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NEUS SANMARTÍ
Profesor Universidad Autónoma de Barcelona
RESUMEN
ABSTRACT
INTRODUCCIÓN
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cómo estos últimos se transforman, antes de entrar a proponer posibles
estrategias didácticas para su enseñanza.
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Continuamos nuestro breve recorrido histórico con una idea kantiana; nos
referimos a considerar que el conocimiento es construido por la mente a partir
de las estructuras mentales innatas que tiene el individuo. Reconocer que la
estructura de la mente incluye categorías lógico-formales con patrones de
desarrollo secuenciales y preestablecidos limita en gran medida las
posibilidades explicativas de la evolución conceptual. La aplicación de los
principios de la lógica formal al desarrollo de las estructuras mentales condujo
a Piaget a su teoría de la epistemología genética, en la que el cambio
conceptual se ve como consecuencia del desarrollo normal de la persona, y
donde la didáctica de las ciencias poca influencia puede tener. En el ámbito
educativo, el logro del cambio conceptual según los parámetros de la lógica
formal tuvo su auge en la década de los 70s, década durante la cual
importantes proyectos para la enseñanza de las ciencias estuvieron orientados
por lineamientos piagetianos.
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La gran dificultad evidenciada por Toulmin para el estudio de cambio
conceptual reside en que requiere perspectivas de aproximación tanto a nivel
representacional como en el ámbito de la acción desplegada con los conceptos
científicos. Dentro de esta línea de pensamiento, si ubicamos el cambio
conceptual como un cambio a nivel del lenguaje, de su estructura
proposicional, de sus actuaciones, corremos el riesgo de quedar atrapados en
su superestructura lingüística. Por el contrario, la comprensión real del
significado del concepto científico viene determinada por el uso adecuado que
demos al concepto en situaciones reales.
Es claro con lo expuesto hasta el momento que las diferentes propuestas para
el cambio conceptual al interior de la didáctica de las ciencias tienen una
importante influencia desde la filosofía de la ciencia. En términos generales,
podemos encontrar con facilidad propuestas didácticas fundamentadas en los
planteamientos de Kuhn, Lakatos y Toulmin. No es tan fácil encontrar
aplicaciones didácticas de propuestas más recientes, como las de Laudan
(1986) o Giere (1992), entre otros. Sin embargo consideramos conveniente
enfatizar algunos de sus puntos de vista con el propósito de considerar sus
posibles aplicaciones para la didáctica de las ciencias.
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Laudan (1986) considera que el objetivo central de la tradición investigativa es
solucionar problemas y no generar nuevos contenidos; desde este punto de
vista se debe evaluar la eficacia de las teorías en cuanto a resolver problemas.
Laudan acepta la existencia de varias “actitudes cognoscitivas” diferentes hacia
las teorías y las tradiciones. Para el cambio de paradigma propone, en lugar de
una jerarquía estricta, la triada teorías—métodos—fines. Con ella podemos
pasar de un paradigma a otro en una serie de pasos, cada uno de los cuales es
intrínsecamente racional y no, como afirmaba Kuhn, en un salto de fe no
racional.
Desde una perspectiva semántica, Giere (1992) piensa que es posible usar
cualquier lenguaje lo suficientemente rico para hablar del contenido de
cualquier ciencia. Una teoría, expresada como un conjunto de acciones en
lenguaje formal, tiene un conjunto de estructuras que son modelos de esa
teoría. No obstante, los modelos son entidades no lingüísticas y pueden ser
caracterizados de múltiples formas empleando lenguajes diferentes. Esto
permite identificar la teoría no con una forma lingüística en particular sino con
un conjunto de modelos que pueden admitir diversas formulaciones
lingüísticas. Giere (1992) propone que dar paso a lo lingüístico en la definición
de una teoría enfoca la atención sobre los enunciados que definen la población
de modelos y no sobre los modelos mismos. Propone sustituir las definiciones
por los modelos. Entiende una teoría como constituida por dos elementos: la
población de modelos y las diversas hipótesis que vinculan esos modelos con
sistemas de la realidad, de tal manera que lo encontrado en los libros de texto
no es la propia teoría, sino enunciados que definen los modelos que son parte
de la teoría.
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Las personas frente a un objeto, un fenómeno o un evento cualquiera tenemos
básicamente dos formas de conocerlo o explicarlo: recurrimos a nuestros
conocimientos previos, experiencias, intuiciones y creencias, o lo hacemos
mediante supuestos científicos. En síntesis, tenemos dos formas de pensar y
de conocer: la intuitiva y la científica. Estas dos formas de conocer permiten
diversas formas de concebir el cambio conceptual, el cual es visto
fundamentalmente de tres maneras: existe compatibilidad entre las ideas
intuitivas de los individuos y las ideas científicas, existe incompatibilidad, o
existe independencia entre ellas (Pozo, 2000).
