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Introducción
1. La unión del Individuo (lo que creemos que somos) con el Atman (nuestra
verdadera naturaleza que es idéntica con el Absoluto).
Al igual que todos los grandes filósofos y todas las religiones del mundo Yoga
dice que para acabar con el sufrimiento y estar en paz, el hombre solo tiene
que darse cuenta de su verdadera naturaleza. Jesús decía por ejemplo
“Conoced la verdad y ella os hará libres”. Sócrates decía también, que el
secreto estaba en “Conocerse así mismo”. Casi todo el mundo siente que
somos el cuerpo que tiene un alma. Cuando nos identificamos solamente con
el cuerpo la vida parece patética, porque vemos que el cuerpo se va
deteriorando cada día volviéndose más viejo y acabándose y finalmente se
muere. El cuerpo puede ser también secuestrado y torturado y nuestros
seres queridos mueren. Pero según Yoga y Ayurveda somos en realidad el
Atman (el alma) que vive en el cuerpo. La mente es el instrumento que
tenemos para conectarnos con el alma o la verdad absoluta. Y el cuerpo es el
templo en que habita el alma. Los Rishis (Sabios de la India) decían que la
única meta realmente importante en la vida es darnos cuenta que somos el
Atman (el alma) que es eterno inmortal, con inteligencia absoluta y siempre
está en paz porque así, desaparecen automáticamente todos los problemas
de la vida y nos sentimos totalmente plenos.
Que tenemos que hacer para poder experimentar esto? Muchos maestros
opinan que para esto debemos empezar trabajando con el cuerpo porque
como dice Swami Sivananda, el cuerpo es el vehículo que nos lleva a la meta.
Para conocer el alma, tener un cuerpo saludable y fuerte es de gran ayuda.
Tenemos que respetarlo, limpiarlo y cuidarlo como un templo, pero no
debemos olvidar que todo esto lo hacemos con el propósito de conocer el
alma (el cuerpo está al servicio del alma y no al revés). El cuidado, la limpieza
y el mantenimiento dela salud del cuerpo son pues, elementos básicos en
Hatha Yoga. Ellos constituyen la base para poder conocer nuestra verdadera
naturaleza. Swami Vishnu Devananda (fundador y Gurú de los Centros
Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta) utiliza un ejemplo moderno para
explicar la práctica del Yoga: El cuerpo puede ser comparado con el vehiculo
del alma. Y la mente con su chofer. Cuando se tiene un carro se recomienda,
para sacarle el máximo provecho, hacerle mantenimiento y no esperar a que
el carro se dañe completamente. Al igual que un carro el cuerpo necesita
buena lubricación, batería cargada, sistema de enfriamiento, gasolina de
buena calidad y un buen chofer (la mente) que conozca las rutas para poder
llegar a donde queremos.
Según Swami Vishnu Devananda los cinco principios básicos y universales del
Yoga, para mantener en buen estado al vehículo del alma (cuerpo) y a su
chofer (mente), para llevarlo al Atman son:
Diferencias Fundamentales entre Prácticas Orientales y la Cultura Física de
los Gimnasios
1. La clase empieza con una corta relajación que nos ayuda a centrarnos en la
clase. Esta relajación inicial debemos mantenerla durante toda la clase.
8. La clase se acaba con el canto del mantra final para hacerse consciente de
nuestra naturaleza inmortal y para expandir las vibraciones positivas que se
crea a todo el universo.
Al nivel espiritual:
Horas Ideales
Energía de la Clase
Bibliografía Recomendada
Una visión positiva sobre la vida puede ser desarrollada a través del
aprendizaje y práctica de las enseñanzas de la filosofía Vedanta. La
mente podrá ser traída a un perfecto estado de control por medio de la
práctica regular de meditación.