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adentrarme en ella.
Boas juzgo
No podemos abstraernos de nuesyta propia subjetividad. Podemos tomar una postura relativista,
pero también tenemos que aprender a transparentar nuestros prejuicios.
En el trabajo nos pide que nos sumerjamos en un grupo social diferente a lo que nosotros
conocemos.
Diferencia, el sociólogo aparece por el siglo 19. EpocA marcada por las revolcuionesm al finales de
1700 .
Surge la figigura del obrero y sistema económico capitlismo. Msrks: todo lo solido se desvanece en
el aire.(todo lo que pensamos que es real empieza a descabrase) la sociología nacio de una
pregunta, si ya no tenemos la religión y asu vez . uno esta en la dudo de quienes somo y hacia
donde vamos en este proceso. ¿qque cocioedad somo? Disciplina mas especificas enfocada en el
comportamiento humano de la sociedad contemporánea a la que pertenece el solciolo.
industrial. Disciplina muy diversa con varios subcampos. Antropo partio con sociedades
reindustriales mientras que la sociología con estudios de sociedades industriales.
La historia teorica.
Malinoski .
Hoy en día, antro y socio están como mesclados, la diferencia más que nada es la historia, socio
hay solo cursos a veces de etnografía.
Hay algo que tienen en comun para tener contraste con la psicología, todas hijas de filosfia , a los
dos primeros no les importa Juanito sino lo que Juanito dice de la sociedad.
Lo que nos hace ser únicos empezó con el lenguaje. El lenguaje da centra de pensamiento
abstracto.
Los límites de mi mundo son los límites de mi lenguaje. No puedo ir mas allá de mi lenguaje
porque construye una realidad.
El lenguaje es simbol, que son abstracciones que son comprendidas. El significante y el significado,
el primero es la imagen del símbolo y el ultimo lo que significa.
2
Etnografía, la descripción sistemática de una sola cultura contemporánea. Sistemática me refiero a
un procedimiento metodológico, pasos estandarizados. No es simplemente mirar y escribir algo.
No puedo realizar una etnografía solo con una visita. Establecer relaciones sociales con los actores.
Estudia la cultura tal cual se da en el momento, como que saca una foto. En el propio medo social.
Antropología Cultural, como la define kottak su punto es estudiar los grupos humanos y la cultura.
El interés que motiva a la antropología es la diferencia. (alteridad, diferencia y diversidad.) la
pregunta sobre la alteridad, para eso su objetivo es analizar, describir e interpretar las similitudes
y diferencias entre los distintos grupos sociales, lo que hace es contrastar, qué es diferente, qué
similar. Lo que hace es contrastar. Cuál es el esqueleto de la cultura. Como caracterizar un
fenómeno social, para esto la antropología cultural consta de dos aspectos que están
entrelazadas.
Etnología, explicar e interpretar los fenómenos sociales. Básicamente mediante contraste entre los
distintos grupos humanos, Trata de establecer las diferencias y similitudes entre las culturas,
tratando de dar una explicación teórica sobre los fenómenos culturales en general. Buscar
desarrollar una explicación científica, al contrastar las similitudes y diferencias entre las distintas
culturas para poder establecer una mirada teoría de lo que caracteriza a los fenómenos sociales.
Ejemplo del incesto, no te podías casar con tu primo paralelo. ¿para qué interesa saber esto? Yo
puedo entender una cultura sobre como logra vivir desde las limitaciones que le impone su medio
ambiente, infanticidio del cuarto hijo como ejemplo, ¿existen grupos aislados? Comunidad de la
selva amazónica, pero vivimos en un mundo multicultural, gracias a la globalización no existe
sociedades aisladas, eso es un reto también para los antropólogos a cómo entender a las
sociedades cuando están en constante interacción.
Es ciencia porque tiene una metodología, un cuerpo teórico para poder abordarla. Pensaban que
era lo mismo que estudiar una molécula.
Mirar desde el relativismo cultural; comprender al otro desde sus propios parámetros culturales
desde como el otro se considera asi mismo y a su cominidad lo que implica que tengo que dejar de
lado mis propios valores morales porque cuando yo juzgo mentalmente a otro no puedo
comprenderlo, y era el problema del evolucionamos. También tiene sus límites el relativismo,
países cuando se pasa a llevar la dignidad humana.
