1.

(Argan)

Nueva concepción del espacio

Florencia transformación de la concepción, de los modos y de la función del arte.

Arte – no es solo lo manual  intelectual

Razón en la visión  razón en la construcción del espacio, proyectos para la construcción de obras

Ascenso burguesía  trabajos racionales

Perspectiva

Vida urbana – centro urbano  ciudad pensada de forma estética y política, y en sus proporciones

Monumentos

Edificación – expresión de una individualidad

Uso de la geometría  belleza está en la forma plástica y su orden, composición

Reflexión intelectual  proporcionalidad  define espacios singulares, teoría de la

proporcionalidad

Arquitectura Quattrocento  antropomórfica y naturalista o espacial  equilibrio entre escala

humana y escala natural

Estudio de la anatomía

Arte, triunfo sobre la materia

(Huyghe)

El espacio como un problema que el artista debe resolver

(Gombrich)

La belleza no es solamente religiosa

Observación de la naturaleza

¿Cómo distribuir los elementos? Armonía

(Baxandall)

Burgués  espacio  educación comercial – matemáticas aplicadas  público que aprecia

aplicación de las proporciones

Proporción armónica

Armonía  apreciada
2.

3.

Neoplatonismo

Belleza

Leonardo y Miguel Ángel  plantean el problema de la belleza y el arte al margen de la mimesis y

la imitación de lo antiguo

- Leonardo

Experiencia, nada a priori. No hay autoridad de la historia, perspectiva aérea. Estudio directo del
fenómeno humano.

Fusión arte, ciencia y moral.

Comienzo de la separación artista/sabia

La belleza proviene de la belleza visible v/s concepción platónica

La belleza también es inmaterial de todas formas, pero revela a través de la imagen visual directa.

Sfumato  fusión naturaleza humana y cósmica

Antítesis botticelli

Furor  compromiso con la realidad

Delimitación de la técnica  intelectual, solución de problemas, furor pasa a segundo plano

Definición de la belleza  Naturalización íntima y profunda dentro de la realidad del humano, en

vez del imperio de la persona sobre el mundo. Naturalidad de los sentimientos en
vez de la acción heroica. Conocimiento más profundo de la naturaleza humana.

La grandeza del fenómeno v/s la grandeza de la Idea de Miguel Ángel

Bello  no es una categoría a priori, sino una condición de plenitud y armonía interior, de
acumulación de variadas experiencias cuyo fin es el fenómeno que es la obra de
artre.

Arte  búsqueda de la belleza, lo distingue de las ciencias

Arte al ser síntesis de conocimientos, experiencia

Leonador  opone el método basado en la experiencia directa al sistema, rígido- Unión teoría y
técnica.

Belleza  no es un principio abstracto, es un valor o una cualidad que se consigue mediante una
creación de carácter a la vez intelectual y manual.

El arte produce, no reproduce

- Rafael

Definir belleza pictórica

Conciliar Miguel Ángel y Leonardo.

No inspiración, propio estilo a través del estudio y crítica de los maestros, imitación y personal a la
vez.

Búsqueda de la forma perfecta. Forma vale por su esencia, representación plena y total de la
realidad.

Alternación volúmenes espacios abiertos.

Belleza se halla ya en la naturaleza y el artista no tiene más que revelar escogiendo lo que es
perfecto y componiendo, con esa selección de bellezas particulares. Ideal estético es religioso y
profano.

La forma, lo bello no tendría valor sino fuera igualmente representativo. Rafael  arte es sabio y
popular

Idea  experiencia  forma

Moral

Continuidad entre la filosofía natural de los antiguos y el dogma católico

Profundidad de tono y la sensibilidad luminosa

Arte “polifónico”  orquestación de temas y motivos diversos en una forma unitaria que contiene
a todos

Búsqueda de perfección en los detalles formales y de su ligazón en un conjunto armonioso

- Miguel Ángel

Tesis platónica de la idea

Belleza, pura espiritualidad a conseguir mediante una lucha con todo lo que es materia.

Se opone duramente a la experiencia, valor exclusiva de la idea

Exalta lo antiguo como única fuente de belleza, porque detesta lo actual

Platónico y cristiano, tensión

Todas las artes se reducen a una forma ideal

Neoplatonismo florentino

Escultura  ligada a la materia, la masa. La pura inercia. La imagen aparece cuando desaparece la
materia.

Liberación de la imagen, del espíritu de la prisión de la materia

Ejecución  Lucha contra el carácter adverso, en un compromiso moral. La Idea no es una verdad
a priori, sino un grado de elección que se alcanza a través del drama moral de la existencia. El arte
es difícil, consiste en superar las dificultades, obligar a la superficie plana

Esfuerzo dramático

Transición de la materia a la forma

Rebasar los límites.

Espiritualidad pura – muerte.