Literatura Azteca

El Imperio Azteca
El término azteca en náhuatl significa “alguien que viene de Aztlan”. también llamado, de forma
minoritaria, Triple alianza, Imperio mexica o Imperio tenochca «los tres lugares donde se
dan órdenes» conformada por Texcoco, Tlacopan y México-Tenochtitlan.
Religión de la Cultura Azteca:
Los aztecas eran politeístas (adoraban a varios dioses) y creían que si la sangre humana no
era ofrecida al dios Sol, este dejara de funcionar y se apagaría sumiendo en oscuridad al
mundo. - Huitzilopochtli o Tezcatlipoca: El sacrificado era colocado en una piedra por cuatro
sacerdotes y un quinto sacerdote extraía, con un cuchillo, el corazón del guerrero vivo para
alimentar a su dios.
Los sacerdotes eran un poderoso grupo social, que se encargaban de guiar la educación a los
nobles, hacían predicciones y dirigían las ceremonias rituales.
La escritura azteca:
Parece primitiva; En los códigos aztecas, escritos por lo general en tiras de papel de agave d
e varios metros, plegadas a modo de abanico, aparecen, en efecto, figuras y jeroglíficos: lo qu
e sugiere la ilustración, unido a los jeroglíficos, da cuenta del significado. Las pocas muestras
que quedaron son códices con el sistema de escritura azteca, que estaba compuesto por ideo
gramas y signos.
Literatura Azteca
Características Más Importantes:
Las tres ciudades más grandes del imperio, Tenochtitlán, Texcoco y Cualhtitlán, fueron los gr
andes centros literarios. Lamentablemente la mayoría de los textos originales se perdieron en
la época de la Colonia.
 Los mitos acerca de su creación y las historias de grandes batallas fueron de tradición oral,
no escrita.
 Los códices (registros escritos) muestran casi en su totalidad poemas y cánticos religiosos.
 Rica en recursos literarios, como la metáfora y la eufonía.
 Estaba diseñada para ser recitada, no leída.
 La literatura (especialmente la poesía) era asociada con la nobleza.
El códice Borgia:

El códice Borgia es de origen Mixteca, pero recibe su nombre del cardenal que lo tuvo en su
poder: Stefano Borgia; cardenal Italiano (1731 – 1805). En el siglo 16 fue enviado de
México a España, y de ahí a Italia. El gran estudiante Alemán Alexander von Humboldt lo vio
en Roma en 1805, perteneciendo este a las posesiones del cardenal Stefano Borgia, quien
había fallecido el año anterior.

El códice original empieza con un tonalpohualli, ó "libro de los días". Este libro describe
el famoso calendario ritual de 260 días. Estos son el resultado de la combinación de
20 días con
13 coeficientes.Las siguientes láminas muestran los 20 dioses,con los que se asocian los 20
días. Sigue una lámina con los 9 dioses dela noche. Después vienen los símbolos de los días
en asociación con los puntos cardinales. Otras láminasse refieren al año solar de 365 días,
el cual se forma de 18 veces 20 días mas 5 días restantes, en
el calendario maya tanto como en el calendario azteca. La combinación delcalendario de
365 días con el calendario ritual de 260 días da como resultado la famosa "rueda calendárica"
de 52 años. Páginas a continuación dan predicciones por cada cuarto de este periodo de 52
años, cuando esperaban alimentos en abundancia, o enfermedades y hambre, o poca o mucha
lluvia.

Cantos para los dioses

Se les llamaba teocuícatl a esos cantos que estaban destinados exclusivamente a los sacerd
otes. Estos poemas y cantos iban acompañados de danzas y puesta en escena, dramatizand
o las líricas.
Literatura de guerra
Son llamados yaocuícatl, y son cantos que llaman a la guerra e inspiran valentía a los luchad
ores. Registran mitos sobre batallas de héroes o de los mismos dioses.
Poesía mexica (azteca)
Su representante fue Netzahualcóyotl “brazo o fuerza de león” o ”Coyote hambriento”.quien
nació en 1402. Fue rey de Texcoco. No estuvo de acuerdo con los sacrificios humanos.
La poesía fue una tradición cultural rica entre los poetas-cantantes del México antiguo,
llamados xochitlahtoanime (los que hablan con flores) o cuicapicque (los compositores de
canciones)
La poesía era nombrada como in xochitl in cuicatl (flor y canción). La poesía azteca (o nahua)
tenía dos grandes categorías, la secular y la religiosa. La poesía lírica secular,
llamada netotiliztin o “danzas de la alegría” podía ser compuestas y recitada por cualquiera:
una persona común o un aristócrata, un hombre o un mujer. La poesía religiosa,
llamada macehualiztin o “danzas del mérito”, era compuesta y recitada por poetas
pertenecientes a ciertas órdenes sacerdotales dedicadas a deidades particulares.

Entre las otras variantes poéticas de los aztecas estaban:xopancuicame (las canciones de
primavera), las cuales eran ligeras y espirituales; tlaocolhcuicame (las canciones de
sufrimiento) y icnoccuicame (las canciones de los huérfanos), que eran poemas tristes;
cuauhtlicuicame (las canciones de águilas), las que trataban de los héroes y los
cazadores; cihuacuicame(las canciones de las mujeres); huehuecuicame (las canciones de
los viejos); y auhtlicuicatl (las canciones de la guerra). Había también muchas variantes
regionales.
El Consejos de poetas y de ancianos llamado tlapizcatzitzin (curadores) deliberaba si se
aprobaban o no las nuevas composiciones religiosas.