¿Cuál es la meta de lo que sigo? Captar el punto de vista del actor social, no me interesa lo que
siente y piensa individualmente sino como miembro de una comunidad. De una realidad social.
¿qué es lo que Juanito nos puede decir sobre la percepción de sí mismo? Nos interesa lo que
Juanito sabe sobre una realidad social.
Idea del trabajo etnográfico, para malinoski era dar un esquema claro y coherente de la sociedad y
a la vez entender las normas que todo fenómeno social conlleva.
Podemos destacar cuatro puntos sobre el trabajo de campo y qué tipo de texto redacto.
2 la profusión de datos: Quiere decir una gran cantidad de información. Lo anota todo, como un
diario de campo. (donde yo pongo la fecha y escribo todo lo que me pasó durante el día)
impresiones, aspectos.
4 produccion escrita.
La meta es que yo realizo el trabajo de +}campo etnográfico para comprender la lógica interna de
la comunidad que estoy estudiando. Como una totalidad autónoma e integrada. Sin máximo es
comprender.
Emit y etit, ambas son estrategias de investigación. Emit es una estrategia de investigación que se
centra en el punto de vista del actor social o punto de vista del nativo, enfocándose en las
explicaciones en los significados locales, en el fondo lo que quiero observar es enfocarme en como
un individuo se considera como miembro de una sociedad, como el individuo conciben que es su
comunidad que explicación le dan a sus practicas, el punto de vista del otro.
Etic podríamos definirla como el punto de vista del investigador, del etnógrafo, que enfatiza en las
explicaciones sobre una comunidad determinada a través de las teorías de la antropología, del
etnógrafo,
Clase 3.
La antropología social se dividía en estas dos herramientas utilizadas para su estudio que era la
etnografía que es esta definición sistemática de una sola cultura contemporánea tal cual se da en
el momento en la que la estoy estudiando y también la etnografía que tiene que ver con la
comparación que yo hago sobre distintas culturas a través de las realizaciones de etnografía para
establecer cuáles son sus similitudes y cuáles son sus diferencias, con el objetivo de ver si
podemos hablar de leyes generales sobre los grupos humanos.
La etnología expresa el penúltimo de la antropología social que puede explicar estas diferencia y
similitudes.
Al momento de abordar una cultura yo puedo tomar dos estrategias de investigaciones que son
emi y etic, dos formas de aproximarse. Harris.
Por otro lado tenemos la perspectiva etic, no tiene nada que ver con jusgar a otro desde mi
cultura, porque tiene una base que es científica, al igual que emig tiene una estrategia de
investigación que enfatiza en las explicaciones y categorías científicas del etnógrafo. Observador.
Base científico.
Harris, el se adhiere a una corriente científica que es la corriente del materialismo cultural, la
teoría te dice que la base de toda sociedad este definido desde las bases de producción. La cultura
desde Harris es como los individuos el ser humano maneja las limitaciones impuestas por su medio
ambiente, su medio social. En india las vacas son sagradas, desde una perspectiva etic dice que la
vaca es sagrada y no se puede matar.
La circunción en la cultura judía puede ser una práctica higiénica, supuestamente, se incorpora
como parte de la religion. Tabús que se construyen.
Etnografía además de describir tiene que interpretar, uno le hace un giño a otro pero qué significa
este guiño.
Todas las culturas tienen ciertos rituales, pero siempre hay una limitación del relativismo cultural.
El cuerpo también es un material de producción cultural.
Antropolo(minuto 37)
Este loco llega y observa la canoa y sacrificar su vida en el mar bravo para llegar con unas malditas
conchitas. Se adentró y se dio cuenta como los otros le daban un significado diferente a otras.
La metodología
Es una guía de investigación, como enfoco las problemáticas y como elaboro las respuestas.
Manera de abordarla es haciendo una diferencia. Cuantitativa son sus inicios durjain estableció lo
que nosotros podemos establecer como cuantitativa, se plantea desde la objetividad científica,
positivismo. No me interesa como los individuos construyen su realidad, me interesa lo que
condiciona el comportamiento de los individuos. Buscar la relación causal.
Cualitativa marks fue el que la creo, él había plantaba que la realidad fuera del hombre no existe.
Se centra en subjetividad. No podemos buscar las causas, pero si podemos comprenderlo e
interpretarlo a partir de la subjetividad de un individuo. Y la etnografía
Medición objetiva.
