GEA 81 | w w w .geobiologia.o rg | VERANO'13
o rg | GEA 81
La arm onía del feng shui tradicional
Sonia Hernández-M ontaño | A rq u ite c ta , m á s te r e n b io c o n s tru c c ió n IB N -IE B , c o n s u lto ra d e fe n g s h u i
Qué es el feng shui
l fe n g s h u i es una d is c ip li­
E na tra d ic io n a l de o rig e n
o rie n ta l n acida de la filo ­
so fía ta o ís ta , en la q u e se aplica
la te o ría del c a m b io p e rm a n e n te
y la re la c ió n e n tre el e q u ilib rio
e n e rg é tic o del s e r h u m a n o y su
e n to rn o . L ite ra lm e n te s ig n ific a
" v ie n to ” y "a g u a ” , y s u g ie re la
re la c ió n e n tre d o s fu e rz a s de la
n a tu ra le za c a m b ia n te s .
En c u a lq u ie r c iv iliz a c ió n y c u l­
tu ra s ie m p re se han d e s a rro lla d o
u n o s m e c a n is m o s para e n te n d e r
y a d e c u a r el e n to rn o : d e s d e las
c u ltu ra s m á s tra d ic io n a le s , con
la u b ic a c ió n de a s e n ta m ie n to s
en zonas p ro te g id a s p ró x im a s a
ríos, a las in te rv e n c io n e s u rba na s
m o d e rn a s , en las c u a le s p re d o m i­
nan los c rite rio s g e o g rá fic o s y de
s itu a c ió n .
L os a n tig u o s m a e s tro s de
fe n g s h u i e ran g ra n d e s o b s e rv a ­
d o re s de la n atu ra le za . T ra s s ig lo s
VERANO'13 | w w w .geobiologia.
D o s s ie r A r m o n ía , B e lle z a y B ie n e s ta r
de a p re n d iz a je e in te rio riz a c ió n ,
d e te c ta ro n q u e v a ria b le s c o m o
lo s c ic lo s de tie m p o , las fo rm a s
n a tu ra le s y la u b ic a c ió n e s p a cia l
incidían en c o m p o rta m ie n to s y
e v e n to s h u m a n o s y q u e el c o n ­
tro l de e sas v a ria b le s del e n to rn o
podía m o d ific a r los p a tro n e s de
vida.
La te o ría d el fe n g s h u i ha s e ­
g u id o una tra n s m is ió n oral d u ra n ­
te s ig lo s a tra v é s de lin a je s de
m a e s tro s y de lib ro s lo q u e ha
ha p ro v o c a d o q u e a día de h oy
no c o n te m o s co n to d a la riqueza
de c o n o c im ie n to s q u e h u b o en el
p asa d o, a u n q u e a fo rtu n a d a m e n te
sí q u e se han e n c o n tra d o a lg u n o s
m a n u s c rito s de lin a je s de m a e s ­
tro s q u e a fian zan los c o n c e p to s
tra n s m itid o s v e rb a lm e n te .
P ero o s p re g u n ta ré is : ¿y por
q u é el fe n g sh ui? ¿por q u é una
te o ría ch in a? P o rq u e si b u s c a m o s
los c o n o c im ie n to s q u e re la cio n a n
el s e r h u m a n o con su e n to rn o a
| 39
n iv e le s e n e rg é tic o s , el fe n g sh u i
e s el c o n o c im ie n to m á s p u ro y
m e jo r c o n s e rv a d o de to d a s las
te o ría s e x is te n te s .
C o m o h e m o s d ic h o , el fe n g
s h u i es una té c n ic a m ile n a ria , p e ­
ro de a lg u n a m a n e ra n ue va en o c ­
c id e n te . P o d e m o s e n c o n tra r a p li­
c a c io n e s d e fe n g sh u i d e s d e la
a rq u ite c tu ra a n tig u a y tra d ic io n a l
ch in a, c o m o la C iu da d P roh ibid a
d e P ekín, h asta o b ra s a rq u ite c ­
tó n ic a s c o n te m p o rá n e a s , c o m o
la s e d e c e n tra l d el B a nco de la
C hina en H o n g K ong, de N o rm a n
F o ste r.
Escuelas de feng shui
T ra d ic io n a lm e n te han c o e x is ­
tid o d o s e s c u e la s : la de la fo rm a
y la de la b rú ju la . La e s c u e la de
la fo rm a o del p aisaje tra ta s o b re
la m a te ria q u e n o s ro d e a n : m o n ­
ta ñ a s , p a re d e s , ríos, c a rre te ra s .
