UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS

PSICOPATOLOGÍA GENERAL

INTEGRANTES:

 Abudeye Luna Jahir

 Vásquez Abudeye Kevin

5to. Semestre

Paralelo: M1

Aula: 302

DOCENTE:

Ps. Tanya Barcia Msc.

Titulo:

Elaboración De Una Línea De Tiempo Sobre Los Antecedentes Históricos De La

Psicopatología

Guayaquil 11 de mayo de 2018

Se suele considerar a los antiguos griegos como los primeros que
incorporaron los modos de comportamiento humanos, incluidos
los perturbados, dentro del campo de las ciencias de la
naturaleza.
Se considera a Hipócrates como el precursor del
modelo médico, en la medida que formuló el primer
concepto de enfermedad. Además, su teoría sobre
los humores serviría de base a Galeno para sus
planteamientos sobre los tipos de temperamento.

En los primeros tiempos de la cultura griega, la explicación demonológica

dominó el campo de las concepciones sobre la locura. La locura era el
resultado de la posesión de los espíritus malignos personificados por dos
diosas, Manía y Lisa, que eran enviadas por los dioses en estado de cólera
(Mora, 1982).
Empédocles (490- 430 a.C.) sugirió la teoría humoral sobre
la base de los cuatro elementos (fuego, tierra, agua, aire),
que se caracterizaba por cuatro cualidades (calor,

EDAD ANTIGUA
sequedad, humedad, frío), postulándose para cada
elemento un humor orgánico correspondiente: sangre (en
el corazón), flema (en el cerebro), bilis amarilla (en el
Alcmeón de Crotona (siglo vi a.C.), quien consideraba hígado) y bilis negra (en el bazo).
al cerebro como la sede de la razón y el alma y
postulaba que la salud era la armonía entre los
contrarios

Asclepíades (siglo i a.C.), que al parecer distinguió las

ilusiones de las alucinaciones (Mora, 1982) y dividió Galeno (130-200 d.C), que reunió y coordinó todo el
las enfermedades en agudas y crónicas. conocimiento médico acumulado por sus
predecesores, añadió sus propias observaciones y
creó un sistema médico que ejerció una profunda
influencia en los siglos poste rio res
Los árabes tuvieron un papel fundamental debido a que ellos transmitieron
el conocimiento científico durante la edad media, continuando la tradición
médica griega y romana transmitiéndola a todo el occidente
Avicena (980-1037) la fi gura más importante de
este período, destacando, en lo que a nuestra
disciplina se refiere, la dedicación de un capítulo
entero de su famoso Canon a la descripción de
fenómenos mentales anormales.

La iglesia censuro el cambio de llamarlos brujos y su

EDAD MEDIA
insistencia que se lo tratara como enfermo
orientando su tratamiento por principios médicos y
humanos

A principios del siglo vii la noción de la posesión

demoníaca cristalizó completamente. La conducta
desviada se veía como perversa, pues suponía una
acción contra Dios provocada por el demonio

Según Zilboorg y Henry (1941), la segunda mitad del siglo xiii fue una
época de contrastes, donde cohabitaban la vieja tradición con el espíritu
de investigación y el pensamiento científico, donde se creaban
instituciones de enseñanza superior y se fundaba la Inquisición

El fenómeno del trastorno mental desconcertaba a

las primeras autoridades cristianas. La Iglesia tuvo
que hacer frente al dilema de determinar si la
persona que mostraba una conducta desviada era
un santo o un aliado del diablo
Aunque este período suele ser catalogado como
una época de valores humanistas y del culto a la
razón, lo cierto es que supuso un recrudecimiento
Paracelso fue uno de los pocos médicos de este
de la persecución contra la brujería (Vázquez,
período que sostuvo que el enfermo mental no era
1990).
ni un pecador ni un criminal, sino una persona
enferma que necesitaba de la ayuda del médico.

RENACIMIENTO
Se destaca el auge que empieza a tomar en toda
Europa la idea de que los enfermos mentales deben
recibir un tratamiento adecuado en
establecimientos creados específicamente para tal
efecto.

La mentalidad árabe influyó en este aspecto

En 1565 se fundaba en Méjico el Hospital de San
Hipólito, también creado para el mismo fi n (Mora,
1982). Posteriormente, a partir del siglo xvii fueron
proliferando en Europa las instituciones de este
tipo.
La idea medieval y renacentista del «loco» fue
paulatinamente desapareciendo.
especialmente en España, y en Valencia el
sacerdote Gilabert Jofré (1350-1417) fundó la
primera institución, en 1409, dedicada
exclusivamente al cuidado de los enfermos
mentales
Johan Weyer, considerado a su vez por muchos
historiadores como el padre de la moderna
psiquiatría., su obra De Praestigiis Daemonium
constituye un magnífi co alegato en contra de las
concepciones demonológicas de la enfermedad
mental y de la brujería y el papel supuestamente
relevante de las mujeres en ese tema.
 Los fenómenos psicopatológicos casi siempre han
casado mal con los saberes médicos del momento  PSICOPATOLOGIA Y MEDICINA
y, en la historia, su carácter de enfermedad ha sido
tan cuestionado por los médicos como por los
sociólogos y los psicólogos. Para médicos entusiastas como Zilboorg y Henry,
era una desilusión encontrarse con que en los

EDAD CONTEMPORANEA
tratados médicos de estos siglos: «La enfermedad
mental sólo ocupa un lugar secundario en sus
sistemas de medicina
Una de las vías dominantes para tratar de salir de
las dificultades halladas en la concepción de la
locura desde el campo médico en el siglo xix fue
otorgar un papel predominante a la herencia.
En palabras de Dowbiggin (1985, p. 207), «la
herencia llegó a ser el nuevo punto de referencia y
la base conceptual para la interpretación
modificada de la lesión psiquiátrica».