Yo hago una encuesta, por ejemplo, lo que hago yo en el fondo expresar una respuesta con
números. Una grafico que da cuenta de una cantidad de manera objetiva.
Cualitativo e flexible es como un circulo en donde yo puedo plantear una pregunta, cuando voy a
terrero van aparecen variables que yo no tenía contemplados, entonces vuelvo a mi pregunta de
investigación y puedo modificarla,
Lo cuantitativo, buscar leyes generales de la comunidad, las relaciones causales de fenómenos
globales, establecer las causas.
La etnografía esta puesta como metodología cualitativa, por ende, ustedes pueden ver que
caracterizo cualitativamente con aspectos.
Nosotros trabajamos con símbolos y queremos saber que significan. Entender el significado oculto.
La forma de captar la información es flexible. Desde lo empírico yo creo una teoría.
Otra clase.
La búsqueda de realismo. La observación participante busca eso. Como estos miembros participan
en su propia realidad social. Buscando interpretar al sujeto de la manera más cercana posible.
Bases lógicas de lo cuantitativo, quiere explicar por qué se producen ciertos fenómenos y para eso
lo que hace es un modelo teórico donde elabora una hipótesis. Voy hacia lo empírico para
corroborar o contrastar mi hipótesis.
Cualitativo que nos importa es inductivo porque voy de lo particular a lo general, de todas
maneras, tengo que tener una corriente de investigación, pero yo voy desde lo empírico, es decir
desde el análisis que yo recluto a establecer un modelo teórico.
La entrevista en profundidad está basada en un guion donde el centro está en el encuentro cara a
cara entre el investigador, donde yo me centro en comprenderlo
Cultura.
A los antropólogos le cuesta definir cultura. A veces dicen que la cultura lo es todo.
Definición clásica de cultura desarrollada por un evolucionista, Taylor. Dice que la cultura es un
todo complejo, que comprende conocimientos, creencias, hábitos, costumbres, moral derecho,
adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad.
Cuando digo un todo complejo me refiero a que puedo serlo todo. Puede ser muy general, pero
hay que entenderla como interconectada. La cultura se aprende y es aprendida.
Miembro de una comunidad, concepto de endoculturación, se refiere a como la cultura se
transmite en el sentido de que la cultura tiene que ser entendida como una experiencia de
aprendizaje que es transmitida de generación en generación.
Primer tipo de definición, tipo descriptiva lo que hacen, es decir, la cultura es la suma de sus
partes, es decir, yo para entender la cultura tengo que describir los distintos aspectos de una
sociedad.
Las historias, que tiene una concepción de que en realidad la cultura tiene una conciencia social, la
cultura es una herencia social comprendida como la tradición, en el fondo la cultura tiene que ver
con los hábitos, hábitos que han estado dentro de la historia de una comunidad que la hacen ser lo
que es.
Normativas, pone énfasis en la cultura como una serie de reglas y normas de conducta. Están
sustentadas en ideas en formas de pensamientos que se expresan como normativas, como no
estarás con la esposa de tu hermano. Normas que rigen a una sociedad. Prácticas de
comportamiento deseados.
Psicológicas, ven la cultura como un instrumento para solucionar problemas, por ejemplo, el
infanticidio del cuarto hijo. Lo que hacen es enfatizar en las prácticas de enseñanza y aprendizaje
de la cultura. En el proceso de endoculturacion.
Estructurales, plantean que la cultura es un esqueleto, en el sentido de que hay una base que
determina. La cultura tiene que ser entendida como una estructura que determina aspectos
sociales.
Genealógicas, apuntan a que para expresar la cultura tengo que comprender como se ha
generado, sus orígenes de una cultura definida, mi énfasis tiene que estar en cómo se produjeron
los símbolos. Para poder entender la cultura hay que entender los símbolos. Se quiere enfocar en
las ideas, en los orígenes de símbolos porque son el significado.
Cultura son los rasgos humanos que son aprendidos y aprendibles y que por ende se transmiten
social y mentalmente, es decir, lo que define la diferencia entre los distintos grupos humanos es la
cultura.
OTRAAA CLASE.
La cultura todo complejo que abarcaba costumbres, moral, cualquier capacidad y habito que son
adquiridos por el hombre en una comunidad.
Freud decía que cuando un bebe nace es pura pulsión, ello, la satisfacción inmediata de sus
necesidades.