S ie m p re to m a c o m o re fe re n c ia la
n a tu ra le z a y su fin a lid a d e s hallar
un e n to rn o a rm ó n ic o y b e llo pa­
ra el d e s a rro llo d el s e r h u m a n o .
En o c a s io n e s se hace re fe re n c ia
a la te o ría d e lo s c in c o a n im a le s
c e le s tia le s , q u e re p re s e n ta n una
a le g o ría de la re la c ió n e n tre el YO
-la p e rs o n a , el e d i f i c io . el c u e r­
po a e s tu d ia r- y su a lre d e d o r, in ­
c id ie n d o en su fa c h a d a o m ira d a ,
en la p ro te c c ió n p o s te rio r y en
s u s la te ra le s -la fu e rz a a la d e re ­
cha y la in tu ic ió n a la izqu ie rd a-.
La e s c u e la de la b rú ju la o
m a te m á tic a in c o rp o ra lo s c o n o ­
c im ie n to s de la e s c u e la de la
fo rm a p e ro le a ñ a d e un v a lio s o
in g re d ie n te : el p aso del tie m p o .
Los a n tig u o s m a e s tro s ta o ís ta s
s in te tiz a ro n s u s o b s e rv a c io n e s
s o b re el c a m b io c o n s ta n te en
u n o s c á lc u lo s m a te m á tic o s q ue
p u e d e n a p lic a rs e a lo s e s p a c io s
o e d ific io s , c o n s id e rá n d o lo s o rg a ­
n is m o s v iv o s s u je to s a e v o lu c ió n .
E ste c o n c e p to q u e a p rio ri p a re ­
ce c o m p le jo , p o d e m o s c o m p re n ­
d e rlo si a c e p ta m o s q u e e x is te un
m o v im ie n to c íc lic o en las c u a tro
e s ta c io n e s , las fa s e s lu n a re s , las
m a re a s. De la m is m a m a n e ra ,
e x is te n o tro s c ic lo s de tie m p o
re la c io n a d o s co n fa c to re s a s tro ­
ló g ic o s , m a g n é tic o te rre s tre s .
E stas v a ria c io n e s a fe c ta n la vida
del s e r h u m a n o p o r lo q u e , a tra ­
v é s de su c o n o c im ie n to y uso,
p o d e m o s e n c o n tra r m o m e n to s
m ás p ro p ic io s o c o n o c e r en p ro ­
fu n d id a d los e s ta d o s e n e rg é tic o s
de n u e s tro e n to rn o .
De la u n ió n d e la e s c u e la de
la fo rm a y de la b rú ju la s u rg e el
d e n o m in a d o fe n g s h u i c lá s ic o o
tra d ic io n a l. E sta s d o s te o ría s han
c o n v iv id o d u ra n te s ig lo s en C hina.
En los a ñ o s 70, el m a e s tro
T h o m a s Lin Y un fu e u no de los
p io n e ro s en la in tro d u c c ió n del
fe n g sh u i en o c c id e n te . El m a e s ­
tro Lin Y un s im p lific ó lo s c o n o ­
c im ie n to s a n c e s tra le s -q u iz á s
e x c e s iv a m e n te - co n la in te n c ió n
de q u e fu e ra n c o m p re n s ib le s pa­
ra el m u n d o o c c id e n ta l. Para e llo
in v e n tó el m é to d o Bagua (o de los
s o m b re ro s n eg ro s). H o y en día,
e s te m é to d o , e s casi el m á s e x ­
te n d id o a n ive l b á s ic o , p e ro v a le la
pena s u b ra y a r q u e se tra ta d e una
s im p lific a c ió n y q u e si se q u ie re
e s tu d ia r fe n g s h u i en p ro fu n d i­
dad, se d e b e ir m á s allá. En la
a c tu a lid a d se ha re d u c id o y o c c i-
d e n ta liz a d o ta n to el c o n o c im ie n to
d el fe n g sh ui q u e a lg u n o s lib ro s o
te o ría s e x c e s iv a m e n te re d u c c io ­
n is ta s p u e d e n lle g a r a banalizarlo.
