia que el sol saldría por el Oeste.

Desgraciadamente el sol salió por el lado Este dando acción al calor que penetro las
aberturas de las cavernas, un infierno en la tierra, prácticamente era el fin de esta
raza, la maldición los cogió en plenas actividades domesticas y es por ese motivo que
en la actualidad se observa numerosos cadáveres en las diferentes cuevas de la
jurisdicción de Ichuña, con la abertura hacia el punto cardinal ya mencionado y
también se ve los entierros, pero en muros como los pequeños cerros, con un sin
numero de utensilios para la cocina, agricultura, etc. con pequeñas cantidades de
riquezas que en nuestros tiempos son exorbitantes ya que la mayoría de sus riquezas
fueron enterrados, por tal motivo, la gente haciendo uso de su acostumbrada codicia,
busca los famosos "Tapados" sin importar la maldición de esta raza sobre su
propiedad.