Minuta de Trabajo - Estratificación y desigualdad - Alonso López

1. ¿Cuál es el argumento de Savage respecto de lo que autores como Beck, Giddens y

Bauman argumen sobre "el fin de la clases social"? (¿Está de acuerdo, no totalmente,
si, no y por qué?

Para estos tres autores, la división tradicional de clases sociales, a saber, clase alta, clase
media y clase trabajadora, ha caído en desuso y ya no es pertinente aplicarla a la
sociedad actual. Esto, debido a que las personas que constituyen las sociedades
modernas actuales parecen no identificarse con ninguna de estas categorías o estratos, y
se ha observado más bien una atomización de la sociedad, donde se han difuminado las
identidades explícitas de las clases, y donde, por ejemplo, la clase trabajadora se ha ido
dispersando producto de la movilidad social y profesionalización de sus integrantes.
Ante esto, Savage propone más bien lo contrario, es decir, que no es que la división de
clases en la sociedad haya finalizado, sino que más bien se ha transformado y que por
ende es totalmente pertinente al análisis social hoy. Argumenta que las clases sociales
hoy son distintas a las que tradicionalmente se pensaban, que se estructuran mediante
criterios distintos a las anteriores mediante aspectos simbólicos como el lugar de
residencia o el tipo de palabras usados el día a día. En suma, no es que la sociedad de
clases haya finalizado, sino que más bien, se ha transformado, en una sociedad
estratificada y diferenciada bajo otros aspectos, distintos a los tradicionales, pero
estratificada de todos modos.

2. ¿Por qué, de acuerdo con Savage, el capital cultural parece no ser el aspecto
clave en la movilidad social hacia posiciones más altas en la sociedad británica hoy?
De acuerdo a lo expuesto por Savage como resultados de la Great Britain Class
Survey (GBCS), en la sociedad británica las variaciones de mayor tipo no son del tipo
cultural, sino que donde más diferencias se encuentran es en el capital económico.
Sobre esto, argumenta que la sociedad no se diferencia principalmente de acuerdo a
su capital cultural, sino que el capital monetario es el que estructura y diferencia a las
clases sociales de la actualidad. Esto se traduce, por ejemplo, en que las clases con
mayor capital económico ocupan lugares de mayor privilegio en la repartición
geográfica, teniendo propiedades en el centro de las grandes ciudades, lo que
además tendría un alto status asociado.
Este status, además, permite a los pertenecientes a las clases más altas, tener una
red de conexiones más rica en influencias, por lo que tiende a reproducirse dicho
status entre pares.
Entonces, lo que permitiría la movilidad social no es el capital cultural en sí, sino el
prestigio de pertenecer a círculos de influencias, a universidades de prestigio y a
sectores residenciales exclusivos, a los cuales se accede mediante la acumulación
del dinero, lo que se traduce en posiciones más privilegiadas dentro del entramado
social