Bases de conocim iento
La te o ría tra d ic io n a l del fe n g
sh u i se basa en tre s p ila re s: el chi,
o c irc u la c ió n de e ne rgía u n iv e rs a l;
la te o ría del y in -y a n g y los cin co
e le m e n to s (fu e g o , tie rra , m e ta l,
agua y m ad e ra). C o m p a rte las
b a se s d e la m e d ic in a tra d ic io n a l
ch in a y de a rte s m a rc ia le s c o m o
el ta i chi o el chi kun. T o d a s e s ta s
té c n ic a s , in c lu y e n d o el fe n g sh ui,
a p re n d e n de la n atura le za c o m o
m a e s tra de d is e ñ o , ya q u e en ella
to d o e s tá en e q u ilib rio .
El c h i. Es la e n e rg ía u n iv e rs a l,
el a lie n to v ita l q u e lo c o m p o n e
to d o . Es el to d o , y a la v e z la na­
da. Se c o n fo rm a de d o s e n e rg ía s
o p u e s ta s y c o m p le m e n ta ria s : el
yin y el ya ng
La te o ría d e l y in /y a n g . El y in /
y a n g son d o s c o n c e p to s u sa d o s
para c a ta lo g a r el u n iv e rs o dual,
o p u e s to y c o m p le m e n ta rio del
ta o ís m o . R e p re s e n ta n la re la tiv i­
dad, ya q u e d e p e n d e n el uno del
o tro , y el e q u ilib rio . El y in e s fe ­
m e n in o , o s c u rid a d , luna, n e g ro ,
frío , n o c h e , p a s iv id a d , a b s o rc ió n .
El y a n g e s su o p u e s to m a s c u lin o ,
luz, sol, b la n co , c a lie n te , día, a c ti­
v id a d , p e n e tra c ió n . A m b o s se ne ­
c e s ita n el u no del o tro para e x is tir
y e s tá n en c o n s ta n te m o v im ie n to .
E sta te o ría q u e a p rio ri p u e ­
de re s u lta r filo s ó fic a , e s p iritu a l o
in c o n c re ta , e s la m is m a q u e en
le n g u a je m a te m á tic o da lu g a r
al s is te m a b in a rio u tiliz a d o en el
fu n c io n a m ie n to de los o rd e n a d o ­
res y para a lm a c e n a r in fo rm a c ió n ,
ya q u e se ju e g a co n lo s v a lo re s 0
y 1 y s u s in fin ita s c o m b in a c io n e s
(igual q u e el y in y el y a n g y sus
in fin ita s c o m b in a c io n e s ).
En el caso del fe n g s h u i, el yin
y el y a n g d e fin e n e s ta d o s e n e r­
g é tic o s . D is tin ta s c o m b in a c io ­
n es o fre c e rá n d iv e rs o s e s ta d o s
e n e rg é tic o s . O tro e je m p lo de su
a p lica c ió n es el lib ro del I-C hing o
m u ta c io n e s (de c o n te n id o a d iv i­
n a to rio , m o ra l, filo s ó fic o y c o s m o ­
g ó n ico ), en el q u e se c o m b in a n 6
e s ta d o s y in /y a n g d a n d o lu g a r a 64
h e x a g ra m a s .
D e sd e el p u n to de v is ta de las
fo rm a s , la te o ría del y in /y a n g se
a plica a n a liza n d o las c a ra c te rís ti­
cas d e un e s p a c io . P or e je m p lo ,
el d o rm ito rio e s el lu g a r m á s yin
d e una v iv ie n d a , ya q u e d e b e
tra n s m itir re p o s o , q u ie tu d , tra n ­
q u ilid a d . En c a m b io , el sa ló n es
su o p u e s to : el lu g a r y a n g d o n d e
haya m o v im ie n to , e ne rg ía , luz.
C o m o no hay e x tre m o s , s in o q ue
to d o d e b e e s ta r en e q u ilib rio , el
d o rm ito rio te n d rá a lg o de ya ng
(hay q u e v e n tila r, ha d e e n tra r el
s o l . ) p e ro su te n d e n c ia será a
s e r y in . En el salón no te n d re m o s
s ie m p re las v e n ta n a s a b ie rta s , ni
las lu c e s e n c e n d id a s , p e ro sí será
en g e n e ra l un a m b ie n te ya ng .
