‫األستاذ‪ :‬عبد العظيم عيسى‬ ‫معهد شارع الجمهورية بقابس‬

‫األستاذة ‪ :‬نزيهة جبر‬

‫اختبار مادّة العربية‬

‫المدّة ‪2:‬س‬ ‫للسنة الرابعة شعب علمية واقتصادية‬

‫االسم و اللقب ‪................................................‬‬

‫النص ‪:‬‬
‫‪...‬العولمة واقع يريد أن يفرض نفسه على الجميع حيث اقترن وجوده بتحقيق مصالح األقوياء‪.‬‬
‫والدّول والشّعوب التي ال تمتلك القدرة على تقرير مصيرها بيدها تعيش تابعة لغيرها حيث تعيش‬
‫األحداث تتأثر بها و ال تصنعـها ‪ .‬العولمة إذن اختيار األقوياء وليس بوسع الضعفاء مراجعته فضال عن‬
‫الوقوف في وجهه وعموما فإنّ رغبة الضّعيف ال يعبأ بها القويّ كما أنّ إرادته ال تكون في مستوى‬
‫تغيير أيّ شيء من الواقع لصالحه‬

‫واالعتماد على التّقوقع واالنطواء على الذّات كاستراتيجيا ال يضمن الحفاظ على خصوصيّة المجتمع‬
‫وكلّ تقوقع هو انتحار حيث االنطواء بالنّسبة للبلدان المتخلّفة هو عبارة عن احتقان الضّعف والعجز‪...‬‬

‫بوسعنا اليوم التّحدّث عن فضاء حضاريّ واحد هو مجمع للثّقافات المختلفة من حيث منابعها وجذورها‬
‫ومن حيث مقوّماتها ومضامينها فلماذا نحصر العولمة في طمس اآلخر وإخراجه من االختالف كما فعل‬
‫فوكوياما *في كتابه " نهاية التاريخ واإلنسان األخير"أو نحصرها في الصراع الثقافي كما فعل صموئيل‬
‫هنتغتون* في كتابه " صدام الحضارات وإعادة بناء النّظام العالمي"‬

‫ورغم كلّ المخاوف ال شكّ في أنّ العولمة تفتح أفقا جديدا أمام تواصل البشر‪...‬ولهذا ليس المطلوب‬
‫بتاتا القضاء على االختالف من أجل خدمة األحادية الثقافيّة وإنّما خلق لغة مفهومية أو صيغ عقالنيّة‬
‫تتيح لملمة شتات المختلف أو جمع المتفرّق وتركيب المتعدّد‪.‬‬

‫أحمد إبراهيم‪ /‬جامعة وهران الجزائر‬

‫"كتابات معاصرة"مجلّة اإلبداع والعلوم اإلنسانية‬

‫عدد‪/65‬سنة‪2006‬‬

‫فوكوياما ‪:‬كاتب ومفكّر أمريكي الجنسية من أصول يابانية‬

‫صموئيل هنتغتون ‪ :‬أستاذ علوم سياسية‬

 ‫األسئلة ‪:‬‬
‫(‪2‬ن)‬ ‫‪-1‬اشرح ما جاء مسطّرا في ما يلي‬

‫‪-‬ال يعبأ بها القويّ ‪............................................................................................................:‬‬

‫‪ -‬كلّ تقوقع هو انتحار ‪.......................................................................................................:‬‬

‫‪ -‬فلماذا نحصر العولمة في طمس اآلخر ‪...............................................................................‬‬

‫‪-‬واالنطواء على الذّات كاستراتيجيا ال يضمن الحفاظ على خصوصية المجتمع ‪.................................‬‬

‫(‪2‬ن)‬ ‫‪ – 2‬حدّد نوع النّصّ وعلّل إجابتك‬

‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬

‫(‪3‬ن)‬ ‫‪ -3‬بني موقف الكاتب من العولمة على االزدواج‬

‫وضّح ذلك معتمدا قرائن دقيقة من النّصّ‬

‫_‪....................................................................................................................................‬‬

‫القرائن ‪..........................................................................................................................:‬‬

‫_‪....................................................................................................................................‬‬

‫_القرائن ‪....................................................................................................................... :‬‬

‫(‪2‬ن)‬ ‫‪ -4‬فسّر في خمسة أسطر قول الكاتب "كلّ تقوقع هو انتحار"‬

‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬

‫(‪2‬ن)‬ ‫‪ -6‬استعمل الكاتب أساليب لغويّة ‪.‬استخرجها حسب المطلوب‬

‫‪ -‬اإلثبات والنفي‪.................................................................................................................‬‬

‫‪ -‬الـتّأكيد‪..........................................................................................................................‬‬

‫‪-‬االستفهام‪.......................................................................................................................‬‬

‫‪ -‬االستنتاج‪........................................................................................................................‬‬
‫‪– 5‬اشرح ما ذهب إليه الكاتب" أنّ الحضارة اإلنسانية هي مجمع للثّقافات ثمّ أبد رأيك فيه (‪2‬ن)‬

‫_‪....................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬

‫(‪7‬ن)‬ ‫‪ _ 7‬يقول الكاتب "ال شكّ في أنّ العولمة تفتح آفاقا جديدة أمام تواصل البشر‬

‫حرّر فقرة من خمسة عشر سطرا تبيّن فيها حدود صحّة هذا الرّأي‬

‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬

‫‪2‬ن البناء‪:‬‬

‫‪3‬ن األفكار ‪:‬‬

‫‪2‬ن اللّغة ‪:‬‬