Carey (1992) plantea que tanto los conceptos como las creencias y las teorías
son representaciones mentales. Los conceptos son específicamente unidades
de representación mental aproximadas a la esencia de las cosas o las
palabras, y las creencias son proposiciones mentalmente representadas y
tenidas por ciertas. No pone en duda la existencia de conceptos innatos, al
igual que Kant y Piaget. Para la adquisición del conocimiento científico propone
como necesario el cambio conceptual radical.
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Cambio
Conceptual
Normal Radical
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supuestos (ontológicos y epistemológicos) por la teoría marco al sistema de
creencias de los alumnos.
Cambio Conceptual
supuestos
Limitan
Ontológicos Creencias
Epistemológicos
Modelos Mentales
En esta línea de pensamiento Claxton (1994) plantea que tratar de eliminar las
teorías implícitas de los estudiantes es difícil e innecesario debido al valor
pragmático del conocimiento cotidiano, a su carácter fenomenológico y
adaptativo. En este caso, tanto las teorías alternativas como las científicas se
activarían según el contexto. Esta doble estructura del conocimiento es
evidente para Viennot (1979) cuando compara el comportamiento de los
científicos en contextos cotidianos y científicos.
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El cambio conceptual vendría determinado por las construcciones cognitivas
nuevas elaboradas a partir del contexto de la situación y los elementos
cognitivos estables del sujeto, (ver figura 3)
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Cambio epistémico
simple revisión
diferenciación descomposición
coalescencia
Figura 4: Taxonomía de clases de cambio epistémico. Tomado de Thagard, 1992.
Ver el estudio del cambio conceptual desde una perspectiva didáctica nos
obliga a distanciarnos en parte de los aportes realizados desde la
filosofía de la ciencia y la ciencia cognitiva, con el único propósito
de integrarlos en el seno de una actividad docente orientada a
lograr dicho cambio conceptual. Sólo en este sentido cobran
importancia para la didáctica de las ciencias los planteamientos
antes presentados.
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MODELO DEL CAMBIO CONCEPTUAL DE POSNER,
STRIKE, HEWSON & GERTZOG (1982).
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OTRAS DIMENSIONES EN EL ESTUDIO DEL CAMBIO CONCEPTUAL
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Sin lugar a dudas uno de los legados importantes de las investigaciones sobre
los conceptos dentro de la perspectiva sociohistórica del aprendizaje (Vygotsky,
1995a, 1995b) fue reconocer la influencia de factores contextuales en la
formación y evolución de los conceptos científicos. De igual manera, esta
diferente perspectiva en el estudio de los conceptos científicos y de la
evolución conceptual permite establecer relaciones entre el conocimiento
individual y el social.
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Por último queremos mencionar la diversidad de metodologías de investigación
y campos de estudio que tienen como uno de sus propósitos profundizar en
esta temática. Se destacan entre otros las tradicionales metodologías test-
postest, (los cuales difícilmente darían cuanta del proceso que involucra la
evolución conceptual), los estudios sobre aprendizaje y cognición situada, los
estudios microgenéticos y los centrados en el desequilibrio cognitivo y
sociocognitivo.
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5.Para que la construcción de conceptos y la evolución conceptual sean
significativas debe haber conciencia y control consciente del proceso que
condujo al cambio y de los logros alcanzados con él, es decir, el desarrollo
de habilidades metacognitivas y autorreguladoras son cruciales para el
aprendizaje de los conceptos científicos y para la evolución conceptual.
Muchos de los estudios antes citados parten del trabajo en el aula e integran
aportes de los dominios de la filosofía de la ciencia y de la ciencia cognitiva,
entre otras. Desde la didáctica de las ciencias, se destacan los trabajos
pioneros de Posner y col. (1982), Viennot (1979) y Driver (1985); estos dos
últimos orientados fundamentalmente al reconocimiento de las concepciones
previas en los estudiantes, punto de partida de los pocos estudios
encaminados a profundizar en el conocimiento integral de los elementos que
propician u obstaculizan el cambio conceptual.
Epistemología
de la ciencia
Epistemológico
Historia de la
Modelo ciencia
mental 2
Imagen
Representación Lenguaje
Cognitivo-
Didáctica de
lingüístico
las ciencias Metacognición
Modelo
Modelo
mental 1 Creencias
Ontológico Observaciones
Cultura
Figura 5: Cambio conceptual visto desde la Didáctica de las Ciencias, en el que se integran
aspectos de orden epistemológico, cognitivo-lingüístico y ontológico
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