E s to s e je m p lo s s irv e n para
ilu s tra r una re la c ió n p rá c tic a y
s e n c illa d e la te o ría . A o tro nivel
m á s a van zad o , a p lic a n d o la e s ­
c u e la de la b rú ju la y m e d ia n te
fó rm u la s m a te m á tic a s q u e c o m ­
b in a n la fe c h a de c re a c ió n de e se
e s p a c io y su o rie n ta c ió n , c o n o c e ­
re m o s e n e rg ía s m á s s u tile s para
p o d e r a p lic a r la te o ría de y in /y a n g
a o tro n ive l.
T e o ría d e los c in c o e le m e n ­
t o s . E sta te o ría re p re s e n ta el
p ro c e s o del c a m b io de e ne rgía y
para e llo utiliza c in c o e le m e n to s
s im b ó lic o s de la n atu ra le za : tie rra ,
m e ta l, agua, m a d e ra y fu e g o . V ale
la pena p u n tu a liz a r q u e en el fe n g
s h u i hay m u c h o s im b o lis m o ; pa­
ra q u e fu e ra c o m p re n s ib le en su
m o m e n to , la te o ría se a do rna b a
d e re p re s e n ta c io n e s c o m o d ra g o ­
n es, to rtu g a s , fu e g o , c a m p a n a s ,
b a m b ú , p ie d ra s ,... p e ro no son
m á s q u e a na lo g ía s q u e d e s c rib e n
la e s e n c ia q u e hay d e trá s . H o y en
día, c u a n d o se leen te x to s clá s i­
c o s , hay q u e d e s p o ja rs e de e s o s
s im b o lis m o s para c o m p re n d e r la
te o ría q u e e s c o n d e n : el fe n g shui
b ie n e n te n d id o no p ro p o n d rá d e ­
c o ra r co n d ra g o n e s , o fla u ta s , o
p in ta r p a re d e s de un d e te rm in a ­
d o c o lo r. El e q u ilib rio e n e rg é tic o
va m á s allá de la s im b o lo g ía s u ­
p e rfic ia l y habla de e s ta d o s e n e r­
g é tic o s q u e p u e d e n a d a p ta rs e de
m ú ltip le s m a n e ra s : a tra v é s del
u so, c o lo r, ilu m in a c ió n , fo rm a s ,
e le m e n to s ,... Una v e z a clarado
e s te p u n to , la a p lic a c ió n d e los
c in c o e le m e n to s b u sca e q u ilib ra r
un e s p a c io . M e d ia n te las fó rm u ­
las m a te m á tic a s d e la e s c u e la de
la b rú ju la se d e te c ta el tip o de
e n e rg ía p re s e n te en cada lugar.
40 | D o s s ie r A r m o n ía , B e lle z a y B ie n e s ta r
Para e q u ilib ra rlo , p o te n c ia rlo o d e ­
b ilitarlo , se aplican los ciclo s de ali­
m e n ta c ió n (cada e le m e n to genera
a su s ig u ie n te : la tie rra p ro d u ce
m e ta l, la m ad e ra fu e g o ); ciclo s de
d e b ilita m ie n to ; (m u c h o fu e g o a g o ­
ta la m adera, m u c h o m e ta l seca
la tierra) y c ic lo s de c o n tro l (cada
e le m e n to es c o n tro la d o p or el se ­
g u n d o e le m e n to a n te rio r; el m e ta l
c o rta la m adera, el agua apaga el
fu e g o ,...) C u a lq u ie r re alidad en
e v o lu c ió n (una civiliza ció n , una
ciud ad , un e d ific io , un e spa cio ,
una canción) p u e d e se r analizada
a tra v é s de esta teoría.
Objetivos de un estudio
de feng shui
Un e s tu d io de fe n g shui tie n e
c o m o o b je tiv o c o n o c e r las ca ra c te ­
rística s e n e rg é tic a s de un e spa cio
para o p tim iz a rla s en b e n e fic io de
su s usua rio s. Lo ideal es planear
un e s p a cio de ce ro in c o rp o ra n d o
e s to s c o n o c im ie n to s , p ero ta m ­
bién p u e d e a p lica rse en e sp a cio s
ya c o n s tru id o s .
En el p ro c e s o de to m a de d a to s
se p u e d e e n te n d e r la d ife re n c ia
e n tre el m é to d o Bagua y el tra d i­
cional. En el m é to d o Bagua sólo
se to m a una va ria b le c o m o base
de e s tu d io : la p o sició n de la p ue rta
de e ntra d a. A p a rtir de e s te dato,
se d e fin e n n u e v e e s ta d o s e n e rg é ­
tic o s (fam ilia, salud, re la cio n e s,...).