Mediados del siglo xix interesaba sobre todo por los

trabajos de Moreau, Morel, Lucas y Baillarger, en la
década de los ochenta se había establecido la idea
de que la herencia no era un concepto viable para
una completa clasificación de los trastornos
mentales y las alteraciones del sistema nervioso Se puede decir que la herencia patológica fue, en
gran medida, el prisma a través del cual se
reflejaban las imágenes de la patología para los
psiquiatras y neurólogos franceses de finales del
siglo xix}
El marqués de Puysègur (1751-1825), según Richet
(1884, citado en Ellenberger, 1970), el verdadero
fundador del magnetismo y el precursor más
evidente de lo que después se daría en denominar
como el movimiento psicodinámico.
Whytt (1714-1766) introduce una valoración moral
en su definición de la histeria como debilidad poco
común o sentimiento depravado o antinatural en
algunos órganos del cuerpo. La mezcla continúa en
EDAD CONTEMPORANEA
el siglo xix.
En el siglo xix, los asociacionistas desarrollan un
interés por el movimiento —y por tanto por la
conducta—, con una mirada más atenta al sistema
nervioso.
En opinión de Young (1970), en los sesenta años que
separan las obras de Gall y Ferrier, de 1826 a 1886,
el estudio del cerebro y sus funciones se convirtió
en una ciencia experimental basada en la teoría de
la evolución.
Battie (1704-1776) acentúa el papel de los hábitos
tanto en la original madness como en la
consequential madness. Afirma que son el cerebro
y los nervios los responsables de la sensación y, por
tanto, de la locura (un estado anormal de la
sensación).
 La Otra Historia
Hasta mediados del siglo xix la relación entre la
psicología y la psicopatología era mínima
Según Young (1970), los psicólogos anteriores al
siglo xix estaban demasiado preocupados, por un
lado, con el problema ontológico de si la mente
podía interactuar con el cuerpo y cómo, y por otro,
con el problema epistemológico de cómo una
mente podía conocer un objeto.
Darwin posibilitó además salvar el abismo entre el
«animal» y el «hombre», al relacionar el
comportamiento humano
Las concepciones de Bain y Spencer se unen y aplican en el
trabajo clínico neurológico de Jackson sobre el córtex cerebral.
Broca, y Fritsch e Hitzig, proporcionan con sus hallazgos nueva
evidencia de la localización de las funciones.

EDAD CONTEMPORANEA
Tradicionalmente se dice que la Psicología inicia su
andadura con la creación del primer laboratorio de
psicología experimental fundado por Wundt en Leipzig.

W. James identifica la mente con la conciencia y hace

corresponder la finalidad de la conducta con su utilidad
adaptativa.

La reflexología soviética tiene un decidido interés en

elaborar una psicología enteramente asentada en una
base psicofisiológica objetiva y centrada en la
investigación de los elementos constitutivos de los
procesos psicológicos,

Las fuentes primigenias de esta orientación de la Psicologia

Dinamica las forman, según Ellenberger (1970), la evolución
histórica del magnetismo animal y el hipnotismo (o, más
propiamente, el sonambulismo artificial).
Tanto Charcot (1825-1893) y sus seguidores en La
Salpetrière, como Bernheim (1835-1919) y Lièbault (1823-
1904) en Nancy, impulsaron de forma definitiva el
surgimiento de un nuevo enfoque para acercarse al
conocimiento de la mente humana.
  De regreso a la Psicopatología
Kahlbaum (1828-1899), quien planteó que los distintos tipos de

EDAD CONTEMPORANEA
enfermedades mentales no eran especies morbosas, sino
complejos sintomáticos que variaban con la evolución del proceso.
Aun así, distinguió cuatro grandes grupos o especies morbosas: las
vesanías, las vecordias, las disfrenias y las parafrenias. Kraepelin (1855-1926). Intentó construir un sistema nosológico
Históricamente, el método experimental fue aplicado al estudio
de los trastornos mentales, casi inmediatamente después de su
aparición en el campo de la psicología.

Meyer, Recalcaba la importancia de hacer uso de los

conocimientos procedentes de muy diversas áreas (biología,
fisiología, psicología y sociología) para poder llegar a comprender
el comportamiento humano (Belloch y Baños, 1986)
Jaspers. La psicopatología sólo puede estudiar el fenómeno de la
enfermedad mental, su fenomenología. Kurt Schneider (1887-
1967). Otorgó un papel central al diagnóstico, que concebía
como atender al cómo (la forma) y no al qué (el tema o
contenido).

La obra de Freud ha sido mucho más influente en psicopatología.

Su énfasis en la utilización de métodos de investigación, y
posteriormente de explicación, netamente psicológicos
inauguran una nueva era para la psicopatología (López Piñero y
Morales Meseguer, 1970)
Bibliografía
Belloch, A. (2008). Historia de la psicopatologia . En Manual de Psicopatología
(págs. 4-32). Madrid: McGRAW-HILL/INTERAMERICANA DE ESPAÑA, S.
A. U.

Ruiloba, V. (2011). Introduccion(I). Psicopatología, Psiquiaría y enfermedad

mental.Tendencias en la Psiquiatría actual. En Introducción a la
Psicopatología y a la Psiquiatría (págs. 3-26). Barcelona: BIGSA.