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CLASIFICACIÓN
Se reformó la Constitución del Estado para adicionarle las
normas de la Sharia.
Amina Lawal es sentenciada a muerte -por lapidación- por el
delito que ellos consideran como adulterio.
La ley es desigual para hombres y mujeres ya que un hombre
necesita de cuatro (4) testigos oculares, mientras que con una
mujer no se necesitan testigos.
Las ONG's y los Gobiernos europeos ejercieron presión para que
se exonerara a Amina Lawal de toda sanción ya que para ellos,
la decisión judicial les pareció indigna, discriminatoria y que
atentaba en contra de los D.D.H.H. que la ley islámica no puede
desconocer.
El tribunal de Segunda Instancia de apelación es el que va a
conocer el caso de Amina.
Los líderes políticos y religiosos de doce Estados islámicos
contestaron que el fallo judicial era totalmente legal.
EL PROBLEMA JURÍDICO:
Problema principal:
¿Qué tanta validez tiene la decisión del juez de Primera Instancia en el
caso?
Problemas secundarios:
¿Es válido mezclar las normas jurídicas y religiosas?
¿Qué tanto influyó la costumbre de ellos en éste caso en particular?
¿De qué manera pueden influenciar los países europeos para
exonerar a personas en este tipo de fallos?
¿Qué tanto pueden intervenir las Organizaciones Internacionales en
situaciones como la presentada en el caso?
CARACTERÍSTICAS
Esas normas constitucionales,
atendiendo a su carácter
genérico y flexible, son
desarrolladas por la
legislación reglamentaria con
el propósito de prever las
soluciones y satisfacer las
necesidades esencialmente
variables de la sociedad. Estas últimas complementan a la Constitución,
aunque normalmente no son fuentes del derecho constitucional.
RECOPILACIÓN
Recopilación de Leyes de los Reynos de las Indias fue una compilación de
la legislación promulgada por los monarcas españoles para regular sus posesiones
en América y las Filipinas(Indias). Fue realizada por Antonio de León Pinelo y Juan de
Solórzano Pereira y aprobada por Carlos II de España (1665-1700) mediante
una pragmática, firmada en Madrid, el 18 de mayo de 1680.
Está dividida en cuatro tomos y un total de nueve libros, que contienen 6.385 leyes,
agrupadas en 218 títulos. Cada ley señala el año, rey y lugar de expedición de dicha
norma.
Libros, según sus nombres con la caligrafía original:
Libro Primero. De la Santa Fé Catolica.
Libro Segundo. De las Leyes, Provisiones, Cédulas, y Ordenanzas Reales.
Libro Tercero. De el Dominio, y jurisdicción Real de las Indias.
Libro Cuarto. De los Descubrimientos.
Libro Quinto. De los Terminos, Division, y Agregacion de las Gobernaciones.
Libro Sexto. De los Indios.
Libro Séptimo. De los Pesquisidores, y jueces de Comision.
Libro Octavo. De las Contadurias de Cuentas, y sus Ministros.
Libro Noveno. De la Real Audiencia, y Casa de Contratacion, que reside en
Sevilla.
Erratas. Fé de Erratas
CODIFICACIÓN
El movimiento codificador moderno surgió en el mundo en el siglo XIX.
Pero este movimiento tuvo algunos antecedentes, en recopilaciones o
cuerpos legales lo fueron las Leyes de Manu (que datan del siglo XIII
a. C.) o las reglas del Deuteronomio (contenido en la Torá judía).
PRINCIPIOS GENERALES
DEL DERECHO
Por principios generales del
derecho se entienden las ideas
fundamentales e informadoras de
la organización jurídica de la
nación (De Castro), es decir, los
que dan sentido a las normas jurídicas legales o consuetudinarias existentes en
la comunidad, los enunciados generales a los que se subordina un conjunto de
soluciones particulares. Pueden referirse simplemente al sistema jurídico de
cada estado (teoría del derecho positivo) o conectarse con el derecho natural
(teoría de derecho natural) en cuyo caso trascenderían del derecho positivo.
Hoy en día una parte importante de los principios generales del derecho en
nuestro ordenamiento jurídico la constituyen los principios constitucionales,
aunque existen muchos otros al margen de la Constitución. No obstante se ha
afirmado por un sector de la doctrina que los principios constitucionales no
pueden ser encuadrados en el artículo 1.4 del Código Civil junto con los que
solo pueden aplicarse en defecto de ley o costumbre, ya que ellos mismos son
superiores a la ley y a la costumbre.
Fuentes de derecho caracteristica