En c a m b io , el c o n s u lto r de fe n g
shui tra d ic io n a l n e ce sita c o n o c e r
la o rie n ta c ió n de la fa ch ad a p rin ­
cipal del in m u e b le y su fe ch a de
cre a ció n (o de las ú ltim a s re fo r­
m as im p o rta n te s ) para, m e d ia n te
la a plica ción de fó rm u la s m a te m á ­
tic a s, a v e rig u a r los e s ta d o s e n e r­
g é tic o s de cada o rie n ta c ió n . E stos
e s ta d o s e n e rg é tic o s d erivan de
los h e xa g ra m a s de I-C hing, p o r lo
ta n to hay 64 tip o s de energía po ­
s ib le s para cada o rie n ta c ió n . Por
lo ta n to , se e n tie n d e q u e el m é ­
to d o Bagua es m ás re d u c c io n is ta
y s im p le (sólo hay 9 p osibilid a de s)
m ie n ta s q ue el m é to d o tra d icio n a l
o fre c e m ú ltip le s c o m b in a c io n e s
en fu n c ió n de va ria b le s e s p e c ífi­
cas de cada caso.
El e s tu d io in fo rm a acerca de
e s ta d o s de energía m ás y m e n o s
fa v o ra b le s, p ero s ie m p re en rela­
ción al uso y p e rs o n a s c o n cre ta s
q u e vayan a h a b ita r el lugar. Por lo
ta n to , d e b e n c o n o c e rs e las fe c h a s
de n a c im ie n to , se xo y p ro fe s ió n
a sí c o m o las p e rso n a lid a d e s y o b ­
je tiv o s de vida de los usuarios.
El c o n s u lto r de fe n g shui c o m ­
bina las va ria b le s y lím ite s fís ico s
del e sp a cio (o rie n ta ció n , s u p e r­
fic ie s , p u n to s de c o n ta c to con el
e x te rio r,...) ju n to con las va ria ble s
e n e rg é tic a s o b te n id a s en el e s tu ­
d io y las v o lu n ta d e s de los h a b ita n ­
te s para d e fin ir las o p tim iz a c io n e s
q u e p u e d e n h ace rse en el lugar,
c o m o p o r e je m p lo , si e se lugar d e ­
be s e r m ás yin o m ás yang, si le
fa lta o le sobra a lg u n o de los cinco
e le m e n to s o si sería m ás a d e cu a ­
do u tilizar o tro e sp a cio de la casa
para d e te rm in a d a fin alid a d.
Por lo ta n to , el e s tu d io tra ta
de c o n o c e r las p o s ib ilid a d e s del
e sp a cio fís ic o q ue n os rodea, para
p o d e r a da p ta r u n o s p a tro n e s de
c o n d u cta acerca de c ó m o vivirlo ,
de q u e s e a m o s c o n s c ie n te s de
n u e s tro e n to rn o fís ic o y nos a p ro ­
p ie m o s de él en n u e s tro b e n e ficio ,
in s p irá n d o n o s en fo rm a s y e s tilo s
de in te rio ris m o m ás a fin e s a n u e s­
tra p erso na lid a d, b a s á n d o n o s en
la flu id e z e n e rg é tic a y en la sen-
E jem plo de u bicación de una v iv ie n d a de n ue va p lan ta en una parcela. La o rie nta ció n de fa c h a d a se defin e por feng
shui, y c o m p a tib iliza las bue na s v is ta s y la o rie nta ció n b io clim á tica del edificio.
GEA 81 | w w w .geobiologia.o rg | VERANO'13 VERANO'13 | w w w .geobiologia.o rg | GEA 81 D o s s ie r A r m o n ía , B e lle z a y B ie n e s ta r | 41
sació n q ue n os p ro d u c e la e le c ­
ción de d iv e rs a s fo rm a s y co lo res.
D e sd e lu e g o no se tra ta de llenar
n u e stra casa o d e sp a ch o de o b je ­
to s y m u e b le s de e s tilo orie ntal.
N os indica los lug a re s m ás fa v o ra ­
b le s para d esca nsa r, re la cio n a rn o s
o d e s a rro lla r un tra b a jo in te le ctu a l.
T a m b ié n m u e s tra cu áles son los
lu g a re s q u e no tie n e n c o n d ic io n e s
n a tu ra le s tan p o s itiv a s p e ro q u e a
tra v é s de su uso, a c tivid a d , c o lo ­
res, fo rm a s o d is p o s ic ió n del m o ­
b ilia rio p o d e m o s p ro m o v e r n u e s ­
tra v ita lid a d , base fu n d a m e n ta l
para alcanzar n u e s tra s m etas.
