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Definición
Ética y moral
Semejanzas:
● Modo de ser o comportarse.
● Conjunto de reglas, valores y principios.
● Morada o lugar donde se habita.
● Son reflexiones normativas.
● Se expresan en lenguaje normativo.
Diferencias:
Ética Moral
De derecho De hecho
De jure De facto
¿Porqué? ¿Qué?
Confrontación:
Ética Moral
Pregunta por qué se debe hacer lo que Pregunta qué se debe hacer
recomienda la norma o la reflexión moral
Indaga el fundamento de los juicios morales Juzga sobre el valor moral de actos
particulares
Teorías éticas
Antiguas
Escepticismo
- 2 formas:
● Negación de la Vigencia: Reconocimiento fáctico cuando es observada o se
cree que debe o que debería ser observada (Observancia sin creencia y
creencia sin observancia). Simulación, engaño, mentira. Hipocresía. Auto-
engaño. Pesimismo.
● Negación de la Validez: Racionalmente justificada (Creer que es obligatorio y
que en verdad es obligatorio). No es verdad, es error.
- Duda sistemática: Paradoja del mentiroso.
- El escepticismo, en síntesis, se autodestruye.
Relativismo moral
- El Relativismo no niega los conceptos de “vigencia” y “validez”, sino que los
identifica.
- De esta manera sostiene que los principios morales son válidos cuando y donde son
vigentes.
- El Relativismo muere cuando nace: “Todo es relativo, menos esto que estoy
diciendo, que es absoluto.” Entonces, no todo es relativo.
Falibilismo moral
- Se acepta una “validez” provisoria de las normas.
- No se puede aceptar una justificación absoluta y para siempre de las reglas o
valores; pero sí podemos explicar provisoriamente por qué debemos respetarlas.
- Quizá, en otro momento, esa misma norma que justificamos pase a ser ilegítima.
- Todo puede fallar en moral, hasta el falibilismo.
Denteologismo
- Acciones de 3 tipos: contrarias al deber (no morales), conformes al deber (morales
en apariencia) y por deber (moralmente válidas).
Teleologismo
- Ética de los fines.
- El porqué depende de las consecuencias.
- Utilitarismo: Utilidad o principio de la mayor felicidad (placer y ausencia de dolor)
para el mayor número de personas, acciones justas.
● Falacia naturalista: felicidad (placer y no dolor), única cosa deseable como
fin.
● Deseable no es capaz de ser deseado: es lo que debe o merece desearse,
que sea digno de ser deseado.
Actuales
Deontologismo
- Sostiene que lo que hace que una acción sea correcta o incorrecta es algo intrínseco
a la acción misma, a saber la universalidad de la máxima que la inspira.
- Por ejemplo: Decir la verdad es correcto porque un mundo en que todos digan la
verdad tiene sentido; en cambio, un mundo en que cada quien dice la verdad cuando
le conviene y no cuando resulta en su perjuicio, hace perder su sentido a la
comunicación humana.
- En general, los actos son correctos si están inspirados por el concepto de justicia y
reciprocidad en todas las cosas, sin tomar en cuenta las consecuencias, lo que
normalmente se identifica como "actuar por sentido del deber".
Consecuencialismo
- Establece que lo correcto o incorrecto se determinan por las consecuencias de la
acción.
- Una forma muy importante de consecuencialismo es el utilitarismo, cuyo principio
básico es que las personas deben buscar en sus acciones conseguir el máximo de
felicidad para el mayor número de seres humanos.
Teorías bioéticas
Principialismo
- Se trata de uno de los métodos más utilizados en la toma de decisiones por parte de
los comités éticos en el ámbito sanitario y que podríamos definir como: “La asunción
de los principios de no maleficencia, beneficencia, autonomía y justicia como base
para resolver los dilemas éticos que en el campo de la Bioética clínica se plantean”.
Personalismo
- Es una corriente filosófica que pone el énfasis en la persona.
- Considera al hombre como un ser subsistente y autónomo, esencialmente social y
comunitario, un ser libre, trascendente y con un valor en sí mismo que le impide
convertirse en un objeto como tal. Un ser moral, capaz de amar, de actuar en
función de una actualización de sus potencias y finalmente de definirse a sí mismo
considerando siempre la naturaleza que le determina.
- Principios del personalismo:
● El valor fundamental de la vida (defensa de la vida física).
● El principio de totalidad o principio terapéutico.
● El principio de libertad y responsabilidad.
● El principio de socialidad y de subsidiariedad (solidaridad).
Reglas bioéticas
- Veracidad
- Confidencialidad, privacidad e intimidad
- Consentimiento informado, consentimiento ilustrado y consentimiento válido
Principio de Beneficencia
- El ámbito de la moralidad nos exige no hacer daño, pero también nos puede instar a
promover el bienestar del otro.
- Benevolencia (buena voluntad): es una virtud, una propiedad del agente, no del acto.
Es el rasgo del carácter o la virtud de estar dispuesto a actuar en beneficio del otro.
- Beneficencia (hacer bien): consiste en aportar un beneficio, conlleva actos de
caridad, bondad, generosidad, misericordia. Es una característica de un acto.
- La beneficencia en la salud:
● Objetivos: restaurar la salud; aliviar los síntomas (incluyendo el sufrimiento
psicológico); restaurar una función o mantener una función que está alterada;
salvar o prolongar la vida; educar y aconsejar al paciente en relación con su
dolencia; evitar el daño en el curso del cuidado del paciente.
● Tener en cuenta: naturaleza de la enfermedad; preferencias del paciente; los
valores del profesional y del paciente; la realidad social, cultural, política y
económica.