Para Freud la cultura era la norma, y quienes imponen las normas son los padres. Como cuando
vas al baño y tienes que lavarte los monos después.
La base es d mi cultura, puedo adquirir de culturas cuando uno es más grande, va de generación
en generación. Es como la identidad.
Nosotros vivimos en un entramado simbólico que hacen que todo esto sea comprensible.
Por ejemplo, a un hombre le pueden enseñar que no deben llorar, pensar en que la taza de
suicidio masculino es más elevada.
Vivimos dentro de un entramado simbólico, para algunos, por eso también es difícil hablar de
cultura.
Es difícil definir cultura porque tiene muchas corrientes, pero si se queda como que es un todo
complejo que se adquiere en tanto miembro de una comunidad
La cultura es el modo socialmente aprendido de vida que se encuentra en las sociedades humanas
y que abarca todos los aspectos de la vida social.
Abarcan todos los aspectos de la vida social, podemos pensar en tres, Ideas, prácticas o
comportamiento y arquetipos.
La cultura empieza en donde termina la naturaleza, nosotros trabajamos con las limitaciones que
nos impone el medio ambiente. Creamos desde la naturaleza, como fuentes de energía o
producción, la forma en que nos vestimos, las formas en las que enfrentamos el frio.
La cultura tiene que ver con estar formas que son modeladas, en este sentido si queremos ser más
generales y poéticos podemos decir que la cultura es una fábrica de significados, mediante el cual
los individuos interpretan el mundo, interpretan su experiencia de vida y también guían sus
acciones, en este sentido la cultura es como una cumbidumbre de símbolos.
Uno dice que también adquirimos cultura por la forma de pensar, nosotros interactuamos y nos
comunicamos mediante símbolos.
Hecho total social, rito que abarque todos los aspectos sociales. Expresa jerarquizada.
¿por qué la cultura es simbólica? Porque creamos un entramado simbólico, tenemos un nivel de
abstracción que nuevamente hace inteligible todas estas maneras que tenemos de interactuar de
la manera en la que te ves a ti mism.-.ño, de la manera en la que piensa simbólicamente, por eso
es que también es un proceso de aprendizaje.
Concepto de aculturación, proceso de cambio cultural, en el cual existe una Cultura donante y
cultura receptora, es decir hay un encuentro entre cultura donante y cultura receptora en donde
la cultura receptora toma algunos elementos de la cultura donante, esto puede ser un proceso
violento como lo fue la conquista de américa, o puede ser proceso pacifico, el problema es que el
proceso de aculturación básicamente lo que te esta diciendo es que la cultura receptora hace
tabularasa es como borrar, pero el punto, tengo mi sistema para entender el mundo, lo voy a
entender desde mi sistema, me refiero a que, por ejemplo la tirana, que tiene raíces indígenas,
adoración que tienen hacia la virgen maria.
Principio comun a todos las ciencia social, es la construcción de conceptos teóricos para
comprender las ociedad partiendo por el concepto del hombre, como un objeto de estudio.
El hombre mismo, no se trata de ver como un hombre individual, sino un objeto de conocimiento.
Lo cuantitativo cuantifica, hace una abstracción de los sujetos para convertirlos en números, lo
que hace es ir desde un modelo teórico hacia la realidad, al contrario, la socio antropología se
caracteriza por ser de carácter inductivo, va hacia lo social y a través del conjunto de datos
REPASO.
EMICS ES UNA ESTRATEGIA QUE SE ENFOCA EN EL PUNTO DE VISTA DEL OBSERVADO Y EL OTRO
QUE SE ENFOCA EN EL PUNTO DE VISTA DEL ETNOGRAFO.
EMICS EXPRESA ESTO DE RELATIVISMO CULTURAL PORQUE TE DICE QUE LA UNICA FORMA DE
COMPRENDER A UNA CULTURA ES DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL OTRO, DEL DESARROLLO DE LA
EMPATIA, POR ESO EN LA ETNOGRAFIA HACEMOS EL PARTICIPANTE. Es feo matar a la vaca
El indio es construido para crear una diferencia con el español. Dominación simbólica.
Puede preguntar qué es cultura, por qué es un todo complejo, puede preguntar porque es
simbólica, se comparte y se aprende, puede preguntar describa etnografía y d67iga cuales son las
estrategias de investigación para demostrarlas, caracterice la antropología en general, que
explique porque es comparativa, o holística. La problemática de la diferencia.