Ejemplos: casos de
estudio
En la c o m p o s ic ió n v o lu m é tric a
de una vivie n d a u n ifa m ilia r aislada
c o n v e n cio n a l se s u e le n c o n s id e ra r
p re m isa s de d ise ñ o c o m o la o rie n ­
ta ció n solar, p o s ic ió n del a cceso
y las m e jo re s vista s , así c o m o
las c a ra c te rístic a s d e s c rita s p o r la
n o rm a tiva m u n icip a l. En el caso de
in c o rp o ra r un e s tu d io de fe n g shui
al p ro c e s o de d ise ño , é s te ayudará
a d e fin ir la o rie n ta c ió n de fachada E je m plo de re form a en v iv ie n d a u nifa m iliar aislada, en la q ue se d ecid ió c a m b ia r el a cce so a la v ivie n d a para p o te n cia r una m ejor energía.
m ás adecuada, p ero o b v ia m e n te
no d e b e n ig n o ra rse el re sto de re­
Una vez definida la posición de sobre lugares alterados, se buscará biar la orientación de la fachada,
q u is ito s (asoleo, n o rm a tiva ...). Por
la fachada principal, y por ta n to del un dise ño que p oten cie el uso de las pero sí la distrib ución interior y los
lo ta n to , no e sta rá bien re su e lta
estado e ne rgé tico de la vivienda, se zonas de m e jo r energía, o las que accesos.
una fa ch ad a que se abra a la m e ­
puede p roce de r a la d istribución. De co m b ine n m e jo r para cada usuario En la im agen superior se m u e s­
jo r o rie n ta c ió n se g ú n el fe n g shui,
la m ism a m anera que se incorpora de la casa. tra el caso de la re form a de una
p ero q ue e s té de e spa ld a s a las
un e stu dio g eo b iológico para evitar En re form a s de viviendas unifa- vivienda unifam iliar en la que se
v is ta s o se p o s ic io n e en la p arce ­ situar las zonas de alta perm anencia m iliares aisladas no se puede cam - p ropuso un ca m bio de acceso: pre-
la de m an e ra a n tin a tu ra l. Se d e b e
e n c o n tra r una s o lu c ió n ó p tim a en
la co m b in a c ió n de to d o s los fa c to ­
res, de m o d o q ue en e sta su tile za
e stá el fe n g sh ui bien e n te n d id o .
FACHADA 33fP* Wl
C U ftAü a n u a l e s M I 1 SO
2i rí S7
í } *
■* 3l 1í
& & 1
61 aa J1
i 4 9
E je m plo de una v iv ie n d a en la que se realizó un e stu d io de fen g shui y se o ptim izaron los
esp a cio s según uso, fo rm a s y colores. L a intro du cció n del e lem en to fu e g o en la sala de estar
se m a terializó m e d ian te el co lor de la a lfom bra y los cojines. L a planta de fo rm a s tria n g u la re s
C a rta natal de fen g shui de la vivie n da tam bién in corpo ra parte de e ste elem ento.
42 | D o s s ie r A r m o n ía , B e lle z a y B ie n e s ta r GEA 81 | w w w .geobiologia.o rg | VERANO'13 VERANO'13 | w w w .geobiologia.o rg | GEA 81 D o s s ie r A r m o n ía , B e lle z a y B ie n e s ta r | 43

C e ntro de yo ga en el q ue se a rm o nizaron los e spa cio s e xiste n te s co nsid e ra nd o las re co m e n d a cio n e s del e stu d io de feng shui: fo rm a s re d o n d e a d a s q ue gen eran metal,
pote ncia ció n de p asos de luz d o n d e in teresa a ctivar la energía, co lo re s a da p ta d o s al uso del espacio.