● Metas: la prevención de la enfermedad y de las lesiones y la promoción y
mantenimiento de la salud; el alivio del dolor y del sufrimiento causado por la
enfermedad y las dolencias; la asistencia y la curación de los enfermos y el
cuidado de los que no pueden ser curados; evitar una muerte prematura y
velar por una muerte en paz.
- Beneficencia obligatoria: El principio de beneficencia remite a una obligación moral
de actuar en beneficio de otros. Beauchamp y Childress consideran que este
principio comprende 5 reglas: proteger y defender los derechos de los otros; prevenir
que suceda algún daño a otros; suprimir las condiciones que puedan producir
perjuicio a otros; ayudar a las personas discapacitadas; rescatar a las personas en
peligro.
- Beneficencia supererogatoria: Los ideales de beneficencia implican actos
supererogatorios, actos que suponen tal grado de sacrificio o altruismo o heroísmo
por quien los realiza que no pueden ser exigidos moralmente.
● Beneficencia general: Es la dirigida a todas las personas por lo que, para
algunos, constituye una utopía.
● Supererogatorio (más allá de lo debido):es opcional (ni prohibida ni
obligatoria); excede las expectativas de la moral de mínimos; es llevada a
cabo intencionalmente en beneficio de terceros; es una acción meritoria y
loable.
Paternalismo
Una acción es paternalista cuando satisface los siguientes criterios:
- La acción es beneficiosa para el paciente.
- La acción viola una regla moral en relación con el paciente.
- La acción se lleva a cabo sin el consentimiento del paciente.
- El paciente es al menos parcialmente competente.
Las acciones que satisfacen los tres primeros criterios pero no el último pueden calificarse
como “paternales”; pero no como “paternalistas”. Con respecto a la segunda condición, se
viola una regla moral cuando, o bien se infringe directamente un daño sobre el paciente
(privación de la libertad, dolor, etc.) o bien se incrementan las probabilidades de que la
persona sufra algún daño (engañar, no cumplir una promesa, etc.).
Principio de No Maleficencia
Concepto de daño
- Daño físico: obstaculizar, dificultar o impedir que se cumplan los intereses de una de
las partes ya sea por causas autolesivas o por actos (con o sin intención) de otros.
Daño físico, psicológico, social, cultural y legal. Daño o riesgo. Estigmatización o
discriminación.
- Daño o mal: La muerte, el dolor, la discapacidad, la pérdida de libertad, pérdida de
oportunidades o pérdida de placer.
- Se puede tener la intención de dañar y no producir daño y viceversa.
Ordinario Extraordinario
Natural Artificial
Simple Complejo
No invasivo Invasivo
Económico Costoso
Principio de Autonomía
La autonomía es el autogobierno.
Tiene como expresión jurídica el consentimiento informado, sin embargo, tendríamos que
hablar de consentimiento válido ya que la información es condición necesaria pero no
suficiente para dirimir sobre la legitimidad de una decisión.
El consentimiento válido resulta un concepto más amplio que el primero pues para su
validez se requieren tres condiciones: información adecuada, ausencia de coerción y plena
competencia del paciente para consentir (o rechazar) un acto médico.
Criterios de autonomía
- Conocimiento (información): Se refiere a la información que el médico ha de
suministrar al paciente.
- Comprensión: El paciente debe comprender como mínimo dos cosas:
● Que el médico cree que el tratamiento es necesario y que ayudará al
paciente
● Que se le solicita que tome una decisión.
- Ausencia de coacciones internas: Se entiende por coacción interna el miedo, el
dolor, la depresión.
- Ausencia de coacciones externas: Por ejemplo, presencia de figuras autoritarias,
dependencia a los valores de los demás.
Principio de Justicia
Principios
1°: Toda persona debe tener igual derecho al más extenso sistema total de libertades
básicas iguales, compatible con un sistema similar de libertad para todos.
2°: Las desigualdades sociales y económicas deben estar ordenadas de tal forma que
ambas estén:
a) dirigidas hacia el mayor beneficio del menos aventajado, compatible con el
principio del justo ahorro
b) vinculadas a cargos y posiciones abiertos a todos bajo las condiciones de una
equitativa igualdad de oportunidades
Regla de veracidad
Una mentira es una declaración realizada por alguien que tiene la convicción de que es
falsa en todo o en parte, esperando que los oyentes le crean, ocultando siempre la realidad
en forma parcial o total.
Derecho a no saber
Así como se tiene derecho a la información también se tiene derecho a no saber.
La privacidad puede ser definida como aquel ámbito de la vida personal de un individuo,
que (según su voluntad) se desarrolla en un espacio reservado y debe mantenerse con
carácter confidencial.
Se incluye dentro del “ámbito privado” de un individuo cualquier información que se refiera a
sus datos personales, relaciones, salud, correo, comunicaciones electrónicas privadas, etc.
El derecho a la Intimidad o privacidad consiste en la potestad o facultad que tiene toda
persona para mantener en reserva, determinadas facetas de su personalidad, teniendo
como uno de sus elementos esenciales la inviolabilidad de la vida privada, referida al
escenario o espacio físico en el que se desenvuelve.
Revelar información sobre un paciente sin su consentimiento no sólo infringe un daño a su
dignidad sino que puede ocasionar incluso un daño material.
Si se violara la confidencialidad, los pacientes se tornarían reacios a brindar información
durante la anamnesis así como a dejarse examinar; esto haría que muchas personas
enfermas rehuyeran la atención médica o dificultaran el diagnóstico y el tratamiento.
Información
- Riesgos y beneficios de cada alternativa o procedimiento diagnóstico o terapéutico
validado.
- Riesgos y beneficios de no hacer nada,es decir, de la evolución natural de la
enfermedad.