via m e n te se accedía por la planta in­ El recuadro superior se corres­ cede algo sim ilar. El fe n g shui con­
ferior, pero para evitar el exceso de ponde con un ce ntro de yoga y tera­ cibe el espacio co m o un orga nism o
activación de una energía no favo­ pias distrib uid o en dos plantas (baja vivo, con una fecha de nacim iento.
rable, se p roye ctó un nuevo acceso y sótano) en el que se re co m e nd ó Si ca m b iam o s su sta n cia lm e n te ese
por la planta superior, activándose la activación de la energía de facha­ espacio, si lo hace m os "re n a c e r”
por ta n to una energía m ás adecua­ da en planta baja: m áxim a transpa­ de m anera integral, p o d e m o s llegar T ie n d a de pro du ctos
da. Este ca m bio a fe ctó al flu jo de rencia y conexión con el exterior, a cam biar esa fecha y sus flu jo s de e co ló g ico s en la que un
estu d io de feng sh ui defin ió
energía re sultante en la vivienda. activación de la energía m ed ian te energía. Por lo tanto, en un espacio el ca m b io de ubica ció n del
m o stra d o r de a tención al
En espacios e xiste n te s, las va­ el uso. e x is te n te puede estu diarse el esta­ público, para p o sicion a rlo en
riables son m ás lim itadas, y difícil­ En la planta sótano, a falta de do e ne rgé tico del espacio en su es­ un lugar m ás activo con m ás
p o sib ilida d es de in tercam b io .
m e n te puede variarse el ángulo de captación de chi e xterior, se e m fa ti- ta d o actual, y el que tendría si "re n a ­ El lugar d on de se ubicaba
p re viam en te el m ostra do r
fachada, las a berturas e xte rio re s y la zó la activación energética m ed ian te cie ra ” (con una re form a integral que (señal roja), m a rca nd o una
é p o ca de in e sta b ilid a d . C on la
puerta de acceso. A ún así, se pue­ la ilum inación, los colores y el flu jo ca m bie los flu jo s de energía) para n ue va u bicación (señal verde)
el negocio flo re ce, a d e m á s de
de e stu diar el plano e ne rgé tico del de paso. pod e r d ecidir cuál es la situación e s ta r m e jo r co m u nica d o con
e stado actual de la vivienda y o p ti­ O tra opción de arm onización en m ás favorable valorando si co nvie ­ la puerta.

m izarlo con recursos m ínim os. Con­ un espacio e xis te n te es provocar ne cam biar los flu jo s de energía o si,
siderando las variables del estudio un ca m b io de periodo (año de ge­ en cam bio, es p refe rible conservar
g eo b io ló g ico y del e stu d io de fe n g neración del espacio) que haga que el espacio e x iste n te y adecuarlo con
shui, se pueden reordenar los es­ ca m bie su e stado energético. De la curas de fe n g shui (activación de zo­
pacios, cam biar los hábitos de uso m ism a m anera que la energía uni­ nas yin-yang, cinco e le m e n to s .)
de los espacios, reubicar los lugares versal p rese nte en el m o m e n to que En o ficin as y locales com erciales
de alta perm anencia y adecuar los nace m os es la que nos potencia, y ta m b ié n es reco m e nd ab le co nside ­
co lo res y fo rm a s de la vivienda para los m o m e n to s en los que se repita rar el fe n g shui. La relación física y
que se adapten m e jo r a la energía una energía en esa sintonía nos se­ energética con el e xte rio r potencia
e xiste n te . rán propicios, con los espacios su­ la llegada de clientes. Las necesida-
44 | D o s s ie r A r m o n ía , B e lle z a y B ie n e s ta r GEA 81 | w w w .geobiologia.o rg | VERANO'13

des de los d is tin to s d ep a rtam e n to s, e incluso de los propios trabaja­

dores, no son las m ism a s y para garantizar su buen fu n c io n a m ie n to
deberían poder plasm arse física m en te : la ubicación de cada departa­
m e n to , las relaciones e n tre sí, la posición de los jefes, la situación de
la caja o zona de c o n ta b ilid a d ... to d o s e sto s p ará m etro s se contrastan
con la inform a ció n energética obtenida en el e stu d io para d e fin ir la
m e jo r ubicación de cada persona y las características espaciales que
m e jo r le convienen.

A m odo de resum en, el feng shui aporta

unos conocim ientos a nivel sutil que deben
com paginarse con el resto de variables del
entorno: asoleo, preexistencias, usuarios...
Para realizar un estudio de feng shui serio,
lo m ás adecuado es e stu d ia r feng shui con
cierta profundidad (leyendo libros de diversas
escuelas o realizando un curso específico) o
contar con el a s e so ra m ien to de un profesional.
El feng shui o p tim iza rá ¡su e n to rn o y lo
adecuará para que resulte más sencillo
desarrollar sus objetivos, pero recuerde que su
vo lu n ta d y esfuerzo personal son prim ordiales
para conseguirlos!

P lano de la oficina

Los 7 ejes para la armonía del hábitat

Yolanda Vila Viladom iu | G e o b ió lo g a e s p e c ia liz a d a e n la a rm o n iz a c ió n d e l h á b ita t

Introducción: partiendo La re alidad es q u e la m ayoría p úb lico . E sto s 7 e je s c o n s titu y e n

de la experiencia y la de la g e n te no e s c o g e la casa d o n ­
necesidad de q u ie re n v iv ir y han de h ace r un
e s fu e rz o p or a d a p ta rs e al e spa cio
en el q u e v iv e n , p or lo ta n to algo
"p u n to s de a n c la je ” m u y c o n c re ­
to s p o rq u e son e x p e rie n c ia le s , a
tra v é s de los cu ales p o d e m o s ac­

M
i tra b a jo c o m o g e o b ió lo -
ga d u ra n te 10 a ño s m e
ha p e rm itid o a c c e d e r al
in te rio r de h o g a re s m u y
e n c o n trá n d o m e con fre c u e n c ia
con la p e tic ió n p o r p a rte de m is
c lie n te s de q u e les "a rm o n iz a ra
la c a s a ” . Esta d e m a n d a m e hizo
a b rir los o jo s y v e r q u e v iv ir en
a rm o n ía co n tu p ro p io e n to rn o no
es un lujo, s in o una necesidad
esencial en to d o s e r h u m a n o
q ue iba m ás allá del a s p e c to pu ­
ra m e n te p rá c tic o y e s té tic o con
q ue n o rm a lm e n te m ira m o s n u e s ­
tro e n to rn o . Podía e n c o n tra rm e
en casas fa n tá s tic a s de un g u s to
e x q u is ito , p e ro q u e la p erso n a
p ercibía c o m o una carga, o al re­
v é s , casas s e n c illís im a s en q u e la
O ficin a en la q ue se rea lizó un e stu d io de feng shui q ue d efinió la posición de los pue stos de tra ba jo , la co m b ina ció n de co lo re s y la p ote ncia ció n del paso de luz. Las m e sa s se
ubicaron en un lu ga r sin a lte ra cio n e s telúricas, con una e n e rg ía y orie nta ció n favo ra b les. S e gen eró una zo n a de b ien ve nida se pa ra da por una persian a m óvil, que a se g u ró la p erso n a e sta b a "d e p a s o ” , pero
d iferen cia ción de los e sp a cio s y a la ve z perm itió la visió n y com u nica ció n de los p ue stos de tra b a jo al exterior.
lle n as de vida y e sen cia .
c e d e r d ire c ta y c o n s c ie n te m e n te
se ha de p o d e r h ace r a p a rtir de lo
a la re la ció n viva, a ctiva y creativa
q ue hay, a p a rtir de "a q u í” .
q u e se e s ta b le c e e n tre la p ersona
d iv e rs oCon
s , á n im o de dar re sp u e s ta
a e sta n e ce sid a d , fu i b usca n d o y su háb ita t. El hilo c o n d u c to r que
m an e ra s a lte rn a tiv a s con las que n os va g u ia n d o a lo largo de e s te
ayud a r a m is c lie n te s , c o n s ta ta n ­ p ro c e s o es el sentir.
do: 1) q ue la m e jo r p erso n a para
a rm o n iz a r un e s p a cio es la p e rs o ­
na q u e lo habita; 2) q ue requería E l proceso a través de estos
de un tie m p o , de un p ro c e s o ; y 7 ejes nos va revelando
3) hacía fa lta una pauta orde na d a todo un mundo interior
q ue p e rm itie ra tra b a ja r de fo rm a reflejado en nuestro propio
c o h e re n te y c o n c re ta a lg o ta n su til
mundo exterior. Nos abre
y ta n e té re o c o m o la a rm o n ía de
un e spa cio . a una nueva manera de
Esta pauta se e s tru c tu ra en ba­ relacionarnos con nuestro
se a 7 e je s q ue re co g e n los a s p e c ­ propio hogar, recuperando
to s e s e n c ia le s de a rm o n ía en cual­ un sentido y ofreciéndonos
q u ie r e spa cio , ya q ue se p u e d e n
una nueva visión focalizada
re c o n o c e r y a plica r ta n to en una
h a b ita ció n , c o m o en un e d ific io en el valor vida.